高中語文 專題二 文本9 長(zhǎng)亭送別課件 蘇教版必修5

1、專題二此情可待成追憶文本9長(zhǎng)亭送別王實(shí)甫核心素養(yǎng)目標(biāo)1.思維目標(biāo)：概括文章內(nèi)容，整體把握思路結(jié)構(gòu)。2.審美目標(biāo)：鑒賞富于抒情性和音韻美特點(diǎn)的曲詞，體味劇作情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界；把握女主人公崔鶯鶯細(xì)膩微妙的心理，欣賞分析其形象。3.文化目標(biāo)：了解元雜劇的特點(diǎn)與構(gòu)成，了解王實(shí)甫及西廂記。激趣導(dǎo)入經(jīng)典愛情，是青油孤燈下的泛黃的線裝書，它需要讀到地老天荒?？菔癄€；經(jīng)典愛情，是孟姜女萬里尋夫送寒衣，它忠貞的淚水足以哭倒長(zhǎng)城；經(jīng)典愛情，是王寶釧寒窯中的爝火，它虔誠的熱力足以消熔武夫的鐵石心腸；經(jīng)典愛情，是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；也是簡(jiǎn)愛對(duì)羅徹斯特遠(yuǎn)隔千里的呼喚經(jīng)典愛情更是崔鶯鶯與張生沖破“父

2、母之命，媒妁之言”婚姻的禁錮，追求自由與幸福的抗?fàn)帯，F(xiàn)在就讓我們走進(jìn)王實(shí)甫西廂記選段長(zhǎng)亭送別，去欣賞崔鶯鶯與張生的經(jīng)典愛情故事。文本精準(zhǔn)導(dǎo)讀主題群文通讀讀送別讀送別文本讀寫聯(lián)動(dòng)文本精準(zhǔn)導(dǎo)讀通讀導(dǎo)圖引路，概覽全文請(qǐng)根據(jù)圖中已有文字內(nèi)容，概述文章要點(diǎn)，在處填出相應(yīng)文字，初步感知文章。答案長(zhǎng)亭餞別寫別后之痛微任務(wù)活動(dòng)一把握女主人公崔鶯鶯細(xì)膩微妙的心理，欣賞分析其形象深讀任務(wù)驅(qū)動(dòng)，深度學(xué)習(xí)1.本文中鶯鶯的心理有怎樣的起伏變化？作者又是如何細(xì)膩而生動(dòng)地表現(xiàn)出來的？請(qǐng)分析討論。答案2.“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”是鶯鶯與張生臨別時(shí)的關(guān)鍵句。此時(shí)，鶯鶯心中自然是“煩惱”的，可是，為什么要

3、說成是“遍人間”的煩惱呢？答案鶯鶯深愛張生，母親卻硬要張生考取功名才同意；鶯鶯內(nèi)心有所反抗，但在母親面前又不能明目張膽地表現(xiàn)出來。而張生在表現(xiàn)自己對(duì)考取功名的信心時(shí)，又流露出類似狂妄的意味，更使得鶯鶯很不放心。因此，鶯鶯的內(nèi)心可以說是愁腸百結(jié)，這樣的煩惱當(dāng)然如海深，比天大。再者，對(duì)在那個(gè)時(shí)代的一位千金小姐來說，張生便是她的世界、人間。她的“煩惱”自然是“遍人間”。這是夸張手法。這種夸張其實(shí)是她內(nèi)心的真實(shí)感受，“遍人間”的說法也是合理的，符合她此時(shí)的心境，也是癡心語。3.結(jié)合全折，簡(jiǎn)要分析鶯鶯這一人物形象。答案鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情、癡情的女子。本折描寫了鶯鶯與張生惜別的

4、情景，她為離別悲啼愁苦，向所愛的人傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別，這種埋怨正是一種愛極痛極的“變態(tài)”心理，是一種深情的癡語，由此表現(xiàn)了鶯鶯依依不舍的痛苦。鶯鶯是一名重情輕利的女子。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守，而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此，鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建禮教和可惡的名利思想的怨恨和蔑視。在她心中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎(chǔ)。因此，她臨別時(shí)不忘囑咐張生“得官不得官，疾便回來”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。鶯鶯是一名對(duì)自己的愛情前景有著深深憂慮的女子。在分別之際，鶯鶯

