淺談?wù)Z文誦讀教學(xué)的藝術(shù)

1、自考本科畢業(yè)論文專業(yè)名稱:漢語言文學(xué)匯款單編號:15103440599153考 籍 號:310113200016姓 名：陽慶玲論文題目:淺談中學(xué)誦讀教學(xué)的藝術(shù)指導(dǎo)教師:劉光成考生電話訊地址:湖南省吉首市吉首大學(xué)師范學(xué)院郵 編416000二O一五年 四月淺談中學(xué)誦讀教學(xué)的藝術(shù)目 錄摘要························&

2、#183;·····················一丶“誦讀”釋義與意義··························1、

3、誦讀有助于提高學(xué)生的語感························2、誦讀有利于加深對文本的體驗、理解和領(lǐng)悟·········3、誦讀有利于激發(fā)學(xué)生對語文的興趣，提高審美情趣···二丶中學(xué)誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀··

4、3;·····················（一）輕視誦讀教學(xué)，誦讀數(shù)量少，誦讀的內(nèi)容嚴重失衡························

5、83;········（二）誦讀沒有系統(tǒng)計劃，形式單調(diào)，缺少方法指導(dǎo)······（三）誦讀的水平令人擔(dān)憂·····························

6、3;（四）重視尖子，忽視整體······························三、中學(xué)誦讀教學(xué)基本要求···············

7、3;···········（一）有目的地朗讀·································（二）有選擇地朗讀··

8、3;·······························（三）示范朗讀·················

9、83;····················四、中學(xué)語文誦讀教學(xué)的基本課型誦讀課介紹······（一）誦讀前的準備··················

10、3;·················（二）課堂誦讀訓(xùn)練·······························&

11、#183;····參考文獻···········································摘要：誦讀教學(xué)有助

12、于提高學(xué)生的語感，加深對文本的體驗、理解和領(lǐng)悟，激發(fā)學(xué)生對語文的興趣，提高審美情趣。但中學(xué)語文誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀，存在著輕視誦讀教學(xué)、誦讀數(shù)量少、誦讀的內(nèi)容嚴重失衡、誦讀沒有系統(tǒng)計劃、形式單調(diào)、缺少方法指導(dǎo)、誦讀水平低下、誦讀訓(xùn)練重視尖子、忽視整體等誤區(qū)，經(jīng)過反思，發(fā)現(xiàn)普遍存在認識不足、受應(yīng)試教育和升學(xué)率制約、教師誦讀水平不高等現(xiàn)象。因此，要更新觀念，端正認識，采取得力措施，還原誦讀教學(xué)的主體地位，讓學(xué)生了解誦讀，激發(fā)誦讀興趣，提高普通話水平，掌握誦讀技巧，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，創(chuàng)設(shè)運用多種方式開展誦讀教學(xué)，才能切實加強和落實誦讀教學(xué)。關(guān)鍵詞:誦讀教學(xué)；語文；藝術(shù)誦讀是重要的閱讀基本功，課

13、堂上學(xué)生瑯瑯的讀書聲是校園里一道亮麗的風(fēng)景線。所以，古人說：“讀書百遍，其義自見”“瑯瑯讀書聲賽琴聲”。誦讀，就是要用規(guī)范的普通話，聲音清楚、響亮地把課本中的書面語言轉(zhuǎn)化為有聲語言的再創(chuàng)作活動。它是閱讀的一項重要技能。誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的作用可謂是舉足輕重。英國有位文學(xué)家說過：“書寫的藝術(shù)，哪怕在文法上修飾得再好，在表達語調(diào)時卻是無能為力的?！笨梢姡b讀的重要性。如果能把好的文學(xué)作品作為語言的橋梁，利用標準的普通話表達出來，繪聲繪色地傳達給聽眾，就能達到如聞其聲、如見其人、如臨其境的境界。一、“誦讀”釋義與意義（一）“誦讀”釋義誦讀古稱“諷誦”，最早見于周禮·春官：“以樂語教國子：

