2022年邊城的人性美分析教案

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載邊城的人性美分析教案一、教學(xué)目的：通過對(duì)翠翠、祖父、儺送、船總順順這些人物形象的分析探究，引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)邊城人民身上的人性美；二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)同學(xué)把握小說的人性美，教學(xué)難點(diǎn)是通過對(duì)翠翠這一人物形象的把握由此觸及到她的愛情悲劇，綻開對(duì)小說主題的摸索；三、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入課堂在座的同學(xué)，有沒有哪位去過湘西鳳凰的？去過的同學(xué)，請(qǐng)你用特別簡(jiǎn)短的 話評(píng)判一下鳳凰給你的感受 （美，自然美、人性人情美）；雖然有許多人沒有去過鳳凰，但都認(rèn)為她是一座漂亮的山城；鳳凰的美，我想我們可以從宋祖英的歌中 聽到；從黃永玉大師的畫中看到；更可以從沈從文先生的書中品味到；無論是宋 祖英的

2、歌，仍是沈從文先生的書，所表現(xiàn)出鳳凰這個(gè)邊遠(yuǎn)小城的最重要的美無疑 是人性的美；那么，我們今日一起走進(jìn)邊城 ，來探究邊城人們身上所表達(dá)的人性美；多媒體顯示課題：探究邊城中所揭示的人性美（二）分析邊城中典型人物的性格特點(diǎn)沈從文先生曾經(jīng)這樣說過，這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟；選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它；精致，牢固，均勻，形體雖小而不纖巧，是我抱負(fù)的建筑；這神廟供奉的是人性 ；接下來，就讓我們第一來分析邊城這座神廟里究竟供奉著怎樣的人性？我們要分析邊城所揭示的人性，第一要分析的人物是誰？（自然帶出翠翠），那么我們接下來分析翠翠的人物形象1 、分析翠翠的

3、人物形象（多媒體顯示） 提問：同學(xué)們說說，翠翠具有什么樣的性格特點(diǎn)？探討：同學(xué)們會(huì)說出翠翠的各種性格特點(diǎn)，可提問，翠翠是不是具有這樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页瞿芊从炒诵愿裉攸c(diǎn)的句子；要留意引導(dǎo)同學(xué)通過人物語言、動(dòng)作、心理等方面來入手；明確：翠翠是個(gè)天真無邪的少女，她聰慧、漂亮、和善、乖巧、純樸；（多媒體顯示） 老師補(bǔ)充：主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，是全書之魂；她是人之子，更是大自然的女兒；她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物” “從不想到殘酷事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”；湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清亮透亮的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕

4、不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月；我們?cè)诜治隽舜浯溥@個(gè)主人公之后，大家想想，依據(jù)課文節(jié)選的部分，我們接下來要分析的是誰？對(duì)，翠翠的爺爺；2 、分析爺爺?shù)娜宋镄蜗螅ǘ嗝襟w顯示）提問：同學(xué)們說說，爺爺具有什么樣的性格特點(diǎn)？探討：同學(xué)們會(huì)說出爺爺?shù)母鞣N性格特點(diǎn)，可提問，爺爺是不是具有這樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页瞿芊从炒诵愿裉攸c(diǎn)的句子；要留意引導(dǎo)同學(xué)通過人物語言、動(dòng)作、心理等方面來入手；要留意課后練習(xí)的其次題；明確：他是中國(guó)勞動(dòng)人民的代表，在他的身上表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德勤勞、和善、淡泊、淳樸、忠于職守；（多媒體顯示）老師補(bǔ)充：“五十年來不知把船來去渡了如干人”“年紀(jì)雖大

