淺談中國古典園林風(fēng)景的布置和特點(diǎn)

1、淺談中國古典園林風(fēng)景的布置和特點(diǎn)高松廣西博白縣園林管理所摘要：中國古典園林的布局和造景上都有著獨(dú)特的講究，它積聚著造園家們 的智慧，在給我們營造了藝術(shù)文化氣息的同時(shí)給了我們美的享受。木文從中國古 典園林的藝術(shù)特色入手，分析了中國古典園林風(fēng)景的布局，探討了中國古典園林 構(gòu)景方法，以供參考。關(guān)鍵詞：中國古典園林；藝術(shù)特色；風(fēng)景布局；構(gòu)景方法一、中國古典園林的藝術(shù)特色中國古典園林追求的是淳樸自然美，重在表現(xiàn)大自然山水的景色美，處處顯 示人與自然的和諧與共融，中國造園的基木法則是”有定法、無定式“，利用山、 水、植物為素材，經(jīng)人為改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)出精練化的自然、 典型化的自然。有定法是

2、造園的基木準(zhǔn)則之一，在園林設(shè)計(jì)中，自然要素應(yīng)做到 精練典型，”雖為人作，宛自天開“的效果，符合自然之理，體現(xiàn)”天人合一”的民 族精神。無定式主要表現(xiàn)為，選址沒有固定模式、園林風(fēng)格沒有固定模式兩個(gè)方 面。與世界園林相比，我國園林有四大藝術(shù)特色，具體包括：1. 造園藝術(shù)“師法自然”師法自然“在造園藝術(shù)上包括兩方面。首先是總體布局要合乎自然師法自然”是山水總體布局，藝術(shù)素材的提煉與組合，要合乎自然界地形生成分 布的客觀規(guī)律。古典園林是自然山水式園林，山水景觀的設(shè)計(jì)與營造，必須以自 然為藍(lán)木，以自然木原為依據(jù)，即”以真為假“來塑造園林地貌，做到景觀地貌“ 做假成真”，使之“木于自然、高于自然“。第二是

3、指每個(gè)細(xì)節(jié)素材的景觀組合， 要符合自然和諧、相互依存的規(guī)律。造園藝術(shù)如同音樂中的曲譜，必須對(duì)自然山 水進(jìn)行藝術(shù)取舍和高度概括，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出無窮意境。2. 園林建筑“融于自然”園林建筑”融于自然“，是指建筑的布局、造型、規(guī)模、色彩，要與自然環(huán)境 相和諧，使建筑美與自然美融于i體。建筑的形與神，既要與天空、地面、自然 環(huán)境吻合，又要與園林內(nèi)各部分景觀相銜接，使園林體現(xiàn)自然、恬靜、含蒂的藝 術(shù)特色，達(dá)到漸人佳境、情景交融的效果。3. 花木配置“順應(yīng)自然”植物是園林設(shè)計(jì)中最富有生命力的素材，在花木選擇搭配上，可以創(chuàng)造充滿 生機(jī)的綠色環(huán)境?？梢耘c山石、水面、建筑有機(jī)結(jié)合，點(diǎn)化主題、互為組景。花

4、木在全園的營造上要順應(yīng)自然，物種配置上要仿效自然，不求整齊，但求意境。4意境情趣“表現(xiàn)自然”園林創(chuàng)造的最終目的是表現(xiàn)自然之美。意境是理想美，是理念與生活、感情 與景物的結(jié)合，也是中國園林的精髓，造園者把自己的感情、理念融于園林景物 之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的情感、理念和聯(lián)想。中國山水園林的意境，往往借 助山水、建筑、花木來傳達(dá)，通過園名、景題、刻石、匾額、楹聯(lián)等文字形式, 來深化意境的內(nèi)涵。二、中國古典園林風(fēng)景的布局1.山水布局山水，原是由不同的地形地貌而形成的自然景物，在我國“創(chuàng)作自然”的古 典園林里是至關(guān)重要的。山是骨骼，水是血液。山，按其質(zhì)料構(gòu)成分類，不外乎 有石山、土山和土石相間的山；

