關(guān)于高職院校辦學(xué)的文化邏輯

1、關(guān)于高職院校辦學(xué)的文化邏輯論文摘要：作為以傳承與創(chuàng)新文化為使命的高職院校, 其辦學(xué)必然遵行一定的文化邏輯。辦學(xué)成效卓越的高職院 校，往往在與社區(qū)文化相融、同企業(yè)文化對(duì)接、讓學(xué)生文 化突顯及靠制度文化保障等方面'給力”。只有營(yíng)造具有高 職院校特點(diǎn)的有利于學(xué)生發(fā)展的校園文化環(huán)境，才能真正 彰顯其獨(dú)有的文化育人旨?xì)w。論文關(guān)鍵詞：高職院校；文化邏輯；企業(yè)文化；學(xué)生 文化英國(guó)學(xué)者邁克克朗說(shuō)：“不論'文化'如何被定義， 我們都應(yīng)該把它放在現(xiàn)實(shí)生活的具體情景中，放在特定的 時(shí)間和空間里去進(jìn)行研究，我們必須同時(shí)看到一個(gè)特 定的場(chǎng)所如何獲得文化意義，以及文化又是如何利用這些 場(chǎng)所實(shí)現(xiàn)其意

2、義?！弊鳛樘厥忸愋偷挠酥睾臀幕?， 高職院校要獲得并實(shí)現(xiàn)其文化意義，其辦學(xué)理應(yīng)遵循一定 的文化邏輯。所謂文化邏輯，是指一定的文化主體在學(xué)校 內(nèi)外特定的時(shí)空條件下，通過(guò)選擇性地接受文化熏陶，以 生成某種預(yù)期的文化人格的理路。本文試圖以辦學(xué)成效卓 越的寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例對(duì)此加以進(jìn)一步說(shuō)明。、有機(jī)融入社區(qū)文化，開(kāi)放性辦學(xué)吸納更多的社會(huì)資源文化是在一定的空間范圍和時(shí)間向度上生成的。從文 化社會(huì)學(xué)來(lái)看，社區(qū)是文化的土壤，社區(qū)結(jié)構(gòu)的形成有賴 于文化的制約，文化的孕育和傳承又存在于社區(qū)的社會(huì)活 動(dòng)和生活工作之中。因而，社區(qū)文化是一種家園文化，是 社區(qū)的地域特點(diǎn)、人口特性以及居民長(zhǎng)期共同的經(jīng)濟(jì)和社 會(huì)

3、生活的反映，是社區(qū)成員在共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色 的精神財(cái)富及其物質(zhì)形態(tài)之總和。涉及面涵蓋社區(qū)內(nèi)的人 們的信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生 活方式、地方語(yǔ)言和特定象征等。寧波位于杭州灣入海口處，作為一個(gè)獨(dú)特社區(qū)，其特 殊的地理位置決定了寧波文化是農(nóng)耕文化與海洋文化的結(jié) 合。這種結(jié)合的主要落腳點(diǎn)就在于它形成了寧波的商幫文 化。俗語(yǔ)的“無(wú)寧不成市”，是說(shuō)寧波商人的足跡幾乎遍及 了所有的集市。寧波商幫對(duì)于中國(guó)商業(yè)的影響，由此可見(jiàn) 一斑。寧波商幫文化的形成主要得益于中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化、 浙東學(xué)術(shù)文化和特殊的海洋文化背景。具體來(lái)說(shuō)，在寧波 商幫的整個(gè)奮斗歷程中，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)信義禮”的儒家文化的

4、影響為經(jīng)商成功提供的是一種必不可缺的道德基礎(chǔ)和準(zhǔn)則; 重視個(gè)人逐利和務(wù)實(shí)的浙東學(xué)派則解放了寧波人的思想， 讓寧波人拋棄了封建社會(huì)長(zhǎng)期“以農(nóng)為本，抑制工商”的 保守落后的思想包袱，為寧波人出外經(jīng)商提供了思想基 礎(chǔ)；而寧波三面臨海的特殊地理位置培養(yǎng)了寧波人兼容并 包的氣質(zhì)，為他們走出寧波，放眼中國(guó)，遠(yuǎn)眺世界提供了 實(shí)踐的基礎(chǔ)。獨(dú)特的寧波文化又孕育了寧波人獨(dú)有的人文 品性，造就了寧波人獨(dú)有的精神氣質(zhì)。有人將其概括成如 寧波湯圓一般有粘性的集體合作精神、“闖海弄潮”的“敢 為天下先”的“搏爭(zhēng)”精神、'清清白白掙錢(qián)”而又“樂(lè)善 好施，造福桑梓”的“仁厚”精神及保持低調(diào)不張揚(yáng)的務(wù) 實(shí)精神等等。高職

