淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)_1

1、    淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)    王玲摘要：在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力，有利于貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展。如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)關(guān)注的焦點，探索培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力的策略具十分重要的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：小學(xué);美術(shù)教學(xué);審美能力隨著教育改革的發(fā)展，美術(shù)教育不再僅僅指導(dǎo)學(xué)生畫畫，而是更加側(cè)重于對學(xué)生思維能力的開拓和審美能力的培養(yǎng)，加上美術(shù)課程本身就具有美育的特征，因此在實際教學(xué)過程中，教師需要逐步將審美觀點對小學(xué)生進行滲透，從而幫助學(xué)生從小培養(yǎng)審美能力。筆者認為在小

2、學(xué)美術(shù)教育中，應(yīng)從以下方面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。一、學(xué)會欣賞線條的形態(tài)美一根線的輕重、強弱不同，產(chǎn)生的空間上的遠近之感也不同。西方繪畫中運用線的強弱、力度、粗細等變化表達形體關(guān)系和前后距離，體現(xiàn)出透視感;中國繪畫則以墨線的焦、濃、重、淡、清五種墨色來傳達視覺空間中的不同層次，達到虛實、強弱的對比效果，從而產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣。西方繪畫又以線的粗、直、松、緊、柔軟、光滑等表現(xiàn)出物體的堅硬厚重、柔軟輕薄等質(zhì)感效果，如達？芬奇的素描作品婦女手習(xí)作就以柔軟、光滑流暢的線條表現(xiàn)出婦女肌膚的質(zhì)感。而中國古代畫家曹仲達作品中的線條就表現(xiàn)出女子服裝貼肉的輕薄，有從水里淹濕而出之感，固有“曹衣出水”之稱。不同的線對

3、人們的審美心理可引發(fā)不同的情感色彩。如直立的樹可感覺為直線，直線給人正直、明確、理性之感;彎曲的河流、起伏的山脈可視為曲線，曲線則給人以柔和、有活力、感性等印象;紊亂無序的線具有抽象性，使人感到一種活潑隨意的美;水平線使人聯(lián)想到平原、海洋，令人產(chǎn)生開闊、平靜、安詳之感;運動的線使人想到水浪、節(jié)奏，是一種簡單而美麗的線;豎線則給人正直、莊嚴(yán)、穩(wěn)定之感，使人聯(lián)想到高大，產(chǎn)生向上、崇高、嚴(yán)肅之感;等等，這就是線條的韻律感。所以，線條就是畫家心靈深處的音符。二、讓學(xué)生留心觀察，引發(fā)他們的審美興趣美術(shù)是視覺藝術(shù)，在美術(shù)教育中教師要重視從視覺形象教學(xué)原理入手，針對兒童的年齡特點，引導(dǎo)孩子們用自己的眼睛去觀

4、察世界，觀察大自然中的一切美好事物。首先教師可用直觀的教具、模型、范畫、多媒體技術(shù)等幫助學(xué)生觀察美、感知美、表現(xiàn)美，提高審美能力，面具教學(xué)中也可模仿學(xué)生平時較為經(jīng)典的表情，讓學(xué)生觀察后說說這些是誰的表情，進而激發(fā)學(xué)生主動參與課堂的欲望，對面具的制作有了興趣，學(xué)生情緒一高漲，上課效果自然就好。三、多組織學(xué)生開展作品評價活動著名教育家烏申斯基說過：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”因此，教學(xué)中教師要注重運用比較的方法讓學(xué)生通過比較美術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)和感受美的存在，把美好的東西保留下來，進而培養(yǎng)學(xué)生審美的能力。教師在美術(shù)課堂上要多組織小組活動，以小組為單位多組織一些評