5、該有多少肺腑之言要說，“我只怕你停妻再娶妻”的話語，以及“還將舊來意，憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，是當(dāng)時(shí)司空見慣的丈夫身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上留有陰影的反映，也是鶯鶯怕被遺棄的痛苦心理的折射。微任務(wù)活動(dòng)二鑒賞富于抒情性和音韻美特點(diǎn)的曲詞，體味劇作情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界長(zhǎng)亭送別不僅是一支動(dòng)人心弦的離情歌，還是一幅淡雅的水墨畫，給人以詩情畫意的美感享受。明朱權(quán)太和正音譜云：“王實(shí)甫之詞，如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！闭?qǐng)就【端正好】和【耍孩兒】?jī)啥吻~談?wù)劇盎ㄩg美人”的特點(diǎn)。答案【端正好】典雅含蓄，富于音樂美和

6、節(jié)奏感，有濃郁的詩情畫意彌漫在字里行間。選用的是暮秋時(shí)節(jié)特有的景色：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。讓人很自然地就想到范仲淹的名篇蘇幕遮中的名句。這些景物含蓄典雅地渲染出了寥落蕭瑟的悲秋氣氛，生動(dòng)地襯托出鶯鶯因?yàn)椤半x人傷感”而產(chǎn)生的憂郁心情。而且用詞凝練精當(dāng)，一個(gè)“染”字把客觀景物(秋來變紅的樹葉)和主觀感情(因離別而傷心)融為一體，蕭瑟的秋景和悲戚的心境合二為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。接下去一個(gè)“醉”字，把客觀景物擬人化，由靜而動(dòng)，表現(xiàn)了流淚之多和時(shí)間之長(zhǎng)，淚盡繼之以血。這段文字是情景交融的典范，被稱為“秋思之祖”?！舅：骸孔髡呓栌玫涔蕘順O力渲染鶯鶯內(nèi)心的悲

7、戚?！凹t淚”，形容女子非常悲傷時(shí)流的眼淚。“比司馬青衫更濕”，化用了白居易琵琶行中的句子，表現(xiàn)鶯鶯為離別之苦而流的眼淚濕透了衣衫，比當(dāng)年白居易聽琵琶女彈奏時(shí)流的眼淚還要多。接下來作者又以比喻的手法進(jìn)一步抒寫鶯鶯的心緒：伯勞和燕子就要一個(gè)飛東一個(gè)飛西了，還沒有起飛分開就問今后相會(huì)的日子?！拔达嬓南茸恚壑辛餮?，心內(nèi)成灰”用比喻和夸張的手法來表現(xiàn)一對(duì)有情人分離之苦的巨大和深沉。延讀疑難探究，思維提升西廂記第五本寫張生高中狀元，衣錦榮歸，鶯鶯“金冠霞帔”“五花官誥”，有情人終成眷屬。明代以來流行的金圣嘆批點(diǎn)本第六才子書西廂記砍去西廂記第五本大團(tuán)圓結(jié)局，崔、張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令西廂記由喜劇變?yōu)?/p>

8、悲劇。針對(duì)兩種結(jié)尾不同的社會(huì)意義，談一下你的看法。答案(觀點(diǎn)一)劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來就缺少生活依據(jù)，而崔、張的愛情走向毀滅是合乎邏輯的。狀元及第、奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。金批西廂記讓崔、張的愛情在凄凄切切中收?qǐng)?，揭露了封建禮教對(duì)美好愛情的摧殘，具有震撼人心的力量。(觀點(diǎn)二)金批西廂記的結(jié)局昭示了愛情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符合作者“愿普天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。從歷史的角度看，現(xiàn)代人的婚戀注重自由民主，以至“有情人終成眷屬”不再是難以實(shí)現(xiàn)的理想。而在封建社會(huì)，男女沒有戀愛的

9、自由，沒有婚姻的自主權(quán)，崔、張從一見鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難和曲折，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。這也給當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了一個(gè)好的婚姻模式與范本。金批西廂記的改動(dòng)，是不符合這一美學(xué)命題的。助讀材料1.作者簡(jiǎn)介王實(shí)甫，名德信，元代戲曲作家，大約和關(guān)漢卿同時(shí)代。早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，他常在演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所出入，是個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)(當(dāng)時(shí)的演員)有密切交往的文人。晚年棄官歸隱，過著吟風(fēng)弄月、縱游園林的生活。其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動(dòng)活潑的口頭語言，并將它們完美地融合在一起，創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，成