14、興、道、諷、誦、言、語。”鄭玄注釋“倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦”?！罢b”和“讀”，從詞源上是有區(qū)別的。說文解字：“誦，諷也。從言，甬聲?！薄爸S，誦也。從言，風(fēng)聲?！?，“誦”即背誦，是一種有情態(tài)，而又寓情于聲、以聲傳情的表達方式。“讀”，說文解字解釋為“籀書也”，段玉裁作注則解釋為“抽繹其義，蘊至于無窮，是之謂讀?！边M而又解釋：“諷，誦亦可云讀，而讀之義不止于諷、誦。諷誦止得其文辭，讀乃得其義蘊。”可見“讀”不僅包括“誦”，它還特別側(cè)重于內(nèi)容的理解。因此，誦讀就是指朗讀和背誦。朗讀是指把書面語言轉(zhuǎn)化為響亮的口頭語言。背誦是指憑借記憶念出讀過的文章詞句，是在理解的基礎(chǔ)上熟讀而成。誦讀就是一種把無聲的書

15、面語言化為有聲的口頭語言的藝術(shù)再創(chuàng)造活動。心理學(xué)認為，語言的物質(zhì)特征是引起思維活動的直接動因，也是思維活動賴以進行的載體，借助語言還能鞏固和表達思維的結(jié)果。從心理學(xué)角度看，誦讀就是一種積極的直覺思維活動，是幾經(jīng)吟誦，反復(fù)感受的一種過程性方法。它既不同于朗誦，富于表演性而感染對象，卻又不乏聲情并茂；也不同于默讀，側(cè)重于認讀思考而不重外顯的特點，卻又融合了內(nèi)省體驗，從而表現(xiàn)出誦讀者對文本的領(lǐng)悟程度和能力。語文誦讀教學(xué)，不是單純以記憶為目的的活動，而是融合了感受體會、理解領(lǐng)悟、情感釋放等主體與文本間構(gòu)建的對話，使學(xué)生能深入作品內(nèi)部，與文本相互溝通，產(chǎn)生共鳴，把無聲的書面語言化為有聲的口頭語言的活動，

16、令鑒賞與表達充滿吸引力，使學(xué)生對語文產(chǎn)生濃厚興趣。因此，誦讀教學(xué)法應(yīng)是語文閱讀教學(xué)的基本方法，要貫穿整個語文教育的始終。（二）誦讀的意義1、誦讀有助于提高學(xué)生的語感所謂語感，就是指對語言情感的感受、表達、鑒賞能力。這種能力，只有通過長期刻苦的誦讀訓(xùn)練才能獲得。“語文教學(xué)要抓語言，語言教學(xué)要抓語感，語感教學(xué)要抓誦讀?！崩首x成誦，對學(xué)生的影響是潛移默化的。 王力教授“希望多讀熟讀，最好能背誦若干篇，這不但可以踏踏實實地掌握一些古代的語言材料，而且還可以培養(yǎng)我們對古代漢語的語感”。誦讀可以使課文內(nèi)容入于眼，出于口，聞于耳，記于心，多方感知，讓學(xué)生在誦讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累語言的素材，可

17、以感受語言的豐富性，發(fā)展語言的連貫性，領(lǐng)會語言表達的規(guī)律性，從而增強對語言規(guī)范的敏感性和鑒別能力，增強語感，使其變成自己語言習(xí)慣的一個部分。2、誦讀有利于加深對文本的體驗、理解和領(lǐng)悟。美國心理學(xué)家布萊克斯利在右腦與創(chuàng)造一書中說：“在中國，例如用看和說的方法來閱讀就是必需的，因為那些字詞不表語音。” 也就是說中國的文字是由形、音、義組成，書面文字只表達形與義，單單看書是無法體味到漢字鏗鏘有力、抑揚頓挫的獨特魅力，只有三者結(jié)合，才能全方位地體驗文本。葉圣陶先生主張：“教師輔導(dǎo)學(xué)生認真誦習(xí)課本，其真意乃在使學(xué)生漸進于善讀，終于能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉?！?通過誦讀的可以深切感受到文本，進入情

