陶行知生活教育思想對(duì)幼兒園科學(xué)教育的影響

1、    陶行知生活教育思想對(duì)幼兒園科學(xué)教育的影響    邱月瑤陶行知是我國(guó)近代著名的人民教育家、思想家，他的教育思想對(duì)中國(guó)近代教育的發(fā)展影響巨大，對(duì)當(dāng)今教育有重要的啟示作用。陶行知的生活教育理論立足近代中國(guó)教育實(shí)踐，針對(duì)傳統(tǒng)教育只注重書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)、忽視學(xué)生生活實(shí)際、忽視學(xué)生身心發(fā)展等問(wèn)題，倡導(dǎo)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、感知生活，主張培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，不斷提高學(xué)生的認(rèn)知水平和創(chuàng)新能力，不僅對(duì)中小學(xué)教育的改革和發(fā)展有重要意義，還為幼兒園教育注入了新的活力。陶行知一生致力于教育事業(yè)，不拘泥于自己的老師杜威的思想，并大膽地顛倒其“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”的理念，主張“

2、生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”。他的生活教育思想倡導(dǎo)貼近生活、走進(jìn)生活、回歸生活，主張從生活中來(lái)、到生活中去，為幼兒園科學(xué)教育提供了新的思路。陶行知生活教育思想對(duì)幼兒園科學(xué)教育的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一、深化了幼兒園科學(xué)教育的目的陶行知反對(duì)“讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死”，反對(duì)將文字、書(shū)本作為教育的中心。他說(shuō)：“與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)地去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏?！彼磳?duì)把學(xué)生看作“紙簍子”“書(shū)呆子”，認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)，還應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生自身的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生生活能力的發(fā)展。幼兒園科學(xué)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的科學(xué)情感，激發(fā)幼兒的好奇心

3、和探究欲望，發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力，提高幼兒的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。陶行知的生活教育思想與幼兒園科學(xué)教育的目的不謀而合，教師要對(duì)幼兒園科學(xué)教育的目的有更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。二、豐富了幼兒園科學(xué)教育的內(nèi)容陶行知主張“生活即教育”，主張生活是教育的中心，想要有什么樣的生活就要有什么樣的教育，教育要與生活緊密相連，教育不能脫離生活而存在。幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）中對(duì)幼兒園科學(xué)教育提出要求：“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象?！边@與陶行知的生活教育思想中的要求是一致的，突破了教育內(nèi)容要按照書(shū)本知識(shí)來(lái)教授的局限，把幼兒的實(shí)際生活涵蓋在教育內(nèi)容中，而不是僅僅

4、局限于書(shū)本的內(nèi)容，極大地豐富了幼兒園科學(xué)教育的內(nèi)容。三、為幼兒園科學(xué)教育提供了更多的方法陶行知的生活教育理論主張“教學(xué)做合一”，認(rèn)為“教”和“學(xué)”都要以“做”為中心，在“做”的基礎(chǔ)上進(jìn)行教導(dǎo)和學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生自己去探究、實(shí)踐，這樣得到的知識(shí)才能夠真正地發(fā)揮效力。幼兒的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，在幼兒園教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)幼兒通過(guò)直接感知、親身體驗(yàn)和實(shí)際操作等方式科學(xué)學(xué)習(xí)，不應(yīng)為追求知識(shí)和技能的掌握，對(duì)幼兒進(jìn)行灌輸和強(qiáng)化訓(xùn)練。陶行知的生活教育思想符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，為幼兒園科學(xué)教育提供了更多的方法，即讓幼兒積極主動(dòng)地進(jìn)行探究，為幼兒創(chuàng)設(shè)更加自由的環(huán)境，讓其在輕松的環(huán)境中不斷進(jìn)行嘗試、操作

