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1、那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略拢禽啽粺o數(shù)童話與傳說包裹著的月。 勸 學(xué)勸 學(xué) 人 教 版 高 中 語 文 必 修 第 三 單 元 第 九 課荀 子那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最
2、該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。 作者以勸學(xué)為題目,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。“勸”這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。題目解析那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。那些我曾
3、經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。名況,字卿。戰(zhàn)國末期趙國人。時(shí)人尊稱為荀卿。思想家,具有一定樸素唯物主義思想,反對(duì)迷信天命、鬼神,提倡發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。文學(xué)家, 在戰(zhàn)國諸子中, 他與孟子、莊子對(duì)后世影響最深。(約公元前313年公元前238年)荀子作者簡介那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說
4、包裹著的月。那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。 荀子認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變,因此,他十分強(qiáng)調(diào)教育的作用和學(xué)習(xí)。教育家荀子那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,
5、我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。創(chuàng) 作 背 景 戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚(yáng)“勞心者治人,勞力者治于人”為統(tǒng)治階級(jí)辯護(hù)的思想,而荀子卻認(rèn)為:人力能征服自然,應(yīng)該利用自然為人類服務(wù)。他的門人韓非、李斯成為戰(zhàn)國末期的法家重要代表人物。那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略拢禽啽粺o數(shù)童話與傳說包裹著的月。那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的
6、大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。1.勸學(xué)(勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒)2.君子博學(xué)而日參省乎己(檢查/參加、加入)3.聲非加疾也(強(qiáng)、洪亮/疾病、快)4.假輿馬者(憑借、借助/不真)5.用心一也(因?yàn)樾乃?讀書用功)6.蟹六跪而二螯(腳/跪下)7.雖有槁暴(即使/雖然)8.金就礪則利(金屬/金子)9.而絕江河(渡/斷絕)10.鞣以為輪(把.做成/認(rèn)為)古今異義(古/今)那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰?/p>
7、月,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。青,取之于藍(lán),而壹于事求。冰,水為之,而寒于水靛青,從藍(lán)草中提取,可是比藍(lán)草深。冰,水凝結(jié)它,可是比水寒冷。讀書人,是由沒有文化的人變成的,但是學(xué)習(xí)后就比學(xué)習(xí)前層次高。可見,學(xué)習(xí)可以提高人的水平。 學(xué)習(xí)的意義那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽?/p>
8、皓月月,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。吾嘗豉而望矣,不如登高之博見也登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒蒙下劶佥涶R者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而絕江河君子生非異也,善假于物也終日而思,不如須臾之所學(xué)那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?/p>
9、,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月。那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略拢禽啽粺o數(shù)童話與傳說包裹著的月。用博喻(集中許多并列的比喻,從同一角度反復(fù)論述問題)1采用對(duì)比,將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明對(duì)比,增強(qiáng)文字說服力。2句式整齊,在排偶中適當(dāng)?shù)膴A進(jìn)散句,文氣流暢而不呆滯。3從勸學(xué)看荀子的特色那些我曾經(jīng)喜愛的童話,早不知在哪個(gè)年代悄悄離開了我,當(dāng)我注意到自己竟會(huì)取笑那些著迷于童話的大人們的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己最該取笑的還是自己,因?yàn)槲乙廊荤娗橛谀禽嗮┰略?,那輪被無數(shù)童話與傳說包裹著的月
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