關(guān)于文明禮儀的演講稿中學生_第1頁
關(guān)于文明禮儀的演講稿中學生_第2頁
關(guān)于文明禮儀的演講稿中學生_第3頁
關(guān)于文明禮儀的演講稿中學生_第4頁
關(guān)于文明禮儀的演講稿中學生_第5頁
已閱讀5頁,還剩7頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

1、關(guān)于文明禮儀的演講稿中學生親,讓我們一起來看看這篇以文明為主題的演講稿吧! 下面是由小編精心為大家整理的“”,更多優(yōu)秀的文章盡在, 歡迎大家閱讀,內(nèi)容僅供參考,希望對您有所幫助!【一】老師們、同學們:大家好!首先,在這之前,讓我們理解下什么是文明。文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學有難時 的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的 問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺 將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動 制止文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種 受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人,就要會 用文明語,做文明事?!傲佳匀攵?,惡語傷

2、人六月 寒”。中國素有“禮儀之邦”之稱,有禮,即有禮貌,明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的 我們,如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做 一個快樂的人。荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不 成,國無禮則不寧?!崩^承傳統(tǒng)、倡導文明、講究禮儀、樹 立新風是義不容辭的責任,更是社會主義精神文明建設(shè)的 需要,是和諧社會建設(shè)的需要。這幾年的變化非常之大,城市環(huán)境乍一看美如畫。但 在整個縣城的公共場所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標 語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪” 等。為什么有這么多不準呢?我們心里明白,因為這些方面 做到不到位。我家住在現(xiàn)代城,

3、這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理 最好的小區(qū)之一,但我每天一大早上學的路上,總能見到 那些物業(yè)工人不停地清掃,每每俯下身清理樓梯口大道邊 上口香糖等的殘渣污跡,這些密密麻麻的斑痕與素有人在 畫中游的現(xiàn)代城美景形成了強烈反差。是的,文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所 為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分 同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的 校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙 屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有 的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何 妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推操 操習以為常;還有部分同學

4、相互之間講臟話、粗話,隨意攀 爬樹枝,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。走在大街上,我們也時常發(fā)現(xiàn)一些小商小販們?yōu)榱苏?一些有利地形,為了多吸引“顧客”的注意力,亂擺亂放, 經(jīng)常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的游戲。事實上,良 好的行為習慣,是保證我們順利學習工作經(jīng)商生活的前 提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習 慣的同學就可能目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學習環(huán) 境;在社會上沒有良好的行為習慣的人就會以自我為中心, 擾亂公共秩序,破壞公共環(huán)境。所以,作為一個文明人, 我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌 的謙謙君子,文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我 們就

5、擁有了世界上最為寶貴的精神財富。記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而 不是由文字。我們究竟要以什么樣的語言,什么樣的行動, 什么樣的精神風貌,什么樣的道德水準去接過人類文明的 接力棒呢?要養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明有禮的人。那么請用 好我們的嘴,多說善話,多留美言;用好我們的手,多做善 事,多行善舉;用好我們的腳,只走正道。和諧社會,美麗 家園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在 大地處處盛開。【二】親愛的同學們:大家好!如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已 經(jīng)失去

6、了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。 它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利 益、公共秩序。說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同 志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆 水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻 止她說:''不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空 手,請你先過去吧! ”他把“請”字說得很響亮,很親切。 然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是 良好文明禮儀的體現(xiàn)么?使人高貴的是人的品格!這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大 家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具

7、備, 那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者 認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。 我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的 民眾。一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個 國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影 響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣 李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一 口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。 這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立 在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重 自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎

8、?不會!個人文 明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身 做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下, 其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且?善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的, 而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于 讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有 了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自 身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都 符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所 說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修 養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。而一個社會的文明氛

9、圍對他的民眾亦有莫大的影響。 為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親 身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起 紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。 他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍 中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所 在。有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人 生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,'在幼兒園。在那 里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要 與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手”我們完善自己的 文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是 要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明

10、的習慣,使文 明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的 一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔 不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒, 飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心 疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明 代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行 之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不 行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履 行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什 么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一” 上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明

11、 的行為。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己 的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的 酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā) 起來了么。我們每一位同學都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓 自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。同學們,讓我們行動起來,“新世紀新時代,新國家新 文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它 活躍在我們當中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人, 讓“文明與我同行”!【三】老師們,同學們:大家早上好!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我 們心靈的慰藉。文明的社會,需要文明的我們。中華民族 自古以來都是一個講究品德教育、個

12、人修養(yǎng)的民族,一個 甜美的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融 會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。 它的主要作用,一是追求個人道德完善,二是維護公眾利 益、公共秩序。以前,我曾看到過這樣一則報道,說的是新加坡,新 加坡,一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種 標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的 標語,如不準隨地吐痰、禁止吸煙、不準進入草坪 等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:因為做這些不文 明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。為此,到新加坡考 察的一位中學校長語重心長地說:不文明行為也,國恥。 不知大家是否記得,中

