淺析與謝蕪村的鄉(xiāng)愁情結(jié)

1、    淺析與謝蕪村的鄉(xiāng)愁情結(jié)    王寧摘要：與謝蕪村是日本著名的俳句詩人，他的作品透露出一種獨(dú)特的審美情趣，總是洋溢著一絲淡淡的鄉(xiāng)愁。本文擬從蕪村的春風(fēng)馬堤曲來簡(jiǎn)要分析與謝蕪村鄉(xiāng)愁情結(jié)的形成原因以及特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)愁情結(jié)；缺失性體驗(yàn)一、關(guān)于蕪村與謝蕪村，日本著名俳句詩人。享保元年，出生在攝津國東成郡毛馬村。但是，對(duì)于蕪村的家庭出身卻并沒有過詳細(xì)的文字記載。蕪村本人也對(duì)自己的出身閉口不談。只是在他的得意門徒高井幾董寫的夜半翁終焉記中有簡(jiǎn)單的敘述。雖然如此，但是在他的許多作品中卻常常出現(xiàn)母親朦朧的身影、可愛的家鄉(xiāng)，洋溢著淡淡的鄉(xiāng)愁。日本現(xiàn)代詩人荻原朔太郎

2、稱蕪村為“鄉(xiāng)愁的詩人”。那么，蕪村的鄉(xiāng)愁源于何處？又是怎樣形成的呢？大概這都要源于蕪村不愿談起的出身了。據(jù)說，蕪村的母親出生在丹后與謝。當(dāng)時(shí)的與謝是一個(gè)位于山谷中的貧窮村落，所以很多人去京都、大阪做工賺錢，蕪村的母親就是其中一個(gè)。她在大阪近郊的毛馬村村長家做女傭，由于她年輕貌美、才華出眾，被主人看中，生下了蕪村，后又被主人拋棄。少年時(shí)代的蕪村便對(duì)自己是村長和女傭的私生子這一事實(shí)感到羞愧難當(dāng)，但同時(shí)又對(duì)母親的悲慘境遇深感同情和憐憫。成年后的蕪村游歷關(guān)東歸來時(shí)，曾在母親的故鄉(xiāng)丹后流連了很久，并將其姓“谷口”改為“與謝”。這都說明在蕪村的內(nèi)心深處，久久環(huán)繞著對(duì)母親的懷念依戀之情，割舍不下。但是對(duì)于其

3、生父，蕪村卻極為反感從不提及。在夜半翁終焉記中，幾董曾經(jīng)就蕪村的出身三易其稿。最初時(shí)，幾董是這樣記述的：“出身于難波津附近的村長家中”。后來又將“村長”改為“鄉(xiāng)民”，最后連“鄉(xiāng)民”兩字也去掉了，只寫了“出生于浪速附近”。幾次更改，其中必有緣故，可見蕪村與父親之間關(guān)系的微妙。雖然對(duì)父親極為反感，但是對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)母親卻始終魂?duì)繅?mèng)繞、難以忘懷。日本一學(xué)者說：“蕪村的藝術(shù)，就是對(duì)幼兒期便喪失了的重大東西的終生思慕。”這“喪失了的重大東西”大概指的便是故鄉(xiāng)、溫馨的家庭、正常的父母之愛吧。因此，這種對(duì)故園的終生思慕便滲透在了蕪村的許多作品之中。尤其在他晚年的作品春風(fēng)馬堤曲中，更能體會(huì)到蕪村的那份鄉(xiāng)愁，哀婉奇

4、麗。二、由春風(fēng)馬堤曲看蕪村的鄉(xiāng)愁情結(jié)春風(fēng)馬堤曲是蕪村借助描寫一個(gè)歸鄉(xiāng)省親的少女來表達(dá)自己心中難以排解的思鄉(xiāng)之情。蕪村在后來的書信中談到這首詩時(shí)寫道：“馬堤即是毛馬塘。也就是我的故園。我幼年時(shí)，經(jīng)常在和風(fēng)日麗的時(shí)候，和小伙伴們一起在這個(gè)堤上玩?！?。下面我們看一下全文?！坝嘁蝗赵旃蕡@訪一老者。渡澱河，過馬堤。偶遇一歸鄉(xiāng)省親之少女。前后行數(shù)里，像觀閑語。少女姿容嬋娟，癡情可憐。因此作歌曲十八首，代女述意，題之曰春風(fēng)馬堤曲。”省親歸故鄉(xiāng)，奔出浪花心緒好，直向長柄川。剪剪春風(fēng)寒，馬堤漫漫修又長，儂家何其遠(yuǎn)。（王 巖譯）短短幾句詩，在我們眼前已經(jīng)勾勒出一個(gè)歸心似箭的回家省親的少女形象，那種“歸心似箭”看似

