實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用3

1、馬克思主義哲學(xué)原理及其社會(huì)實(shí)踐意義馬克思主義哲學(xué)原理及其社會(huì)實(shí)踐意義第三講馬克思主義實(shí)踐觀第三講馬克思主義實(shí)踐觀 崔新萍崔新萍馬克思主義實(shí)踐觀馬克思主義實(shí)踐觀 在這一講中，我們主要從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系的角度闡在這一講中，我們主要從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系的角度闡述馬克思主義的實(shí)踐觀在人的認(rèn)識(shí)中的地位和作用。通過述馬克思主義的實(shí)踐觀在人的認(rèn)識(shí)中的地位和作用。通過這一講的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步樹立馬克思主關(guān)于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)論的這一講的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步樹立馬克思主關(guān)于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)論的首要和基本的觀點(diǎn)，用科學(xué)的世界觀和方法論來指導(dǎo)我們首要和基本的觀點(diǎn)，用科學(xué)的世界觀和方法論來指導(dǎo)我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 馬克思主義實(shí)踐

2、觀馬克思主義實(shí)踐觀 實(shí)實(shí) 踐踐 實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用 一、實(shí)一、實(shí) 踐踐 從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì) 實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐的特點(diǎn)：實(shí)踐的特點(diǎn)：客觀客觀物質(zhì)性、自覺能動(dòng)性、社會(huì)歷史性物質(zhì)性、自覺能動(dòng)性、社會(huì)歷史性美蘇宇航員太空握手美蘇宇航員太空握手人類寫給外太空的信人類寫給外太空的信實(shí)踐的形式：實(shí)踐的形式：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐、科學(xué)

3、實(shí)驗(yàn)搭載嫦娥一號(hào)衛(wèi)星的火箭點(diǎn)搭載嫦娥一號(hào)衛(wèi)星的火箭點(diǎn)火發(fā)射火發(fā)射是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人；活動(dòng)的人； 是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。 主、客體的實(shí)踐關(guān)系主、客體的實(shí)踐關(guān)系實(shí)踐實(shí)踐主體主體實(shí)踐實(shí)踐手段手段實(shí)踐實(shí)踐客體客體主體客體化主體客體化客體主體化客體主體化主體與客體的關(guān)系主體與客體的關(guān)系 實(shí)踐關(guān)系：改造與被改造的關(guān)系 認(rèn)識(shí)關(guān)系：反映與被反映的關(guān)系 價(jià)值關(guān)系：服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系不登高山，不知天之高也； 不臨深溪，不知地之厚也。 荀子荀子 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)亞里斯多德：不亞里斯多德：不同重量的物體下同重量的物體下落速度不同。落速度不同。伽利略