5、院校作為專門(mén)從事文化傳承與創(chuàng)新的育人場(chǎng)所， 理應(yīng)有機(jī)地融入社區(qū)文化，在與社區(qū)文化的開(kāi)放性互動(dòng)中 吸納更多的社會(huì)資源，以提升自身辦學(xué)的實(shí)力及服務(wù)地方 社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力。在這方面，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院的 所作所為主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是爭(zhēng)取善款項(xiàng)目，改善學(xué)校的物質(zhì)文化條件。寧波 自古就有“義鄉(xiāng)”之稱。取得事業(yè)成功的寧波商人總忘記 不了家鄉(xiāng)父老、桑梓故土。寧波人曾經(jīng)做得最多的兩件事 情：修祠堂和建“義莊”。后來(lái)他們把善舉的目光投向了更 有價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的領(lǐng)域，比如國(guó)防、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、 公益事業(yè)和文化體育等方面。在寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院有幾座 大樓非常醒目，如顧國(guó)華體育中心、李惠利醫(yī)院、海天大 樓等。這些

6、建筑設(shè)施主要來(lái)源于寧波商人和企業(yè)的捐贈(zèng)， 它為社區(qū)和學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)文體、醫(yī)衛(wèi)等活動(dòng)提供了便利的 條件。如校團(tuán)委為了規(guī)范和發(fā)展社團(tuán)聯(lián)組織活動(dòng)，將顧國(guó) 華體育中心的4個(gè)工作室以競(jìng)爭(zhēng)的形式給一些能真正利用 好場(chǎng)地的協(xié)會(huì)。又如xx年7月第二屆中國(guó)寧波國(guó)際港口文 化節(jié)的首場(chǎng)活動(dòng)一一“五洲大港”首屆國(guó)際港口風(fēng)情大型 攝影藝術(shù)展在顧國(guó)華體育中心開(kāi)展。本屆港口文化節(jié)以 “和諧共享海洋時(shí)代”為主題的活動(dòng)吸引了校內(nèi)外各屆人 士的參與。若"精神必寄于物質(zhì)”，則這些宏偉的物質(zhì)設(shè)施 必“可以助吾人精神之曲達(dá)”（吳稚暉語(yǔ)）。二是尋求政企支持，拓展學(xué)校的組織文化空間。一方 面，在我國(guó)，政府組織在掌握資源及影響力方面

7、可以說(shuō)是 “一枝獨(dú)秀”；另一方面，各類企業(yè)又是學(xué)生未來(lái)就業(yè)的主 要場(chǎng)所。由于這兩方面，高職院校要提升社會(huì)服務(wù)能力就 不能不加強(qiáng)與地方政府、各類企業(yè)的密切聯(lián)系。寧波職業(yè) 技術(shù)學(xué)院始終努力把教育與服務(wù)地方緊密結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮 學(xué)科優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其聯(lián)系、融洽地方政府和企業(yè)的作用，主 動(dòng)為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)服務(wù)。 寧波市保稅區(qū)人才培養(yǎng)基地（xx年4月）、寧波北侖新階層 人士培訓(xùn)基地（xx年9月）、寧波開(kāi)發(fā)區(qū)數(shù)字科技園（xx 年11月）、寧波北侖區(qū)人力資源協(xié)會(huì)（xx年3月）等先后 落戶該院。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立無(wú)疑拓展了高職院校的組織文 化空間，提升了高職院校文化與社區(qū)文化之間的相互依賴 性及