10、為我國戲曲史上所謂“文采派”的最杰出的代表。王實(shí)甫的雜劇今知有14種，現(xiàn)僅存西廂記破窯記和麗春園三種。西廂記(原名崔鶯鶯待月西廂記)是他的代表作。2.故事簡(jiǎn)介西廂記全名為“崔鶯鶯待月西廂記”。寫唐德宗時(shí)，進(jìn)京趕考的書生張珙，經(jīng)過蒲東閑游普救寺時(shí)，遇見已故崔相國的女兒崔鶯鶯。二人一見鐘情，張珙便借故住進(jìn)普救寺。夜晚鶯鶯燒香時(shí)，二人隔墻吟詩，互致情意。后來，叛軍孫飛虎包圍了普救寺，聲言要擄鶯鶯為妻。崔母在此緊急情況下，宣布誰能獻(xiàn)計(jì)解圍，便將鶯鶯嫁給他。張珙于是寫信請(qǐng)好友白馬將軍來救。危機(jī)過后，崔母竟自食其言，以鶯鶯從小已許給她的內(nèi)侄鄭恒為由賴婚，只許鶯鶯和張珙以兄妹之禮相見。張珙氣憤憂郁成病。崔家

11、侍女紅娘出于正義感，熱心幫助他倆相會(huì)并私下結(jié)為夫妻。崔母發(fā)覺后，拷問紅娘，在紅娘義正詞嚴(yán)的反問下，崔母為了顧全“體面”，只好答應(yīng)這門親事，但逼張珙求取功名后方可成親。鶯鶯送張珙于十里長(zhǎng)亭，被迫分離。劇本最后寫張珙考中狀元回來，雖又經(jīng)一些波折，但有情人終成眷屬。3.元雜劇的相關(guān)知識(shí)元雜劇用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式，金末元初產(chǎn)生于中國北方。主要代表作家有關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸等。主要代表作有竇娥冤漢宮秋倩女離魂梧桐雨等。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制。結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)

12、發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制。每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子，演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老

13、(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽?dòng)作的總稱，包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白(唱詞中的插話)。必備知識(shí)積累卡片一、字詞知識(shí)1.字音詞語讀音筵席yn蹙眉c繡衾qn諗知shn揾淚wn2.成語成語釋義舉案齊眉形容夫妻相敬。勞燕分飛比喻人的離散(多用于夫妻)。蝸角虛名微不足道的名聲。蠅頭微利指微不足道的利益。3.文言字詞詞語解釋恨

14、不倩疏林掛住斜暉請(qǐng)，央求馬兒迍迍的行行動(dòng)遲緩的樣子卻告了相思回避同“恰”，才，剛剛都揾做重重疊疊的淚揩拭暖溶溶玉醅美酒謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心續(xù)作，酬和一春魚雁無消息指書信二、名言警句課文名句碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。主題群文通讀讀送別讀送別一、“讀送別”詩詞雨霖鈴柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！【賞析】此詞上片細(xì)膩地刻畫了情人離別的場(chǎng)景，抒發(fā)了離情

15、別緒；下片著重摹寫想象中離別后的凄楚情狀。全詞遣詞造句不著痕跡，繪景直白自然，場(chǎng)面栩栩如生，起承轉(zhuǎn)合優(yōu)雅從容，情景交融，蘊(yùn)藉深沉，將情人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人，堪稱抒寫別情的千古名篇，也是柳詞和婉約詞的代表作。送別李叔同長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時(shí)還，來時(shí)莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。注李叔同是弘一法師的俗名。清光緒六年(1880)陰歷九月二十生于天津官宦富商之家(祖籍浙江平湖)，1942年九月初四圓寂于泉州。他是中國新

16、文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國際上聲譽(yù)甚高的知名人士?！举p析】送別的意象和語言，基本上是對(duì)中國古典送別詩的繼承。長(zhǎng)亭飲酒、古道相送、折柳贈(zèng)別、夕陽揮手、芳草離情，都是千百年來送別詩中常用的意象。但送別以短短的一首詞，把這些意象都集中起來，以一種“集大成”的沖擊力，強(qiáng)烈震撼著中國人離別的“集體無意識(shí)”，成為中國人送友離別的一種文化心理符號(hào)。古代送別詩，一般都是為送別某一個(gè)朋友而寫的，是確有其人。但耐人尋味的是，根據(jù)現(xiàn)有的資料，還看不出李叔同的送別是寫給哪一位朋友。送別分三段，第一段是“寫

