紅河南岸彝族樂作舞的保護與發(fā)展

1、    紅河南岸彝族樂作舞的保護與發(fā)展    何欣【摘 要】樂作舞是彝族和哈尼族特有的民間舞蹈，具有多種功能性質(zhì)，也是彝族人民每逢重大節(jié)假日必跳的舞蹈，對于彝族人民來說有著十分重要的影響。近年來，紅河地方政府采取有效措施來保護和傳承這種樂作舞，并逐漸將樂作舞得到推廣?！娟P(guān)鍵詞】紅河；南岸；彝族；樂作舞；保護；發(fā)展中圖分類號：j722.2 文獻標志碼：a 文章編號：1007-0125（2019）14-0132-01一、紅河彝族樂作舞樂作舞是哈尼族的民間舞蹈，也被稱為是三步弦和跳樂，是以哈尼族語言“龍縱跳”而來的，“龍縱跳”的意思是大家一起來跳舞，源于紅河縣

2、，是哈尼族和彝族這兩個民族群眾在曬蕎子時編跳的。踩蕎舞是一種集體舞蹈，通常由大家擊掌圍成圓圈向同一個方向跳舞，同時還會有領(lǐng)舞著或者伴奏，大家一起唱跳。彝族群眾將其稱為“栽比”，意思是大家成雙成對跳舞，由于起源于黃河南岸，因此也被稱為江外舞蹈。最初起源時間目前還沒有參考依據(jù)，然而我們可以知道這種樂作舞是起源于農(nóng)耕時期，是農(nóng)民在勞作之余以耕作為原型編跳的一種舞蹈，是傳統(tǒng)自娛性的舞蹈。男子從年少一直跳到年老，而婦女當母親后不能再跳該舞蹈。二、樂作舞的特點樂作舞是一種傳統(tǒng)的舞蹈，不僅具有喜慶娛樂、喪葬祭祀等功能，同時也是集聲音、樂器、舞蹈于一體的民間傳統(tǒng)舞蹈，存在多種舞蹈套路方式，其具有一整套與舞蹈相

3、應(yīng)的調(diào)式，而且基本上動律相似。彝族的樂作舞所跳的風格是與哈尼族樂作舞存在一定差別的，相比來說，彝族樂作舞步伐輕盈，手腳配合協(xié)調(diào)，而哈尼族舞蹈比較粗獷，沉穩(wěn)有力。樂作舞的表演時間不會受到人物、空間的限制，一般是大家圍成圓圈，要求跳舞人數(shù)是偶數(shù)，大家邊唱邊跳，伴奏樂器包括四弦、三弦或者笛子，也可以是一些樹葉。與其他民族一樣，彝族的樂作舞也是與社會傳承、教育有一定聯(lián)系的。在2015年，紅河縣政府舉辦了紅河哈尼梯田文化傳承學校，將樂作舞作為文化傳承。同年，在意大利米蘭世博會上哈尼古歌是中國館唯一的長期駐演節(jié)目，對其今后發(fā)展起到了十分重要的影響。當前可以借助廣場來傳承這一民族舞蹈，將少數(shù)民族的項目得到更

4、好發(fā)揚。三、紅河彝族樂作舞的推廣方式在傳統(tǒng)推廣時，與其他少數(shù)民族的體育一樣，彝族樂作舞需要依靠教育和社會傳承，彝族小孩從小就對樂作舞比較熟悉，能夠張嘴唱歌，舉手投足編制樂作舞，然而現(xiàn)在的小孩跳樂作舞較少，而且年輕人熱衷阜追求現(xiàn)代文化，一些少數(shù)民族文化逐漸被遺忘。2015年，紅河縣政府舉辦了紅河哈尼梯田文化傳承學校，能夠?qū)纷魑枳鳛槲幕璧靡詡鞒?，并且在政府主?dǎo)下，廣場樂作舞的相關(guān)組織機構(gòu)由紅河地方宣傳部、文化館共同構(gòu)成，采取了橫向借鑒、縱向發(fā)展的方式，向南湖廣場進行民族廣場舞培訓，同時又在紅河廣場推廣，吸引了上千名舞蹈愛好者參與。將廣場舞光碟下發(fā)到各個文化站，還有農(nóng)村，要求各縣市能夠結(jié)合地方

5、特色推出具有代表性的廣場舞，形成廣場舞蹈品牌。在政府引導(dǎo)下形成具有紅河特色、有益身心健康的廣場舞，逐漸開始推廣，使更多群眾參與到這一活動中。廣場樂作舞的編排能夠體現(xiàn)其民族特點，將獨特的舞蹈旋律融于自然表現(xiàn)力中，能夠使舞蹈與健身進行融合，適合各個年齡段的人們進行舞蹈健身，在有氧狀態(tài)下進行運動，不僅擁有彝族樂作舞的輕盈，也有哈尼族的沉穩(wěn)。四、廣場樂作舞的發(fā)展首先由政府作為指導(dǎo)由多方進行合作。由于近年來一些廣場舞不文明事件頻發(fā)，各地紛紛采取措施對廣場舞進行管理。而政府在紅河州開展廣場舞中起著十分重要的主導(dǎo)作用，群眾在政府引導(dǎo)下回歸正常軌道，努力打造廣場舞品牌，并且由文體局、電視臺、宣傳部等多個部門進

6、行配合。其次，舉辦比賽。紅河州在發(fā)展具有特色的廣場舞之后，并且會在各個縣開展培訓進行推廣，在推廣中增加受眾面積，各縣可以定期舉辦一些廣場舞比賽。能夠讓參與者學有所用，提高學習興趣。進一步為樂作舞傳承提供基礎(chǔ)?？梢源_保時間安排和場地設(shè)施。在紅河州廣場舞時間安排上規(guī)定在不打擾日常作息的情況下進行鍛煉，需要由社區(qū)負責人對場地時間進行管理。從多方面確保樂作舞的開展。最后，由社會體育指導(dǎo)員進行培訓。在我國體育事業(yè)發(fā)展中，社會體育指導(dǎo)員隊伍不僅有利于社會體育開展，同時還可以進一步推動社會體育發(fā)展。紅河州定期會對社會體育指導(dǎo)員進行培訓，提高其專業(yè)素養(yǎng)，并且壯大指導(dǎo)員隊伍，能夠選擇部分指導(dǎo)員到各個廣場上完成樂作舞指導(dǎo)，進而減少培訓之后不從事體育事業(yè)的人員流失。除此之外，還能夠提升其社會實踐能力。總而言之，紅河州彝族樂作舞是傳統(tǒng)的民族舞蹈形式，然而，近年來，受到多元文化的影響和沖擊，更多的年輕人對樂作舞失去興趣，為了能夠?qū)⑦@一傳統(tǒng)文化進行傳承和保護，可以通過發(fā)展廣場樂作舞的形式，進一步推廣，由政府和多方進行合作，適當舉辦一些比賽，在時間和場地上進行保障，確保樂作舞能夠?qū)崿F(xiàn)廣泛傳播和推廣。參考文獻：1胡益凡.云南少數(shù)民族民間樂舞的藝術(shù)人類學詮釋以哈尼族、彝族樂作舞為例j.紅河學院學報，2016，14（4）：8-11.2張富林.紅河縣垤施村彝族