聯(lián)大系統(tǒng)河南師范大學(xué)-語文教育-教育學(xué)所有答案

1、1 聯(lián)大系統(tǒng)河南師范大學(xué)- 語文教育 - 教育學(xué)所有答案提起學(xué)生申訴制度的條件答案是：首先，提起申訴的人必須是不服學(xué)校處分或認(rèn)為學(xué)校侵犯了其合法權(quán)益的學(xué)生本人，如果學(xué)生年齡較小，可由其監(jiān)護(hù)人代為提出。| 其次，必須針對特定的被申訴人，包括做出不利處分的學(xué)?；蚯址噶似浜戏?quán)益的學(xué)校或教師。 | 再次，提出申訴的事項必須在教育法律、法規(guī)等規(guī)定的受理范圍之內(nèi)學(xué)校事故的定義答案是：學(xué)校事故包括意外事故和過錯事故。| 意外事故：發(fā)生的原因不是由于當(dāng)事人的故意或過失，也不是由于不可抗力。當(dāng)事人不具備法律責(zé)任|過錯事故：指由于一方當(dāng)事人（學(xué)校、教師）的違法行為而導(dǎo)致另一方當(dāng)事人（學(xué)生）人身傷害后果的事件我國

2、教育法體系的四個基本層次答案是：教育法 - 第一個層次； | 部門教育法 - 第二個層次； | 教育行政法規(guī)- 第三個層次； | 地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章- 第四個層次中小學(xué)教育評價的類型及其含義答案是：從解釋評價結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)上考慮，可以分成相對評價和絕對評價。| 相對評價是在群體中進(jìn)行對比，衡量標(biāo)準(zhǔn)是相對的。| 絕對評價要和預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)相比較，只要達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，就稱為合格。| 從評價的功能上分區(qū)，可以分成形成性評價和總結(jié)性評價。| 形成性評價是指在活動過程中，以改進(jìn)工作為目的而開展的評價。 | 總結(jié)性評價是對活動結(jié)果的評價學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作答案是： 1）針對學(xué)生的個別問題

3、提供心理咨詢服務(wù)| （2）在班級中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)| （3）為其他教師和家長擔(dān)任顧問或間接咨詢| （4）配合學(xué)校教育需要開展必要的心理測評工作| （5）協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢學(xué)生集體的教育作用2 答案是：（ 1）集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用。| （2）集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。| （3）集體的教育影響是通過輿論實現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。| （4）在集體中，個體之間的相互影響使得人人都成為教育者。國內(nèi)外對于課程的定義的主要觀點答案是：課程是知識：在國內(nèi)最具代表性和廣泛性?；舅?/p>

4、想：學(xué)校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識水平加以編排。這樣的課程主要關(guān)注并依賴學(xué)習(xí)者的認(rèn)知品質(zhì)和過程。容易導(dǎo)致“重物輕人”。| 課程是經(jīng)驗：課程往往是從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計的，課程是與學(xué)習(xí)者個人經(jīng)驗相聯(lián)系相結(jié)合的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體的角色。這樣的課程跳出了認(rèn)識論的范疇，強(qiáng)調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個性的全面參與：主動性、積極性、選擇性、感情、興趣、態(tài)度等。 | 課程是活動：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動性；強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為中介實施課程；從活動的完整性出發(fā)，突出課程的綜合性和整體性，反對過于詳細(xì)的分科；重視學(xué)習(xí)活動的水平、結(jié)構(gòu)、方式，特別是學(xué)

5、習(xí)者與課程各因素的關(guān)系實現(xiàn)教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用需要把握的幾項要求答案是： 1）教育目標(biāo)要反映社會的發(fā)展| （2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展|（3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個性發(fā)展| （4）教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性學(xué)校管理的基本方法答案是：（ 1）行政管理方法這是指依靠行政組織和領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，通過強(qiáng)制性的行政指令等手段直接對管理對象施加影響，按行政系統(tǒng)進(jìn)行管理的方法。| （2）法律方法這是指運用法律這種由國家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可并受國家強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)范來進(jìn)行管理的方法。| （3）思想教育方法這是指通過對正確的精神觀念的宣傳教育，從真理性方面啟發(fā)人們的理想，使之成為人們行動的動機(jī)，從而

6、為實現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而自覺努力的方法。| （4）經(jīng)濟(jì)方法即物質(zhì)效益的方法，是指把物質(zhì)作為激勵動力，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，運用經(jīng)濟(jì)手段來實施管理。 | （5）學(xué)術(shù)方法這是對學(xué)校中的教學(xué)研究等學(xué)術(shù)工作進(jìn)行管理時運3 用的方法。對這類工作的管理不應(yīng)使用簡單的行政命令手段，而應(yīng)貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針。當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展趨勢答案是：、教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大|2 、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化 |3 、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合|4 、教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切|5 、教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論我國教育目的的

7、基本特征答案是：（ 1） 我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想| （2） 我國教育目的有鮮明的政治方向| （3） 堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一提高我國中小學(xué)教師地位的根本途徑答案是：首先，從社會和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，同時加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會。再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認(rèn)同。中國古代的兒童觀答案是：我國古