17、景”，寫在長(zhǎng)亭外、古道邊送別的畫面。第二段則是抒情，抒發(fā)知交零落天涯的心靈悲慨。第三段從文字上看，是對(duì)第一段的重復(fù)，其實(shí)不然，是文字重復(fù)而意蘊(yùn)升華：經(jīng)歷了“送友離別”，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。整首歌詞彌漫著濃重的人生空幻感，深藏著頓悟出世的暗示。送別，實(shí)際上是李叔同以送別朋友為緣由，用無所明指的象征，傳達(dá)出感悟人生、看破紅塵的覺悟。所以，送別不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌，還是李叔同即將告別人間、棄世出家的“前奏曲”。二、“讀送別”散文送行趙汀生長(zhǎng)期在遠(yuǎn)離老家的城市工作，雖偶爾回去探望父母，也多屬公差時(shí)順便為之，見個(gè)面，說幾句話，來去匆匆。后來自己上了年紀(jì)，獨(dú)女在遙遠(yuǎn)的北

18、方定居，漸漸體會(huì)到老人的孤獨(dú)和對(duì)見到親人的企盼，于是專程去探望父母的次數(shù)多了起來，且常常一住好些天。每當(dāng)我要?jiǎng)由矸祷貢r(shí)，父母總是一臉真誠的感激：“你一回來就打掃衛(wèi)生，買菜做飯，我們什么都不用想不用干，凈享著清福?！彼麄儬?zhēng)著給我提小件行李，緊隨著我，步履蹣跚地走到小區(qū)大門外，母親見了鄰居就叫對(duì)方的名字打招呼，說：“我們的大仔(大兒子)回家了，現(xiàn)在要走了，過一段還要回來，還要回來的”父親嘿嘿地笑著，一會(huì)兒把我從寒暄的人群中拉出來，推到三岔路口：“走吧走吧，不然就趕不上車了，到家了打個(gè)電話來。”在將要拐進(jìn)另一條街時(shí)，回頭望去，見父母已尾隨我走了一段，正相互依傍著站在路旁跟我揮手。去年過完年不久，父親

19、像枝殘荷，迅速地枯萎了。先是應(yīng)了“人老腿先老”這句老話，腿能移動(dòng)但抬不高，說是走路，其實(shí)只是兩只腳貼著地面拖行。稍后，那賴于掛住成排假牙的最后兩顆牙終于脫落，于是吃飯囫圇，說話漏風(fēng)，下顎突出，雙唇緊瞇成一條縫，嘴巴不停地蠕動(dòng)，似總在嚼著什么。他年輕時(shí)英俊瀟灑、走路風(fēng)風(fēng)火火的樣子仿佛就在昨日，心中不免黯然。又是一個(gè)與父母告別的時(shí)刻，父親先向母親示意讓她送我，然后努力地拖著腿腳向門邊挪動(dòng)，扶著門框目送我下樓。母親下樓時(shí)緊抓樓梯扶手，下幾個(gè)臺(tái)階就停息片刻，好不容易出了樓梯口。 我腳步快，回過身去等待落下的母親，卻猛地見父親正站在樓上，一只手扶著走廊的護(hù)欄，一只手抬到胸脯的位置，向我緩緩揮動(dòng)。 我的兩

20、眼瞬間就澀了。此時(shí)，母親趕了上來，拉著我的手說：“你年紀(jì)也不輕了，要注意身體，不要太晚睡，有空就多回來。”她還是在小區(qū)門外停了下來，見到鄰居卻不似從前那樣一一喊名字打招呼，只是點(diǎn)頭笑笑。母親自從去年閃腰躺了一個(gè)多月，體力已大不如前，令人揪心的是，她有了明顯的老年癡呆癥狀。她對(duì)很久以前的事還記得很清晰，但未必叫得出每位熟人的名字。弟弟妹妹們來父母家看望我，剛走一會(huì)兒，母親就跟父親說，要打電話讓孩子們來與哥哥見見面。蔬菜總是忘在冰箱里爛掉，剩菜仍放在用了幾十年的菜櫥里餿掉。買菜付錢時(shí)，抓在手上的錢早已不知去向。母親一生勤勞整潔，卻已不大分得清洗碗巾和擦桌布，?；熘茫催^的碗筷總是油膩膩的。告別時(shí)

