16《云南的歌會(huì)》經(jīng)典課件39

1、云云 南南 的的 歌歌 會(huì)會(huì)沈從文沈從文 你從你從“云南的歌會(huì)云南的歌會(huì)”這個(gè)標(biāo)題這個(gè)標(biāo)題中獲取了什么信息？中獲取了什么信息？ 標(biāo)題點(diǎn)出了文章寫作的對(duì)象，標(biāo)題點(diǎn)出了文章寫作的對(duì)象，“云南云南”交代了地點(diǎn)，交代了地點(diǎn)，“歌會(huì)歌會(huì)”是是本文的核心內(nèi)容。本文的核心內(nèi)容。 “歌會(huì)歌會(huì)”一詞也體現(xiàn)了云南少一詞也體現(xiàn)了云南少數(shù)民族唱歌的基本特點(diǎn)數(shù)民族唱歌的基本特點(diǎn)隆重、隆重、盛大、參與的人極多。盛大、參與的人極多。 問題一問題一: 結(jié)合預(yù)習(xí)，說說文中的人們?cè)谑裁唇Y(jié)合預(yù)習(xí)，說說文中的人們?cè)谑裁吹攸c(diǎn)唱歌？地點(diǎn)唱歌？ 山野、山路、山寨。山野、山路、山寨。 問題二問題二: 速讀課文，結(jié)合唱歌的內(nèi)容、形式或速讀課文

2、，結(jié)合唱歌的內(nèi)容、形式或目的，給各個(gè)場(chǎng)景的歌會(huì)擬一個(gè)小標(biāo)題。目的，給各個(gè)場(chǎng)景的歌會(huì)擬一個(gè)小標(biāo)題。 山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌。山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌。 從關(guān)鍵句看山野對(duì)歌的特點(diǎn)：從關(guān)鍵句看山野對(duì)歌的特點(diǎn)：山野對(duì)歌的特點(diǎn)：具有對(duì)抗性，是才情山野對(duì)歌的特點(diǎn)：具有對(duì)抗性，是才情智力的大比拼。智力的大比拼。（人物描寫（人物描寫 以人襯景）以人襯景）從關(guān)鍵句看山路漫歌的特點(diǎn)： 山野對(duì)歌的特點(diǎn)：即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，山野對(duì)歌的特點(diǎn)：即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。自然成趣。（環(huán)境描寫（環(huán)境描寫 以景襯人）以景襯人）從關(guān)鍵句看山寨傳歌的特點(diǎn)： 山寨傳歌的特點(diǎn)：民歌的展覽大課堂，場(chǎng)山寨傳歌的特

3、點(diǎn)：民歌的展覽大課堂，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。面宏偉，氣勢(shì)壯觀。（場(chǎng)面描寫（場(chǎng)面描寫 點(diǎn)面結(jié)合）點(diǎn)面結(jié)合）山野對(duì)歌：山野對(duì)歌：山路漫歌：山路漫歌：山寨傳歌：山寨傳歌：（人物描寫（人物描寫 以人襯景）以人襯景）（環(huán)境描寫（環(huán)境描寫 以景襯人）以景襯人）（場(chǎng)面描寫（場(chǎng)面描寫 點(diǎn)面結(jié)合）點(diǎn)面結(jié)合）具有對(duì)抗性，是才情智力的大比拼。具有對(duì)抗性，是才情智力的大比拼。即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。自然成趣。民歌的展覽大課堂，場(chǎng)面宏偉，民歌的展覽大課堂，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。氣勢(shì)壯觀。 你在你在云南的歌會(huì)云南的歌會(huì)中體會(huì)到中體會(huì)到了什么樣的美？了什么樣的美？景美景美歌美歌美人美人美人

4、與自然的和諧美人與自然的和諧美 本文選自本文選自記憶中的云南跑馬節(jié)記憶中的云南跑馬節(jié) 寫于寫于19631963年。年。 自自19481948年后，由于種種壓力，沈從文年后，由于種種壓力，沈從文的作品盡被銷毀，不行于世。在云南的作品盡被銷毀，不行于世。在云南生活了生活了8 8年，從事民族服飾究竟工作的年，從事民族服飾究竟工作的沈老已近沈老已近2020年沒有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作了，年沒有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作了，正是有感于云南歌會(huì)中正是有感于云南歌會(huì)中“人與自然的人與自然的和諧和諧”美，才重拾筆根，滿含深情寫美，才重拾筆根，滿含深情寫下了這篇文章。下了這篇文章。 沈從文在他的湘西沈從文在他的湘西系列中，提出了系列中

5、，提出了“人與自然和諧共人與自然和諧共存存”的，本于自然，的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)。回歸自然的哲學(xué)?！跋嫖飨嫖鳌彼艽硭艽淼慕】?、完善的人的健康、完善的人性，一種性，一種“優(yōu)美、優(yōu)美、健康、自然，而又健康、自然，而又不悖乎人性的人生不悖乎人性的人生形式形式”。晚年沈從文晚年沈從文 沈從文沈從文,原名沈岳煥原名沈岳煥(19021988)，苗族，湖南鳳凰縣人，苗族，湖南鳳凰縣人,現(xiàn)現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代作家、歷史文物研究家。 他的一生共出版了他的一生共出版了30多種短多種短篇小說集和篇小說集和6部中長(zhǎng)篇小說。沈部中長(zhǎng)篇小說。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義浪漫主義，他

6、要求小說的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、他要求小說的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、象征予一體，具有象征予一體，具有濃郁的地方色濃郁的地方色彩彩。代表作有小說集。代表作有小說集邊城邊城、散文集散文集湘行散記湘行散記、論著、論著中中國(guó)古代服飾研究國(guó)古代服飾研究。曾兩度被提。曾兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選侯選人。名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選侯選人。 面對(duì)沈從文與諾獎(jiǎng)的遺憾，面對(duì)沈從文與諾獎(jiǎng)的遺憾，面對(duì)多少中國(guó)傳統(tǒng)文化面對(duì)多少中國(guó)傳統(tǒng)文化“被韓國(guó)被韓國(guó)”的尷尬，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的的尷尬，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的舉步維艱與缺失，學(xué)習(xí)本單元，走舉步維艱與缺失，學(xué)習(xí)本單元，走進(jìn)中國(guó)民俗，了解中國(guó)民風(fēng)，實(shí)則進(jìn)中國(guó)民俗，了解中國(guó)民風(fēng)，實(shí)則是通過民風(fēng)民俗這種文化符號(hào)，尋是通過民風(fēng)民俗這種文化符號(hào)，尋找華夏民族的文化之根，尋找我們找