少數(shù)民族貧困地區(qū)小學美術(shù)教育現(xiàn)狀解析及策略設(shè)置

1、. 附件：學校藝術(shù)教育科研論文申請書論文題目：少數(shù)民族貧困地區(qū)小學美術(shù)教育現(xiàn)狀解析及策略設(shè)置申報者姓名：徐云華申報者性別：男出生年月：1978年10月17日申報者職稱或職務(wù)：小學高級教師所在縣（市）區(qū)、學校：昆明市石林縣鹿阜中學申報者單位：石林鹿阜中學申報者聯(lián)系電話：電子郵箱：changqing通訊地址及郵箱：昆明市石鹿阜中學(changqing)少數(shù)民族貧困地區(qū)小學美術(shù)教育現(xiàn)狀解析及策略設(shè)置作者承諾：本文系本人所作，如有抄襲，文責自負【內(nèi)容摘要】：基于對當前少數(shù)民族貧困地區(qū)條件、文化背景與教育改革發(fā)展趨勢的認識，針對當前少數(shù)民族貧困地區(qū)小學美術(shù)教學所存在的問題，本文將對當前少數(shù)民族貧困地區(qū)小

2、學美內(nèi)容摘要：基于對當前少數(shù)民族貧困地區(qū)條件、文化背景與教育改革發(fā)展趨勢的認識，針對當前少數(shù)民族貧困地區(qū)小學美術(shù)教學所存在的問題，本文將對當前少數(shù)民族貧困地區(qū)小學美術(shù)課堂的重新定位和策略設(shè)置提出幾點拙見和看法，以作借鑒。【關(guān)鍵字】：少數(shù)民族貧困地區(qū)小學分析策略設(shè)置【正文】一、少數(shù)民族貧困地區(qū)小學美術(shù)教育現(xiàn)狀解析新課改的聲勢已在全國中小學浩浩蕩蕩的展開，縱觀九年制義務(wù)教育新教材，有其成功之處，比起舊教材來內(nèi)容更加豐富，更切實際。但是美術(shù)教育到底要達到什么目的，我認為在方向上沒有根本的改變。而美術(shù)作為人類的一大社會精神行為，其本質(zhì)從來就是以審美與實用共存共榮的一門藝術(shù)。美術(shù)教育也就必須適應(yīng)于時代的

3、要求，必須為現(xiàn)代化的需求和國家精神文化建設(shè)服務(wù)的同時為物質(zhì)文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。而當前少數(shù)民族貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育階段中的美術(shù)教育，是提高整個國民文化素養(yǎng)的重要組成部分。在很長的時間里，少數(shù)民族貧困地區(qū)美術(shù)基礎(chǔ)教育總是沒有起色，真正相當一大部分學校還沒落實美術(shù)課，由于片面強調(diào)給語文、數(shù)學教師的作業(yè)課、自由課、輕松課；長期如此語文、數(shù)學成為老師的責任田，而藝術(shù)學科則成為被遺棄的一片荒土，無種無收。大部分少數(shù)民族貧困地區(qū)學校老師將美術(shù)課視為負課，可上可不上，有美術(shù)活動任務(wù)就上一上，活動一過，學生就再也想不到上美術(shù)課，在各級各類美術(shù)競賽活動中，少數(shù)民族貧困地區(qū)學生獲獎甚少。嚴重的是使學生失去一個最重要

4、的培養(yǎng)開發(fā)創(chuàng)造性思維的最佳時機，因為多數(shù)少數(shù)民族貧困地區(qū)學生在義務(wù)教育階段畢業(yè)后就不升學了，他們再也沒有機會接受應(yīng)有的美術(shù)教育，于是許多人在藝術(shù)方面就成了終生“荒廢”，造成少數(shù)民族貧困地區(qū)人口素質(zhì)低下，長期以來制約了整個國民素質(zhì)的提高。針對上述種種現(xiàn)象，在當前少數(shù)民族貧困地區(qū)小學美術(shù)課堂中，我覺得不例外為以下幾種情況：1、教學理念的陳舊新課程下的美術(shù)教學過程是師生互動、共同發(fā)展的過程。少數(shù)民族貧困地區(qū)教師因信息閉塞、教學設(shè)施等條件的限制，傳統(tǒng)的教學磁場仍強于新課程的理念。因此，在教學觀念上仍舊是：美術(shù)教學就是傳統(tǒng)知識與技能，教室是唯一的教學場所，教材是唯一的教學內(nèi)容；教學還是重視知識與技能的傳