5、，發(fā)展其主動(dòng)探究、積極思考的能力。四、促進(jìn)了幼兒園科學(xué)教育中教師觀(guān)念的轉(zhuǎn)變首先，促進(jìn)了教師對(duì)科學(xué)材料的重新認(rèn)知。科學(xué)材料是幼兒園順利開(kāi)展科學(xué)教育活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是幼兒進(jìn)行科學(xué)探索的前提。因此，少數(shù)幼兒園教師認(rèn)為，要想開(kāi)展科學(xué)活動(dòng)，就要投入大量的資金來(lái)購(gòu)買(mǎi)科學(xué)材料。陶行知的生活教育思想告訴我們，“生活即教育”，我們要學(xué)會(huì)充分利用生活中的一切進(jìn)行教育。陶行知認(rèn)為“教科學(xué)，有錢(qián)便做有錢(qián)的布置，無(wú)錢(qián)便做無(wú)錢(qián)的事業(yè)”，他主張玩一些“無(wú)錢(qián)的科學(xué)把戲”，即用最少的錢(qián)辦最好的幼兒園科學(xué)教育。在幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)中，教師可以充分利用生活中隨處可見(jiàn)的事物作為科學(xué)材料，例如，常見(jiàn)的植物、沙石、水、廢舊報(bào)紙、廢舊紙箱

6、、各種鏡子、瓶子等。其次，促進(jìn)了教師對(duì)科學(xué)教育活動(dòng)場(chǎng)所的重新選擇。陶行知認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)校”，主張推翻學(xué)校與社會(huì)的圍墻，認(rèn)為教育不能僅僅局限在學(xué)校當(dāng)中，要讓學(xué)生在社會(huì)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。這對(duì)幼兒園教師選擇科學(xué)教育活動(dòng)的場(chǎng)所有很大啟發(fā)，幼兒園科學(xué)教育不僅可以在幼兒園內(nèi)舉行，也可以走出幼兒園，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)家庭，走進(jìn)幼兒的實(shí)際生活。最后，促進(jìn)了教師對(duì)師幼關(guān)系的重新定義。良好的師幼關(guān)系能增強(qiáng)教師的自我效能感，提高教師的自信心，從而為教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供動(dòng)力，使教師能以飽滿(mǎn)的熱情、積極的心態(tài)投入教育，同時(shí)促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。在陶行知生活教育理論的指導(dǎo)下，教師要立足幼兒的實(shí)際生活，根據(jù)幼兒的興趣和經(jīng)驗(yàn)來(lái)組織

7、科學(xué)教育活動(dòng)，這就需要教師對(duì)幼兒的生活和需要有充分的了解。在這種師幼關(guān)系中，教師和幼兒不再是管理與被管理、控制與被控制的關(guān)系，而是平等的關(guān)系。幼兒對(duì)教師充滿(mǎn)信賴(lài)，認(rèn)為教師是自己的“好朋友”，理解自己的需求，能夠準(zhǔn)確知道自己的困惑;教師能夠明確幼兒的需求，關(guān)心幼兒的成長(zhǎng)，允許幼兒有不同的聲音，充分尊重幼兒的意見(jiàn)，認(rèn)為幼兒是自己的“合作者”，能為自己提供靈感?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！庇變簣@科學(xué)教育的“源頭活水”就是生活，現(xiàn)實(shí)生活是幼兒園科學(xué)教育豐富的源泉。幼兒園科學(xué)教育要立足當(dāng)前幼兒園實(shí)際，從幼兒的生活出發(fā)，將科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用融匯于幼兒的生活之中，讓幼兒在真實(shí)的科學(xué)問(wèn)題情境中不斷思考、不斷探究、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷學(xué)習(xí)，使幼兒獲得科學(xué)知識(shí)、掌握科學(xué)技能、培養(yǎng)科學(xué)情感。需要注意的是，教師要立足幼兒的實(shí)際生活，要以敏銳的眼光、探究的精神去發(fā)現(xiàn)幼兒生活中的科學(xué)，從而培養(yǎng)幼兒的探究能力，提高幼兒的科學(xué)水平，激發(fā)幼兒的科學(xué)興趣，促進(jìn)