8、代兒童觀是圍繞對人性的認(rèn)識展開的，主要有三種代表性的觀點。以孟子為代表的性善論認(rèn)為；孟子主張注重教育內(nèi)容對兒童的影響；以荀子為代表的性惡論。由于柏拉圖的人分三等論答案是：這種兒童觀認(rèn)為，兒童發(fā)展的目標(biāo)及個性的差別，早已由人性的自然素質(zhì)所決定了。他認(rèn)為上帝造人是采用了金、銀和鐵三種不同的材料。金質(zhì)者最為高貴，他們的發(fā)展目標(biāo)是治學(xué)和管理國家，因而他們需要接受最高等級的教育；而銀質(zhì)者，其發(fā)展目標(biāo)是武士，只需接受初等教育就足夠了；鐵質(zhì)者的天資最差，沒有什么發(fā)展前途，無需接受什么教育。鐵質(zhì)者需要的不是才4 能的開發(fā)，因為他們沒有才能的天賦條件，他們只需掌握某種勞動的技能，養(yǎng)成服從的品性就足夠了學(xué)校教育與

9、家庭教育相互配合的方法：答案是：（ 1 互訪。包括教師訪問家長和家長訪問教師（2 家長會。這是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的較為普通的方式。（3 家長委員會。這是學(xué)校與家長相互聯(lián)系和配合的經(jīng)常性組織。學(xué)校管理中溝通的兩種形式答案是： 1正式溝通正式溝通是指按照學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置的渠道所進(jìn)行的信息傳遞。一般可以分為下行、上行、平行、斜向幾種渠道。 2 非正式溝通非正式溝通是指在正式溝通之外的信息傳遞，一般有三種渠道，即個人之間的自發(fā)交往、非正式的接觸或聚會、社會傳聞（即小道消息）受教育者答案是：即各級各類學(xué)生，即各級各類學(xué)生，德育個體性功能的最高境界是（）答案是：德育的享用功能青少年品德發(fā)展的源泉和基礎(chǔ)是（）答

10、案是：社會活動尤其是德育活動德育過程的真正開端和起點是（）答案是：激發(fā)品德發(fā)展動機(jī)德育所追求的最高境界是（）答案是：個體享用功能“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個國家的教育特征答案是：古代埃及教書運用英雄任務(wù)的形象對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這種方法屬于（）答案是：榜樣示范法以下教育類型中，不屬于橫向教育結(jié)構(gòu)的是（）答案是：初等教育社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和（）。答案是：教育管理體制5 校園文化的核心是（）答案是：學(xué)校的觀念文化學(xué)記要求“學(xué)不躐等”，“不陵節(jié)而施”，這體現(xiàn)了原則答案是：循序漸進(jìn)“教師中心論”的代表人物是答案是：赫爾巴特中華人民共和國教師法頒布于年答案是： 1993

11、在我國，中小學(xué)教科書長期以來采用（）制答案是：國定師范生在上崗之前需要進(jìn)行的教育是（）答案是：任職輔導(dǎo)學(xué)生文化的特征是（）答案是：點擊查看首次提出“人力資本論”的是（）答案是：點擊查看提出普及初等教育的要求在（）答案是：點擊查看決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）答案是：點擊查看信息革命對教育提出的要求是（）答案是：點擊查看學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體是答案是：點擊查看學(xué)校文化的核心是（）答案是：點擊查看學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、互補(bǔ)性、（）。答案是：點擊查看人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（）6 答案是：點擊查看現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動因是（）答案是：點擊查看直接決定教育目的的因素是什么（）答案是：點擊查看

12、“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）答案是：點擊查看決定教育性質(zhì)的根本因素是（）答案是：點擊查看教育的內(nèi)容和手段受什么的制約答案是：點擊查看教育能推進(jìn)科學(xué)的（）答案是：點擊查看在下列哪部著作中，提出了學(xué)習(xí)的過程是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之” （）答案是：點擊查看規(guī)范教育學(xué)的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標(biāo)志（）答案是：點擊查看“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)式原則，這一句話出自（）答案是：點擊查看“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于（）答案是：點擊查看心理斷乳期是指（）答案是：點擊查看人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度是（）答案是：點擊查看我國古代性惡論的代表人物（）認(rèn)為對于人自身的因

13、素，是需要改造的。答案是：點擊查看7 1416、17 歲屬于人生的（）答案是：點擊查看古代 _教育以培養(yǎng)武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓(xùn)練（）答案是：點擊查看認(rèn)為“人是唯一需要教育的動物”的教育思想家是（）答案是：點擊查看提出“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”這一觀點的是古希臘學(xué)者（）答案是：點擊查看在我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家是（）答案是：點擊查看教育學(xué)的研究對象是（ ）答案是：點擊查看我國古代的科舉考試制度廢除于哪一年（）答案是：點擊查看以其雄辯和與青年智者的問答法著名的是（）答案是：點擊查看“實驗教育學(xué)”這個術(shù)語最早是由德國的誰提出來的（）答案是：點擊

14、查看在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是（）答案是：點擊查看提出“泛智教育”的著名思想家是（）答案是：點擊查看古希臘把可見的“現(xiàn)實世界”與抽象的“理念世界”區(qū)分開來的思想家是（）答案是：點擊查看學(xué)記中“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”，主要體現(xiàn)了（）答案是：點擊查看在西方，最早的教育工作者被稱為（）8 答案是：點擊查看主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的教育家是（）答案是：點擊查看在西方，最早提出對學(xué)生進(jìn)行和諧教育的是（）答案是：點擊查看下列教育思想家中，將哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)上的是（）答案是：點擊查看洛克主張紳士教育應(yīng)在什么中實施（）答案是：點擊查看教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是答案是：點擊查看教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國哲學(xué)家（）答案是：點擊查看在古希臘，最早提出發(fā)