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文檔簡介

1、一個有種、有料、有趣的教師的聲音讀北京十一學校特級教師魏勇力作教師的力量有感教師的力量是一本不折不扣的好書,希望有時間有機會大家都讀一讀,因為它是“一個有種、有料、有趣的教師的聲音;文風犀利,卻予人溫暖”的書,又不失品鑒的角色。引用和他受同等教育高度的范美忠的話:這是一本廣泛觸及各種教育問題,務實而又深刻的書,其間獨到的見解比比皆是,思想的火花活蹦亂跳。完成學生的思想啟蒙,培養(yǎng)學生的公民意識,糾正學生常識上的偏差,讓學生有一顆能獨立思考、有質疑精神的大腦是他教育理想最為具體的表現(xiàn)。讀了此書,我就想了解作者魏勇。他是北京十一學校的全國特級教師、棗林村書院的院長, 任教歷史學科,榮獲 2014 年

2、中國新銳教師獎,對任教的歷史學科和課堂教學深有見地,先后在各種報刊雜志發(fā)表自己的文章,出版了教師的力量、用思想點燃課堂、怎么上課,學生才喜歡等書籍,深刻闡述自己的教育教學觀點, 他既包容理解當下的 " 主流價值觀 " ,更認可索爾仁尼琴的:" 一句真話的分量重于整個世界 " ,更多的時候,他以一個讀史人的胸懷練達處世, 教書育人,他也憑借思維縝密、視野廣闊的課堂表現(xiàn)大受學生歡迎。再來說說這本書。全書共分五輯,分別是教育的力量來自教師的真實存在;做老師要“有種、有料、有趣”;高考向何處去;千萬不要成為自己所討厭的人;電影讓教師走得更遠。我就著這本書中的一些

3、教育思想和大家分享并討論一下:1、適當?shù)膹娭剖墙逃匾異?。?1)適當?shù)膹娭谱屓藞詮娺M取他說,我們應該鼓勵孩子去爭取那些需要辛勤付出才能夠體會到的快樂, 在成就感當中產(chǎn)生快樂才是可持續(xù)的,更何況要追求巔峰體驗,怎能沒用汗水和眼淚!言外之意,我們當老師和家長應該培養(yǎng)孩子從小就要有進取心和吃苦精神。 一句話,進取心和吃苦精神是一個社會永遠不能丟的額寶貴品質。( 2)適當?shù)膹娭瓶梢耘囵B(yǎng)創(chuàng)造力無自由無創(chuàng)造,這是常識。關鍵把握好一個度。情況一:對少數(shù)某方面天賦很高的孩子, 強制極有可能扼殺他們的天賦和創(chuàng)造性, 應該給予他們更大的自由度、更多的試錯機會, 把強制減少到保證個體基本素質發(fā)展良好的程度。 (

4、基本素質:身體健康、心理陽光、禮貌待人)情況二:對大多數(shù)資質中等的孩子來說,嚴格的教育比較合適。(p14)總之,一個有所建樹的人具備的三個特質:優(yōu)越感(自信),危機感(努力進取),自我克制(理性和專注)。這些要求家長溫和而堅定地培養(yǎng),需要循序漸進地成長。尊重孩子的天性,絕對不等于放縱孩子的天性。從本質上說,強制是一種惡,是反人性的,但是,強制之下都不能扼殺的興趣,也許就是真正的額天賦。孩子并不知道自己真正喜歡什么,大多數(shù)情況下,逼一逼孩子 (以他的承受力為前提),其潛能更容易發(fā)揮出來,所以孩子深度體驗或深度試錯才能自我發(fā)現(xiàn)。關鍵是強制的度在哪里?這要因環(huán)境而異,因孩子的承受力而異。無論強制和贊

5、揚,如果不當,達不到或超過一個度,都不會達到預期效果。贊揚過多會導致盲目自信、眼高手低;強制過多就會沒有自信、悲觀消極。* 我認為適當?shù)膹娭剖墙逃匾異?,這與他的“缺少懲罰的教育是不完善的”思想有異曲同工之處。( P72、 P80)離開了必要的體罰的教育實際是一種沒有約束的教育, 是一種萬能教育論。 學校教育如果離開了體罰,對于一些特殊學生來說,也必定會失敗的。不過,體罰不能亂用,要有度,最好與家長聯(lián)系,共同想對策。2、讀書不是越多越好( P35)他認為,文學和生活是有差距的, 生活比小說復雜得多。 過分沉醉于書本的人有時候會忽視對生活的觀察和思考,以至于做出誤判。其一、他覺得,所有的教育理

