運用智能理論優(yōu)化音樂教學

1、運用智能理論優(yōu)化音樂教學【摘要】加德納提出的“音樂智能”對我們音樂教學具有重要的 啟迪意義，本文論述了運用該理論提高音樂教學質(zhì)量的基本方法?！娟P(guān)鍵詞】音樂教學，智能理論，運用，方法加德納提出，音樂智能由三種音樂能力構(gòu)成：音樂的感知能力,即能辨別一種藝術(shù)形式內(nèi)部的差異（其屮自然包括音樂的感受能力 與鑒賞能力）；咅樂的創(chuàng)作能力，即咅樂創(chuàng)作的意識、咅樂表現(xiàn) 中的創(chuàng)造性成分；音樂的反思能力，即從自己或其他藝術(shù)家的感知和作品后退一步，尋求領(lǐng)會這些感知和作品的方法、目的、難點 和達到的效果。這三種音樂能力，不僅為確定中學音樂教學的具體 冃標指明了方向，也為中學音樂教育效果的評價構(gòu)建了理論與操作框架。本文僅

2、結(jié)合自己的教學實踐，談?wù)勁囵B(yǎng)學生這三種能力的方 法。1. 咅樂感知能力的培養(yǎng)心理學認為：“感覺是對事物個別屬性的反映，知覺是對事物個別 特性組成的完整形象的反映，是一種包含著組織與選擇的主動的反 映?！币魳返膫€別屬性包括：音高、節(jié)奏、力度、速度、音色等， 人對音樂的感覺就是通過聽覺通道，對這些音樂的基本要素產(chǎn)生感 覺。然而，音樂是上述基本要素的結(jié)合體，對這些基本要素的整體 感覺，就是對音樂的知覺，將音樂的感覺與知覺結(jié)合起來，就稱為 音樂的感知覺。顯然，耍提高學生對音樂的感知能力，就必須教給 學生一些基木的咅樂概念與技能。1.1借助其它藝術(shù)形式感知與欣賞音樂這一抽象的藝術(shù)形式，即 通過對多種藝術(shù)

3、形式的欣賞，來幫助學生理解不同藝術(shù)形式有不同 的思維方式，加深學工對音樂作品的特點與內(nèi)涵的理解。例如，在 中國民族器樂曲春江花月夜的欣賞教學中，我在對該作品風格、 旋律、特點等簡介的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生誦讀劉方平的月夜：“更 深月色半人家，北斗闌干南斗斜，今夜便知春氣暖，蟲聲新透綠窗 紗/以及張若虛春江花月夜中的部分詩句：“春江潮水連海平, 海上明月共潮生，淞激隨波千萬里，何處春江無明月?！蓖瑫r，讓 學生欣賞表現(xiàn)春江花月夜的美術(shù)作品。通過欣賞詩與畫來豐富 學生的表象，激發(fā)他們的想象力。1.2如何提高學生的音樂鑒賞能力，即加德納所說的，要教會學 生能辨別一種藝術(shù)形式的內(nèi)部差異。為此，在音樂欣賞教學中

4、，我 主要從兩方而著手：一是讓學生體驗屮西方音樂在表現(xiàn)同一主題時 存在的差異。例如，在月夜單元教學中，我讓學生先自己去欣 賞中國咅怎二泉映月、春江花月夜和外國咅樂徳彪四的月 光，并體驗它們在表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法和情感表達方面的各自特 點，而后在課上概述岀屮西方音樂所存在的文化差異。更重要的是 通過發(fā)現(xiàn)差異，使學生由原來對音樂的一般感知而深入到了對相關(guān) 音樂文化的思索與鑒賞。2. 音樂創(chuàng)作能力的培養(yǎng)音樂欣賞教學是中學音樂教育的一個重要組成部分，它也是一種 相對靜態(tài)的教學形式。將單純的咅怎欣賞與適當?shù)乃囆g(shù)實踐及創(chuàng)作 活動結(jié)合起來，將有助于激發(fā)學生的想象力和音樂的創(chuàng)作意識乃至 創(chuàng)造性思維。例如：在音樂

5、欣賞教學中，師生在對音樂作品的創(chuàng)作 背景等簡介了解后，并在聆聽這些作品的基礎(chǔ)上，如果再通過師生 共同試唱或試奏代表性的樂句、樂段，將更有助于學生加深理解音 樂作品所欲表達的主題思想，感受音樂作品的藝術(shù)魅力及人文價 值，而進一步要求學生進行自由創(chuàng)作也就成為了可能。譬如讓學生 為某一段咅樂填詞，或者反過來為詩歌、散文、小品、舞蹈、圖畫 選擇或創(chuàng)作相應(yīng)的樂曲、樂段等。我曾在欣賞樂曲梁祝后，在 師生共同吟唱音樂主題的基礎(chǔ)上，要求學生根據(jù)主題音樂創(chuàng)作并表 演小品梁祝新傳，學生對此則表現(xiàn)出了極大的興趣與創(chuàng)作熱情。 他們用方言填詞演唱主題音樂，并用電子琴融進爵士元素進行伴 奏；在人物形象與內(nèi)容表現(xiàn)上，又以卡

6、通動物造型，擬人化的演繹 現(xiàn)代梁祝的“草橋結(jié)拜”。純真活潑而不失審美趣味，富濃郁民族 情韻的表演，不僅體現(xiàn)出學生極具睿智的藝術(shù)創(chuàng)意，也激發(fā)了學生 對音樂這一藝術(shù)形式進行再創(chuàng)造的興趣。此外，隨著當前課程改革 的深入，教師在音樂教材與教學形式的選擇上有了一定的自主空 間。教師可根據(jù)教學目標，設(shè)計組織更為合理有效的教學活動，培 養(yǎng)學牛的樂于思索、敢于批判創(chuàng)新的創(chuàng)造性精神。3. 音樂反思能力的培養(yǎng)加德納在探討有關(guān)藝術(shù)教育的幾個基本觀點時，曾提出過一個值 得重視的問題：“藝術(shù)是一種實在的知識呢，還是認知與元認知的 形式？ ”從心理學上講，元認知就是個體對口我認知過程的認知， 它包括個體對自己認知過程的意

7、識、調(diào)節(jié)與監(jiān)控；從音樂智能來講, 加德納所提出的音樂的反思能力就是音樂的元認知能力，它包括個 體對藝術(shù)家的作品的評論，也包括個體對自己音樂感知與理解能力 的反思與評價，即反省自己是否理解作品的創(chuàng)作目的，是否了解作 品的創(chuàng)作方法，是否體驗到作品的效果等。根據(jù)元認知理論及音樂反思能力的含義，我在音樂教學中十分注 重對學生音樂反思能力的訓練與培養(yǎng)。例如，在“進行劇”類音樂 的教學中，我要求學生進行課外音樂的拓展學習，在注意聆聽和收 集社會生活中各種進行曲的同時，關(guān)注各類進行曲的特點并予以分 類。更為主要的是，要學生談學習的心得體會。一位同學在所寫的 心得中，首先描述了進行曲創(chuàng)作的歷史沿革及其功能，并將其分為 兩大類，即“表演性進行曲”和“實用性進行曲”，又對每類進行 了舉例說明，并概述了各類進行曲的特點。最后，他寫到：“我突 然發(fā)現(xiàn)鑒賞音樂并不像我