18、境，更好地理解它，與作者產(chǎn)生共鳴，深層次地領(lǐng)悟作品。3、誦讀有利于激發(fā)學(xué)生對語文的興趣，提高審美情趣興趣是最好的老師，它來源于喜好，是一種直接的情緒。白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”，聲音是感動人心最真切者，誦讀把無聲的書面語言化為有聲的口頭語言，以聲傳情，因聲會義。一篇情文并茂的文章，通過教師的表情朗讀，能起到強烈的藝術(shù)感染作用，激發(fā)學(xué)生躍躍欲試的興趣。而誦讀一定數(shù)量的優(yōu)秀詩文，能感動學(xué)生的心靈，使他們把讀書當(dāng)作一種享受。曾國藩在家訓(xùn)中說：“凡作詩最宜講究聲調(diào)，須熟讀古人佳篇，先之以高聲朗讀，以倡其氣，繼之以密詠悟詠，以玩其味。二者并進，使古人之聲拂拂然若與我喉

19、舌相習(xí)，則下筆必有句調(diào)奔赴腕下，詩成自讀之，亦自覺瑯瑯可誦，引出一種興會來?！?誦讀能把內(nèi)隱情感外顯化，抽象情景直觀化。誦讀者抑揚頓挫的聲音中與作者高低起伏的感情同步，雙方達到心靈的共通點，產(chǎn)生共鳴，在誦讀的熏陶感染、潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣。二、中學(xué)誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀早在上個世紀40年代，葉圣陶先生就曾指出：“現(xiàn)在國文教學(xué)，在內(nèi)容與理法的探究方面比以前注意得多了，可是學(xué)生吟誦的功夫太少，多數(shù)學(xué)生只是看看而己。這是偏向了一面，丟開了一面?！毙率兰o來臨，教育部逐步加大朗讀在中學(xué)語文教學(xué)的重視，在新的語文課程標準的教學(xué)建議中明確指出：“有些課文要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感?！辈Ρ痴b的

20、數(shù)量提出要求，推薦典范詩文，列出誦讀的篇目。隨著語文學(xué)科教學(xué)的改革、國家素質(zhì)教育的推行，許多研究者提出了自己的看法，更總結(jié)出演讀法、聲情并茂法、“搖頭晃腦”法、配樂朗讀法、創(chuàng)設(shè)情景想象朗讀法等多種誦讀教學(xué)方法。而許多教師自覺地將新課標精神貫穿在課堂中，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，使學(xué)生的各種能力得以培養(yǎng)和發(fā)展。但綜觀今天的語文教育，校園里、課堂上鮮有瑯瑯的讀書聲，誦讀教學(xué)法仍存在諸多誤區(qū)與不足，其主要表現(xiàn)在：（一）輕視誦讀教學(xué)，誦讀數(shù)量少，誦讀的內(nèi)容嚴重失衡語文課程標準要求“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀”，并強調(diào)“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀”，但目前以講析為主的講解教學(xué)法仍普遍存在，而且愈演愈

21、烈。重分析、重理解，輕吟悟、輕背誦的教學(xué)法，使課堂上泛濫著語文老師的“啟發(fā)”、“點撥”、“引導(dǎo)”、“提問”。讓學(xué)生形式上讀一兩遍課文之后，就開始用大量時間分析課文，不但把完整的一篇課文“肢解”為若干部分，還占用了學(xué)生的讀書時間，誦讀成了可有可無的點綴，使學(xué)生缺少感性的誦讀體會，割裂了學(xué)生與文本之間的情感對話。課堂誦讀的時間少了，就依賴于早讀，但每周次數(shù)少，每次時間短，朗讀內(nèi)容也局限于相對陳舊的教材，很少涉足精美的時文及反映尖端科技和思想的讀物，無法解決根本問題。新課標要求高中生“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_出文本的思想感情和自己的閱讀感受?！钡晕⒂^察就會發(fā)現(xiàn)，幾乎所有方言地區(qū)都忽視學(xué)生的

