版生態(tài)湖中心旅游區(qū)規(guī)劃方案

1、生態(tài)湖中心旅游區(qū)規(guī)劃方案第一章 總則第一條：規(guī)劃為將生態(tài)湖建設成為省內一流的國內有影響的水利風景區(qū)，成為人類文化與自然文化和揩統(tǒng)一的復合生態(tài)，成為旅游者向往的旅游勝地,實現生態(tài)湖景區(qū)的跨越式發(fā)展,特編制本規(guī)劃。第二條：總體形象大明王朝的背影江南水鄉(xiāng)之風韻第三條：規(guī)劃思想以景區(qū)升級換代的基本理論為依據，以生態(tài)環(huán)境為景區(qū)發(fā)展的基礎,以特色文化為景區(qū)發(fā)展的主要內涵,以打造貴州名湖為主要目標,以實現經濟效益最大化為主要手段,把生態(tài)湖作為第三代旅游產品來進行設計與開發(fā)。第四條：發(fā)展通過將人類歷史文化民族文化的參與性移植，使生態(tài)湖一一白云山風景區(qū)形成人文與自然的最佳結合把生態(tài)湖一一白云山風景區(qū)開發(fā)成為貴州

2、第三代旅游產品,成為貴州西線旅游環(huán)線上一顆耀眼的新星成為貴陽市.安順市及惠水平壩.清鎮(zhèn)等周邊市縣居民的休閑樂成為貴州水利風景區(qū)的先鋒作品。第二章產品設計第五條：長順民族風情為給生態(tài)湖增加民族特色,把沙子關建成公益性的長順縣民間傳統(tǒng)節(jié)慶場所，主要開展趕花場.趕四月八.端午.六月六.趕秋坡等民間節(jié)慶活動。二.途徑1.就現有牌坊按明朝園林風格重新修繕，柱用淺色整體條石（大理石）裝修，并上書楹聯(lián)f上部懸掛"生態(tài)湖"大扁額,將現有的紅色硫璃瓦換為綠色硫璃瓦。2.在以牌坊為中心,100m范 cj內建入口廣場，長平公路從廣場中穿過，廣場!1!周用20年左右樹齡的名貴花木進行綠化，以顯景區(qū)

3、悠久的歷史文化和帝王氣息,緊靠牌坊的樹木以最大樹冠不遮擋牌坊為宜。3.在長平公路右側,建一公益性簡單林中設置部分石凳和一小亭以示路人在此小憩。將牌坊后300m處山上的灌木林改造自然草場f供開展民間節(jié)慶活動用。開展紀念性種樹活動,在草場中種3一一5棵20年左右樹齡的銀杏樹和樟樹。三.目的建造貴州最有特色的開放式的公益性的節(jié)慶場所。第六條：貴州綠色長廊、功能為貴州游客營造親情感，讓省外游客印象性了解綠色貴州，為所有旅游者培育閑適.清靜的旅游心境。二.途徑將沙子關一一生態(tài)湖公路分為8段進行綠化，公路全長6km ,分別選擇貴州省八個地區(qū)各自主要樹種對公路進行綠化，打造貴州第一條綠色長廊。三、目標最能代

4、表貴州的綠色長廊。第七條：停車場、功能：停車、廣告發(fā)布。二、途徑停車場依山就勢而建，為帶狀不規(guī)則形狀分布，瀝青或水泥地面， 通往新寨鄉(xiāng)的公路從停車場一側通過，總面積3000多平方米，可同時 容納約300輛轎車。在停車場起點設巨型廣告牌，外側為景區(qū)廣告，書"夜郎故里，發(fā)現 貴州"，"天下名湖，幾處生態(tài)"等等廣告語，內側為商業(yè)廣告，其余保坎設大型商業(yè)廣告牌。人氣氛營造。第八條：半邊街、功能商業(yè)、四時花開景觀人行通道。二、途徑在停車場與大門之間建一條古商鋪商業(yè)街，用盆景作隔離帶，在街的起點樹華表一對。貴州最有特色的景區(qū)通道。第九條：景區(qū)大門功能與途徑在花山腳下