8、彼此互動(dòng)的水平層次。這種開(kāi)放性的辦學(xué)，無(wú)疑有助 于學(xué)院如魚(yú)入水般地吸納更多有利的社會(huì)資源，進(jìn)而有助 于提升自身的辦學(xué)能力。二、大膽融合企業(yè)文化，合作性辦學(xué)提升課程的專業(yè) 品質(zhì)教育的使命是培養(yǎng)人才。不同類型的教育承擔(dān)著培養(yǎng) 社會(huì)所需不同類型人才的使命，而且決定了具體培養(yǎng)內(nèi)容 及方式（方法）上的不同。高職院校主要為誰(shuí)培養(yǎng)人才及 如何培養(yǎng)？這對(duì)提升高職院校辦學(xué)效能來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè) 至關(guān)重要的方向性問(wèn)題。寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)此的思考與 回答是：主要為企業(yè)培養(yǎng)人才，通過(guò)產(chǎn)學(xué)研深層次合作， 讓企業(yè)文化在校園里生根發(fā)芽。企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè) 界形成的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會(huì)上

9、發(fā)生了文 化的影響。它是企業(yè)成員共同的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。講 通俗點(diǎn)，就是每一位員工都明白怎樣做是對(duì)企業(yè)有利的， 而且都自覺(jué)自愿地這樣做，久而久之便形成了一種習(xí)慣； 再經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的積淀，習(xí)慣成了自然，成了人們頭腦里 一種牢固的“觀念”，而這種“觀念” 一旦形成，又會(huì)反 作用于（約束）大家的行為，逐漸以規(guī)章制度、道德公允的 形式成為眾人的“行為規(guī)范”。它不只是知識(shí)修養(yǎng)，還包含 人們對(duì)知識(shí)的態(tài)度；它不只是創(chuàng)造利潤(rùn)的目標(biāo)，還包含人 們對(duì)追求利潤(rùn)的種種心理；它也不只是一般的人際關(guān)系， 還深入到處世為人的哲學(xué)?？傊?，企業(yè)文化是一種滲透在 企業(yè)的一切活動(dòng)之中的東西，它是企業(yè)的美德所在。寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院能

10、取得今天的辦學(xué)成就，其中的一 條核心秘笈就是與眾多企業(yè)的深度合作以達(dá)至雙贏。這樣, 優(yōu)秀的企業(yè)文化與學(xué)校自身的專業(yè)文化就能實(shí)現(xiàn)很好地 “無(wú)縫對(duì)接”，大大提升了職業(yè)院校課程的專業(yè)文化品質(zhì)。學(xué)院積極探求一條具有自身特色的高職辦學(xué)之路，通過(guò)校 企聯(lián)合辦學(xué)，借助企業(yè)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種技能訓(xùn)練。 目前，該院已同開(kāi)發(fā)區(qū)敏孚企業(yè)、中國(guó)海天集團(tuán)、寧波訊 達(dá)倉(cāng)儲(chǔ)運(yùn)輸公司等200多家企業(yè)簽定了聯(lián)合辦學(xué)協(xié)議。如 敏孚機(jī)械系就是寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院與寧波敏孚企業(yè)合作創(chuàng) 辦的，由敏孚企業(yè)總工程師、副總經(jīng)理俞岳平博士擔(dān)任主 任。聘請(qǐng)全國(guó)高校機(jī)床學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)、全國(guó)數(shù)控及工 廠自動(dòng)化技術(shù)研究會(huì)副理事長(zhǎng)杜君文教授擔(dān)任敏孚機(jī)

11、械系 副主任，指導(dǎo)日常的教學(xué)和專業(yè)工作。為了吸引優(yōu)秀學(xué)生 報(bào)考敏孚機(jī)械系，敏孚企業(yè)總經(jīng)理秦榮華先生每年為學(xué)生 設(shè)置十萬(wàn)元的新生入學(xué)獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)勵(lì)高分段考入該院的新生, 最高可獲萬(wàn)元。學(xué)院還聘請(qǐng)有關(guān)企業(yè)的業(yè)務(wù)骨干為學(xué)院專 業(yè)委員會(huì)成員，參與學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的確定和教學(xué)計(jì)劃 的制定，使學(xué)院的教育教學(xué)貼近企業(yè)的需要，培養(yǎng)符合市 場(chǎng)需要的人才，提高了學(xué)生就業(yè)率。畢業(yè)生就業(yè)率連年在 99%以上。xx年，與寧波海天集團(tuán)校企合作育人模式入選 "中國(guó)高校一大型企業(yè)合作人才培養(yǎng)十大案例”，是高職院 校唯 個(gè)入選案例。由于企業(yè)文化與專業(yè)文化融合得好, 以至于學(xué)生進(jìn)企業(yè)后企業(yè)無(wú)須為大學(xué)生的再培養(yǎng)買(mǎi)單，這 樣企