5、按其大小和位置，則又可分為園山、院山和單峰 三類。園林中的山，是經(jīng)過細(xì)心挑選的，要求它們姿態(tài)入畫，氣勢(shì)雄偉，輪廓曲 折，構(gòu)成美麗的天際線。尤其對(duì)石山、石峰要求更嚴(yán)，除了選取石種外，還得用 “挑、飄、透、跨、連、懸、垂、斗-、卡、劍” 一系列疊石技法，疊成造型 奇特和構(gòu)圖優(yōu)美，各面成景的假山，供人們欣賞。水，在園林中有動(dòng)、靜之分, 如河流、澗溪、飛瀑、涌泉、滴水、細(xì)注都是動(dòng)的例子，但園林水景卻以給 人平靜的印象為主。水要根據(jù)水源和園內(nèi)地勢(shì)的具體情況，順乎自然地進(jìn)行安排。水體要活，分聚處 理要得當(dāng)，小則聚，大則分，岸曲水淚，似分似連。這樣可增加借景機(jī)會(huì)和畫面 層次，密切水面同其他園林要素之間的相互

6、聯(lián)系和相互映襯，使整個(gè)園林脈絡(luò)相 通，氣氛協(xié)調(diào)。2 .花木布局花木，經(jīng)過人工的苛栽、培植和組織，使它們成為園林造景的-種不可缺少 的要素。應(yīng)當(dāng)指出，我國古典園林中的花木，雖然也是經(jīng)過人工苗栽、培植和組 織的，但與西歐古典主義園林不一樣，絕大多數(shù)仍然保持了它們自然生長的姿態(tài)。 花木在園林中的意義，可以用“潤膚嫩肉”或“盛裝”來進(jìn)行比喻，它本身不僅 可以獨(dú)立構(gòu)成景色畫面，而且還能以它來圍合空間，組織道路，對(duì)比尺度，配襯 主景，豐富層次，和諧色調(diào)。同吋由于花木的存在，引進(jìn)了許多走獸、飛禽，鳥 語花香，生氣勃勃，使景色畫面更為活潑生動(dòng)，給人以色、香、味俱全的美好享 受?；具€同古代人們的比擬聯(lián)系在一起

7、，如松的永恒、蒼勁，竹的瀟灑、挺拔， 海棠的嬌嫩，楊柳的多姿，臘梅的傲雪，牡丹的富華，蓮荷的如意，蘭草的典雅 聯(lián)想豐富，感染力極強(qiáng)。我國古代的園藝家，為了使花木滿足四吋觀賞的要求, 對(duì)花木的移栽、修剪、繁殖、保護(hù)及其適應(yīng)的氣候、土壤條件，在長期實(shí)踐中創(chuàng) 造了無數(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。3 道路布局道路，和山水花木等同樣列為園林要素，在園林中有著不可忽視的意義。我 們不能簡單地把道路理解為只是園林里的通道，而應(yīng)看作是畫面上組織景色觀賞 點(diǎn)的連線。它不僅把園林中數(shù)量多分布廣的各個(gè)景物連貫起來，而且還把人們引 導(dǎo)到恰當(dāng)?shù)奈恢煤瓦m宜的角度，得以欣賞這些景物的最佳畫面。同吋，還向人們 展開了一個(gè)有頭有尾的連續(xù)畫面，

8、把各種園林景色組織到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的氣氛中去引 導(dǎo)觀者從頭至尾有條不紊地進(jìn)行觀賞。此外，由于道路本身的各種處理和別致的 安排，會(huì)使游人感到妙趣橫生。如前行吋或疑已無路，豁然開朗；或穿山過穴, 別有洞天；或臨池岸，輕拂楊柳；或登峻峰，暢胸舒懷抓住人們的心情，抑 揚(yáng)頓挫，隨之起伏，使處于靜態(tài)的秀麗景色，給人一個(gè)動(dòng)態(tài)的欣賞意境。一般來 說，園林中的道路設(shè)計(jì)，都是“因景設(shè)路”，但亦有“因路設(shè)景”的情況。有曲 廊幽徑，也有通街大道，有石板道、磚壇道，也有“花街鋪石”，各有特點(diǎn)和意 趣，使得道路各處景隨步移，把園林聯(lián)系成為完整的優(yōu)美的有機(jī)統(tǒng)一體。三、中國古典園林的構(gòu)景方法中國古代園林構(gòu)景，十分注重人與自然的和諧

