內(nèi)容與形式簡述

1、當(dāng)你說話時(shí)，是你想表達(dá)的內(nèi)容重要？還是你為此采用的表達(dá)方式重要？哪一個(gè)最能幫助你達(dá)到目的？ 當(dāng)你做事時(shí)，是事情本身重要還是承載事情的形式重要？哪一個(gè)能幫助你事半功倍？ 甲：形式重要，就比如，你與陌生人發(fā)生了摩擦，對方道歉的內(nèi)容不重要，你看重的是對方的態(tài)度。為什么？因?yàn)槭菓B(tài)度是一種形式，你是用形式去解讀對方的道歉誠意的。 乙：我很禮貌謙虛的跟警察說我想去搶銀行，結(jié)果還是被抓了。 內(nèi)容與形式內(nèi)容與形式要點(diǎn)概述 內(nèi)容與形式的含義 內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系 內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的方法論意義內(nèi)容和形式內(nèi)容和形式：是揭示任何事物都具有的內(nèi) 在結(jié)構(gòu)及其外在表現(xiàn)的一對范疇。內(nèi)容內(nèi)容：是指構(gòu)成事物的一切要素的總和。即

2、事物的各種內(nèi)在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特征、成分、運(yùn)動過程、發(fā)展趨勢等等的總和。形式形式：是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)內(nèi)容的方式。要點(diǎn)概述 內(nèi)容與形式的含義 內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系 內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的方法論意義人的體形、外人的體形、外貌、衣著是形式貌、衣著是形式人的骨骼、肌肉、人的骨骼、肌肉、血液等是內(nèi)容血液等是內(nèi)容對于人對于人體而言體而言 對立： a.內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)，在事物發(fā)展中起著決定作用； b.形式則是事物存在的方式 ，是適應(yīng)內(nèi)容需要產(chǎn)生并為內(nèi)容服務(wù)的。l任何內(nèi)容都需要以一定的形式才能表現(xiàn)出來，任何形式都是一定內(nèi)容的形式。l內(nèi)容是主導(dǎo)的方面，內(nèi)容決定形式，形式依賴于

3、內(nèi)容。 l形式具有相對獨(dú)立性，對內(nèi)容的發(fā)展具有巨大的反作用（推動或阻礙）內(nèi)容和形式相互依存，不可分割。內(nèi)容和形式相互依存，不可分割。內(nèi)容和形式相互作用，相互影響。內(nèi)容和形式相互作用，相互影響。內(nèi)容和形式在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。內(nèi)容和形式在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。物質(zhì)世界物質(zhì)世界思維思維語言語言房子房子磚瓦磚瓦泥土泥土內(nèi)容內(nèi)容形式形式形式形式/內(nèi)容內(nèi)容內(nèi)容內(nèi)容形式形式形式形式/內(nèi)容內(nèi)容內(nèi)內(nèi)容容與與形形式式的的關(guān)關(guān)系系君主制共和制君主專制制二元君主制君主立憲制總統(tǒng)制半總統(tǒng)制議會制床前明月光，疑是地上霜。 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。五絕眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。要點(diǎn)概述 內(nèi)容與形式的含

4、義 內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系 內(nèi)容和形式辯證關(guān)系的方法論意義 首先，堅(jiān)持內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一，自覺地運(yùn)用內(nèi)容決定形式、形式必須適合內(nèi)容的唯物辯證法原則，可以促成事物的發(fā)展。由于內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，所以要善于根據(jù)內(nèi)容的發(fā)展，適時(shí)地、正確地變革舊形式。 其次，自覺地運(yùn)用形式反作用于內(nèi)容的辯證法，善于分析各種形式，既可以利用舊形式為新內(nèi)容服務(wù)，也可以創(chuàng)造新形式為新內(nèi)容服務(wù)。 最后，自覺地運(yùn)用內(nèi)容和形式矛盾運(yùn)動的原理，既不死抱住過時(shí)的形式不放，又不過早地任意改變尚有積極作用的形式。為此，在實(shí)踐中既要反對片面夸大形式作用的形式主義，又要反對抹殺形式作用的形式虛無主義。 l在觀察和處理問題時(shí)，要注意事物的內(nèi)容，反對片面追求形式而忽視內(nèi)容的形式主義。l在重視事物