5、，但天不許他休息， 他似乎便不能夠同這一分生活離開” ；他生活雖然清貧， 但卻從不貪心； 樂善好施， 卻從不索取，“凡事求個(gè)心安理得”；終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報(bào)答；對(duì) 于自己的女兒和外孫女， 他痛愛有加， 把自己的整個(gè)身心都給了她們； 十七年前， 當(dāng)他的獨(dú)生女背著自己與駐防的一名綠營(yíng)兵戀愛，有了小孩子后， 他“卻不加上一個(gè)有重量的字眼兒， 只作為并不聽到過這事情一樣， 仍舊把日子很安靜地過下去”；后來，士兵死于暴病， 女兒為之殉情， 他又毫不徘徊地負(fù)起了撫養(yǎng)外孫女的責(zé)任；隨著歲月的消逝，轉(zhuǎn)瞬間，外孫女已出落成了一個(gè)如她母親一樣漂亮的少女；從此，在老船夫的心里又多了一層心事： 為翠翠找

6、一個(gè)如意郎君； 為此他不辭辛苦， 竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間；無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會(huì)，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲??；他帶著萬般的無奈和無限的愧疚靜靜地離開了人世；老船夫勤勞、和善、淳樸、忠于職守、凡事但求心安理得的良好品德似乎就是我們中華民族的化身；他對(duì)女 兒、外孫女無私的愛似乎就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁殖的血緣 紐帶；從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美；3 、分析儺送的人物形象（多媒體顯示）過程同上明確：儺送是個(gè)勇于追求愛情的青年，他英勇、英俊、熱忱、開朗；（多媒體顯示）老師補(bǔ)充：儺送對(duì)翠翠的愛，從

7、一開頭就是一種明確的追求；為了得到翠翠地愛情，他半夜里到那些月亮照及的高崖上去為她唱情歌；當(dāng)一座碾坊卻橫在他倆之間，是要渡船，仍是要碾坊 .這實(shí)質(zhì)上是要愛情仍是要金錢的挑選，儺送挑選了渡船；可見，儺送對(duì)翠翠的愛也是純真的，經(jīng)得起考查的；探討典型人物之間的關(guān)系對(duì)揭示人性美的作用前面，我們已經(jīng)對(duì)課文中三個(gè)典型的人物形象進(jìn)行了分析，單個(gè)人物所表達(dá)的人性美，也就是我們是對(duì)邊城中人性美的點(diǎn)的分析；現(xiàn)在，我們對(duì)邊城中人性美的線進(jìn)行分析，即探討三個(gè)典型人物之間的關(guān)系；邊城通過抒寫青年男女之間的愛情來表現(xiàn)人性之美的；（多媒體顯示）老師補(bǔ)充：翠翠對(duì)儺送的愛， 雖有一個(gè)下意識(shí)的模糊感到明確體驗(yàn)的進(jìn)展過程， 但儺送

8、是翠翠的初衷所歸， 在全部的進(jìn)展過程中， 翠翠始終面臨著這種考查， 是信守使自己夢(mèng)魂?duì)坷@的最初挑選，仍是由于人事的相左而轉(zhuǎn)變初衷.她拒絕了天保的托媒提親， 情感始終傾注在儺送身上； 在爺爺死去以后， 她從楊馬兵口里， 明白了爺爺猝死、儺送下行的前因后果“哭了一個(gè)晚上”，最終孤寂地守著渡口，等待儺送的歸來；而儺送對(duì)翠翠的愛，從一開頭就是一種明確的追求；為了得到翠翠地愛情，他半夜里到那些月亮照及的高崖上去為她唱情歌；當(dāng)一座碾坊卻÷橫在他倆之間，是要渡船，仍是要碾坊 .這實(shí)質(zhì)上是要愛情仍是要金錢的挑選，儺送挑選了渡船；可見，儺送對(duì)翠翠的愛也是純真的，經(jīng)得起考查的；只因偶然與 誤會(huì)，使這一應(yīng)

