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1、第一課書法 世界上,擁有書法藝術(shù)的民族屈指可數(shù),唯有中國書法,具有最悠久的歷史,傳播得最為廣泛,同民族文化保持著最密切的關(guān)系。書法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作,是玄妙而艱深的。寫漢字容易,真的走進(jìn)書法藝術(shù)境界的書法家并不是很多。 書法,是在潔白的紙上,靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性,留下斑斑跡相,在紙面上形成有意味的黑白構(gòu)成,所以,書法是構(gòu)成藝術(shù);書家的筆是他手指的延伸,筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫,都受主觀的驅(qū)使,成為他情感、情緒的發(fā)泄,所以,書法也是一種表現(xiàn)性的藝術(shù);書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學(xué)識、修養(yǎng)、個性等悄悄地折射出來,所以,通常有“字如其人”、“書為心畫”的說法;書法還可以用于題

2、辭、書寫牌匾,因此,也是一種實用性的藝術(shù)。總之,書法,是具有更強(qiáng)的綜合性藝術(shù),是更傾向于表現(xiàn)主觀精神的藝術(shù)。書法比較集中地體現(xiàn)了中國藝術(shù)的基本特征。書法的發(fā)展過程中常受到當(dāng)時的政治書法的發(fā)展過程中常受到當(dāng)時的政治及社會情況影響。如魏晉南北朝時局及社會情況影響。如魏晉南北朝時局紛亂,玄學(xué)興起,士大夫崇尚自然,紛亂,玄學(xué)興起,士大夫崇尚自然,力求擺脫兩漢儒力求擺脫兩漢儒家禮法的束縛,因此在藝術(shù)上有了大家禮法的束縛,因此在藝術(shù)上有了大膽想像的空間,所以產(chǎn)生了如王羲之膽想像的空間,所以產(chǎn)生了如王羲之的大書法家的大書法家;又如在文治武功強(qiáng)盛的唐又如在文治武功強(qiáng)盛的唐代,書法列入科舉項目。千年後,當(dāng)代,書

3、法列入科舉項目。千年後,當(dāng)我們欣賞唐代作品時,仍感受到長安我們欣賞唐代作品時,仍感受到長安的鼎盛文風(fēng)。的鼎盛文風(fēng)。中國知識分子也常以書法來表達(dá)個人中國知識分子也常以書法來表達(dá)個人的思想與氣節(jié)情操。的思想與氣節(jié)情操。 何謂何謂“書法書法” 從從廣義講,書法是指廣義講,書法是指語言符號的書寫法則。語言符號的書寫法則。 換換言之,書法是指按言之,書法是指按照文字特點及其涵義,以照文字特點及其涵義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字,使之成為富有美感寫字,使之成為富有美感的藝術(shù)作品的藝術(shù)作品。 融融詩書畫為一體,力詩書畫為一體,力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一,使作求形式和內(nèi)容統(tǒng)一,使作品成為品成為

4、“意美、音美、形意美、音美、形美美”的三美佳作。的三美佳作。何謂何謂“書體書體” 書體是由于漢字的出現(xiàn),隨著字體的發(fā)展變化而書體是由于漢字的出現(xiàn),隨著字體的發(fā)展變化而發(fā)展變化,最后從字體中分離出來,獨立成義并逐漸發(fā)展變化,最后從字體中分離出來,獨立成義并逐漸豐富的具有各自獨特面目和獨特風(fēng)格的漢字書寫體系豐富的具有各自獨特面目和獨特風(fēng)格的漢字書寫體系 早早期書體即指字體,如甲骨、大篆、小篆、隸書期書體即指字體,如甲骨、大篆、小篆、隸書、草書、楷書等。、草書、楷書等。 隋隋唐以后,書體的義意又?jǐn)U展到書法藝術(shù)的風(fēng)格唐以后,書體的義意又?jǐn)U展到書法藝術(shù)的風(fēng)格上,如唐之歐上,如唐之歐體體、顏顏體、柳體。體

5、、柳體。書體五大類篆書大篆小篆隸書楷書行書草書篆書篆書 篆篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。 大大篆指甲骨文、篆指甲骨文、金文、金文、籀文、六國文字,它們保籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。存著古代象形文字的明顯特點。 小小篆也稱篆也稱“秦篆秦篆”,是秦國的是秦國的通用文字,大篆的通用文字,大篆的簡化簡化字體,字體,其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發(fā)展史上,它是大篆由隸、楷之易書寫。在漢文字發(fā)展史上,它是大篆由隸、楷之間的過渡。間的過渡。石鼓文石鼓文 石石鼓文是我國最早鼓文是我國最早的石刻文字,集大篆的石刻文字,集