21、，母親近來越發(fā)呆滯的目光突然清爽溫柔起來，身體卻倚在小區(qū)大門上，邁不開半步。她從頭到腳看著我，反復(fù)說：“你要吃飽飯，別怕胖，要多吃飯和粥，老話說米谷才養(yǎng)人，要保重”就像會(huì)傳染似的，向來寡言的父親話也多了起來。上一次告別時(shí)，父親沒像往常那樣站起來，他坐在藤椅上欠了欠身，說：“你這次回來我們談得比以往多，我當(dāng)中有些話只是說說而已，你不要放在心里。”他大約指的是他曾提到現(xiàn)在的住房陳舊狹小，我們兄弟幾個(gè)對(duì)此事確實(shí)不夠上心，錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì)。此時(shí)父親說這話顯然是怕我內(nèi)疚。父親環(huán)顧一下，見母親不在身旁，叫我近前一步，輕聲對(duì)我說：“你媽現(xiàn)在對(duì)什么事都是轉(zhuǎn)頭就忘，加上整天頭痛，連簡(jiǎn)單的家務(wù)事也做不大清楚了。不過

22、，請(qǐng)保姆的事我看暫時(shí)還沒必要，別增加你們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，等我們實(shí)在動(dòng)不了了再說。”他久久地看著我，又道：“你這次突然有事要提前回去，也沒有關(guān)系，你就放心走吧，我們會(huì)照顧好自己。你上次走后，你媽好幾個(gè)晚上都睡不好覺，你盡量多回來?！彼p輕咳了幾聲，嘆了口氣，眼圈有些發(fā)紅。父母為我送行時(shí)走的路越來越短，話卻越來越多，他們真的老了，老得那么迅速，老得不成樣子，不知還能送我?guī)状危€能跟我講多少話。如今，我所能做的，就是盡可能多地回去陪伴父母，多為他們提供幾次為我送行、向我嘮叨的機(jī)會(huì)這也許是我能為父母做的最后的事。(選自2018年1月22日光明網(wǎng))【賞析】散文語言平實(shí)，看似絮叨，但字字句句蘊(yùn)含著“我”對(duì)為自

23、己送行的父母的深情和自己對(duì)漸漸老去的父母的心痛和孝心。真摯的情感永遠(yuǎn)是打動(dòng)讀者的利器。長(zhǎng)亭送別的詩情畫意長(zhǎng)亭送別賞析長(zhǎng)亭送別是王實(shí)甫西廂記第四本第三折，描寫崔鶯鶯送張生進(jìn)京應(yīng)考的情景。從元末起，西廂記已經(jīng)有了“天下奪魁”的盛譽(yù)，王實(shí)甫的華美文采又被比擬為“花間美人”，清王世貞亦稱“北曲故當(dāng)以西廂記壓卷”，金圣嘆更贊西廂記為“千古奇文，非人為之，神為之，鬼為之也”。西廂記表現(xiàn)出來的詩情畫意正是它成功的重要因素。而長(zhǎng)亭送別正是西廂記中最能表現(xiàn)詩情畫意的部分。長(zhǎng)亭送別的詩情畫意表現(xiàn)在詞美、境美、情美。先說詞美。中國的戲劇都是詩劇，所以要求唱詞都是詩歌。而長(zhǎng)亭送別尤為出色。像【正宮】【端正好】中“碧云

24、天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，有很濃厚的宋詞味道，渲染出送別的凄冷氣氛。像【脫布衫】中“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”，有很鮮明的律詩中的對(duì)仗氣息，使離宴籠罩在秋風(fēng)蕭瑟之中。再像【叨叨令】用了不少“兒”化的詞，如車兒、馬兒、花兒、靨兒，被兒、枕兒、衫兒、袖兒、書兒、信兒，再配上幾組疊音詞，如熬熬煎煎、嬌嬌滴滴、昏昏沉沉、重重疊疊、凄凄惶惶。此曲還把這些用排比、反復(fù)手法銜接起來，造成一種回環(huán)往復(fù)的音樂效果。長(zhǎng)亭送別中還有些唱詞純粹是民間口語，最出色的要數(shù)【滾繡球】中“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”。寫出了鶯鶯雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的深情。語句通俗自然，生動(dòng)活潑，合乎音律?！疽簧贰恐小跋﹃柟?/p>