5、授、忽視了學生自主探索的過程。2、教學目標的片面由于長期受應(yīng)試教育傳統(tǒng)教學模式的影響，社會、家庭和學校等各領(lǐng)域只重視語、數(shù)教學質(zhì)量的評價，而忽視了美術(shù)等其它藝術(shù)學科的探索。其次，學生往往只通過一些簡單方式參加美術(shù)活動，使學生掌握一定的知識與技能和所需的最基礎(chǔ)的“美感”，而忽略了發(fā)展學生的實踐創(chuàng)新能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度和價值觀等方面的目標。再者，因為美術(shù)在整個學科體系中“地位”不高，又不需要應(yīng)付考試，從而導致教師在教學的過程中丟棄了情感、態(tài)度和價值觀上的培養(yǎng)；最后教師仍然是教學內(nèi)容的決定者，教學方法的選擇者，教學過程的設(shè)計者，教學效果的檢測者；學生是美術(shù)作品的“復(fù)制者”，教師仍是應(yīng)試教育

6、的“效仿者”。3、教學方式的落后美術(shù)教學不只注重對學生審美能力的培養(yǎng)，還注重激發(fā)學生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學生的實踐能力，并努力使學生對美術(shù)產(chǎn)生持久的興趣。而在少數(shù)民族貧困地區(qū)小學的美術(shù)課堂中呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象卻是：教師用簡單的講解代替學生的感悟，仍然只重視單純的技能與技巧的訓練，而且輕視美術(shù)文化的學習；只重視教師的示范演習，輕視了學生自主探索的學習過程。4、評價標準的單一以往美術(shù)教學評價只強調(diào)美術(shù)技能技法，而忽略認知和情意。即使是技法部分也只強調(diào)訓練而已，因此評價的內(nèi)容是單一的。除此之外，傳統(tǒng)評價只是學生完成作品，教師一個人給與評價，因此，評價方式、評價人都是單一的。多數(shù)美術(shù)教師的評價仍是在甄別與選拔

7、功能的層面，忽略了學生在美術(shù)學習能力、態(tài)度、情感和價值觀等方面的評價；注重一些標準化、規(guī)范化的技能訓練，輕視了學生多元的、逆向的思維創(chuàng)新及人文素養(yǎng)的有效養(yǎng)成。5、環(huán)境條件的制約少數(shù)民族貧困地區(qū)小學美術(shù)教育的發(fā)展有三大制約：一是教育管理者教育意識落后，他們往往只是為了任務(wù)而任務(wù)，特別是山村完小學校，為了各自學校的語、數(shù)質(zhì)量在中心學校的排名，幾乎都是語、數(shù)教師包班上課，完全剝奪了學生上美術(shù)課的權(quán)利；二是少數(shù)民族貧困地區(qū)師資隊伍力量不足，大部分擔任美術(shù)課都由語、數(shù)老師兼任，缺乏相應(yīng)的美術(shù)學科的教學培訓，所以也缺少這方面的觀念，更沒有及時開展美術(shù)學科的教研探索；三是相應(yīng)的教學設(shè)施欠缺及交通、信息等方面

8、的閉塞，特別是在信息時代下的多媒體教學手段相對缺乏，在很大程度上造成與城市中小學美術(shù)教育的距離。二、少數(shù)民族貧困地區(qū)小學美術(shù)教育的策略設(shè)置通過對少數(shù)民族貧困地區(qū)學校美術(shù)教育狀況的分析，深感素質(zhì)教育在少數(shù)民族貧困地區(qū)學校難以真正實施，特別是中小學美術(shù)教育后勁不足。在課程改革的今天，如何更好地開展少數(shù)民族貧困地區(qū)學校的美術(shù)教學工作，我認為可從以下幾個方面入手：轉(zhuǎn)變觀念，反思揚棄，讓美術(shù)教學從封閉走向開放。多年來，少數(shù)民族貧困地區(qū)小學的美術(shù)教育受傳統(tǒng)觀念的禁錮，加上教育管理意識落后，師資隊伍力量不足，相應(yīng)教學設(shè)施落后，使得這舊傳統(tǒng)教學模式依然與新課程下的教學模式相互并存，并很大程度上影響了新課改的實

