(通用版)2021新高考語文一輪復(fù)習(xí)第1部分專題1現(xiàn)代文閱讀Ⅰ第1講篩選并整合文中的信息教學(xué)案

1、第1講篩選并整合文中的信息篩選并整合文中的信息題是現(xiàn)代文閱讀I的必考題，此類題目的選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi) 容進(jìn)行一定的改動(dòng)（或刪或添或漏或拼），選項(xiàng)在原文中的信息區(qū)間也往往涉及局部，題目難 度不大，只要細(xì)心比對(duì)，基本上能準(zhǔn)確判定。、研透命題規(guī)律，識(shí)破“9大陷阱”（一）掌握“4大設(shè)題方式”設(shè)題方式解讀句群內(nèi)設(shè)題選項(xiàng)在原文中對(duì)應(yīng)的信息往往集中在一段內(nèi)的幾句話組成的句群中，做題時(shí)需 要對(duì)相應(yīng)的句群所表達(dá)的語意內(nèi)容進(jìn)行概括，然后和選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致比對(duì)分析， 并加以判斷。層次內(nèi)設(shè)題選項(xiàng)在原文中對(duì)應(yīng)的信息往往分散在兩段或多段文字中，做題時(shí)需要結(jié)合文章 內(nèi)容層次對(duì)這些信息進(jìn)行檢索、整合、概括，然后和選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致比

2、對(duì)分析， 并加以判斷。語篇內(nèi)設(shè)題選項(xiàng)內(nèi)容往往是對(duì)整體文意的概括分析，是依據(jù)對(duì)原文信息的理解而做出的推 理判斷，做題時(shí)需結(jié)合對(duì)整體文意的把握來加以分析判斷。語篇外設(shè)題選項(xiàng)設(shè)置著力于引導(dǎo)考生在更廣闊的視野中探究問題，在更開放的情境中解決 問題。（二）了解“6大設(shè)誤手段”設(shè)誤手段解讀刪減刪減句子中的定語或狀語等修飾成分可能使語意發(fā)生改變，造成對(duì)內(nèi)容的曲 解。添加添加定語、狀語、某個(gè)中心詞或其他內(nèi)容，使原文內(nèi)容發(fā)生改變。調(diào)換調(diào)換詞序、語序，造成邏輯錯(cuò)誤，從而改變句意。改變改變說法，或換用別的詞語代替，使原文意思發(fā)生變化，從而形成錯(cuò)誤選項(xiàng)。遺漏看似保留原文詞句，但結(jié)合選項(xiàng)來看，只是強(qiáng)調(diào)了問題的某一方面，

3、而有意漏 掉了另一方面。拼湊將意義相關(guān)或無關(guān)的幾個(gè)詞語 （句子）胡拼亂湊，使信息隨意組合，形成錯(cuò)誤選 項(xiàng)。（三）運(yùn)用比對(duì)法巧識(shí)命題“ 9大陷阱”篩選并整合文中信息題的命題方式主要是選擇題，解答方法就是將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，即“圈點(diǎn)一比對(duì)一排除”。運(yùn)用比對(duì)法，有助于我們識(shí)破陷阱, 選出符合題目要求的答案。命題陷阱1以偏概全命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語干擾考生，主要采用以部分代整體 （或相反）、以個(gè)別代一般（或相反）、以特殊代普遍（或相反）等方式, 從而使考生作出錯(cuò)誤的判斷。判定技巧一要特別注意詞語前面的修飾與限制詞，看一看選項(xiàng)句與原文中

4、的指代內(nèi)容是否存在范圍、程度以及頻率上的差異；二要注意原文表述是涵蓋全部還是針對(duì)部分，是全稱還是特稱。即時(shí)刖練1.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)（2019 全國(guó)卷出，T3C）傳統(tǒng)表演藝術(shù)依賴動(dòng)態(tài)展示以呈現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒有價(jià)值.。原文在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)實(shí)踐中，有些地區(qū)視保存為保護(hù)，重視硬件設(shè)施，各類場(chǎng)館及專題博物館建設(shè)頗具規(guī)模，民間收集來的各種樂器、道具、面具、服裝等都得到妥善收藏。這種博物館式的展示與收藏，雖然能較好地保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體,但變活態(tài)傳承為固態(tài)展示，無法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術(shù)的生存發(fā)展問題。分析答案采用“改變”的命題手段設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)。該項(xiàng)是對(duì)