22、普通話水平，僅限于應(yīng)對考試的拼音訓(xùn)練，更別提表達文本感情與自身感受了。（二）誦讀沒有系統(tǒng)計劃，形式單調(diào)，缺少方法指導(dǎo)多數(shù)時候，教師布置的誦讀訓(xùn)練沒有系統(tǒng)計劃，缺乏目的性，導(dǎo)致學(xué)生讀得索然無味或無所適從。語文學(xué)科的誦讀訓(xùn)練過多依賴于早晚讀時間，削減了課堂的誦讀時間，平時的課堂里也僅限于齊讀、默讀和指名讀等寥寥幾種誦讀方法，單調(diào)枯燥。而研究者總結(jié)出的演讀法、聲情并茂法、“搖頭晃腦”法、配樂朗讀法、創(chuàng)設(shè)情景想象朗讀法等新穎有趣的誦讀教學(xué)方法，則成為公開課、評優(yōu)課的風(fēng)景，流于形式，甚至學(xué)生還沒有誦讀完，教師就匆匆叫停，進行下一教學(xué)環(huán)節(jié)。同時，教師普遍忽視朗讀方法的指導(dǎo)，讀前不指導(dǎo)，讀后不總結(jié)，教師漫不

23、經(jīng)心，學(xué)生自然也就不感興趣。（三）誦讀的水平令人擔(dān)憂朱熹認為“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？” 許多人都知道眼到心到口到這個道理，但學(xué)生朗讀作品時都是毫無感情的唱讀，眼到口到心不到，“只求開口，不求質(zhì)量”的觀念十分普遍，這是當(dāng)今語文誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀之一。在許多學(xué)校的語文教學(xué)中，大部分學(xué)生早讀時依賴老師、教學(xué)任務(wù)的安排而選取誦讀篇目，或隨意翻開課文，任選一篇或一段讀過了事；朗讀聲音低，甚至有相當(dāng)多的學(xué)生“以看代讀”、“讀書不動口”、“讀書變看書”；朗讀感情投入少甚至毫無感情，干

24、干癟癟，死氣沉沉，讀者如睡。據(jù)調(diào)查，這種狀況會隨著學(xué)生年齡的增長、年級的提高而愈演愈烈，甚至有些學(xué)生到了大學(xué)階段還沒真正用過感情去誦讀任何文字。而教師在課堂教學(xué)時也只是應(yīng)量應(yīng)時式的朗讀來過過堂。這種情勢必然會影響學(xué)生的興趣與水平，從另一方面破壞語文學(xué)習(xí)的美感與氣氛，制約學(xué)生的語文水平，也影響了語文素質(zhì)的全面提高。（四）重視尖子，忽視整體在長久以來的精英化教育模式影響下，重“點”輕“面”的觀念在教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)根深蒂固，延伸到誦讀教學(xué)當(dāng)中，有的教師偏心尖子，指名朗讀時只集中在個別朗讀水平較高的尖子生身上。長此以往，大部分學(xué)生否定自己的誦讀水平，甚至對它產(chǎn)生厭惡情緒，即使鼓勵自薦朗讀，也只有受重視的學(xué)