9、施。小學美術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的重要組成部分，是啟蒙教育，它對培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著不可低估的作用。當然，傳統(tǒng)的美術(shù)教學模式也有其合理的內(nèi)容和成功的經(jīng)驗，但缺少開放性、太注重機械化的模仿；我們應(yīng)汲取傳統(tǒng)教學的精華，剔除有悖于新課改理念的糟粕。我們意識到富有人文性的美術(shù)課堂要義不容辭地為學生打開通向生活的大門，讓學生的美術(shù)學習從封閉走向開放，把生活嫁接到繪畫中，把繪畫融入生活中，用生活來解讀課本。因此，美術(shù)教師應(yīng)努力走出課堂，讓學生開拓視野，體驗生活，引導學生共同完成整合資源的學習過程，讓學生在開放的情境中去體驗美術(shù)的趣味，體驗美術(shù)帶給生活的魅力，體驗成功學習的喜悅。加強師資，改善條件

10、，釋放美術(shù)教師的活力。少數(shù)民族貧困地區(qū)中小學師資力量相對薄弱，而且多是兼職，因此學校應(yīng)加強美術(shù)師資隊伍建設(shè)，抓好教師的培訓工作。培訓中可充分發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強教師的帶動作用，通過“走出去、請進來”等多種渠道提高教師的美術(shù)素養(yǎng)。此外，要鼓勵教師不斷總結(jié)經(jīng)驗，結(jié)合本地區(qū)的實際情況，挖掘鄉(xiāng)土文化，自制鄉(xiāng)土教材，調(diào)動一切積極因素，以科學的態(tài)度和創(chuàng)業(yè)精神去研究美術(shù)教育所面臨的問題，全面開展各種特色的鄉(xiāng)土教學。選擇美術(shù)素質(zhì)較好的老師擔任美術(shù)專職教師，分管學校美術(shù)教學、美術(shù)特長生培養(yǎng)、學校文化宣傳等方面的工作，有利于學校美術(shù)總體水平的提高。比如我所在的學校就是通過舉辦各種形式的美術(shù)競賽、作品展覽，以提高學生學

11、習美術(shù)的熱情和活躍學校的氣氛，釋放美術(shù)教師的活力，效果還是比較好的。重視教研，開展活動，給美術(shù)課堂增添春天的氣息。1.少數(shù)民族貧困地區(qū)學校美術(shù)教育教學科研活動得不到開展，其主要原因是缺乏正確理論導向，沒有教育研究成果作借鑒，加上美術(shù)教師自身美術(shù)素質(zhì)不高，他們多半是美術(shù)愛好者，優(yōu)秀一點的美術(shù)教師也僅限于師范學一點點。因此，美術(shù)教師必須加強學習，提高自身專業(yè)素質(zhì)，提高學校美術(shù)教育活動高水平，給學校帶來生機，給學生創(chuàng)造一個美的氛圍。2.開展少數(shù)民族貧困地區(qū)小學美術(shù)教育科研活動，循序漸進，不可盲目不講方法不講順序。教師興趣一來就教，活動一來就搞，上面布置的是素描就搞素描，是色彩就搞色彩，是創(chuàng)作就搞創(chuàng)作

12、，不管學生是學了還是未學，也不管學生能否接受。因此，首先要重視美術(shù)課堂教學的優(yōu)化，教師要靈活性、創(chuàng)造性地使用教材。用新穎、實用和科學的教學手段，因地制宜，因人而異地安排教學內(nèi)容。3.開展少數(shù)民族貧困地區(qū)美術(shù)教育科研活動，美術(shù)欣賞是不可忽視的。多年來，少數(shù)民族貧困地區(qū)美術(shù)教學很少上美術(shù)欣賞課，而重點是臨摹，再其次是寫生，因此，導致有些學生一本書上完了，還不了解書中欣賞課內(nèi)容怎么欣賞，欣賞什么。美術(shù)欣賞可以幫助我們開闊視眼，擴大知識領(lǐng)域；美術(shù)欣賞還可以陶治學生思想情操。這種教育是潛移默化的，美術(shù)欣賞同時也提高了學生藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，激發(fā)了學生學習美術(shù)的興趣。三、因地制宜，激發(fā)興趣，讓美術(shù)課堂充滿

