孟子有關(guān)仁的論述

1、孟子有關(guān)“仁”的論述孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繼孔子之后，儒家思想的代表人物。據(jù)史記中記載孟 子是拜孔子子孫一一子思的門徒的門下，繼承了并發(fā)展了孔子的儒家思想。由孟 子及其弟子共同編撰的史書孟子，記錄了孟子的言論，集合了孟子的政治思 想觀點(diǎn)，是儒家思想的經(jīng)典之作。孟子的思想核心是“仁政”，這是在孔子提出 “仁”的基礎(chǔ)上，加以“仁”更加豐富的內(nèi)涵，使得儒家思想的中心更加鮮明， 更具有現(xiàn)實(shí)的意義?！叭省钡牡赖滤枷?，是儒家思想的核心，它是有孔子提出并加以說明的。主要是從“仁者一一愛人也”的觀點(diǎn)出發(fā)，圍繞著為人的本性而談的。在孔子認(rèn) 為，“人而不仁，禮如何？人而不仁，如樂何？”這里的“禮、樂”傳自西周的 文化，孔

2、子放棄談西周文化，而從“仁”出發(fā)，目的是讓人們從道德上尋找實(shí)現(xiàn) 自我的途徑。在為人處事方面，孔子解釋“仁”是由“禮”和“孝”來加以說明 的。從孔子的“仁”之道，我們可以看出，它提出的儒家思想主要是讓人們發(fā)展 自身內(nèi)在的潛能，積極行善，用真心誠(chéng)意來對(duì)待別人，建立良好的自身品格，才 能在成就自我，在社會(huì)上有所表現(xiàn)。繼孔子之后，孟子從“仁”的思想出發(fā)，并把它發(fā)揚(yáng)光大。“仁”更加具 體化，范圍擴(kuò)展到思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，因此儒家思想在孟子的時(shí) 期，已經(jīng)全面地延伸，為人民、社會(huì)奠定思想的基礎(chǔ)。孟子也提出“仁政”的觀 點(diǎn)?！叭收敝饕匀嗣駷楹诵?，強(qiáng)調(diào)施政的目的是對(duì)人民有同情心和愛心。孟子“仁政”

3、的基礎(chǔ)是“性善論”。早在孟子之前，孔子就有“人出生 時(shí)，人性相近”的論述：子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”（陽(yáng)貨）。孔子的“人性相近”的思想意義是針對(duì)“人天生有善惡之分”和“人天生就有優(yōu)劣等級(jí) 之分”的思想相對(duì)立的。孟子繼承孔子的儒家思想，提出“性善論”。孟子認(rèn) 為：人出生時(shí)，人性是善的。（孟子曰：“水信無(wú)分于東西。無(wú)分子上下乎？人 性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今天水，搏而躍之，可使 過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其 性亦猶是也?！保┟献右运畞碜鞅龋J(rèn)為“人性向善”是自然而然的，就像水往 低處流一樣。至于后來變成惡人的人，孟子的解釋是：“惡

4、”并不是人的本性， 只是由于形勢(shì)所迫，人才迫不得已做了壞事。這里的“形勢(shì)所迫”指的就是客觀 環(huán)境對(duì)人性的影響，不好的客觀環(huán)境會(huì)產(chǎn)生人性的歪曲。孟子的“性善論”的目的并不是強(qiáng)調(diào)人的先天帶出善心的一面，而是說人本性都具有求善的能力。既 然每個(gè)人都有求善的心，那么在此基礎(chǔ)上，孟子就提出了人要在后天的自身發(fā)展 中，增加修養(yǎng)，分辨善與惡。孟子在“人性向善”的基礎(chǔ)上，提出了“仁政”的 思想，即“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”（孟子）“仁政”思想是孟子提 出性善論的目的所在，也是儒家思想作用在人與社會(huì)達(dá)到和諧的體現(xiàn)。孟子的“仁政”思想是孟子政治思想的核心。孟子提倡在政治上要“以人 為本”、“民貴君輕”。孟子

5、曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！保?子盡心下）孟子的思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)是大膽而有力的，因?yàn)樗麖娜嗣癯霭l(fā)，更 加認(rèn)同人民的重要性。在政治上，百姓不但會(huì)但有自己，也會(huì)為國(guó)君、國(guó)家而擔(dān)（孟憂。孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂 子梁惠王）孟子的“以民為本”的思想影響很大，以后朝代的君主、改革者 都會(huì)根據(jù)孟子的“得道者多助，失道者寡助”的思想，確立自己的政治態(tài)度。不 但如此，孟子也主張用正確的思想觀教化人民。孟子說：“人之有道也，飽食、 暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸也?！保献樱┧?，他認(rèn)為教導(dǎo)人民用正 確的思想去思考問題是能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的根本。孟子“仁”的論述，已經(jīng)成為一個(gè)完整的思想體系。由孔子、孟子代表的 先秦儒家學(xué)說的思想內(nèi)涵極為豐富，從人的內(nèi)心出發(fā)，涵蓋了人文、自然和社會(huì) 等方面，但是歸根結(jié)底，儒家思想的精髓是“仁”，主要圍繞著人的愛心和善 心，在肯定了人的自身價(jià)值的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人處在人與社會(huì)的關(guān)系中，所發(fā)揮 的重要作用。在現(xiàn)今社會(huì)中，人更加重視自我價(jià)值。如果現(xiàn)代人能夠理解孔子 “仁”思想和孟子“人性本善，注意個(gè)人的道德修行，發(fā)揮個(gè)人在社會(huì)中的