25、道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”。把“無語”和“有聲”(馬嘶)兩相對(duì)照，既凸顯了凄苦的離情，又因“古道”的聯(lián)想，平添了蒼涼的況味，屬出語平易、含情無限的詩句。此外，長(zhǎng)亭送別在曲詞里使用比喻、夸張、用典、對(duì)比等多種修辭方法，自然而純熟，“詞句警人，滿口余香”?？梢哉f，長(zhǎng)亭送別的唱詞以它千錘百煉的藝術(shù)語言鋪設(shè)了戲劇主人公活動(dòng)的舞臺(tái)，塑造了崔鶯鶯、張生豐滿感人的美好性格。再說境美。長(zhǎng)亭送別創(chuàng)設(shè)了一幅艷麗而凄涼的秋景圖，把人物的活動(dòng)全部納入這幅圖景中。劇情的發(fā)展有三個(gè)階段：赴亭、離宴、亭別。在“赴亭”中，環(huán)境描寫是最有名的。碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、疏林、斜暉、馬兒、車兒，這些富有深秋時(shí)令特征的景物，形象地渲

26、染出秋天寥落蒼涼的氣氛，生動(dòng)地襯托出鶯鶯為離愁別恨而產(chǎn)生的痛苦心情。在“離宴”中，作者主要的筆力是寫崔、張告別的情景，但也沒忘記渲染環(huán)境：“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷?！弊髡咛嵝炎x者，離宴是在秋風(fēng)蕭瑟的郊野長(zhǎng)亭進(jìn)行的，暮秋的凄涼與主人公的內(nèi)心凄苦兩相輝映。待席散人欲去，作者又把讀者帶回秋境：“落日山橫翠?！苯o人雖凄苦卻如在畫中的感覺。在“亭別”中，“四圍山色中，一鞭殘照里”，寫張生離去，隱沒在群山暮靄中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在殘照中閃現(xiàn)。既是寫張生，又是寫鶯鶯。雖是淡淡景語，其實(shí)包含無限情思。人言王維詩中有畫，其實(shí)王實(shí)甫也是曲中有畫。長(zhǎng)亭送別的環(huán)境描寫依劇情的發(fā)展變換照應(yīng)，并形成貫穿全劇的統(tǒng)一整體。它顯

27、露出來的蒼涼美是與劇情嚴(yán)絲合縫的，是與劇中人物的思想感情息息相關(guān)的。它搭建了一座壯美的舞臺(tái)，讓張生、鶯鶯能在臺(tái)上盡情表演生動(dòng)曲折的愛情故事。構(gòu)成長(zhǎng)亭送別詩情畫意最主要的還是情美。自古以來寫離情別恨的太多，不是失之于淺俗，就是失之于做作。長(zhǎng)亭送別的離情則寫得情真意切。而且它的語言不是從生活中照搬過來的，而是經(jīng)過千錘百煉的藝術(shù)語言。如【端正好】曲，整首曲句句是景語。 只一個(gè)“淚”字，解說了全篇景語，使它們都成了傳情之物，因景生情，以凄涼的暮秋景象很自然地引出鶯鶯的離愁別恨，很符合生活的邏輯。 再如“離宴”中【小梁州】曲：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣。”準(zhǔn)確地

28、寫出了張生在離宴上當(dāng)著老夫人的面不能過分流露真情的委曲難言以及鶯鶯的細(xì)致觀察。但在老夫人離宴后，四顧無人，鶯鶯向張生傾訴感情的【二煞】卻全然不同了： “你休憂文齊福不齊 ，我只怕你停妻再娶妻 。休要一春魚雁無消息 ！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸 。 ”這里感情的潮水奔流直瀉，前后環(huán)境不同，表達(dá)感情的方式也有隱顯，但情真意切是相同的。又如【朝天子】：“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。”即將與戀人離別，“甚么湯水咽得下！”因而再香的美酒也清淡如水。感情抒寫到這里已經(jīng)夠火候了，但大手筆的作家偏偏覺得情未寫足，加一句“多半是相思淚”，說美酒比淚苦，那真是神來之筆。不是深深體會(huì)鶯鶯