6、論都不能窮盡人類所有的教育經(jīng)驗, 尤其是我們看到的現(xiàn)代教育書籍幾乎全是西方的,中西方在民情、文化、傳統(tǒng)方面差別很大。其二、教育是關于人的一種學問,而人具有多變性,曖昧性、不可預測性的特點。學者的研究不可能窮盡全部可能。所以,經(jīng)典的教育理論給我們的也只是一個概率上的指引。比如,尊重孩子是對的,但這只是一個大概的指引。生活經(jīng)驗告訴我們, 過分尊重孩子的天性會傷害孩子, 耽誤孩子。理論家們的理論是有前提的, 而現(xiàn)實生活的豐富性和復雜性與它的前提可能是錯位的。( P43 例子)第三、讀書會使我們變得富有邏輯性,但可能也會使我們?nèi)狈Ω行院途氝_。他舉了一個很形象的例子: 讀一定數(shù)量的書是非常必要的。就像電

7、腦要裝一定數(shù)量的程序一樣,沒有足夠的程序這個電腦是沒法運作的,或者功能不強大。但如果裝了太多的程序, 這個電腦也會死機。 有時候人要活的有意思要接地氣, 需要讓大腦空一會兒, 需要像農(nóng)民一樣在連續(xù)三年種地之后,把土地撂荒一段時間,這叫休耕,之后再種,莊稼長得更好。第四、書讀多了,會比較關注自我,很少關注別人,給人以冷漠感。第五、書讀多了還可能精神活動多于實際行動。第六、書讀多了,容易被書本馴服而缺少野性。所以,在培養(yǎng)孩子良好的讀書習慣的同時,也要告訴孩子讀書不是越多越好,防止以上幾種情形。3、教師的力量來源于教師的真實存在。(P32)他說,教師最容易犯的錯誤了解學生勝過了解人性,認識專業(yè)勝過認

8、識自我, 即使經(jīng)驗豐富的教師也很難例外。教育需要整合來塑造完整的人性靈魂。所以,一個完整的自我, 必然需要綜合的營養(yǎng)。否則,學科的專業(yè)特色便沒有生命,就像樹枝沒有樹干。好老師的一個共同特點: 他一定是拿一個真實的存在來和學生相遇, 并促使學生以以同樣真實的存在來呼應老師,彼此見證。當我們開始思考“我是誰”這個存在之謎時,意味著我們正在接近教育的原點,正在走出荒誕的教育叢林而步入真實的教育世界。我直白的理解概括就是尊重人性特點: 以一個真實的自我, 走進學生的心里, 真實的和學生融為一體,真實的感受學生的一切。4、做一個有種,有料,有趣的教師“有種”指的是有教學的勇氣,敢于直面真實、揭穿謊言,敢

9、于追求真理;“有料”指的是有真才實學;“有趣”指的是有幽默感(P90)。(中國知網(wǎng))在這本書里,我舉得好多觀點都令人耳目一新,很值得一看,在此因為水平有限, 可能并沒有把自己那種思想上的收獲與喜悅表達透徹,希望沒有看到這本書而感興趣的老師可以看看。另外這本書里的觀點也不是沒有缺憾, 我覺得作者的學識之淵博, 功底之深厚, 蘊涵之豐富不可否認,它的高度完全是我們一般人所不能企及的。但盡管如此,學海無涯,不可窮極。我覺得他在傳統(tǒng)教育這塊兒,還是有些缺失,觀點有些偏頗,思想過于現(xiàn)實。比方,他在“少兒讀經(jīng),是啟蒙還是愚昧?” 他認為當前的讀經(jīng)熱是想通過古代的經(jīng)典來解決當前的一些社會問題, 是一種倒退是一種復辟; 從歷史角度看, 只能夠用社會改革和發(fā)展的方式來解決。這是否偏激呢?還有“我對修訂語文新課標的看法” 中,他對小學初中要逐漸讓學生學會寫毛筆字的意見是不要做硬性要求,喜歡則學,不喜歡不要勉強。他的理由是: “”我不知道練習毛筆字的意義何在?除了作為文化瑰寶加以保留, 毛筆字還有什么存在的理

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