13、生命的活力美術(shù)課程標準指出：“興趣是學習美術(shù)的基本動力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學生的情感與認知相適應(yīng)，以活潑多樣的課堂內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學方式，激發(fā)學生的學習興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度?！睘榇耍谡n堂上應(yīng)盡量采用多種教學方式與手段，如：多媒體的運用、情境的創(chuàng)設(shè)、游戲的貫穿、材質(zhì)的變化，使學生的多種器官參與美術(shù)課堂教學，充分調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)他們對美術(shù)的興趣。曾經(jīng)我聽過這樣一節(jié)活動課辦年貨，老師先利用電教手段播放節(jié)日的場景，讓學生體驗過節(jié)的氣氛，讓學生融入其中，進而引導他們用多種材質(zhì)為自己做新衣服，幫年夜飯配菜整堂課同學們忙的不亦樂乎，這么

14、積極的態(tài)度都出與他們對教學內(nèi)容的濃厚興趣及對生活的熱愛。從這堂課中也不難看出，我們應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)知識與技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價值。在少數(shù)民族貧困地區(qū)，要讓學生配齊所有的美術(shù)用品不太可能的，但可以讓一部分學生先“富”起來。有些學生的家長對孩子的培養(yǎng)很重視，教育投資意義比較強，抓住家長這個心理，就可以向家長做思想工作，為孩子買好一點美術(shù)學習用品以此來帶動班里其他同學的進步。當然，教學內(nèi)容不能面面俱到，就該因地制宜作些調(diào)整，發(fā)揮少數(shù)民族貧困地區(qū)自身的資源優(yōu)勢。1.繪畫方面，可以選擇節(jié)約材料的形式，教學以線描為主，不僅能

15、提高學生的構(gòu)圖技巧，還能培養(yǎng)學生的寫生能力和豐富的再造想象力。繪畫以少數(shù)民族貧困地區(qū)為題材進行寫生或創(chuàng)作，不僅形成特色，還從中給學生進行了愛家鄉(xiāng)的思想教育。2.在教學色彩知識時，可以以演示為主，并結(jié)合一些生活實例，3.工藝課的靈活性更大，除了簡單的剪紙?zhí)?，還可以讓學生在這些基礎(chǔ)上進行想象、創(chuàng)意，剪出與眾不同的花樣來。泥塑，沒有橡皮泥，可以利用學校附近磚瓦、陶瓷廠所用的泥土，泥土大小不受限制，更能培養(yǎng)學生的造型能力和創(chuàng)造力。樹葉也是少數(shù)民族貧困地區(qū)到處可見的，用各種各樣的樹葉制作樹葉畫，學生特別有興趣。用家里的蔬果制成果雕，讓學生真正體驗生活帶來的樂趣，體驗藝術(shù)的魅力，同時使課堂更加的有活力。4

16、.欣賞課除了書本上的作品外，還可以走出戶外，欣賞家鄉(xiāng)的新樓房，欣賞大自然的美麗景色，培養(yǎng)立志為家鄉(xiāng)建設(shè)作貢獻的思想感情。設(shè)計十年后家鄉(xiāng)的樣子、樓房的樣子、馬路的樣子、學校的樣子，使學生的思維無限地得到延伸。新課改下的美術(shù)教學方式是多元化、多樣化的，作為美術(shù)教育者不再“教”教材，而是要“用”教材，在“用”教材之余，應(yīng)走出課堂、跨出教材，因地制宜，結(jié)合本土實際特色，挖掘鄉(xiāng)土文化，如山區(qū)學?？蛇M行竹工、木工制作；湖灘地帶學?？捎昧鴹l、蘆柴、編管或制作草編小用具等，調(diào)動一切積極因素，全面開展各種特色的鄉(xiāng)土美術(shù)教學。四、張揚個性、體驗情感，讓美術(shù)教學“寓教于情”，洋溢人文關(guān)懷美術(shù)教學中，教師往往以講授為媒介，以作業(yè)成果為最終目的，殊不知運用情感因素在調(diào)動學生的學習積極性上起著極為重要的作用。教學中，教師首先進入角色，把自己的真實情感酣暢淋漓的抒發(fā)出來，掀起學生情感的漣漪，這樣，即豐富了學生的情感體驗，也行成了心靈的共鳴。因此，教師應(yīng)盡可能的設(shè)定一些“情感背景”，也可以創(chuàng)設(shè)具有情感色彩的形象，譬如，運用電教手段，通過音樂和畫面，將蘊含在作品中的隱性情感展示出來，讓學生感知