6、大篆之成,開小篆之先河之成,開小篆之先河 字字形方正大方,橫形方正大方,橫豎折筆之處,圓中寓豎折筆之處,圓中寓方,圓融渾勁,古茂方,圓融渾勁,古茂雄秀。雄秀。隸書隸書 隸隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究形狀,講究“蠶頭雁尾蠶頭雁尾”、“一波三折一波三折”。 隸隸書起源于秦朝,由程邈形理而成,在東漢時期書起源于秦朝,由程邈形理而成,在東漢時期達(dá)到頂峰,書法界有達(dá)到頂峰,書法界有“漢隸唐楷漢隸唐楷”之稱。之稱。曹全碑曹全碑 曹全碑是東漢時期重要的碑刻,

7、碑身兩面均有隸書銘文,是漢代隸書的代表作 風(fēng)格秀逸多姿,結(jié)體勻稱,為歷代書家推崇備至楷書楷書 楷書,又稱正楷、楷體、正書或真書楷書,又稱正楷、楷體、正書或真書,是漢字書法中常見的一種字體。,是漢字書法中常見的一種字體。 其形體方正,筆畫平直,可作楷模,其形體方正,筆畫平直,可作楷模,故名楷書。故名楷書。 黃庭經(jīng)黃庭經(jīng) 此帖其法極嚴(yán)此帖其法極嚴(yán)其氣亦逸其氣亦逸有秀美開朗之有秀美開朗之意態(tài)意態(tài)行書行書 行行書在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,是介于楷書、書在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,是介于楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補(bǔ)楷書的書寫草書之間的一種字體,是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生。速度太慢和草書

8、的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生。 “行行”是是“行走行走”的意思,因此它不像草書的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。實質(zhì)上它是那樣潦草,也不像楷書那樣端正。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化??ǘ嘤诓莘ǖ慕锌瑫牟莼虿輹目?ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌锌保莘ǘ嘤诳ǖ慕?,草法多于楷法的叫“行草行草”。姨母帖姨母帖 字字體端莊凝重,體端莊凝重,筆鋒圓渾遒勁,筆鋒圓渾遒勁,保留隸書痕跡較保留隸書痕跡較重,是重,是王羲之早王羲之早期的作品期的作品草書草書 草書,是為書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體。草書,是為書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體。說文解字中說:說文解字中說:“漢興有草書漢興有草書”。 其特點是:

9、存字之梗概,損隸之規(guī)矩,其特點是:存字之梗概,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,赴速急就,因草創(chuàng)之意,謂之草縱任奔逸,赴速急就,因草創(chuàng)之意,謂之草書。書。 王羲之的草書,在用筆和結(jié)構(gòu)的變化上,都達(dá)到了極致。 用筆以方折為主,斬釘截鐵,干凈簡捷,從容不迫。 毛筆毛筆毛筆的種類很多,一般寫字的筆,大致分軟性、硬性、中性三類。軟性的筆,有羊毫、雞毫等。硬性的筆,有紫毫(兔毫)、狼毫、鼠毫等。中性(不軟不硬)的筆稱“兼毫”,有羊紫兼、羊狼兼兩種。 墨墨墨,是煙和膠的混墨,是煙和膠的混合物,有松煙合物,有松煙、油煙、油煙與與漆煙之別。漆煙之別。因為墨色的好壞,層次明暗,與書畫藝術(shù)的表現(xiàn)息息相關(guān),因此書畫家對墨的選用

10、十分講究。好墨的質(zhì)地要細(xì)而勻,堅而不黏,色澤墨潤,香氣濃郁,光彩鮮活。 宣紙宣紙宣紙宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強(qiáng)”等特點,并有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼?zhèn)洌鳟媱t神采飛揚,成為最能體現(xiàn)中國藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙,所謂“墨分五色”,即一筆落成,深淺濃淡,紋理可見,墨韻清晰,層次分明,這是書畫家利用宣紙的潤墨性,控制了水墨比例,運筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老化、不變色、少蟲蛀、壽命長,故有“紙中之王、千年壽紙”的譽(yù)稱 硯硯中國四大名硯,廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮河硯、山西絳縣的澄泥硯,它們是我國傳統(tǒng)的四大優(yōu)質(zhì)名硯。 硯是中國書法的必備用具。硯臺不僅是文房用具,由于其性質(zhì)堅固,傳百世而不朽,又被歷代文人作為珍玩藏品之選。執(zhí)筆法執(zhí)筆法學(xué)好書法的學(xué)好書法的 臨摹臨摹是學(xué)習(xí)書法是學(xué)習(xí)書法最基本的方法最基本的方法, ,不但不但初學(xué)書法要臨摹初學(xué)書法要臨摹, ,就就是有了一定的基礎(chǔ)之是有了一定的基礎(chǔ)之后還需要臨摹。書法后還需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹家的一生都是在臨摹中渡過的中渡過的, ,在臨摹中在臨摹中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí), ,在臨摹中思考在臨摹

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