9、，運(yùn)用多種構(gòu)景手法表現(xiàn)自然 之美以求達(dá)到最佳境界。中國古代園林構(gòu)景基本手法有障景、借景、框景、對(duì)景、 漏景等，其手法因園林性質(zhì)、規(guī)模，因地而宜、因時(shí)而宜。1障景障景是用假山、樹木、建筑物等設(shè)置屏障，既遮擋不利于表現(xiàn)園林景觀美的 景物，同吋又為園林增加景致的設(shè)計(jì)性屏障景觀。前方如有不雅場(chǎng)地、建筑、器 物等影響園林景致，多建造富有韻味的遮擋性景物，用來遮擋視線，同時(shí)增加園 景。如園路前方的照壁、園路兩側(cè)栽種的密閉松墻等。如拙政園中部原入口處, 經(jīng)過長長的夾道進(jìn)入腰門，迎面一座小型黃石假山，構(gòu)成一個(gè)幽閉的前導(dǎo)小空間, 猶如臂章免使園景一覽無余。2 借景借景是將園外之景巧妙地組合于園內(nèi)，使景深增加、層

10、次豐富，形成有限的 空間、無限的景色，使園內(nèi)、園外景觀融為一體。借景有遠(yuǎn)借（如遠(yuǎn)山）、鄰借 （如大樹）、仰借（如樓閣）、俯借（如池魚）、應(yīng)吋而借（如花草）。借景能使園 林空間范圍擴(kuò)大、畫面生動(dòng)，景觀層次豐富，因此在我國造園藝術(shù)中占有極重要 的位置。一個(gè)典型的例子就是拙政園的“與誰同坐軒”建于拙政園西園水中小島 的東南角，東南面對(duì)“別有洞天”的月洞門，背襯蔥翠小山，前臨碧波清池，環(huán) 境十分優(yōu)美。3框景框景是用有限的空間框架，采收外部空間畫面的一種構(gòu)景方法?？刹捎瞄T框、 窗框、洞框、廊柱框、喬木枝干抱合框等，框景可將散漫的景色集中，起到畫龍 點(diǎn)晴的作用，還可步移景換達(dá)到畫境，實(shí)屬自然美和藝術(shù)美的集

11、合。拙政園的“梧 竹幽居”四面的月洞門就是最好的框景。4 .對(duì)景對(duì)景是指兩個(gè)彼此相對(duì)的景致，能夠相互觀賞的構(gòu)景方法。如拙政園中部從 枇杷園通過圓洞門“晚翠”望見池北雪香云蔚亭掩映于林木之中，又如自西部扇 面亭望門洞外的到影樓等景物，都是對(duì)景的手法。5 漏景漏景是通過花墻、廊壁各種造型的花窗、漏屏風(fēng)、樹枝葉隙、林木間隙等, 將院內(nèi)外、廊壁內(nèi)外、林隙內(nèi)外的美景組合，構(gòu)建一種若隱若現(xiàn)、雅致迷離景致 的手法。中國古典園林歷史悠久，它是我國文明和品質(zhì)的象征，是具有生命的文化遺 產(chǎn)。它就像是一幅概括和升華人自然的山水畫，以空間的形式展現(xiàn)在人們的現(xiàn)實(shí) 生活之中。園林布置在于成景，景就是詩情畫意，詩是語言藝術(shù)，畫是造型藝術(shù)， 而園林則是“詩心畫眼”。在現(xiàn)代化建設(shè)快速發(fā)展的今天，社會(huì)發(fā)展和形勢(shì)的需 要向我們提岀來更高的要求，需要我們用發(fā)展的眼