紅樓夢(mèng)劉姥姥的人物分析

1、For personal use only in study and research; not forcommercial use紅樓夢(mèng)中劉姥姥分析讀過(guò)紅樓夢(mèng) 的人，都不會(huì)忘記劉姥姥這個(gè)人物。這個(gè)愚蠢中有精明，滑稽中有崇高， 卑微中有人格，既能算計(jì)又重人情的上了年紀(jì)的老寡婦，在一代又一代的紅樓夢(mèng)讀者心中留下了深刻的印象。一劉姥姥的性格核心及其多側(cè)面表現(xiàn)劉姥姥的不會(huì)說(shuō)話，表明了劉姥姥終究是個(gè)鄉(xiāng)下的人，她具有鄉(xiāng)下人的羞恥心，難以掩飾的情緒變化和由于沒(méi)有文化，對(duì)上層社會(huì)不熟悉不了解而顯得粗俗可笑。由此可以看出，劉姥姥而性格具有一些對(duì)立的側(cè)面：由于是鄉(xiāng)下來(lái)，她感到了自身的卑微， 然而又有強(qiáng)烈的自尊心

2、；有時(shí)妙言解頤，有時(shí)粗俗無(wú)知；有時(shí)詼諧善謔，有時(shí)愚蠢自負(fù)；既 能舍著老臉到親戚宋告貸，又能豁出一切報(bào)恩助人。這些不同的側(cè)面，又統(tǒng)一在她的鄉(xiāng)下人 身份及企圖改善這種身份的愿望這樣一個(gè)核心。二劉姥姥對(duì)表現(xiàn)其他人物性格的作用曹雪芹用他的如椽大筆，塑造了劉姥姥這個(gè)令人難忘的人物，不僅如此，在塑造劉姥姥這個(gè)人物的同時(shí)，作家還勾畫出全書(shū)重要人物的一些性格側(cè)面，使這些人物的形象更為豐滿、復(fù)雜和立體化。關(guān)于賈寶玉，劉姥姥對(duì)此處的評(píng)價(jià)是：“這是那位小姐的繡房，這樣精致？我就象到了天宮里的一樣?！睆姆块g的布置往往可以看出其主人的情趣愛(ài)好、思想性格，環(huán)境與人，總是相 得益彰的。賈寶玉臥室的女性化特點(diǎn)，既反映了他對(duì)女

3、性向往熱愛(ài)的性格，也反映了其性格結(jié)構(gòu)中的女性化傾向，揭示了他性格為什么有時(shí)很軟弱的秘密。在與劉姥姥打交道的過(guò)程中，“劉姥姥是信口開(kāi)河，情哥哥偏尋根究底”，賈寶玉對(duì)天下女兒的癡愛(ài)又得到一次夸張的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。這一切，都深化了賈寶玉的性格。至于賈母這個(gè)賈府至高無(wú)上的老祖宗的形象，也是在對(duì)劉姥姥的描繪文字中得到重要 的突出和補(bǔ)充的。賈母的迷信、賈母的惜老憐貧、 賈母的豁達(dá)大度、賈母對(duì)人性的諳識(shí)等等都通過(guò)這段文字表現(xiàn)出來(lái)。 在引著劉姥姥逛大觀園的全過(guò)程中，賈母雖然也參與了全府上下對(duì)劉姥姥的取笑逗樂(lè)，但總的來(lái)看，她是最能理解體會(huì)出劉姥姥喜中含悲心境的人。所以她總是及時(shí)地制止玩笑的過(guò)分發(fā)展，使其限制在無(wú)傷大雅

4、、不過(guò)分傷害劉姥姥的自尊心的分寸內(nèi)。劉姥姥借題發(fā)揮打板兒舒泄其不滿，罵板兒：“下作黃子，沒(méi)干沒(méi)凈的亂鬧，倒叫你進(jìn)來(lái)瞧瞧，就上臉了?！边@表明劉姥姥對(duì)其自身的處境是很清醒的，其插科打渾。給人逗樂(lè)是 不得已的。這時(shí)眾人對(duì)此的反應(yīng)是“忙勸解方罷” ，而賈母卻“因隔著紗窗往后院內(nèi)看了一 回，說(shuō)道：這后廊檐下的梧桐也好了，就只細(xì)些。 '”，倒是這位老太太明白劉姥姥的用意。 她當(dāng)然對(duì)此并不感到偷快， 但是她理解、 容忍了劉姥姥的這種行為， 并用打岔的方式一帶而 過(guò)。多么熟諳人情世故， 多么巧妙妥貼！ 賈母作為游園的中心人物， 始終控制著大家的心情， 調(diào)節(jié)著人群的氣氛， 使游園至少能維持住表面的歡笑熱

