淺談潛能生的轉(zhuǎn)化教育

1、淺談潛能生的轉(zhuǎn)化教育內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗第i中學(xué)李振華董秀峰摘要：在中等職業(yè)教育的中專、技校以及職業(yè)高中里，都普遍存在著所 謂的“學(xué)困生”（即我們所說的潛能牛）。分析其成因，探討如何面對并使他們得 以從根木轉(zhuǎn)化。關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)化后進(jìn)牛無論是在九年義務(wù)教育階段的小學(xué)初中，還是幼兒園中的學(xué)前班，甚至 在高中階段，特別是在中等職業(yè)教育的中專、技校以及職業(yè)高中里，都普遍存在 著所謂的“學(xué)困生”（即我們所說的潛能生）。因而學(xué)困生的轉(zhuǎn)化教育一直是長期 的話題。所謂的學(xué)困牛到底“困”在哪里？作為教育工作者我們怎樣做好學(xué)困生 的轉(zhuǎn)變工作？木文就此作一些淺顯的探索。所謂的學(xué)困牛也就是人們常說的后進(jìn)牛，其表現(xiàn)一種為學(xué)習(xí)成績

2、差，一 種為思想落后及行為習(xí)慣差。在從幼兒教育到高中教育的各個學(xué)習(xí)階段中，不容 忽視的是，優(yōu)生畢競只是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群休中壓倒多數(shù)的蕓蕓眾生。而 面對全體的關(guān)鍵就在于能否面向?qū)W困牛，特別是能否正確面對學(xué)困牛。大量的事 實(shí)說明：今天的“尖子”明天不一定就是“尖子”，今天的差牛，不一定明天還 是差牛；更何況所謂“優(yōu)?！迸c“差生”的評判標(biāo)準(zhǔn)木身就有局限性和片面性。 比如許多在校的優(yōu)牛，在社會實(shí)踐中不一定工作就一定很出色，而有一些所謂在 校時的差牛，倒還表現(xiàn)出了驚人的創(chuàng)造性。在探究所謂“學(xué)困生”之所以“差” 的原因時，人們普遍認(rèn)為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴(yán)格；到了高 年級時常常會有道

3、德修養(yǎng)差，甚至品行惡劣的評價。為什么會這樣呢？我認(rèn)為，客觀的原因是小學(xué)牛入學(xué)時木身就有的個別差異所致。而有些 人為的因素是：幼兒時期和入學(xué)前期的習(xí)慣初步形成（諸如孩子的正確的?；?、 興趣、愛好、語言、吃苦耐勞等習(xí)慣，家長們是否注意發(fā)現(xiàn)和著意培養(yǎng)）；入學(xué) 以后，或者由于犯有某個缺點(diǎn)遭到老師嚴(yán)厲責(zé)問而自我調(diào)節(jié)能力差產(chǎn)牛厭煩情緒; 或者由于老師的誤會蒙受過“不白之冤”產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或者 由于家庭的負(fù)擔(dān)或面對社會陰暗面時缺少應(yīng)有的引導(dǎo)而形成不良習(xí)慣；或者在一 次次遭受挫折而屢屢撲滅他們本已脆弱的自信心；或者面對應(yīng)接不暇的許許多多 答錯的試題，常常不能興高采烈進(jìn)而使那本就可憐的一點(diǎn)點(diǎn)成就

4、感喪失殆盡；或 者青春期的到來而導(dǎo)致的心理及生理上的憂慮和亢奮甚至某種自戀乃至失戀而 不能自理和自拔；或者面對人世間的燈紅酒綠和某些人的奢侈糜爛的誘惑而沒有 正確的審美意識進(jìn)而盲目的效仿等等。這些正是由家庭、社會以及我們辛辛苦苦、 認(rèn)認(rèn)真真地制造出來的厭學(xué)的，自信心、成就感起不來的學(xué)困生；我們又將如何 對待？首先是我們的教育工作者必須充分認(rèn)識教師從事教育的本質(zhì)屬性就是“教書育人”。這一點(diǎn)不應(yīng)該單純的理解為“教書以育人”，更應(yīng)該施行成“育人 而教書”。試想：如果我們的孩子天生就是優(yōu)生，那教育還有什么功能呢？我們 的教師還有什么作用而言呢？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？有“人生萬等，等等 不一”的說法