5、畫、評作品活動。在學(xué)生完成作業(yè)或經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后，教師要組織學(xué)生互評作品，搭建同學(xué)間、小組間的交流平臺，讓學(xué)生進行廣泛的交流。通過教師點評、學(xué)生點評、師生討論、生生討論、師生互教、生生互教，達到互相促進、共同提高的效果。學(xué)生作品水平差不多，對比性針對性強。學(xué)生也較感興趣，學(xué)生通過比較、討論、領(lǐng)悟達到較深刻的理解。明白哪些地方、哪些方面好、成功，哪些地方、哪些方面存在問題，為什么，怎樣做效果會更好些。四、鑒賞名家作品提升學(xué)生的審美境界以往人們品評兒童繪畫常以再現(xiàn)性表現(xiàn)技能作為評價標(biāo)準(zhǔn)，對兒童獨特的創(chuàng)造能力方面考慮不足，導(dǎo)致某些反映兒童心理特征，具有獨創(chuàng)力和藝術(shù)品位的好作品被忽視。在人類原始時

6、期的一些創(chuàng)造性作品中，基線通常被用來表現(xiàn)運動。澳大利亞的土著居民和北極地區(qū)的游牧民族繪畫中都利用基線來表現(xiàn)運動?；蛟S基線是早先人們由沿著一條直線運動的體驗總結(jié)出來的，在一些比較發(fā)達的文明中，基線的運用比比皆是。如古埃及的墳?zāi)沟窨?、古希臘的器皿裝飾以及赫梯人的陶器圖案，都是通過把涂畫排列在一條基線上完成對某一事件的敘述。同樣，兒童也會很自然地把要畫的物體一個挨一個地擺在一條直線上。如著名兒童畫我的家庭，作者在畫家庭成員時不斷重復(fù)著同一涂畫，這表明孩子不是在照搬一個可見的形體，而是經(jīng)過多種因素的組合形成了他自己的概念。他有思想，對自己的感情有自我認識，他的形象感覺在發(fā)展，他也有自己的興趣和偏愛。因

7、此，人體涂畫具有很強的個性，同時也可被看成是不同階段兒童內(nèi)心發(fā)展的反映。再如，在欣賞兒童畫美麗的花園時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞作者將花朵整齊地排在同一基線上的獨特創(chuàng)作技巧，畫中采花的手很大，可見他所表現(xiàn)的并不是單獨的花或采花的人，而是將整個采花的動作表現(xiàn)出來了。大而簡單的、用圓形和直線表現(xiàn)的手在畫面中尤為突出，使人感受到兒童在作畫時內(nèi)心的獨白：采花時主要依靠的是手，花卻并不重要。因此，當(dāng)我們欣賞兒童的作品時，不能一味地將造型作為評價的標(biāo)準(zhǔn)，而要從兒童的角度，通過他們的涂畫表現(xiàn)方式，深入兒童的內(nèi)心活動，感悟他們作品中獨特的“味道”。五、多組織學(xué)生開展社會實踐活動人類社會、大自然是人生最美好的舞臺，

8、絢麗豐富、多彩多姿，也是對學(xué)生進行審美教育最豐厚的教科書。人文社會、村莊市井、山水曠野、花草樹木、奇石田疇、日月星辰、藍天白云、江河湖泊、飛禽走獸，有著驚人的美、無窮的美。帶領(lǐng)學(xué)生走進這個多彩的世界，讓學(xué)生盡情地欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、寫美、頌美，是實施美術(shù)教育的重要途徑，也是進行審美教育的最好方式。學(xué)生身臨其境，在教師的點撥引導(dǎo)下，不論是自然景觀，還是社會活動，給學(xué)生帶來視覺沖擊的同時，必然產(chǎn)生心靈的震撼，萌生審美情愫，產(chǎn)生審美情感。結(jié)語小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)是一項綜合性的系統(tǒng)工程，具有長期性和復(fù)雜性。小學(xué)美術(shù)教師要從在課堂教學(xué)中注重知識傳授;善于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的審美興趣;開展評價，發(fā)現(xiàn)和感受美的存在;鑒賞名作，提升學(xué)生的審美境界;組織實踐，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感五個方面，積極探索小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培