9、完善的愛情成了悲劇；但是，結(jié)局的不圓滿并不能否定翠翠與儺 送之間的愛情是純潔的，自然的，絲毫沒有收到金錢、財(cái)寶和社會(huì)位置影響的； 他們的愛情是邊城人愛與美的化身，作品以此歌頌邊城百姓的人性美；邊城通過抒寫祖孫之間的親情來表現(xiàn)人性之美的； （多媒體顯示）老師補(bǔ)充：翠翠與爺爺?shù)母星閷?duì)于他們雙方而言都是唯獨(dú)的，不行替代的；老人 70 多歲了，五十年來忠于職守為來往行人渡船；對(duì)于老人而言，他把自己對(duì)女兒的感情都寄托在外孫女翠翠身上；對(duì)于翠翠，她已失去雙親，爺爺是他唯獨(dú)的依靠；這一老一少在相互感情的寄托中，老的漸漸衰老，小的漸漸長(zhǎng)大，這種相依為命， 彼此不能分別的親情關(guān)系使人感動(dòng)； （船總順順與兒子天保

10、、 儺送的父子之情同樣表達(dá)了人性中的親情；順順很愛他的兩個(gè)兒子，但不是溺愛；像順順這樣有位置有財(cái)勢(shì)的人家，兒子們理應(yīng)過富貴輕松的日子，無需像水手們那么辛苦，但順順卻教他們甘苦與人相共；兩個(gè)兒子不負(fù)父望，凡水手所做之事，他們樣樣都很杰出；在父親的教誨下，兩個(gè)兒子更是學(xué)得做人的士氣與義氣，待人如父一般和氣親人；無論是老船夫與孫女翠翠之間相依為命得祖孫之情，仍是順順與兒子之間坦誠(chéng)、真摯得父子之情，都是親情的美好表露；這種血緣之情表達(dá)了人性中最自然的人性美） ；同學(xué)們想想看，是不是我們通過對(duì)前面三個(gè)典型的人物，兩組典型的人物關(guān)系的分析，就能很好的揭示出邊城人民所表達(dá)出的人性美呢？對(duì)，仍有重要的一點(diǎn)，就

11、是邊城鄉(xiāng)鄰之間的互愛互助；邊城通過抒寫鄉(xiāng)鄰之間的互助互愛來表現(xiàn)人性之美的；（多媒體顯示） 同學(xué)們從原文中找出有關(guān)表達(dá)鄉(xiāng)鄰之間的互愛互助地方；船總順順便是這一類的總代表；在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財(cái)?shù)呢澙放c世故，少了奸 侫小人的陰險(xiǎn)奸詐；多了一副兩里人的寬敞豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財(cái)?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德；正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大 地上培育著一代又一代， 演義著一個(gè)又一個(gè)傳奇式的田園牧歌故事； （面對(duì)著風(fēng)雨中喪親失業(yè)、

12、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后；就連城中楊馬兵也趕來幫忙，并重新?lián)?fù)起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛翠翠；這就 是湘西的風(fēng)土人情，這就是茶峒人的和善；這份濃濃的人情、這份厚厚的美德足 可令城市中那些自以為知書達(dá)禮、 寡心靜欲者為之汗顏； ）在這里沒有什么位置的尊卑之別，有的只是人與人之間的相互敬重；在這里沒有勾心斗角、強(qiáng)取豪奪， 有的只是心與心的交換、血與血的對(duì)流；沈從文正是通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛楚，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式；作者正是通過老船夫?qū)ψ优膿磹塾H情，去和當(dāng)時(shí)社會(huì)的你爭(zhēng)我奪、弱肉強(qiáng)食形成對(duì)比，去呼吁那久已失去的“和善人

13、性”， 去追求那“無侮無憂”的遠(yuǎn)古社會(huì)， 去儲(chǔ)存那“遵從古禮”的美德；小說邊城正是通過“鄰里之愛”來呈現(xiàn)這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“和善的人”；從而表達(dá)作者拒絕“現(xiàn)代”，厭惡“文明，”以此來寄托他重造民族品德的期望；（三）寫作主旨探究（多媒體顯示）文化內(nèi)涵：極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，處處布滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的；作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待；外公對(duì)孫女的愛憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛，兄弟之間真誠(chéng)的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德；在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈；推崇湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心， 是對(duì)重建民族品德和人格的期望；（四）拓展討論（多媒體顯示）邊城給我們呈現(xiàn)了如此多的美，古樸、淳厚的民風(fēng)，聰慧、漂亮