5、鬧， 證明了這位賈老太太確實(shí)是一位 出色的導(dǎo)演兼主演。 而她對(duì)各種器物的豐富知識(shí)， 對(duì)室內(nèi)陳設(shè)的獨(dú)到見(jiàn)解， 對(duì)家庭規(guī)范的權(quán) 達(dá)通變，表現(xiàn)了她胸中有大丘壑的本色?？梢韵胂蟮玫?，她年輕時(shí)至少不在鳳姐之下。當(dāng)然， 賈母接待劉姥姥， 主要的是因?yàn)楦毁F得無(wú)聊， 為了在窮人的羨慕中得到一種新鮮的滿 足與歡樂(lè)而已。平兒和鴛鴦， 在接待劉姥姥這件事上也鮮明地表現(xiàn)了她們之間的差別。 平兒從始到終對(duì)劉姥 姥充滿了體貼、同情、理解、從頭一次的引見(jiàn)，到第二次分手送東西，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。而 鴛鴦對(duì)雙姥姥是前據(jù)而后恭， 在據(jù)傲地伙同鳳姐拿劉姥姥取笑之后， 看到雙姥姥借題發(fā)揮維 護(hù)自尊的表現(xiàn)， 使她開(kāi)始尊敬這位可憐可悲的老

6、人了。 平兒和鴛鴦的這種不同， 與她們?cè)谫Z 府的處境不同因兩對(duì)人生的體驗(yàn)不同有很大關(guān)系。 平兒處在賈璉之俗與鳳姐之威中間， 其左 右為難的酸楚痛苦， 使她對(duì)劉姥姥的心情有更深切的理解， 表面是憐惜劉姥姥， 其實(shí)又何嘗 不是自傷自憐呢？而鴛鴦作為賈母的親信大丫鬟， 眾人都敬他三分， 她的處境相對(duì)自由， 她 的性； 格成分中也比別的丫頭多了一點(diǎn)優(yōu)越感和自尊心。她對(duì)劉姥姥前據(jù)， 是鄙視其充當(dāng)?shù)慕巧?一旦發(fā)現(xiàn)劉姥姥也有強(qiáng)烈的自尊需要時(shí)，她馬上變得后恭起來(lái)。這樣，作者只用了很少的筆雖，就寫活了兩個(gè)看起來(lái)地位都差不多的大丫鬟。這里還應(yīng)提及的是貴族小姐林黛玉， 她對(duì)劉姥姥這個(gè)鄉(xiāng)下老婦極為蔑視， 喻其為“百

7、獸率舞” 中的“牛”和到處大吃大嚼的“母蝗蟲(chóng)” ，表現(xiàn)了貴族出身小姐的偏見(jiàn)。這種描寫，使讀者 看到林黛玉的弱點(diǎn)，從而豐富了這個(gè)人物的內(nèi)涵。 紅樓夢(mèng) 的這種一筆多能的藝術(shù)技巧， 豐富了我國(guó)小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)的手段， 對(duì)我國(guó)文學(xué)的 發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。三、 劉姥姥對(duì)調(diào)節(jié) 紅樓夢(mèng) 藝術(shù)氛圍的作用劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府，正是“鄉(xiāng)下人進(jìn)城” ，必然表現(xiàn)出與城市生活的不相稱，構(gòu)成喜劇性的矛 盾。她“少見(jiàn)多怪”對(duì)陌生的事物露出驚奇的眼光，處處呈現(xiàn)出借位無(wú)知、不相適應(yīng)的可笑 情態(tài)。看見(jiàn)墻上一只掛鐘，她會(huì)呆想得出神： “這是什么愛(ài)物兒？有煞用呢了”掛鐘一響， 她會(huì)嚇得一跳。她“覷著煙”將“軟煙羅”看個(gè)不了，念佛說(shuō)道： “我們想他

8、做衣裳也不能， 拿著糊窗子，豈不可惜！ ”她辨不出“茄胙”的味道，聽(tīng)了配制的法子，不禁搖頭吐舌地驚 喊起來(lái)：“我的佛祖！ 倒得十來(lái)只雞來(lái)配他。怪道這個(gè)味兒。 ”她見(jiàn)了黃楊木根整摳的十個(gè)大 套杯 , “又驚又喜” ，錯(cuò)把它當(dāng)作黃松。她吧“省親別墅” ，認(rèn)作“玉皇寶殿” ，趴下就磕頭。 她帶醉誤撞入怡紅院， 把畫上的美人認(rèn)做真人， 把穿衣鏡里自己的人影認(rèn)做親家母， 到處找 不到門，把頭碰得生痛。 劉姥姥這些驚奇、張惶的情態(tài)， 表明她與這個(gè)貴族大家庭里的一切 存在著多么大的距離，又是多么格格不入。曹雪芹透過(guò)這種不相稱、不諧調(diào)的喜劇沖突，深 刻地揭示了封建社會(huì)兩個(gè)階級(jí)、 兩種生活方式的嚴(yán)重對(duì)立， 揭露