5、在描寫少女的心情，實(shí)際上蕪村是在描寫自己熱切的思鄉(xiāng)心境。溪流石點(diǎn)點(diǎn)，踏石采香芹。多謝水中石，教儂不濕裙。鄉(xiāng)路萌春草，迤邐分三條。中有一捷徑，迎我歸鄉(xiāng)到。有店居柳下，柳樹已龍鐘。店中老婆子，見儂殷勤極。賀儂無恙歸，贊儂春衣美。店中有二客，能解江南語。付酒錢三吊，迎我讓榻去。（同上）故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的人，對(duì)一個(gè)省親歸鄉(xiāng)的少女來說都是那么可親可愛。特別是“多謝水中石，教儂不濕衣”、“中有一捷徑，迎我歸鄉(xiāng)到”兩句，蕪村使用擬人的手法，讓人感到家鄉(xiāng)的山山水水，草草木木都和店中的老婆婆一樣充滿溫情地迎接歸來的少女。蕪村是一個(gè)遠(yuǎn)游在外的人，他自從年少時(shí)離開故鄉(xiāng)，就再未回去。所以蕪村在他的許多作品中都流露著神游

6、故園的情思。對(duì)于一個(gè)游子來說，故鄉(xiāng)的一切都是親切可愛的，這種神游，這種幻想，對(duì)于晚年蕪村孤獨(dú)的靈魂來說，是唯一的慰藉。呼雛籬外雞，籬外草滿地。雛飛欲越籬，籬高墜三四。（同上）多么溫馨的母子情深圖呀！蕪村借助母雞呼雛的形象描寫，表達(dá)了深藏在心底的對(duì)母愛的渴望，對(duì)母親的無限懷念。蒲公英可愛，令儂隨手采。徑斷白乳流，儂手為之染。凝目望流乳，思緒飛不斷。昔日慈母恩，時(shí)時(shí)念反哺。難忘慈母懷，別有春光在。（同上）由蒲公英的汁液想到母親的乳液，聯(lián)想起母親溫暖的懷抱。對(duì)十三歲時(shí)便失去母親的蕪村來說，這種少年時(shí)期的缺失，成為了他后來創(chuàng)作中時(shí)時(shí)流露出的情感，也成為他創(chuàng)作的動(dòng)力之一。翹首望，故園近，朦朧正黃昏。白發(fā)

7、人，依戶前，抱弟盼儂歸。啊，盼了一春又一春。（同上）白發(fā)的母親抱著弟弟，站在門前望眼欲穿，等待著回家的女兒，盼了一年又一年。母親對(duì)孩子的牽掛、盼望孩子歸來的焦慮，那種深情躍然紙上。最后，蕪村以友人太祗的俳句結(jié)束了這首詩?！熬灰姽湃颂缶洌菏∮H歸故園，安然恬靜入夢(mèng)鄉(xiāng)，依偎慈母旁”。（同上）省親歸來的人回到故園，依偎在慈母身旁，安然入睡。這也許是蕪村最為向往的，但卻是一個(gè)已無法實(shí)現(xiàn)的憧憬而已。他只有通過幻想中的母子情深來慰藉自己那顆孤獨(dú)的心靈，求得一種愛的歸屬感、心靈的安全感。三、優(yōu)美的思鄉(xiāng)曲日本著名詩人荻原朔太郎在評(píng)論蕪村的春風(fēng)馬堤曲時(shí)說道：這首詩的基調(diào)是漢詩中所謂的楊柳杏花村似的南國情趣。但

8、實(shí)質(zhì)上它是在抒發(fā)別有一番意味的人間真情。也就是說，蕪村借助那個(gè)回鄉(xiāng)省親的少女，傾訴著隱藏于自己靈魂深處的哀傷的鄉(xiāng)愁，夢(mèng)想著亡母的懷抱，傾聽著八音盒奏響的那古老、憂傷而又遙遠(yuǎn)的搖籃曲。“思念昔日慈母恩”，事實(shí)上這便是蘊(yùn)藏于詩人蕪村的詩情中那由八音盒奏響的鄉(xiāng)愁。蕪村不是在歌詠別人的回家省親，而是在歌唱他自己“心靈的歸鄉(xiāng)省親”。春風(fēng)馬堤曲不僅使我們想起了中國著名詩人賀之章的那首回鄉(xiāng)偶書“少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！笔彺濯?dú)特的生活經(jīng)歷形成了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，美妙的筆觸下總是流淌著一絲淡淡的鄉(xiāng)愁，這種對(duì)愛的渴望鑄造了蕪村作品的動(dòng)人力量。是呀，在蕪村人生的暮色中，那顆終其一生的思