12、業(yè)與職業(yè)院校的合作就達(dá)到了雙贏的目的。在寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園的“知行路”、“精技路”、 “樂(lè)業(yè)路”等路上走上一圈，不僅可以看到宏偉壯觀的 “海天實(shí)訓(xùn)大樓”等標(biāo)志性建筑，還可以發(fā)現(xiàn)路旁、墻壁、 櫥窗等地方有許多與企業(yè)用人要求有關(guān)的宣傳標(biāo)語(yǔ)或口號(hào)。 如“你成為企業(yè)的首選，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院就成為社會(huì)的 首選”；"我們是企業(yè)的首選，企業(yè)的需要是我們的首選”； '具備良好的職業(yè)素質(zhì)，企業(yè)才會(huì)首選你”；“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé) 任，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成功”；“勤學(xué)苦練，一專多 能，全面發(fā)展”；“有了安全，不一定有一切；沒(méi)有安全， 就喪失一切”；“人力資源是第一資源”；“設(shè)計(jì)可以沒(méi)有靈 感，但不能

13、沒(méi)有激情”；“只要開(kāi)始，永遠(yuǎn)不晩；只要進(jìn)步, 總有空間”；“企業(yè)對(duì)人才素質(zhì)能力的要求：職業(yè)道德素質(zhì)、 專業(yè)技術(shù)素質(zhì)、人際交往素質(zhì)、良好文化素質(zhì)、更新知識(shí) 素質(zhì)、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、思想道德修養(yǎng)、應(yīng)變能力、學(xué)習(xí)能 力、主動(dòng)性、敬業(yè)精神”。又如，在學(xué)院拓展訓(xùn)練中心的門(mén)口，宣傳語(yǔ)這樣寫(xiě)道：“在不顧一切追逐目標(biāo)的路途中/你 是否迷失了最真的自己/在繁重的工作與生活壓力下/你是 否已很難找回當(dāng)年的童心與激情/在員工的抱怨或上司的責(zé) 難聲中/你是否需要多一些理解與溝通/在創(chuàng)業(yè)的艱辛或面 對(duì)挫折中/你是否深感團(tuán)體精神的可貴/在實(shí)施宏偉戰(zhàn)略的 進(jìn)程中/你是否希望所有人都認(rèn)同和使用組織所認(rèn)可的文化 和行為方式/在銳意

14、改革的浪潮中/你是否期盼所有人在思 考和行動(dòng)時(shí)都把自己看作是企業(yè)的主人/如果能從體驗(yàn)中改 變學(xué)習(xí)心態(tài)，提高工作能力/如果能從培訓(xùn)中優(yōu)化團(tuán)隊(duì)管理, 提升組織績(jī)效/我們真誠(chéng)地歡迎您走進(jìn)寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院拓 展訓(xùn)練中心?！痹谕卣褂?xùn)練中心開(kāi)展的體驗(yàn)式管理培訓(xùn)，深 入了解企業(yè)文化與員工成長(zhǎng)需求，度身定制能夠改變績(jī)效 的培訓(xùn)課程。再如，在學(xué)院數(shù)字科技園的一面墻壁上，有 ge的品牌口號(hào)是“夢(mèng)想啟動(dòng)未來(lái)(imaginat ionatwork) 有對(duì)此口號(hào)的絕佳注解：“根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)理論以及經(jīng)由風(fēng) 洞實(shí)驗(yàn)證明，從大黃蜂的體型、大小以及兩翼張開(kāi)的幅度 比例分析，大黃蜂是不可能飛行的，但是，大黃蜂根本不 理睬這些理論

