提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性的理論研究

1、    提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性的理論研究    王勇摘  要：隨著新課程改革的不斷推進，越來越多的教學(xué)形式涌現(xiàn)出來。這些教學(xué)形式有的是在過去教學(xué)基礎(chǔ)上做的改良，有的是先進信息技術(shù)，有的則是較為創(chuàng)新的教學(xué)。這些多樣化教學(xué)形式的產(chǎn)生，能在一定程度上促進教學(xué)效果的提升。因此，本文立足筆者多年教學(xué)實踐，提出幾方面提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性的理論，還望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。關(guān)鍵詞：小學(xué);語文;有效教學(xué);理論研究眾所周知，語文是一門兼具工具性和人文性的學(xué)科，但長時間以來，由于受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念的影響下，語文教學(xué)中偏重工具性，導(dǎo)致其人文性無法得到彰顯。不

2、過，隨著新課程改革的大力推行和素質(zhì)教育理念的深入人心，語文學(xué)科的人文性越來越受到人們的重視。在語文教學(xué)中如何彰顯人文性，也成為了語文教育工作者熱議的話題。筆者有著多年的小學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)驗，對此還算是有一些自己淺顯的認識，以下僅將自己的思考歸納如下，還望能有所借鑒意義。一、利用信息技術(shù)，提升閱讀興趣常言道：“書讀百遍，其義自見?！彼械恼Z文知識，都是要通過閱讀獲取的。理解文章情感需要通過閱讀，背誦課文、背誦古詩需要通過閱讀。可見，對于語文的學(xué)習(xí)來說，閱讀是非常重要的。但是在多媒體技術(shù)和科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達的時代，我們不得不承認閱讀變成了一件越來越枯燥的事情。對于小學(xué)生來說，想要實現(xiàn)單純的沉浸式的文字

3、閱讀是非常困難的。在小學(xué)階段，好奇心和興趣是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)動力的主要來源，所以語文教學(xué)閱讀教學(xué)的一個首要任務(wù)就是要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。例如，我們的教材中有許多的文字優(yōu)美適宜朗讀的文章，于是筆者就從網(wǎng)絡(luò)上搜集到了這些文章的配樂朗誦的視頻或音頻。這些朗誦帶有音樂且富有情感，有著極強的感染力，比教師單純地讀給學(xué)生聽，或讓學(xué)生自己朗讀要好的多。而且，“模仿”是小學(xué)生，甚至是所有生命體所具備的天性。對于小學(xué)生來說，生活中的一切都是他們模仿的對象。所以在聽到富有感情、真摯的詩朗誦后，小學(xué)生會去主動模仿視頻和音頻里的朗誦方式。如此一來，學(xué)生的閱讀興趣就被極大地激發(fā)了出來。二、創(chuàng)設(shè)語文活動，彰顯人文性

4、我們知道，小學(xué)生正處在活潑好動的年齡段，長時間待在教室里埋頭苦讀顯然不是太合適的學(xué)習(xí)方式。通過正常的上課方式確實能夠彰顯出語文學(xué)科的人文性，但是在豐富多彩的語文活動中更能夠使其彰顯得更加明顯。筆者就經(jīng)常開展一些語文活動，既能夠彰顯語文學(xué)科的人文性，也能夠使學(xué)生在豐富多彩的活動中受到情感的熏陶，釋放學(xué)習(xí)的壓力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。例如，筆者組織過一次“愛國主義詩歌朗誦會”。首先，讓學(xué)生在課下通過各種手段每人搜集一首和愛國主義有關(guān)的詩歌，可以詢問家中長輩，可以查閱書籍，也可以上網(wǎng)搜索。然后給學(xué)生幾天準備的時間，將古詩熟讀背誦。為避免學(xué)生懶惰懈怠，教師可以預(yù)先告訴學(xué)生會給予朗讀好的一些小獎品，這樣學(xué)

5、生的積極性就有了。課上，讓學(xué)生輪流走上講臺進行詩歌朗誦，當然教師可以在朗誦會一開始，先行朗誦一首，以作示范。當所有學(xué)生朗誦完畢之后，筆者還利用余下的時間給學(xué)生播放了幾段網(wǎng)上找來的詩朗誦的視頻，這些朗誦的片段明顯比學(xué)生的要感性豐富得多。至此朗誦會結(jié)束。通過這一活動，學(xué)生從詩歌中得到了愛國主義的教育，而且拓展了知識，學(xué)到看更多有關(guān)愛國主義的詩，可謂一舉兩得。除此之外，還可以舉辦讀書活動，讓學(xué)生相互交流一下最近讀了哪些課外書，給其他學(xué)生簡要介紹一下這本書的主要內(nèi)容和主要人物，或者寫一寫讀書的感悟。如此一來，既在讀書活動中密切了學(xué)生的交流，鍛煉了學(xué)生的梗概能力和言語表達能力，又彰顯了語文學(xué)科的人文性。

6、三、開展實踐活動，踐行道德理念學(xué)生在課本上讀過了諸多的道德文章，學(xué)到了諸多的道德理論知識。但一個人的良好品德是要通過具體的行為去彰顯的。德育教育不應(yīng)該只是課堂上的道德觀念的傳授和道德理論的講述，還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生到課堂外面去實踐，在實踐中強化認知，強化感受。例如，我們在課堂中教導(dǎo)學(xué)生要樂于助人，這樣才是一個大寫的人，并通過故事或者其他方式告訴學(xué)生“給永遠比拿快樂”的道理。但是學(xué)生始終缺少實踐中這一步，就會始終心存疑惑：“真的是這樣嗎？老師說的對嗎？”所以我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，去到敬老院等需要幫助的人群身邊，給予他們親切的關(guān)懷和實際的幫助，真正切身體驗幫助他人獲得的內(nèi)心的滿足和愉悅。通過這樣的實踐活動，比課堂上一再的理論重復(fù)要更加有效。我們應(yīng)該多組織學(xué)生參加這樣的實踐活動，讓學(xué)生在實踐中去檢驗真知，釋疑解惑?？偠灾囵B(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是21世紀教育、教學(xué)的主要方向和內(nèi)容，希望諸多教師能多多留意適宜的教學(xué)內(nèi)容和方式，在教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生成為一個更好的人。參考文獻：1胡華杰.奏響有效教學(xué)的旋律提