差不多先生傳中學(xué)生讀書心得

1、差不多先生傳中學(xué)生讀書心得讀了著名作家胡適寫的一篇小短文差不多先生傳，這篇小短文讓我們讀后很有感觸。來寫一下讀后感吧！下面WTT給大家分享差不多先生傳中學(xué)生讀書心得的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!差不多先生傳中學(xué)生讀書心得1近代的很多文章都揭示過國人的，胡適的這篇差不多先生傳另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描述出了國人此時的這種“病”。這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找

2、獸醫(yī)也差不多，最終白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法簡便活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，可是其談?wù)摰膯栴}卻是十分不簡便的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認(rèn)為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用警醒國人這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點(diǎn)。這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習(xí)，想要根除實(shí)在相當(dāng)不易?，F(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)當(dāng)

3、時刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。差不多先生傳中學(xué)生讀書心得2這天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做差不多先生傳。這個題目十分搞笑，我?guī)е唤z好奇讀完了全文。這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結(jié)果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”他上學(xué)時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陜西。先生說：“錯了，是山西，不是陜西。”他說：“山西同陜西，不是差不多嗎？”他長大后在店鋪?zhàn)龌镉?，做事總是不精?xì)，“十”跟“千”常常寫錯。掌柜的生氣了，罵他不仔細(xì)。他只是笑嘻

4、嘻的賠留意道：“千與十只差一小撇，不是差不多嘛！”有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點(diǎn)三十分開，八點(diǎn)三十二分開，不是差不多嗎？“有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫(yī)生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫(yī)牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差差不多，凡事只要。差。差不多就。就好，。何。何必太。太認(rèn)真呢？“他說完了這句格言，方才絕氣了。他死后，大家都說他看得破，想得開，于是，人人都象他學(xué)習(xí)，中國很快變成了一個”懶人國“。讀了這篇文章

5、，我認(rèn)識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進(jìn)，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。差不多先生傳中學(xué)生讀書心得3看過胡適差不多先生傳的朋友都明白，“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計較”的工作原則。然而正是這個工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個獸醫(yī)之手！結(jié)局很悲催。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的“差不多先生”無處不在、無時不有。考核不認(rèn)真，差不多就行；工作不求過硬只求過得去，對人對己差不多就行了。結(jié)果工作沒有成效，原地踏步，殊不知，“千里之堤，毀于蟻穴。”細(xì)節(jié)即能成事也能毀事！細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。1986年1月28日，美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛船剛升空就發(fā)生了

6、爆炸，包括兩名女宇航員在內(nèi)的七名宇航員在這次事故中罹難。調(diào)查的結(jié)果是因一個O型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點(diǎn)燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發(fā)射前夕有些工程師警告不要在冷天發(fā)射，可是由于發(fā)射已被推遲了五次，所以警告未能引起重視。這次事件是人類航天史上最嚴(yán)重的一次載人航天事故，一些人員對于技術(shù)人員的提議敷衍了事，結(jié)果卻造成直接經(jīng)濟(jì)損失12億美元，并使航天飛機(jī)停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態(tài)”釀成了這場杯具。反觀自我：在日常的工作中也存在這種“差不多態(tài)度”。比如：學(xué)習(xí)態(tài)度差不多，僅僅了解本職工作范圍內(nèi)的一些制度、辦法，對于其它方面主動了解的較少。而“差不多

7、”態(tài)度導(dǎo)致“差不多”問題出現(xiàn)后，往往我們首先會抱怨為什么同事總是這么“較真”，為什么領(lǐng)導(dǎo)總是在挑毛病刁難自我。細(xì)節(jié)決定成敗，職責(zé)重于一切。我們的古人提倡：天下大事，必做于細(xì)。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情景只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。最近在整理一些報表，涉及兩年的一些培訓(xùn)信息，很多都是培訓(xùn)平臺需要維護(hù)的信息，在填表的時候，很頭疼。為什么呢？估計大家都能猜得到！信息不全?。”硖畈怀鰜肀M管在季度通報、年度通報、培訓(xùn)計劃文件里都做過要求，可是很慚愧！我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。

8、工作中缺乏職責(zé)心，等于沒做工作！細(xì)節(jié)決定成敗，執(zhí)行成就一切。試想一下：如果一個企業(yè)中每一層都有一個“差不多就能夠了”的員工，由上到下傳達(dá)一項(xiàng)任務(wù)時，每一個人都差1%，這樣一來，等任務(wù)傳到達(dá)真正實(shí)施執(zhí)行的人，恐怕早已面目全非了。不是細(xì)節(jié)決定成敗，而是令人震驚的細(xì)節(jié)決定成敗。當(dāng)我們抱怨，行動上已十分重視細(xì)節(jié)，為什么卻看不到效果時，就要明白，其實(shí)我們在細(xì)節(jié)上，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到位。主任平時經(jīng)常也和我們說：“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最終做?！笨墒怯捎谌狈ぷ饔媱澬裕狈r間管理意識和本事，導(dǎo)致有些工作的完成比較倉促，甚至出現(xiàn)遺漏的情景。所以我們的工作達(dá)不到預(yù)想的效果

9、！不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個人職責(zé)感問題，職業(yè)人存在的價值就是能做好本職工作。在工作中，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自我，經(jīng)過工作努力提升自我，追求自我價值的實(shí)現(xiàn)，在工作中擺正自我的職業(yè)形象，使自我日趨完美，堅決不做新時期的“差不多先生”，堅決拋棄“差不多”的惡習(xí)，發(fā)揚(yáng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作精神。差不多先生傳中學(xué)生讀書心得4今日上完課，我走進(jìn)書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了差不多先生傳這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。文章開頭是這么寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個人怎樣可能

10、會叫“差不多”呢？于是我?guī)е鴨栴}讀了下去，越讀越覺得好笑。原先他做事從來不要求準(zhǔn)確，精確。比如說，他小時候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道，活人同死人也差差差不多，凡事只要差不多就好，何必太認(rèn)真呢！說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個法號叫“圓通大師”。作者說從此中國成了個懶人國。讀完這篇文章，我心境很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每一天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對同學(xué)們呼吁，做事必須要認(rèn)真，不能以差不多為借口，不認(rèn)做

11、事，要嚴(yán)格要求自我。差不多先生傳中學(xué)生讀書心得5寒假，我看了一本十分有意思的書叫做差不多先生傳。這本書就我個人而言。這是一則笑話。可是，我有時候也是這樣的人。沒有人是完美的，但。做到差不多先生這樣的算是前無古人，后無來者了吧？差不多的先生的可笑之處正在于他的不細(xì)心與不仔細(xì)，可最重要的就是確實(shí)不在意。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自我得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！比绻f當(dāng)時的中國人各個都抱著這個心態(tài)，連生死都差不多，還有是什么好在乎的呢？如果以國家侵略與被侵略都差不多這種心態(tài)，無可質(zhì)疑這個國家沒有自尊，這個名族沒有自尊，這個人還會