29、此時(shí)此景的內(nèi)心感受，如何能寫出此句呢？與此句有異曲同工之妙的還有【快活三】：“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。”清代著名文學(xué)家姚鼐評(píng)論西廂記為“如初升日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之寥廓”。觀長(zhǎng)亭送別完全與這種風(fēng)格吻合。它以一種詩情畫意的美獨(dú)占戲劇鰲頭。它借畫之形而展現(xiàn)為美的詩情，又借情之意而敷演成美的畫意。長(zhǎng)亭送別是一段悲劇故事，但作者沒有把它寫成呼天搶地、抱頭痛哭的撕肝裂膽場(chǎng)面。它也有濃濃的哀愁，并以此打動(dòng)人心，但它借助古典詩詞描寫愁恨時(shí)的一些表現(xiàn)手法，以景寫情，情隨境遷，情境交融，洋溢著優(yōu)美的詩情畫意。應(yīng)該說，“

30、天下奪魁”的盛譽(yù)，它是當(dāng)之無愧的?！举p析】全文從詞美、境美、情美三個(gè)方面對(duì)長(zhǎng)亭送別作了仔細(xì)的剖析，語言富有文采，思維清晰，是一篇不錯(cuò)的鑒賞文章。微思考綜觀兩篇詩歌和兩篇散文，說說優(yōu)秀的送別詩文的最大特點(diǎn)是什么。答案情感真摯是優(yōu)秀的送別詩文的最大特點(diǎn)。唯有情感真摯才能打動(dòng)人心。微寫作綜合以上幾篇詩文，你對(duì)送別題材的詩文有何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)？(字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短)答案上面所選詩文，有北宋著名詞人柳永的雨霖鈴，有中國現(xiàn)代詩歌史的啟蒙先驅(qū)李叔同先生的著名作品送別，也有當(dāng)下趙汀生的送行，還有對(duì)元代雜劇進(jìn)行鑒賞之作，古今皆有，送別題材的文學(xué)作品以其情感的真摯打動(dòng)著歷朝歷代的人們，因與人們生活的貼近更好地引起心靈的共鳴

31、。從題材的選擇來看，選擇的范圍也非常廣泛，可以是表達(dá)愛情的題材，也可以是表達(dá)親情的題材，還可以是表達(dá)生活哲理與感悟的題材。文本讀寫聯(lián)動(dòng)擷素材善積累【素材點(diǎn)擊】張生與崔鶯鶯一見鐘情，叛將圍困相國寺索要鶯鶯，張生依靠朋友的幫忙解除了危難。老夫人親口允婚，事后卻又違約悔婚。在侍女紅娘的撮合下，兩人沖破禮教的束縛，私下結(jié)為夫妻。老夫人無可奈何，但要求張生應(yīng)試得官才準(zhǔn)許成親。在長(zhǎng)亭送別中，崔鶯鶯的憂慮、埋怨、不安都是她追求美好愛情的真實(shí)寫照?！窘嵌冗\(yùn)用】【精彩運(yùn)用】愛情在追求的過程中透出美麗，它使“等待”比“獲得”更具魅力。愛情的琴弦上常常譜滿離恨曲，愛情的花箋上每每寫滿斷腸詩。愛情中的男女，幾乎無一不

32、經(jīng)過身心的煎熬，情感的折磨。耐心、韌性、體諒、包涵是愛情的代名詞。愛情是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的付出，是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的纏綿，是“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的癡情。這一聲聲吶喊驚醒了封建社會(huì)許多鐘情兒女的心，他們要沖破“父母之命，媒妁之言”婚姻的禁錮，西廂記無疑將是他們心聲的代言。悟技法勤練筆情景交融【課文借鑒】長(zhǎng)亭送別中嫻熟地運(yùn)用情景交融的手法來表達(dá)情感。如：鶯鶯乘車赴長(zhǎng)亭，她的離情就寄寓在途中的景色里，她借途中之景，傳心中離情。碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、馬兒、車兒，凡途中景物，無一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之景與心中之情的合一，使離別的痛苦和不舍表現(xiàn)得更加淋漓盡致。【運(yùn)用點(diǎn)撥】要做到情景交融，可以從以下幾個(gè)方面入手：(1)使用適當(dāng)?shù)男揶o來寫景如課文中“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，中間的“醉”字，采用了擬人的修辭，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的一樣，使人很難說清何者是景，何者是情，二者交融為一了。(2)使用帶有情感傾向的修飾語來寫景如課文中“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。金圣嘆評(píng)述：“馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，車兒既快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比