5、文章最后一段的推斷，“將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒有價(jià)值”以偏概全，原文說變活態(tài)傳承為固態(tài)展示雖“無法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術(shù)的生存發(fā)展問題”，但“能較好地保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體”，并非“沒有價(jià)值”。命題陷阱2偷換概念命題者在解釋概念或解釋文意時(shí)，暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵（如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等 ）或外延進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，表面上與原文說法一致，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不相同。判定技巧要特別注意事物的對(duì)象，注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看選項(xiàng)句中的陳述對(duì)象（一般是主語或賓語）與原文中句子的陳述對(duì)象是否一致。即時(shí)訓(xùn)練2.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)（2018 全國(guó)卷出，T1C）

6、城市的意義對(duì)不同的人群來說是不一樣的，城市體需 要一種抽象的意義共同性原文所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時(shí)滿足多樣人群的不同層面的意義需要,并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性 。分析答案選項(xiàng)采用“調(diào)換” “改變”的命題手段設(shè)誤?！俺鞘畜w需要一種抽象的意義共 同性”說法錯(cuò)誤。原文是“不斷形成具體的意義共同性”，選項(xiàng)說“需要一種抽象的意義共 同性”，偷換概念。命題陷阱3混淆時(shí)態(tài)命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)故意把“未然”（尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)或推測(cè)）說成“已然”（既成事實(shí)），或者把“或然”（可能發(fā)生的情況）轉(zhuǎn)述為“必然”（必定發(fā)生的情況）；也可能反之，將“已然”說成“未然

7、”，把“必然”說成“或然”。判定技巧要判斷“混淆時(shí)態(tài)”的干擾項(xiàng)，在閱讀文章或選項(xiàng)時(shí)，要特別注意表推測(cè)和 表時(shí)間的詞語。即時(shí)訓(xùn)練3.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)（2018 天津卷，T6A）信息化|實(shí)現(xiàn)了 |人的自由全面發(fā)展,正是因?yàn)橛辛诉@樣 的共識(shí)，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。原文 從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為 信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 一|。有了這樣的共識(shí)， 人們放松而理所當(dāng)然地沉醉 于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。分析答案選項(xiàng)采用“改變”的命題手段設(shè)誤。原文“信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”，說明了信息化是實(shí)現(xiàn)人的自由

8、全面發(fā)展的重要條件，并未說已經(jīng)“實(shí)現(xiàn)了”；而選項(xiàng)“信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展” 則是說“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了” ，將未然當(dāng)成了已然，屬于“混 淆時(shí)態(tài)”的錯(cuò)誤類型。命題陷阱4混淆是非命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否 定，或者將否定了的事物加以肯定。判定技巧要特別注意區(qū)別作者對(duì)每一種事物的觀點(diǎn)態(tài)度，特別注意含有作者觀點(diǎn)態(tài)度的語句，要 格外關(guān)注表示肯定和否定的關(guān)鍵詞。即時(shí)訓(xùn)練4.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)（2017 全國(guó)卷n , T1-B）原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段，此時(shí) 青花瓷與外來文廠|已區(qū)關(guān)系。原文作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國(guó)

9、瓷器的主流，則是因?yàn)槌苫?間原料本土化帶來了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花、進(jìn)入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了 青花瓷一統(tǒng)天下的局面。|一種海外流行的時(shí)尚由此成為中國(guó)本土的時(shí)尚| ,中國(guó)傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水，與外來的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國(guó)瓷器的代表，進(jìn)而走向世界， 最終萬里同風(fēng)，|成為世界時(shí)尚。分析答案選項(xiàng)采用“添加” “改變”的命題手段設(shè)誤。選項(xiàng)前半句正確，后半句混淆是 非。命題者添加否定詞“無”將原文“一種海外流行的時(shí)尚由此世界時(shí)尚” 一句肯定此 時(shí)青花瓷與外來文化融合的意思變成了否定兩者之間有關(guān)系。命題陷阱5張冠李戴命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此人表述成彼人，將