25、生才會響應(yīng)，以致學(xué)生總體誦讀水平不高。三、中學(xué)誦讀教學(xué)基本要求（一）有目的地朗讀。 在教學(xué)時，教師必須精心設(shè)計問題，讓學(xué)生有針對性的朗讀。初讀課文時，教師要提出明確的目標，讓學(xué)生將課文讀通讀順，字詞讀準確。再讀課文時，要求學(xué)生整體感知課文，使學(xué)生了解課文大意。品讀課文時，要求學(xué)生揣摩重點詞句的含義，體會它對表達情感的作用。只有提出明確目標，才能充分發(fā)揮朗讀的重要意義。 （二）有選擇地朗讀。 教是為了不教，語文課的任務(wù)不僅是教給學(xué)生，更重要是培養(yǎng)學(xué)生能力，使學(xué)生由“學(xué)會”變?yōu)椤皶W(xué)”。因此我們要重視培養(yǎng)學(xué)生選擇自己最喜歡的段落、句子，有質(zhì)疑地朗讀。1.選擇感情濃烈的句段。課文中某些句段,比較集中

26、地體現(xiàn)了作者某方面強烈的思想感情。比如鞋匠的兒子一文中，林肯面對參議員的嘲笑，說的一段話“我非常感激你使我想起我的父親。他已經(jīng)過世了。我一定會永遠記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子。我知道我做總統(tǒng)，永遠無法像父親做鞋匠那樣做得好。”這段話中有三個永遠，第一個永遠說明林肯的寬容大度。第二個永遠說明林肯為自己是鞋匠的兒子而自豪。第三個永遠說明林肯對父親的尊敬、愛戴和感激。讓學(xué)生通過朗讀品悟，體會所表達的思想感情。  2.選擇含義深刻的句段。 課文中部分句、段是一個重要的知識點,蘊含某方面的哲理,需要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的朗讀中思考、討論,才能理解、領(lǐng)悟。如青海高原一株柳一文中

27、，“命運給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭?！蓖ㄟ^有感情地朗讀，體會這句含義深刻的句子,感悟作者不僅在寫柳樹，同時也是在寫人。告訴我們在人生的道路上，生活和命運不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，就會產(chǎn)生奇跡。 3.選擇描寫精彩的句段。 課文如運用了比喻、排比等手法,或者具有總起、過渡等作用的句段,都是學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達方法的好素材。如二泉映月一文中,“起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰

28、跌宕，步步高昂，樂曲進入了高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗?fàn)?，抒發(fā)了對美好未來的無限向往?！薄鞍⒈眠@動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光” 這些句段句子優(yōu)美，表達了阿炳對辛酸現(xiàn)實生活的沉思，寄托了他對生活的熱愛和憧憬，具有強烈的感染力。 教學(xué)中，通過讓學(xué)生朗讀、閉眼、想象，讓學(xué)生走近阿炳，走進文本進行有創(chuàng)意的閱讀，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。（三）要示范朗讀。 哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過：“教師是孩子們心目中最完美的偶像?！苯虒W(xué)中，教師聲情并茂的朗讀往往會激起學(xué)生的朗讀欲望。教師

29、的范讀應(yīng)從自身的情感出發(fā)，以情感人，使學(xué)生如臨其境，學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。激發(fā)學(xué)生的情感，使他們都躍躍欲試。如學(xué)習(xí)安塞腰鼓一文時，我抓住“好一個安塞腰鼓！”這一全篇的主線，給學(xué)生進行范讀。讀的時候抓住重點詞句，把安塞腰鼓的壯闊、豪放、火熱通過情緒激昂的朗讀表達了出來。同學(xué)們聽得熱血沸騰，都爭先恐后的想讀。通過這樣的范讀，強烈的激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲，就連平時很少舉手發(fā)言的同學(xué)也躍躍欲試，對朗讀產(chǎn)生了極大的興趣。從而達到以讀促讀的目的。四、中學(xué)語文誦讀教學(xué)的基本課型誦讀課介紹（一）誦讀前的準備教師可選取適合進行誦讀教學(xué)的優(yōu)秀詩文開展，諸如詩歌、散文、寓言、小品類，也可結(jié)合中學(xué)的教材，選取合適的課文進行