15、，照樣在飛” o可以說(shuō)，學(xué)院中此類隨處可 見(jiàn)的宣泄情感、表達(dá)意愿、凝聚人心的“漂亮句子”，讓優(yōu) 秀的企業(yè)文化變得可觸可感又“可親可敬”。這種文化“軟” 實(shí)力，其實(shí)更容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生構(gòu)建其精神世界的一塊信仰“基石”，為他們理解并圓滿完成職業(yè)院校的教育任務(wù)，成為社會(huì)所需的高素質(zhì)公民提供有力的思想資源。三、努力創(chuàng)新學(xué)生文化，服務(wù)性辦學(xué)找回學(xué)子的成長(zhǎng)自信學(xué)生文化是指學(xué)生入學(xué)后，在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教 師、學(xué)生與學(xué)校組織相互適應(yīng)的過(guò)程中產(chǎn)生的為學(xué)生所特 有的文化。高職院校的學(xué)生如何看待和對(duì)待自己與同學(xué)， 高職院校的教師和學(xué)校組織如何看待和對(duì)待自己的學(xué)生， 對(duì)學(xué)生文化的形成與發(fā)展無(wú)疑具有巨大的影響。從文化社

16、 會(huì)學(xué)的視角來(lái)看，教育也是文化，是社會(huì)賦予人一種社會(huì) 文化意識(shí)和社會(huì)心理的過(guò)程。即文化賦予人生存的意義。 被稱為文化新進(jìn)化論代表人物的懷特在其所著文化科學(xué) 中指出，人的所思、所感、所做無(wú)一不取決于他的文化， 不是我們控制著文化，而是文化控制著我們。在這里，所 謂的文化控制著人，就是指人的生存意義由文化賦予或決 定。北大學(xué)者陳平原教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一所好學(xué)校的學(xué)生， 大都有一種特殊的氣質(zhì)，這是校園文化熏陶的結(jié)果。“對(duì)于 學(xué)生趣味、精神、氣質(zhì)的形成，校園文化起了很大作用。 所有這些都是學(xué)生日后懷念母校的聚集點(diǎn)。幾十年后追憶, 能想起的，不是嚴(yán)苛的復(fù)習(xí)考試，而是名師的音容笑貌， 以及有趣的校園文化生活。

17、”在我國(guó)，由于受社會(huì)文化積 淀的一些偏見(jiàn)影響，人們常把職業(yè)教育當(dāng)作“二流教育” 或“次等教育”，而把職業(yè)院校的學(xué)生稱為普通教育的“淘 汰產(chǎn)品”或“失敗者”。許多職業(yè)院校的學(xué)生入校時(shí)的心態(tài) 往往只是為謀生而不得不學(xué)一技之能?？梢哉f(shuō)入校之初這 一無(wú)奈的心態(tài)產(chǎn)生尚“情有可原”，但如果他們?nèi)胄：蟮?生-生及師-生等多種人際互動(dòng)中，仍無(wú)法用積極主動(dòng)的心 態(tài)去“刷新”、去改變這樣消極被動(dòng)的心態(tài)，那么他們就注 定無(wú)法受到真正的"人的教育”。因?yàn)橹灰Q之為教育，其 所要培養(yǎng)的就不應(yīng)當(dāng)是工具性的人，而是完整意義上的目 的性的人。完整意義上的目的性的人應(yīng)當(dāng)是擁有謀生本領(lǐng)、 人格完善、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人。正

18、因如此，辦學(xué)成功的高 職院校在努力創(chuàng)新學(xué)生文化方面都會(huì)下大功夫，以“教育 即服務(wù)”為宗旨，幫助學(xué)生找回成長(zhǎng)的自信。這方面，寧 波職業(yè)技術(shù)學(xué)院也可算是成績(jī)斐然。挖掘校友資源，推動(dòng)學(xué)校的校友文化建設(shè)。榜樣的力 量是無(wú)窮的。偉人典范、教師校長(zhǎng)都可以成為學(xué)生成長(zhǎng)的 榜樣，不過(guò)，從學(xué)生中走出來(lái)的“杰出（或成功）校友” 在某種程度上更有積極的影響力與號(hào)召力。寧波職業(yè)技術(shù) 學(xué)院作為國(guó)家首批示范建設(shè)學(xué)院，在創(chuàng)建之初就廣泛發(fā)動(dòng), 全員參與，啟動(dòng)了 “集聚校友資源、促進(jìn)學(xué)院發(fā)展”的“名片工程”。寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，培養(yǎng) 了近五萬(wàn)名的校友。從地域看，他們分布祖國(guó)四面八方； 從行業(yè)看，他們遍及黨、政、軍