10、此事物表述成彼事 物，將事物的此方面表述成彼方面，比如把某一時(shí)間、地點(diǎn)，說成另一時(shí)間、地點(diǎn)。判定技巧需要圈出陳述對(duì)象，要特別注意選項(xiàng)句的主語與賓語，因?yàn)椤肮凇蓖霈F(xiàn)在選項(xiàng)句的 主語或賓語的位置上；當(dāng)選項(xiàng)中出現(xiàn)類似“XX的觀點(diǎn)是XXX”這樣的句子時(shí)，應(yīng)注意是 否有此類情況。另外，還要留意文中代詞的指代。要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語指代的具體 內(nèi)容。即時(shí)訓(xùn)練5.請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)（2017 天津卷，T7A）為了更準(zhǔn)確地衡量、計(jì)算、記錄時(shí)間，人們制造出 指時(shí)桿、日署、漏壺|等，|作為|描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的 |參數(shù)。原文|時(shí)間是|人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的一個(gè)|參數(shù)|。

11、人們?yōu)榱烁鼫?zhǔn)確地衡量、計(jì)算、記錄時(shí)間，就要進(jìn)一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于 是，太陽、月亮、谷物的成熟期等，就成為了優(yōu)選的參照系。人類很早就學(xué)會(huì)觀察日月星辰， 用以測(cè)量時(shí)間。大約在紀(jì)元前五千年，人們利用指時(shí)桿觀察日影。紀(jì)元前11世紀(jì)，已經(jīng)有了關(guān)于日思和漏壺的記載。詳細(xì)記錄時(shí)間的鐘表的發(fā)明，大約是13世紀(jì)下半葉的事情了。分析答案選項(xiàng)采用“調(diào)換” “改變”的命題手段設(shè)誤。將原文“時(shí)間是人類用以描述物 質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)”，說成“指時(shí)桿、日思、漏壺等，作為描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或 事件發(fā)生過程的參數(shù)”。這里屬于將此事物表述成彼事物。命題陷阱6無中生有（于文無據(jù)）干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原

12、文中根本找不到依據(jù)，也不能從原文信息中推斷出來，即原文中并無 此意，而是命題者憑空捏造出某種意思用來迷惑考生的。這類選項(xiàng)若脫離文本，根據(jù)個(gè)人經(jīng) 驗(yàn)或常識(shí)判斷，很可能會(huì)誤認(rèn)為正確，迷惑性較強(qiáng)。判定技巧要仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷 出來。即時(shí)訓(xùn)練6 .請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)（2019 全國(guó)卷I , T3D）我國(guó)當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn) 向質(zhì)的問題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng) |少而精卜凝聚共識(shí)。原文以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。在新的時(shí)代條件下，我國(guó)文化產(chǎn) 品供給的主要矛盾已經(jīng)|不是缺不缺、一夠不夠的問題，而是好不好、精不

13、精的問題。分析答案選項(xiàng)采用“改變”的命題手段設(shè)誤。“藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精”推斷錯(cuò)誤。 原文是“而是好不好、精不精的問題”，沒有提到“少”，選項(xiàng)在推理的過程中加入“少” 的內(nèi)容，屬于“無中生有”的錯(cuò)誤類型。命題陷阱7關(guān)系混亂（強(qiáng)加關(guān)系）命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)有意混淆各種關(guān)系，比如，將并列說成轉(zhuǎn)折、將遞進(jìn)說成并列，或 者將條件說成結(jié)果、將假設(shè)說成現(xiàn)實(shí)、將充分（必要）條件說成必要（充分）條件。還要特別注意因果關(guān)系的兩種情況：一是因果的顛倒，指選項(xiàng)在因果（或條件）關(guān)系上，故意把原材料中的“因”（或條件）變成了 “果”，或把“果”變成了 “因”（或條件）等；二是強(qiáng)加因果關(guān)系， 即把無因果關(guān)系的兩個(gè)事物說成

14、有因果關(guān)系。判定技巧分析各選項(xiàng)分句的構(gòu)成和分句間的關(guān)系，比對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)分句之間的關(guān)系，能否在原文找到對(duì)應(yīng)的依據(jù)，是否符合邏輯關(guān)系。要特別注意指示代詞、關(guān)聯(lián)詞語、副詞以及一些修飾 性詞語。即時(shí)訓(xùn)練7 .請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)（2017 全國(guó)卷n, T1D）中外文明交融推動(dòng)|瓷器從單色走向多彩,從而|推 動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型。原文 正是中外文明的交融，成功推動(dòng)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花常 |以 獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過程，史口中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的W。分析答案選項(xiàng)采用“添加”的命題手段設(shè)誤?！皬亩?一詞強(qiáng)加因果，從原文可知，中國(guó)瓷器“從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型”，只