30、誦讀教學(xué)。在上課前教師應(yīng)作好充分的準備，除對課文進行常規(guī)性的備課外，還要把課文當(dāng)作一篇稿件一樣備稿，確定感情基調(diào)，標上停頓、重音，并作好示范誦讀的準備，要求按實際情況調(diào)整好誦讀的節(jié)奏、語氣、語勢，流暢地誦讀，做到節(jié)奏鮮明、張弛有致、抑揚頓挫，富有感情的表達，力求達到“動之以情、行之于聲、感染于人”的藝術(shù)效果。有些教師條件在不充分或?qū)ψ约旱恼b讀水平缺乏自信的情況下，可選取優(yōu)秀的音像資料示范。除此之外，還要準備好適合教學(xué)內(nèi)容的背景音樂，如古代詩文可選擇古典民樂、現(xiàn)當(dāng)代、外國詩文可選擇交響樂、鋼琴、小提琴演奏曲等，教師可根據(jù)內(nèi)容搭配音樂的風(fēng)格，但注意盡量不要選擇太過起伏澎湃和配了聲樂（有人唱歌）的音

31、樂，否則可能會影響誦讀的效果，出現(xiàn)部分蓋過或混亂誦讀聲音的現(xiàn)象。同時，還要布置學(xué)生做好誦讀的課前預(yù)習(xí)。一般應(yīng)在課前預(yù)習(xí)中完成，在特殊情況下，也可占用少量的課堂時間，以不超過15分鐘為宜。預(yù)習(xí)要求學(xué)生了解課文的作者和背景；默讀一遍課文，大致了解課文的內(nèi)容思想，劃分停頓、重音；劃出課文的生字詞，試確定讀音。在開口朗讀之前默讀是為了讓學(xué)生看清文章內(nèi)容、以防掉入光讀字不看內(nèi)容的誤區(qū)。課前預(yù)習(xí)在誦讀課教學(xué)中十分重要，因為課堂的大部分時間要用于誦讀練習(xí)，準備得不充分就會拖延進度，影響課堂氣氛。但預(yù)習(xí)的內(nèi)容要視需要而定，可增可減，防止固定不變的程式。（二）課堂誦讀訓(xùn)練1.明確預(yù)習(xí)結(jié)果課堂開始的幾分鐘時間，教

32、師自己或讓學(xué)生介紹課文的作者和背景；教師指導(dǎo)學(xué)生備稿，傳授技巧、解決預(yù)習(xí)時出現(xiàn)問題；正音。2.試讀、示范朗讀安排教師示范誦讀，學(xué)生試讀。可以看情況先示范誦讀，也可以先讓學(xué)生試讀。這一步可以讓學(xué)生對課文有一個感性的認識，將預(yù)習(xí)時的理論付諸于實踐，但注意學(xué)生讀前先要閉上眼睛，用半分鐘左右，根據(jù)課文展開想象，使自己身臨其境，以喚起情感共鳴，讀時要有配樂，讀后要有點撥總結(jié)。3.深入課文、分析文本、傳授技巧、練習(xí)誦讀準確地把握課文內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是誦讀的重要前提和基礎(chǔ)。朱震國老師認為：“教學(xué)不能沒有理解，朗讀的基礎(chǔ)也需要理解?！?分析、理解課文可以把文章的深層內(nèi)涵、意蘊、感情挖掘出來，讓學(xué)生對所誦讀的文本有一個全面深入的把握，使學(xué)生進入情境，更貼切地讀出課文的內(nèi)蘊、甚至讀出一些課文暗含的內(nèi)容、情感、玄機等，神不知鬼不覺地運用技巧把課文讀得感人肺腑，動人心弦，提高誦讀的感染力。這一步驟是以理解為主要目標，但仍要堅持誦讀基礎(chǔ)訓(xùn)練的原則，進行時要以誦讀為主，結(jié)合講解教學(xué)法，對課文進行綜合分析，分析講解可以穿插在誦讀指導(dǎo)、誦讀練習(xí)過程中進行，兩