9、了貴族生活的鋪張糜費(fèi)， 窮 奢極欲。 所以，劉姥姥為驚奇感雖可笑， 但更可笑的是導(dǎo)致這種驚奇感的榮國(guó)府的腐朽生活。 “鄉(xiāng)里人進(jìn)城” 作為一組喜劇矛盾， 其美學(xué)意義主要就在對(duì)城市生活的揭露上， 以可笑的形式展現(xiàn)兩種生活的對(duì)立。劉姥姥造為了攀親戚、求接濟(jì)而進(jìn)榮國(guó)府的。所以，她不得不低首豪門，含羞忍辱，充當(dāng)榮 國(guó)府席上的“女篾片” , “哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒” , “大家取個(gè)樂(lè)” ，將她世故、俗濫的性格 面發(fā)揮得淋漓盡致。鳳姐橫三豎四插了她滿頭花兒，把她打扮成個(gè)“老妖精” ，她反得趣地 說(shuō)：“我雖老了，年輕時(shí)也風(fēng)流，愛(ài)個(gè)花兒粉兒的，今兒老風(fēng)流才好。 ”筵席一開(kāi)始，她便站 起來(lái)，高聲說(shuō)道： “老劉，老劉

10、，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭。 ”還故意“鼓著腮不語(yǔ)” 逗得榮國(guó)府的人們捧腹噴飯、彎腰揉腸地大笑。鳳姐有意捉弄她， 給她一雙沉沉的 “四楞象 牙鑲金的筷子” ，揀了一碗鴿子蛋放在她面前， 她又借機(jī)發(fā)唬逗樂(lè)道： “這里的雞兒也俊， 下 的這蛋也小巧。怪俊的，我且汆攘一個(gè)。 ”接著，便用筷子“滿碗里鬧了一陣” ，出盡洋相。 應(yīng)當(dāng)承認(rèn)， 劉姥姥的這些自我丑化的言行，都是一些喜劇性的笑料。唯其如此，它才在更深 一層的意義上表現(xiàn)出了兩個(gè)階級(jí)兩種生活方式的對(duì)立。 “只為貧寒不揀行， 富家趨入且逢迎” （戚序本第三十九回回前的總評(píng)） ，象劉姥姥這樣一位貧苦的老人，為了生活，竟只有“舍 著”“這副老臉”，充

11、當(dāng)人們?nèi)⌒ν媾膶?duì)象，這是多么冷酷的現(xiàn)實(shí)，多么不平的世道！在劉 姥姥可笑的作科打渾背后， 深藏著可悲的內(nèi)容， 影現(xiàn)出了那些把她當(dāng)作玩物的貴族太太、 小 姐們可恥可僧的丑惡面目。 曹雪芹懷著同情、 含著眼淚， 嘲笑了劉姥姥世故、 俗濫的性格面， 而對(duì)那些把她當(dāng)作玩物的人們， 則作了憤怒的譴責(zé)?？梢?jiàn)，在藝術(shù)構(gòu)思上，曹雪芹是把劉姥 姥作為一個(gè)喜劇形象來(lái)安排的。 他將劉姥姥送進(jìn)榮國(guó)府， 從各個(gè)角度表現(xiàn)她與壞境的不相稱， 構(gòu)成了多層次、 多色彩的喜劇沖突。 如果沒(méi)有劉姥姥這一喜劇形象的安排， 就斷乎不會(huì)有如 此強(qiáng)烈的喜劇效果和美學(xué)意義。對(duì)于這幕喜劇， 我們笑過(guò)之后， 如果仔細(xì)一想，又似乎感到并不可笑，

12、甚至還能產(chǎn)生一種悲 憫。的確，在這里，你既可以從“笑”的斷面來(lái)看，也可以從“悲”的角度來(lái)看。那么究竟 是應(yīng)該“笑”好呢？還是應(yīng)該“悲” ？這好象不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。正象我們弄不清：是 這個(gè)貴族家庭愚弄了劉姥姥呢？還是 “世情上經(jīng)歷過(guò)的” 劉姥姥愚弄了這個(gè)貴族家庭？然而， 偉大的藝術(shù)天才正藏在這里。曹雪芹常常在 紅樓夢(mèng) 里把“繁華” 和“衰落” 交織在一起， 同時(shí)也常常把 “笑”和“悲” 結(jié)合在一起。正所謂“悲喜千般同幻泡” , 在作家的筆下， “喜”和“悲”不是互相矛盾， 而是互相滲透。它是同一個(gè)生活整體的兩面。曹雪芹和莎士比亞一樣，都是善于把“悲劇” 和“喜劇”交織在同一幅生活畫面里的大天才

13、。僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l ' e tude et la recherche uniquementa des fins personnelles; pasa des fins commerciales.to員bko gA.nrogeHKO TOpMenob3ymrnflCH6yHeHuac egoB u HHuefigoHMUCnO 員 B30BaTbCEb KOMMepqeckuxue 貝 ex.以下無(wú)正文僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecke