語言的任意性和象似性哲學(xué)基礎(chǔ)探析

1、    語言的任意性和象似性哲學(xué)基礎(chǔ)探析    梁玉國摘 要在語言學(xué)界，任意性與象似性一直眾說紛紜。在此解釋任意性和象似性，分析任意性和象似性各自的哲學(xué)基礎(chǔ)。關(guān) 鍵 詞任意性；象似性；語言；哲學(xué)基礎(chǔ)中圖分類號h03 文獻(xiàn)標(biāo)志碼 a 文章編號 2095-8854（2018）06-0036-011916年索緒爾在普通語言學(xué)教程提出“任意性”概念，這引起了語言學(xué)界的革命。雖然任意性一直在語言學(xué)界存有質(zhì)疑，但是索緒爾的思想和觀點(diǎn)已經(jīng)成為語言學(xué)界的“金科玉律”。語言符號的任意性成為不能撼動的真理。認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展、象似性的提出，帶來了撼動這種真理的可能。本文介紹了

2、任意性和象似性的定義并試圖探析任意性和象似性背后的的哲學(xué)基礎(chǔ)。一、定義1.任意性索緒爾把符號分為能指和所指，前者指聲音印象，后者指概念。任意性就是說語言符號的能指和所指之間的聯(lián)系是任意的，沒有任何自然的聯(lián)系，即符號對于所指來說是任意的。通過索緒爾的論述可以看出，他所說的語言符號是一種約定俗成的自足體系，與自然界不存在任何映證關(guān)系，內(nèi)在于語言系統(tǒng)中，并且獨(dú)立于其他語言特征。同時，他所說的語言符號任意性是純粹的共時語言系統(tǒng)內(nèi)的任意性。2.象似性自美國哲學(xué)家皮爾斯提出了icon和iconicity以來，語言象似性研究受到語言學(xué)界重視。認(rèn)知語言學(xué)家在解釋語言符號象似性時，總是伴隨著對索緒爾的語言符號任

3、意性觀點(diǎn)的批判。所謂象似性是說語言的能指和所指之間，也就是語言的形式和內(nèi)容之間有一種必然聯(lián)系。語言符號在語音、語形或結(jié)構(gòu)上與其所指之間存在映照性象似的現(xiàn)象。二、哲學(xué)基礎(chǔ)從任意性和象似性的爭論，我們能管窺到不同觀點(diǎn)背后的哲學(xué)基礎(chǔ)。1. 唯名論與唯實(shí)論任意性和象似性的爭論可以追溯到古希臘的唯名論與唯實(shí)論之爭。前者認(rèn)為詞和意之間沒有必然聯(lián)系。社會的約定俗成而任意地產(chǎn)生了詞和形式。人們僅僅是按照習(xí)俗、協(xié)商、規(guī)定或法則來稱呼事物，形意之間的聯(lián)系是任意的。相反，后者認(rèn)為人們根據(jù)事物的本質(zhì)來命名事物，詞與意之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，詞只是在現(xiàn)實(shí)中為事物起的自然名稱。2 .客觀主義哲學(xué)和體驗(yàn)哲學(xué)唯心主義與客觀主義理

4、性論兩種不同的哲學(xué)觀在西方哲學(xué)的長河中一直相向而行。萊科夫?qū)⑦@兩種哲學(xué)觀通稱為客觀主義。其中對語言任意性產(chǎn)生有影響的是理性主義。理性主義代表人物是笛卡爾。改派學(xué)說重視理性思維，否定經(jīng)驗(yàn)的作用，認(rèn)為推理是獲取知識的方式。笛卡爾認(rèn)為一切知識都從理性而來，而非感覺經(jīng)驗(yàn)。理性能夠判斷認(rèn)識的正確與否。 笛卡爾提出了著名的二元論，即心智與身體分離的二元論。另外，十九、二十世紀(jì)之交，西方自然科學(xué)的發(fā)展帶來了該研究方法在其他學(xué)科領(lǐng)域的應(yīng)用。哲學(xué)上重視理性，語言學(xué)上把語言看做一個封閉、自足的符號系統(tǒng)。這些都對任意性的提出產(chǎn)生影響。體驗(yàn)哲學(xué)在心智、認(rèn)知和思維方面強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性、無意識性和隱喻性，反映在語言中就是強(qiáng)調(diào)語言的各個層面與人的體驗(yàn)以及現(xiàn)實(shí)之間不完全是任意的創(chuàng)造，存在著諸多象似性，在很大程度上是有理據(jù)的。語言在形意之間存在著較強(qiáng)任意性而在句法層面卻更有象似性。語言符號象似觀自然也就成了認(rèn)知語言學(xué)研究的關(guān)注點(diǎn)。綜上所述，在語言學(xué)領(lǐng)域不同學(xué)派之間對任意性和象似性一直存在對立的觀點(diǎn)，任意性與像似性在對立的前提下，是不是在一些層級上存在統(tǒng)一是值得思考的問題。參考文獻(xiàn)：1saussure，e.de.course in general linguisticsm. 高名凱，譯.北京：商務(wù)印書館，1980.2王寅.認(rèn)知語言學(xué)m.上海：外語教育出版社，2007.3趙彥春. 語言學(xué)的哲學(xué)批判m .重慶：重慶出