5、，才會有“有教無類”的氣度和“因材施教”的高見?！耙换í?dú)放” 必然會帶來“獨(dú)木難支”的后果，而“五指并攏”才能形成“垂拳出擊”的震撼。 因而我們面對著相對多數(shù)的學(xué)困生，或者說面對職業(yè)教育中占絕對多數(shù)的所謂學(xué) 困生；我們更應(yīng)該是變嫌棄為喜愛；變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚 待，變疏遠(yuǎn)為接近。如果對于人的終生教育而言，我們現(xiàn)在所做的還真正是基礎(chǔ)教育而已，可謂是任 重而道遠(yuǎn)。二是我們應(yīng)當(dāng)“走進(jìn)學(xué)困生，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)”。在學(xué)校的班級教學(xué)中存在 著一個普遍的現(xiàn)象：容易被老師關(guān)注的往往是優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)，同吋，差生的缺點(diǎn)卻 常常被老師發(fā)現(xiàn)。按照常理講任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點(diǎn)（即積極因素）和缺點(diǎn) （即消極因素

6、）兩個方面；只是優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，容易被老師關(guān)注，而 對差生則易于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，看不到優(yōu)點(diǎn)。這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生的進(jìn)步。其實(shí)， 與那些優(yōu)生相比，學(xué)困生更需要理解和鼓勵，需要幫助他們樹立自信心，肯定他 們的成就感；更需要走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，更需要及吋的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。三是我們一定要幫助學(xué)生“樹立自信心，打造成就感”。在整個學(xué)困生 的轉(zhuǎn)化過程中，教師必須以發(fā)展的眼光來看待學(xué)困生,特別應(yīng)當(dāng)縱向地看待他們, 相信他們的今天比昨天好，即是不然，也應(yīng)該相信他們的明天會比今天好。為了 這一點(diǎn)，我們在教育教學(xué)中必須幫助他們樹立起自信心來，讓他們體會到獲得成 就的快樂。因?yàn)樽孕判暮统删透斜戎R更為重要。

7、作為教育工作者，我們應(yīng)該清 晰的認(rèn)識到，每個學(xué)生經(jīng)歷一次次挫折和失敗都是很痛苦的。這些痛苦會使他們 失去自信、忘記成功；甚至?xí)蔀榘殡S他們一生的陰影，影響他們的成年生活。 對于學(xué)困生來說，他們的表現(xiàn)往往就是成就下滑，沒有了自信心而產(chǎn)生厭學(xué)情緒, 慢慢地成為上課吋的“唾覺族”或者“游戲族”；沒有了成就感而產(chǎn)生自暴自棄 甚至逆反心理，逐漸成為課堂上的“搗亂族”甚至是“逃課族s在這種情況下， 我們應(yīng)該立刻停止對學(xué)生的批評、挖苦和苛責(zé)。否則無異于迫害！如果這樣，無 論我們多么愛學(xué)生，都換不來學(xué)生的“覺悟”。所謂的“覺悟”就是自信心，而自信心出自學(xué)生實(shí)實(shí)在在的成功感受; 但是“成功感受”很難通過高高在上

8、的表揚(yáng)使學(xué)生獲得的。如果學(xué)生已經(jīng)處于悲 觀厭學(xué)的狀態(tài)，這吋的他們好比掉進(jìn)一個坑里，他已經(jīng)非常困難了，我們站在坑 上表揚(yáng)是沒有用的。我們也要跳進(jìn)坑里去，即是說學(xué)會理解學(xué)生的困難和痛苦, 要找到和他們的“共同語言”和“共同體驗(yàn)”；才能真正找到幫助他們的有效辦 法，否則學(xué)生是很難從坑里上來的。“成功感受”是學(xué)生自身的真切體驗(yàn)，沒有 人能代替。為此，我們教育工作者轉(zhuǎn)變學(xué)困生的根本手段就是為他們創(chuàng)造條件從 而獲得成功的體驗(yàn)。自信心和成就感是相輔相成的，沒有成就感就沒有自信心, 深刻的成就感能打造長久的自信心。所以即使學(xué)生在遭遇失敗時我們也要對學(xué)生 予以支持與關(guān)注，這比我們的表揚(yáng)更有用，更可靠。我們應(yīng)該記得：“成就感” 是“自信心”的基礎(chǔ)，“自信心”是“成就感”的階梯。教育體制的改革必然要適應(yīng)整個社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的客觀模式必然 會向中國的教育提出符合其發(fā)展規(guī)律的要求；更多的高素質(zhì)、高技能的人才通過 職業(yè)教育而走向社會。就目前而言，在學(xué)困生云集的職業(yè)教育領(lǐng)域里，我們只能 實(shí)實(shí)在在，認(rèn)認(rèn)真真地做好潛能生的工作，像春雨育新苗那樣“潤物細(xì)無聲”； 為職業(yè)教育事業(yè)拓開一片發(fā)展的