19、、工、商、文化和教育等 社會(huì)各界。這種地域和行業(yè)的廣泛性，決定了校友資源的 豐富和多樣性。寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院提出“學(xué)生是學(xué)院的名 片”的學(xué)生觀，認(rèn)為衡量一所學(xué)校辦學(xué)效果的終極標(biāo)志是 學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生是否成功，學(xué)生就如一張帶有學(xué)校信息的 名片，是學(xué)校最好的“代言人”，人們可以從學(xué)生身上讀 出學(xué)校辦學(xué)的成效，這無(wú)疑是一種全新的教育價(jià)值觀。搭建育人平臺(tái)，豐富學(xué)生的校園文化生活。學(xué)院堅(jiān)持 育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，創(chuàng)新素 質(zhì)教育理念，開(kāi)展成功素質(zhì)教育。圍繞成人、成才、成功 這一育人宗旨，確立通過(guò)成功素質(zhì)教育“改變學(xué)生心智模 式”、“塑造陽(yáng)光高職學(xué)生”的育人目標(biāo)。構(gòu)建“大人文”、 “大思政

20、”、“大體育”三大育人體系，保障成功素質(zhì)教育 的有效實(shí)施。搭建“開(kāi)設(shè)成功大學(xué)班、創(chuàng)建素質(zhì)拓展訓(xùn)練 營(yíng)、建設(shè)名片工程、成立思源基金和班級(jí)特色項(xiàng)目”等五 大平臺(tái)，打造成功素質(zhì)教育的特色品牌。走進(jìn)這所學(xué)校行 政樓，墻壁上掛著的一幅展板尤其引人注意。上面有一幅 反映該校素質(zhì)拓展訓(xùn)練營(yíng)體驗(yàn)“信任背摔”的照片。照片 中，一位準(zhǔn)備背摔的俏麗女生的表情相當(dāng)豐富。她既相信 每一位伙伴都會(huì)伸出溫暖的雙手，又努力在克服自身的心 理恐懼；既有渴望分享的喜悅，又有難以自控的緊張。對(duì) 她來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是通過(guò)團(tuán)隊(duì)熔煉來(lái)實(shí)現(xiàn)人生一次新的自我 超越?？梢韵胂瘢?dāng)她喊出“準(zhǔn)備好了嗎”，站在下面接住 她的團(tuán)體肯定會(huì)整齊瞭亮地喊出：“

21、準(zhǔn)備好了！”不用說(shuō)， 如此多姿多彩的校園文化生活會(huì)給生活于此中的任何一個(gè) 人以心靈上的親切感或“家園感”，成為生存的“意義之 所”。xx年“成功大學(xué)一一寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生素質(zhì)拓 展訓(xùn)練營(yíng)”榮獲浙江省首屆高校校園文化品牌。xx年“從 歷史看未來(lái)一一寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生名片工程”被評(píng) 為浙江省第二屆高校校園文化品牌。學(xué)院的執(zhí)行院長(zhǎng)蘇志 剛教授一次在央視訪談節(jié)目教育人生中提到，他和老 師們首先并一直要做的最重要的一件事是，讓全校入學(xué)時(shí) 占到75%的缺乏自信心的學(xué)生，逐步接受了 “我們是絕對(duì)精 英”的理念。從這些我們可以看出，只有以為學(xué)生提供最 佳服務(wù)為宗旨來(lái)創(chuàng)新學(xué)生文化，才能真正幫助學(xué)子找回成