13、央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節(jié)后的天 安門廣場,隨處可見口香糖的殘跡,40萬平方米的天安門 廣場上竟60萬塊口香糖殘渣,有的不到一平方米的地面上, 竟然有9塊口香糖污跡,密密麻麻的口香糖斑痕與天安門 廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。文明禮儀是我們學習、生活的基礎(chǔ),是我們健康成長 的肩膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,那我們 縱然擁有了高深的科學文化知識,對人對已對社會又有什 么用呢?千學萬學學做真人,說的就是學習應(yīng)先學做人,學 做文明人,學做社會人。中國有句古語:百善孝為先。意思是說,孝敬父母 是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母, 就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人說:老吾老

14、,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 “。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛 護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是 我們新時代學生的責任春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。中華民族也自 古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上,最早開創(chuàng)私 人講學的孔子,據(jù)說有弟子三千,學有所成的有七十二賢 。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘 師恩的故事,更給我們留下美談,做出榜樣。xxxx年,毛 澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng),請韶山的老人們吃飯,親自 把老師讓在首座,向他敬酒,表達自己對老師的敬意。孟德斯鳩曾說:在一個人民的國家中還要有一種推動 的樞紐,這就是文明美德。而我說:在

15、一個偉大的人格中也要有一種前進的階梯, 這必須是文明美德!【四】老師們,同學們:大家早上好!我現(xiàn)在是很惶恐地站在這里進行所謂的國旗下講話。 我講不出什么高深道理,我也沒有什么玄妙的話,我只想 和你們分享幾個小故事,是我上星期值周時親眼看到和親 耳聽到的。先講第一個小故事。上周三在學校食堂晚餐時,有個 同事對我說:“我看到你站在校門口了,笑得很燦爛。明天 早上我一定對你們班學生說'早上好'?!蔽液茉尞愃蝗?說這些話。她解釋道,一連幾天的微笑和'早上好”讓她 感動到了。我想,老師最初為什么會不好意思接受問好,甚至不 好意思看我們站門崗的同學?是因為不習慣。為什么會不習 慣

16、?是因為平時聽得還不夠多。這是不是也就意味著我們同 學的文明行為還有很大的提升空間呢?那么老師后來的決定 回送問好是不是恰恰證明了 “量變到質(zhì)變”的哲學原理了 呢?文明積累到一定的程度,會產(chǎn)生不可估量的積極作用。再說第二個小故事。周五早晨,微雨。打在身上不算 太冷,但時間久了,也會讓人不自覺地打個寒戰(zhàn)。這時, 一個同學從媽媽的電瓶車上下來,就在她和媽媽道了 “再 見”轉(zhuǎn)身要進校門的時候,她發(fā)現(xiàn),盡管車子安了雨棚, 但剛才一路行來,媽媽還是被迎面的雨打濕了,而自己躲 在媽媽的身后是安然無恙。于是她掏出餐巾紙,替媽媽擦 掉了臉上的雨水。就這一幕久久地定格在我的腦海里。我已經(jīng)不記得那位同學長什么樣子

17、了,但她樸素校服 映襯下的高大形象讓我明白文明來源于真誠的愛心。沒有 愛,文明就失去了靈魂。我們每一個人都要充滿愛心,愛 學校,愛班級,愛老師,愛家人,友愛同學,關(guān)愛自己, 甚至愛花草樹木,山山水水。只要我們有了這種愛心,我 們就能成為一個文明的人,一個高尚的人。我們每個有尊嚴的人都渴望得到別人的尊重,而事實是你要想得到別人的尊重,首先你要值得別人尊重。一個 受人尊敬的人,必定是一個講文明,懂禮儀的人?;仡櫊N 爛歷史長河,我們曾擁有的驕傲是“講文明,懂禮儀”,它 締造了享譽千年的“禮儀之邦”。今天我們積極倡導文明禮 儀,這是對歷史的回顧,是對文化的感悟,更是對現(xiàn)實的 反思。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天

18、,價值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的今天,我們沒有理由將我們高貴的尊嚴和優(yōu)良的傳統(tǒng)束之高閣, 因為在我們的文化中,在我們的血液里,浸染著的、流淌 著的是“講文明,懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。同學們文明的行為習慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求,共同營造出了良好、有序、和諧的學習 環(huán)境,形成了健康向上的學習氣氛。許多的事實和現(xiàn)象讓 我們始終堅信,我們的絕大多數(shù)同學是一個有修養(yǎng)的人, 有品質(zhì)的人,守規(guī)范、懂禮儀、講文明的人,這是我校優(yōu) 良校風和優(yōu)美校容得以實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證,這是值得 我們驕傲和稱道的地方。當然我們也不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著 的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象,隨地吐痰,亂扔垃圾;在 教學樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學相互之間講臟話、 粗話,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物;有的同 學戴首飾、染頭發(fā)、男同學留長發(fā);上課不遵守課堂紀律, 有的還在課堂里吃零食。這些不良習氣損壞了學校的 形象,也降低了自己的素質(zhì),與文明漸行漸遠!同學們,我們現(xiàn)在正處于人生中最關(guān)鍵的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論