關(guān)于誠信的演講稿格式

1、.精品文檔.關(guān)于誠信的演講稿格式格式：1. 頂格寫稱謂語（如：親愛的老師）2. 下一行空兩格寫問候（如：大家好）3. 正文4. 結(jié)尾（如：謝謝大家）講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱呼和正文三部分構(gòu)成。標(biāo)題。講演稿的標(biāo)題無固定格式，一般有四種類型。1）揭示主題型，如人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神。2）揭示內(nèi)容型，如在省科技工作會議的講話。3）提出問題型，如當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)。4）思考問題型，如象牙塔與蝸牛廬。（2）稱呼。提行頂格加冒號，根據(jù)受聽對象和講演內(nèi)容需要決定稱 呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語渲染氣氛， 如“年輕的朋友們：”等。（3）正文。正文由開頭語、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。1）開頭語。開頭

2、語的任務(wù)是吸引聽眾、引出下文。有六 種形式：A.由背景和問候、感謝語開始；B.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn)；C.從講演題目談起；D.從講演緣由引起；E.從 另件事引入正題；F.用發(fā)人深思問題開頭。2）主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類型：A.記敘性講演稿。以對人物事件的敘述和生活畫面描述行文；B.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用 觀點(diǎn)說服聽眾；C.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點(diǎn)，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。3）結(jié)語。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象；提出希望，給人鼓舞；表示決心，誓言結(jié)束；照應(yīng) 題目，完整文意等方法在激動人心的

3、結(jié)語中結(jié)束全文。范文：敬的老師親愛的同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是誠實(shí)守信，文明做人。誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠信指的就是誠實(shí)和守 信，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國時(shí)商鞅立木 就是一個(gè)很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但 是還沒公布出去，擔(dān)心百姓不會相信自己，于是在國都集市 的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北 門的人賞十兩銀子。"有并說能搬木頭的人賞銀五十兩 "有一 個(gè)人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒 有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人， 一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的 友情

4、。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的 舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保 護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和 友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中， 凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季 布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當(dāng)然會受到大家的 愛戴與支持。講誠信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會是一 個(gè)講誠信的社會，誠信考場早已屢見不鮮，學(xué)校開設(shè)的誠信 考場就是學(xué)校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位 置，來培養(yǎng)我們誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為中華民族 的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流

5、至今 誠信作為做人之本立事之根也常常拷問著我們的靈魂。何為誠誠實(shí)做人即為誠。何為信一諾千金則為信?？鬃?曰："人而無信，不知其可也”認(rèn)為人如果不講信用，在社會 上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信就不可以再 稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然 也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質(zhì)，還 有你個(gè)人的品質(zhì)。誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周總理 就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村，在座 談會上認(rèn)識了一位老農(nóng)民張二廷。會后還專門訪問了張二廷 的家，臨走時(shí)他緊握著總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說："

6、;有機(jī)會一定來，如果我不來，也一定派人來看 望你?！痹诤髞淼膸啄曛?，周總理不管多忙，每年都派專人 去看望張二廷?？梢?，誠實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈 烈的大事上，周總理就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的 言行，做到誠實(shí)守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。相反，不守誠信就會遭到別人的不信任，我們在很小的時(shí)候就 聽過狼來了的故事，那個(gè)放羊的孩子一而再，再而三的捉弄 山下的百姓并以此為樂，當(dāng)真正有狼來了的時(shí)候，去卩再也沒 有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖抡\信。不守誠信也會使一個(gè)國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有 一個(gè)妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅 然點(diǎn)燃了烽火臺，各路諸侯以為有緊

7、急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火 臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認(rèn)為 受了戲弄都回去了，后來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸 侯來搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期?？梢娭v誠信對于一個(gè)國家是多么的重要?，F(xiàn)代社會是講 誠信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會急功近利，物欲 橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì) 財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識到自己可以積極爭取權(quán)利和利益 時(shí)，卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為， 因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德 規(guī)范，承諾信譽(yù)，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如大陸的經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展，但信用制度，市場規(guī)則尚未 健全，于

8、是一些見利忘義的人就會鉆制度，法律不完備，執(zhí) 法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象。誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發(fā)揚(yáng)誠信 美德，共建和諧社會成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的 小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤， 就應(yīng)持誠實(shí)態(tài)度對待它， 知錯(cuò)即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學(xué)時(shí)應(yīng) 抱著"知之為知之，不知為不知"的態(tài)度，知道就是知道，不 知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名?？鬃诱f過，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中 要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會贏得大家的尊 重。而真正的友情是建立在誠信的基礎(chǔ)之上的。朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一 把，在你心煩時(shí)可以聽你傾訴的人，在你開心時(shí)會替你開心 的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最圣潔 的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。誠信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓 誠信的種子，在我們的心田中，生根，發(fā)芽，開花