22、 長(zhǎng)自信，才能真正幫助他們成功地走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生的 價(jià)值和理想。四、積極建設(shè)制度文化，規(guī)范性辦學(xué)抓牢永恒的效益 宀匕 zk曰教育家蔡元培曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“尚有幾句緊要的話，就是文 化是要實(shí)現(xiàn)的，不是空口提倡的。文化是要各方面平均發(fā) 展的，不是畸形的。文化是活的，是要時(shí)時(shí)進(jìn)行的，不是 死的，可以一時(shí)停滯的。所以要大家在各方面實(shí)地進(jìn)行， 而且時(shí)時(shí)刻刻的努力，這才可以當(dāng)?shù)梦幕\(yùn)動(dòng)的一句話?！?對(duì)高職院校來(lái)說(shuō)，能否實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值與使命，最終還要 看其制度本身的質(zhì)量及運(yùn)行的效果。用寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院 的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，就是只有積極加強(qiáng)制度文化建設(shè)，才能通過(guò) 規(guī)范性辦學(xué)打牢永恒的效益宗旨。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。

23、作為校園文化的內(nèi)在 機(jī)制，職業(yè)學(xué)校校園制度文化是維系學(xué)校正常秩序必不可 少的制約機(jī)制。雖然校園制度文化大多以文約的形式出現(xiàn), 但并非文約式的制度都能稱得上制度文化?？梢哉f(shuō)，校園 制度和校園制度文化是既有密切聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念。 校園制度并不必然地成為校園制度文化。要使校園制度成 為校園文化的組成部分，需要相關(guān)成員的認(rèn)同和內(nèi)化。跟 不上形勢(shì)發(fā)展需要的陳舊制度、面對(duì)生存危機(jī)的應(yīng)急制度、 盲目引進(jìn)的與學(xué)校校情不適的“先進(jìn)”制度等，常常體現(xiàn) 出“非文化”傾向。另外，由于學(xué)校制度文化并不都是由 學(xué)校自身規(guī)定的，因而對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，它起碼在起始階段帶 有強(qiáng)制性，是一種“外在的文化”，或者說(shuō)是“純制度文 化

24、”。只有當(dāng)這種“外在文化”被學(xué)校成員所認(rèn)可、接受， 從而轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)?！皟?nèi)在文化”時(shí)，才能對(duì)學(xué)校成員的行為 以及學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生深層的影響。這種校園人一致 認(rèn)同和內(nèi)化的制度文化最高境界表現(xiàn)為：遵行制度的人感 覺(jué)不到制度的存在，而違反制度的人會(huì)感到一種被他人排 斥的強(qiáng)烈不適。校園制度文化不是一朝一夕形成的，也不可能在很短 時(shí)間里就可推倒重來(lái)。早在xx年，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院就將 該年度定為規(guī)范管理年。在執(zhí)行院長(zhǎng)蘇志剛看來(lái)，由于當(dāng) 時(shí)高職院校發(fā)展上沒(méi)有一個(gè)成型的模式可供借鑒，許多學(xué) 校仍處于起步階段、探索階段。越是這種情況，越需要加 強(qiáng)規(guī)范管理。經(jīng)過(guò)努力，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院已構(gòu)建起了規(guī) 范管理的框架，一些基礎(chǔ)性的工作，前幾年無(wú)暇顧及的管 理細(xì)節(jié)，都得到了加強(qiáng)。通過(guò)淡化“官本位”色彩很濃的 身份管理制度，樹(shù)立崗位管理的新觀念，建立了一個(gè)公正、 競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)放的用人制度，提高師資隊(duì)伍的質(zhì)量，提高人力 資源管理的效益，建立了最大限度地提高人員素質(zhì)和最充 分地發(fā)揮人的作用為目標(biāo)的全面的人事管理制度。具體做 法是：第一，著力構(gòu)建“小行政、大教學(xué)”的管理運(yùn)行機(jī) 制，精簡(jiǎn)院級(jí)行政機(jī)構(gòu)，組建了行政、教學(xué)、黨群三大辦 公室。學(xué)院現(xiàn)有行政人員2 0余人，不到全院教職工的10%o 第二，實(shí)行全員聘任制，公開(kāi)崗位，競(jìng)爭(zhēng)上崗，