5、道路交叉口設景區(qū)大門一望天門。平面布置采取完全封閉交叉口 f彌補因鄉(xiāng)村公路通過而形成視覺上的缺口,確保景區(qū)入口的完整性和相對獨立性。建筑風格選用天安門城樓的濃縮景觀作為景區(qū)大門的建筑風格f高二層f磚混全仿古結構。底層為售票處和治安室，設三個門洞,左門洞為人行出入口通道,右門洞為鄉(xiāng)村公路出入口通道,中間門洞為出入景區(qū)車行通 道。頂層為門樓，作為生態(tài)湖大明文化藝術館，同時作為景區(qū)開展文化 藝術活動的場所。文化藝術館免費為游客開放，具有營銷的功能，活動 開展的功能。3. 輔助設施(1 )門前設高大的華表一對,石獅一對；(2 )右側設公廁一座(20個墩位)(3)文化休閑廣場,配巨型景區(qū)導游圖。進門后設

6、文化休閑廣場,石板地面。將前占地近6000川廣場擴建至10000 rtf左右。貴州景區(qū)中最具文化風格的多功能大門。第十條：貴州文化長廊功能1、再現貴州歷史文化；2、提升生態(tài)湖文化內涵；3、為大明王朝的主題輔設背景。二、途徑本長廊由以下作品構成：1. 廣順神仙洞在休閑廣場內壁高大檔土墻的轉角處濃縮建造廣順神仙洞古人類遺址。2. 貴州巖畫大全利用緊靠神仙洞的擋土墻改造成為仿石哨壁布置貴州巖畫群。貴州巖畫大全以展示長順關嶺等貴州所有發(fā)現的巖畫樣本，做到以全取勝，為世人解讀、研究貴州巖畫提供方便。巖畫的制作利用鐵紅粉以100% 的比例復制到仿石峭壁上。"夜郎自大”典故雕塑4. 尋找消逝的文明

7、展示貴州考古重大發(fā)現（壁畫）。5. 貴州建省朱元璋面對中國地圖與眾謀士商議貴州建?。ǜ〉瘢?。6. "調北征南”典故以展示明朝朱元璋"調北征南"的浮雕群。7. 屯堡文化以展現典型屯堡文化的人物.村寨為主的壁畫。8. "靖難之變"歷史故事壁畫。9. 八艷觀花秦淮八艷陳10. "天下大師”建文帝壁畫雕像并配以文字說明。建文帝于晚年回京后不久病逝，永樂皇帝將他厚葬并立碑"天下大師墓","天下大師”是建文帝一生 的終結。11."陽明洞”陽明先生與諸子討論哲學的群雕。第十一條：接待服務中心將現在的職工宿舍改

8、建成景區(qū)接待服務中心,為景區(qū)開展各種游樂活動提供服務f辦理各種手續(xù)。建筑風格為明代林建筑高二層f底層為服務收費大廳f兼購物休息廳；二層為儲藏室及部分植班人員休息室內,并設部份室內康樂設施,大廳門前設80 nf左右有表演臺，供節(jié)慶活動使用。在服務大廳門前建網球場.羽毛球場.射擊場陀螺場等同時兼節(jié)慶活動廣場。第十二條：水上活動中心水上活動中心分為兩個片區(qū)：第一片區(qū)：利用與陸上活動中心緊相連接的水域開辟水上活動中心， 主要開展游泳、潛水、水上竟技、劃船等活動，在緊靠陸上活動上中心 的岸邊設游泳碼頭，改建現有的碼頭為手劃船碼頭，在和尚坡增設一處 碼頭，供游泳、劃船的人員上岸休息。同時利用游泳碼頭、手劃

9、船碼頭、 和尚坡碼頭配套建成湖賓休閑地,設太陽傘.沙灘椅等供游泳者或觀賞活動的路人臨時使用并提供簡餐.飲品等服務。第二片區(qū)：主要是利用生態(tài)湖的水面開展劃船.垂釣等活動,湖邊設若干垂釣點,每個點建30川左右的垂釣平臺（石板平臺）f配以柳樹進行綠化。第十三條：陽明小路圍繞水上活動中心湖岸四圍開辟以陽明哲學為中心的人生藝術小路.開展"人人都可以成為圣人"的紀念活動。主題：種下一棵樹，說上一 句話,留下萬年情。一.以"人人皆可以為堯舜f步步都該致良知"為起點（石刻）。二.以河西橋.河西橋作為連接和尚坡的兩座橋梁，1.在機動船碼頭建河東橋（石拱橋）；2.在和尚坡與