15、是“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證”，而不是“推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型”的因素。命題陷阱8曲解文意選項(xiàng)中的觀點(diǎn)與原文不一致，錯(cuò)誤項(xiàng)故意更換個(gè)別關(guān)鍵字詞或說法，造成一字、一詞之 差或說法相異，從而背離原文意思，歪曲作者觀點(diǎn)。判定技巧要注意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系，看選項(xiàng)是否有意混淆了 各種關(guān)系，或者在概括轉(zhuǎn)換時(shí)更換了意思。即時(shí)訓(xùn)練8 .請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)（2019 全國(guó)卷出，T1 C）傳統(tǒng)表演藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”時(shí)， 應(yīng)當(dāng)避免西式改編|,以防失去原有風(fēng)格。原文 比如，|有些人在改造民樂時(shí)套用西方音樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄|。因此，對(duì)民族民

16、間傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性，又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)民眾新的審美需求。分析答案“應(yīng)當(dāng)避免西式改編”分析錯(cuò)誤，作者列舉“有些人在改造民樂時(shí)套用西方音 樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄”的事例，是為了說明對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作 要堅(jiān)持“本真性的原則”，不能理解為對(duì)傳統(tǒng)表演藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”時(shí)“應(yīng)當(dāng)避免西式改編”，這里是曲解文意。命題陷阱9推斷過度命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)故意不尊重原文中事物的客觀性，忽略程度、情態(tài)、條件、范圍、 分寸的細(xì)微差別，排除個(gè)例和特殊現(xiàn)象，從而夸大事物實(shí)有的地位、能力、功效等，得出一 個(gè)不符合實(shí)際的結(jié)論。判定技巧找到選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，逐句比對(duì)，

17、重點(diǎn)關(guān)注表程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的詞句， 注意選項(xiàng)中“全” “都” “一定” “應(yīng)” “可以” “能” “就” “才會(huì)” “可見”等詞語。即時(shí)訓(xùn)練9 .請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。選項(xiàng)（2019 全國(guó)卷I , T1 A）作家樹立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心 。原文目前，文藝界普遍認(rèn)識(shí)到，只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命 題，|才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)一。分析答案該項(xiàng)“就能做到以人民為中心”錯(cuò)誤。原文“與身處的時(shí)代積極互動(dòng)”是“獲 得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)”的前提，由此并不能推理出“在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心” 的結(jié)論，造成“推斷過度”的錯(cuò)誤。二

18、、熟知類題通法，規(guī)范答題思路?熟知類題通法篩選并整合文中的信息題往往通過以下兩步便可以快速解答：；認(rèn)真分析履干和選項(xiàng)，根據(jù)即F :的瞿求和選項(xiàng)的衣述械定西逸的：范圍u在此基郎上，迅速鋪定選：:項(xiàng)附應(yīng)的俏急區(qū)間.回歸原文， 逐項(xiàng)仔加比對(duì)a 把選寫代R啦文相其的痛部區(qū)間* :w在同冊(cè)，句意為系節(jié)用節(jié)之處進(jìn)行：比對(duì),思維航向是常見箱內(nèi),：A.*9 n » 1?規(guī)范答題思路典例（2020 新高考模擬）閱讀下面的文字（閱讀文本見“讀文示范”），完成后面 的題目。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.科幻小說注重對(duì)幻想世界的描繪，要集中于創(chuàng)造新的世界框架，無暇對(duì)具體情節(jié)和人

19、 物情感做細(xì)致描繪。B.科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，更看重題材的新奇，而不是形式的講究，所以在文體形式 的探索上較為隨意。C.材料二可以從學(xué)理上解釋材料一中的現(xiàn)象，并指出被傳統(tǒng)的文學(xué)所排斥的刻板的文風(fēng)恰是科幻文學(xué)需要的。D.材料三認(rèn)為當(dāng)下中國(guó)科幻小說的“文學(xué)思維”有變化， 這里“文學(xué)思維”的含義不同于材料二論及的科幻小說的“文學(xué)性”。嘗試解答解題思維丁、 步驟 選項(xiàng)第一步：審清題意，確定答題區(qū)間第二步：回歸原文，逐項(xiàng)仔細(xì)比對(duì)A對(duì)應(yīng)材料二第二段的第句：相比而后，每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界，每 個(gè)細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu)即便是三 體，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有 余，細(xì)致不足。根據(jù)原文可知

