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1、以教導(dǎo)行全面育人將人文精神滲透到語(yǔ)文教學(xué)中唐國(guó)慶(渠縣土溪鎮(zhèn)第二中心學(xué)校 四川渠縣635200)“教育不僅是一項(xiàng)職業(yè),更是一項(xiàng)崇高而乂艱巨的事業(yè);教育不僅是一 項(xiàng)工作,更是太陽(yáng)底下最具意義的愛心工程?!鄙頌榻處?,當(dāng)我踏上這條職業(yè)之路的時(shí)候,面對(duì)著的是作為教育對(duì)象的 學(xué)牛的要求,背靠著的則是時(shí)代的、社會(huì)的、祖國(guó)的敦敦重托。作為一個(gè)語(yǔ)文教 師,除了自身有對(duì)我們祖國(guó)文字的深切熱愛,還要引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國(guó)語(yǔ)言文字的 優(yōu)美、牛動(dòng),激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和深厚的愛國(guó)主義感情,同時(shí)更要著重 突出地將教書育人滲透人文精神的教學(xué)理念,自覺實(shí)施到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)環(huán) 節(jié)中。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,以德育為首,強(qiáng)化

2、人文教育更顯示其特定的 歷史要求,語(yǔ)文學(xué)科是達(dá)到課標(biāo)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育的主要載休,語(yǔ)文課 堂是對(duì)學(xué)牛德育滲透的主陣地。語(yǔ)文學(xué)科既具有文學(xué)性、工具性,更具有社會(huì)性、 人文性。語(yǔ)文教師應(yīng)如何把教文與育人在語(yǔ)文課上演繹,使語(yǔ)文課作為對(duì)學(xué)生道 德、情感培養(yǎng)的不可或缺的主角呢?1. 肩負(fù)神圣的歷史使命,既傳遞學(xué)牛知識(shí)、開發(fā)學(xué)牛心智又塑造學(xué)牛 人格。當(dāng)今世界,知識(shí)創(chuàng)新相當(dāng)快,知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的速度也日益加快。 人類社會(huì)在工業(yè)革命近200年間,有硏究報(bào)告表明,最近30年人類新增知識(shí)的 數(shù)量,已超過(guò)過(guò)去2000年人類所積累知識(shí)的總和??梢哉f(shuō),國(guó)家、民族、企業(yè) 乃至個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì),愈來(lái)愈依賴于知識(shí)和科

3、技。我們廣大教師肩負(fù)的歷史責(zé)任 是何等重大而莊嚴(yán)。我認(rèn)為今天我們做老師,最大的價(jià)值就在培養(yǎng)一代新人,使 他們具有愛國(guó)主義、民族主義、集體主義精神,熱愛社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華 民族的優(yōu)良傳統(tǒng),具有社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德,逐步 形成正確的世界觀、人牛觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù),具有 創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,科學(xué)和人文素養(yǎng);具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng) 成健康的審美情趣和生活方式。我們教師在教育活動(dòng)中不只是知識(shí)的傳授者,而 又擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生心智*,形成健全學(xué)生人格的垂要任務(wù)。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生形成積極 主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基本生活經(jīng)驗(yàn)過(guò)程的

4、同吋,成 為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人。 用課文中所包含的真摯感情,來(lái)扌ii擊學(xué)生心弦,激發(fā)情感,溝通共鳴,培養(yǎng)健康 的審美情感,塑造良好的心智品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。2. 教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用,既傳輸自我良好的情感,又用愛 心開啟學(xué)生心靈的窗戶。“道德的分量有多重,人生留下的足跡便有多深?!睂?shí)施素質(zhì)教育,從 根本上說(shuō),就是要使每一個(gè)受教育者得到全面發(fā)展,這種發(fā)展包括精神方面的、 道德方面的、創(chuàng)造能力方面的、情感方面的,以及體魄方面的。因?yàn)椋逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生岀來(lái),任何規(guī)章制度,任何人為的 “機(jī)關(guān)”,無(wú)論設(shè)想得如何巧妙,都不能

5、代替教育事業(yè)中教師人格的作用?!彼^ “已不正焉能正人”,惟有如此,學(xué)生才能親其師,信其道??梢赃@么說(shuō),教師 的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。3. 教育學(xué)生關(guān)心世界時(shí)局,不斷豐富人文精神內(nèi)涵。情感態(tài)度價(jià)值觀教育非常重要,要注重在語(yǔ)文教育、活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生健 康豐富的情感,積極正確的態(tài)度。世界在不斷發(fā)展,事物在不斷演變,知識(shí)在不 斷豐富,觀念在不斷更新,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族要想立于不敗之地并引領(lǐng)世界潮 流,必須具有開闊的視野和敏銳的洞察力。所以,我們務(wù)必與吋俱進(jìn),立足祖國(guó), 放眼世界;立足當(dāng)前,放眼未來(lái)。要達(dá)成這樣的教育效果,就要就要教育學(xué)生關(guān) 心世界時(shí)局,不斷豐富人文精神內(nèi)涵,讓學(xué)生充滿正義感,具

6、有民族認(rèn)同感、具 有惻隱之心。4. 多方評(píng)價(jià),重視過(guò)程新課標(biāo)響亮地提出了三個(gè)維度的評(píng)價(jià)目標(biāo):知識(shí)與能力;過(guò)程與方法; 情感、態(tài)度和價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià),突出評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展的功能。 保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心,體現(xiàn)尊重與愛護(hù),關(guān)注個(gè)體的處境與需要,注重發(fā) 展和變化的過(guò)程。注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的綜合考查,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化,對(duì)學(xué)生 的評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),而口要發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。改變 單純通過(guò)書面測(cè)驗(yàn)、考試檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能掌握的情況,倡導(dǎo)運(yùn)用多種方法 綜合評(píng)價(jià)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等方面的進(jìn)步與變化。評(píng)價(jià)不再僅僅是甄別和選拔學(xué)生,而是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、 創(chuàng)造性的發(fā)揮,使每一個(gè)學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。發(fā)展性評(píng)價(jià)的關(guān)鍵,要求教師用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。發(fā)展性評(píng) 價(jià)的核心是重視過(guò)程,評(píng)價(jià)是主客體之間的互動(dòng)過(guò)程,評(píng)價(jià)作為一項(xiàng)活動(dòng),存在 于教師的教和學(xué)生的學(xué)之中,只有強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)雙方的溝通、協(xié)商,評(píng)價(jià)才能促進(jìn)人 的發(fā)展。另外,發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)給多次機(jī)會(huì),重視評(píng)價(jià)對(duì)象在過(guò)程中的轉(zhuǎn)變,

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