10、人力船碼頭之間設浮橋和擺渡，名河西橋；寓不管是生人熟人都是同一條船上的人，相逢何必曾相識,都應互相互愛,同舟共濟,同甘共苦。三.在河東橋橋頭設石刻楹聯(lián)"河西為帝,河東為僧,十年行云流水；山東是草,山西是花,九九載心外無物"oill在河西橋的終點設人工泉,主要方便擺渡的游客凈手用,取名"圣泉"教化路人"同舟共濟成舊故 < 飲水思源及賢人"。以上5個景點由景區(qū)組織實施,小路上空白路段以作為開展人人都可以成為圣人的種樹紀念和留言活動,面向社會廣泛征集人生格言.禪言.以明代名家書體作碑刻紀念。整條小路1-52米賽不等，用不同的材料鋪設，

11、如青石板、火磚、朽木板等,根據地形情況 < 分設若干小憩處。目標：貴州風景區(qū)中獨一無二的文化藝術之路。第十四條：霞客亭在和尚坡碼頭建霞客亭,配以廊道立碑刻,展示霞客游歷貴州的線 路，通過徐霞客黔游日記解讀建文帝隱居白云山之謎。霞客亭除了上述功能以外，還有提升綜合游覽區(qū)景觀性的功能，作 為望云樓的主要陪襯和歷史引導，并提供湖濱休閑.冷飲.食用簡餐等服務。第十五條：望云樓在和尚坡頂建望云樓f以紀念建文帝流落西南終在白云山隱居的野史為主要內容,其景觀功能主要為景區(qū)塑造核心,著為生態(tài)湖的標志性建筑，望云樓的歷史定位為"貴州名樓"，數年后成為歷史文物。建筑風格:明代風格，仿古四

12、角塔樓，高三層（中國古建筑充滿中國古代道家 思想，"道生一、一生二、二生三、三生萬物"，三為中國傳統(tǒng)最吉利 的數字,是萬物變化的起點,也預示著新生活的開端和轉折,以帝為僧是建文帝一生中最大的轉折f取三層以紀念這一重大轉折f四角寓建文帝在位四年。內部功能底層：展示建文帝在位及逃亡的經歷,由于建文帝已立地成佛,稱"大下大師”，塑建文帝遺像供游人瞻仰供佛教信徒供奉,供屯堡入祀祖。二層：明朝帝王館。三樓：觀光攝影,可供文人墨客在此吟詩作賦,請中國名家登樓并作"望云樓記”,篆刻于樓壁作永久的紀念,作為打造貴州名樓的文化第十六條：黃麗鳥沖露宿營地提供帳篷出租及安全管

13、理，開展營火晚會服務采摘服務。由于露宿營地緊靠湖岸f可隨時釣魚,圍的野果.野菜.野生菌等可供野外食用,同時可隨時到水上.陸上活動中心開展各種活動，增加野營生活的樂趣。第十七條：明代藝術長廊利用綜合服務區(qū)的檔土墻及道路,營造明代藝術長廊,展示明朝書法.繪畫特別是民間小型雕塑的藝術魅力。第十八條：生態(tài)水苑生態(tài)水苑的規(guī)劃思想主要是圍繞以水為主題建精品園林,打造貴州第一苑,方案如下:一、環(huán)境配置及活動主題按江南園林的標準,以大樹生態(tài)為主美化綜合服務區(qū)的環(huán)境，配以奇石.盆景.名貴花木等,選擇適當位置種植-2棵古樹名木，培育成生態(tài)湖未來的文物古樹.鎮(zhèn)山之寶。以噴泉溪流.瀑布.翠綠.荷塘.秋池.慧泉.雨絲等

14、變化多端的水的造形為主要內容,構筑園林美景.美物,以明代名人.名著來命名亭.臺.樓.閣.榭.軒園林景觀建筑；配以美人.美食.美樂,以酒文化,茶文化美食文化.傳統(tǒng)洗浴文化為活動主題，讓人們真正體驗到雅俗共賞的人間美味.天倫之樂。二、項目總體設置1. 以南樓為起點,將現有餐廳門前停車改造為表演性活動場所,石板地面,改造南樓室外踏步中間設表演臺（戲臺）。2. 沿餐廳.配電房到北樓一帶依山向外沿展作退臺式園林建筑，作為開展以欽食文化.酒文化.茶文化.古樂.民族風情表演為主要活動內容的場所，將南.北二樓連接成整體。3.在游泳池下游建生態(tài)會館林古建風格,高三層,一層為洗浴中心，以洗浴文化主題f融合古今洗浴