20、，科幻小說應(yīng)集中 筆力創(chuàng)造一個(gè)新世界，客觀上不 需要對(duì)具體情節(jié)和人物情感做細(xì) 致描繪，而并非主觀上的“無暇”， 該選項(xiàng)錯(cuò)誤。B對(duì)應(yīng)材料二第三段：從題材來說，科幻小說 關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對(duì)細(xì)致 的形式也產(chǎn)生排斥必須在情節(jié)設(shè)計(jì)上出 乎意料 在這些或恢宏或奇詭的題材的映 襯下，科幻小說對(duì)形式的探索并不用力原文強(qiáng)調(diào)了科幻小說看重題材的 新奇，不注重細(xì)致的形式。原文 說“科幻小說對(duì)形式的探索并不 用力”，但并非“較為隨意”， 選項(xiàng)曲解文意。C對(duì)應(yīng)材料一的整體和材料二的第二、三、五 段：科幻小說描繪幻想世界，我們當(dāng)然能夠 發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似性 從題材來說，科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)

21、，在 某種程度上，這對(duì)細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥， 從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺 當(dāng)新的文學(xué)樣式崛起，挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的 時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋 新的文學(xué)樣式材料一指出了科幻小說欠缺文學(xué) 性的現(xiàn)象；材料二從具體內(nèi)容和 題材兩個(gè)方面對(duì)這種現(xiàn)象加以解 釋，界定了科幻文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué) 的區(qū)別。原文指出，科幻文學(xué)的 “文學(xué)性”不同于傳統(tǒng)文學(xué)，但 并沒有指出“被傳統(tǒng)的文學(xué)所排 斥的刻板的文風(fēng)恰是科幻文學(xué)需 要的”，選項(xiàng)無中生有。D對(duì)應(yīng)材料二的整體和材料三第一段的第 句：以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客” 的作品為代表的當(dāng)代中國(guó)科幻小說的文學(xué)思材料三明確指出當(dāng)代中國(guó)科幻小 說的文學(xué)思維在敘事

22、結(jié)構(gòu)和情節(jié) 模式上有了明顯變化，這里的文維有了明顯變化：一是因果關(guān)系的時(shí)間敘事 結(jié)構(gòu)已被打破，現(xiàn)實(shí)和虛擬交織的時(shí)空組織 造就了結(jié)構(gòu)的精美；二是類型小說的通俗化 和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)模式的重 要形態(tài)。學(xué)思維融入了科學(xué)幻想，涵蓋了 新的文學(xué)樣式，而材料二論及的 科幻小說的“文學(xué)性”是指的固 化的文學(xué)性。二者含意不同，選 項(xiàng)分析正確。答案D即時(shí)訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成后面的題目。近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)也變得新奇自由，而傳統(tǒng) 民間文學(xué)的審美表達(dá)以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎

23、是一種必然。每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，還承擔(dān)著文化傳承功能， 是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶，往 往在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并鐫刻在人的一生中。中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)， 反映著民族友好、社會(huì)和諧的中華文明主題，有對(duì)孔子、屈原、諸葛亮等人物的思想品格認(rèn) 同，對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義 上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的群眾，通過民間文學(xué)的形式傳承中華民 族共同的價(jià)值觀。如今，中國(guó)民間文學(xué)的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等被外來的文學(xué)系統(tǒng)擠壓，尤其 兒童成

24、長(zhǎng)初期所接受的童話幾乎全是西方文本一一白雪公主替代了田螺姑娘、小紅帽替代了 阿凡提。長(zhǎng)此以往，孩子們將對(duì)中國(guó)民間文學(xué)逐漸陌生以致淡忘。面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，亟須采取有效措施增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重 新回歸日常生活，有效融入當(dāng)代社會(huì)。首要的是深度發(fā)掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源，汲取中 國(guó)民間文學(xué)寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，增強(qiáng)人們接受本土智慧資 源的信心。比如，以中國(guó)民間文學(xué)資源為素材，開發(fā)原創(chuàng)游戲產(chǎn)品，讓中國(guó)民間文學(xué)資源進(jìn) 入當(dāng)代文化消費(fèi)領(lǐng)域。最近幾年，有關(guān)部門組織實(shí)施的中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程就是 很好的嘗試。通過對(duì)盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓故事里的經(jīng)典形象 重新立起來，