15、文化為一體的康體中心,二層為會議.培訓中心及客房,使生態(tài)水苑住宿能力達到達200人左右。4.拆除北樓門前現有的低層房屋林廊式建筑,將北樓和會館連成整體。5.將北樓進行林古建式改造,并另建氣派的接待大廳（一層）作為生態(tài)苑的總服務臺。三. 目標生態(tài)水苑的建筑風格力求典雅,文化品味力求高尚,活動內容力求落俗，達到古典雅致.雅俗共賞的審美風格。把生態(tài)水苑建成融書畫. 品茶、古樂、美食及現代娛樂、康樂為一體的貴州名苑，與貴州名樓相 呼應，把"登貴州名樓f品貴州名苑"作為生態(tài)湖一大主題。第十九條：空中狩獵利用湖中孤島一一松針島建貴州獨一無二的空中狩獵。在入口處設"黔驢技窮&q

16、uot;寓言故事石雕小品 < 島上建狩獵區(qū),在密集的樹林中建天橋及樹上旅館f沿湖岸建封閉環(huán)島道路（土路）。提供樹上旅館服務,開展狩獵.垂釣活動,可同露宿營地組合,豐富野外生活的樂趣。第二十條：花果山度假村度假村依山而建,傍水而居,在湖岸邊建廊.橋.步道f在村中配置節(jié)慶活動廣場.祠堂.土地廟.商鋪等設施。可引入西游記故事。度假村分布于果林內,將果樹分別劃歸各個院落進行管理,每個院落都是獨立的空間，單家獨院 < 私秘性強,院落內的果樹可相對"私有化"歸入住者暫時享用f并適當種植花草和瓜果蔬菜,以供私家觀賞,自助食用,真正體現"自主生活"o村中適當

17、配置水碾.米兌.織布機等生產生活設施，并種芥5棵皂角樹，供體驗傳統(tǒng)洗滌用。為減少環(huán)境污染,減少洗浴用水,取消現代的淋浴方式,設傳統(tǒng)木缸中藥浴,主要向客人推薦到生態(tài)水苑洗浴。村中以電力照明為主，輔以沼氣照明，變廢為寶。村中道路均為磚石路面。村中培育一棵古樹作為"寨神"，樹前為節(jié)慶活動廣場。舒適享受.鄉(xiāng)村體驗.主生活?；ü蕉燃俅宓囊?guī)劃方案將緊緊繞民間傳統(tǒng)擇居思想,按民居建筑風格進行規(guī)劃建設，本著環(huán)境自然.舒適享受.鄉(xiāng)村體驗.生活自主.以人為本、以鄰為善.相對獨立.保護隱私的原則作為規(guī)劃的指導思想；引導現代人參與.體驗貴州先民的勤勞.勇敢和智慧，引導現代人體驗先民.體驗異域民俗

18、民居文化生活，為現代文人墨客找回傾情山水."把酒臨風"的感覺。第二十一條：夢草池在距土橋碼頭約150米處建夢草池,以紀念貴州第一詩人吳中藩先生為主題。建筑形式為面向湖區(qū)的四合院,湖水沿伸到院門前,磚木瓦結構,建筑高一層。1.中堂塑吳中藩先生（因逃避做官而隱居廣順州）與周漁璜先生討論學術的雕像,引進周漁璜作過白云山序,樹立貴州人的自信心；2.左邊為但明倫先生紀念堂（但明倫先生為中國古代著名文學評論家，有但批聊齋等傳世）；3. 右邊為周漁璜先生紀念堂（周漁璜先生為著名詩人，康熙字典主編）；4. 夢草池與碼頭用候船長廊連接。功能：紀念性.文化性.管理用房.碼頭候船。第二十二條：牡丹亭在花山頂處擇地建牡丹亭，引入明朝著名戲劇牡丹亭的爰情故事， 同時為游人提供休息的場所。第二十三條：百草園利用小石山水井至夢草池一帶的耕地開辟農訓基地,為以中小學校為主的團體提供農訓場所。同時，為城市家庭提供一塊難得的留地