一生孤獨強勢的嘉靖帝

1、一生孤獨強勢的嘉靖帝一生孤獨強勢的嘉靖帝 閑談歷史 2013-11-19 23:11:01 本來按照一般的邏輯和慣例，他朱厚熜應(yīng)該和 其他藩王一樣，做一個逍遙自在的興王，在湖北安陸的封地 做他喜歡做的事，修道、琴棋書畫或者其他的什么東西，無 憂無慮，沒有野心，也沒有雄心，或許憑自己的聰明才智興 許能做出什么樣重要的文學(xué)藝術(shù)貢獻(xiàn)，安安穩(wěn)穩(wěn)的過完屬于 自己的一生。 但是，命運總愛捉弄人，歷史似乎總愛開 玩笑，那個折騰了大明王朝億萬臣民十五年的頑童正德皇 帝，還沒有玩盡興就被逐出了歷史的舞臺，這樣，出乎意料 而又情理之中，他朱厚熜，又被選作以后四十五年歷史 的主角， 這四十五年屬于他， 屬于他的嘉靖

2、王朝。 不過， 既然歷史選擇了自己，他也沒有什么抱怨，因為那是一個天 上掉下的餡餅皇帝寶座，這是多少人夢寐以求的，在藩 王的位置上固然逍遙自在，可是一生庸庸碌碌，也沒有什么 意義可言，但在皇帝的位子上，他卻可以撼動整個國家，威 懾懾天下人。 然而他卻忽視了一點， 歷來皇帝都是不好做的， 因為天下人都是他的臣民，都對他俯首帖耳，他是天下最孤 獨的人，他要承受最沉重的負(fù)擔(dān)。 果不其然， 1521 年當(dāng) 他興沖沖的到北京城去當(dāng)皇帝時，他便遇到了第一件讓他感 到孤立的事，那就是當(dāng)他進(jìn)京時那里的大臣們要他走皇太子 的路線，從東華門進(jìn)宮然后到文華殿居住，意思就是先當(dāng)皇 太子再當(dāng)皇帝。這讓他感到憤怒，在他的

3、意識中，皇帝是絕 對權(quán)威的，自己既然已經(jīng)是皇帝，當(dāng)然應(yīng)該走大明門進(jìn)奉天 殿，這才是正統(tǒng)的皇帝。 但是大臣們似乎并不在乎他的想法， 也不理會他的要求， 這更加讓他憤怒， 于是他決定展開抗?fàn)帲?這是他御極四十五年中的第一次抗?fàn)帲翰贿M(jìn)京，返回安陸 ! 他沒有回安陸， 因為他勝利了， 大臣們終于同意了他的要求， 也意識到了這個十五歲的少年絕非一般，他有著強勢的欲 望。但是朱厚熜卻沒有高興，因為他感到了孤獨，在北京城 里他是一個人，沒有支持者，更沒有傾心相對者，周圍所有 的人都是他的對手，他將孤獨的走下去。 在經(jīng)歷一場不 大不小的風(fēng)波后，他終于正式登上了皇帝的寶座。接下來他 要面對一場史無前例的爭斗，確

4、切的說是皇帝和大臣們的一 次抗?fàn)?，在這次抗?fàn)幹谢实厶幱诮^對的孤立地位，而大臣們 則空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這場斗爭就是所謂的“大禮議”之爭。原 因很簡單，大臣們要求他以明孝宗朱佑樘為父親，而以他親 生父親興獻(xiàn)王為叔父。這讓他難以接受，而且萬難接受，這 不只是一個感情問題，更是一個皇權(quán)正統(tǒng)的根本問題。他又 要抗?fàn)帲菦]有想到的是，從 1521 年到 1524 年，這次抗 爭是如此的持久而激烈，就像一場拉鋸戰(zhàn)一樣，你來我往， 你爭我奪，你進(jìn)我退，來來回回。在這場斗爭中，除了張璁 等少數(shù)人支持自己以外，其他大臣似乎組成了鐵板一塊，但 是朱厚熜也下定了決心斗下去。漸漸的，形勢越來越有利于 自己，他運用皇權(quán)這個

5、殺手锏與大臣們反復(fù)周旋，罷免了德 高望重的楊廷和，又采取果斷方法，在左順門事件中杖責(zé)百 官,取得了絕對優(yōu)勢。 最終， 他尊自己的父親為皇考恭穆獻(xiàn)皇 帝，取得了徹底勝利。 在這場斗爭中， 朱厚熜已經(jīng)羽翼豐滿， 他體會到了皇權(quán)的無上權(quán)威，體會到了如何行使皇權(quán)的無上 威嚴(yán)，并且在與大臣們的斗爭中掌握了高超的權(quán)謀。從此， 他便牢牢抓住皇權(quán)，不允許任何人侵犯皇權(quán)的尊嚴(yán)，變得自 信和自負(fù)起來，他也真正體會到作為大明王朝皇帝的權(quán)威。 大禮儀事件后，已經(jīng)沒有人能夠撼動他的權(quán)威了，但這也使 得他越來越孤獨，因為在大禮儀事件中他充分體會到了自己 的孤立境地，也看清了那些所謂自命清流的大臣們的嘴臉， 沒有人能和他傾

6、心相對，所有的人對他的只有恐懼和逢迎。 因此他便專心道教，一意清修，在尋求長生不老的過程中， 在修煉中，他可以得到安慰，可以得到快樂，都是發(fā)自內(nèi)心 的。這樣的感覺是任何人也給不了他的。這種心理越來越嚴(yán) 重，以至于他不上朝，不見大臣，甚至以“二龍不相見”為 由不見自己的親生兒子。 但是， 不上朝也好， 不見大臣也罷， 他在潛意識里都沒有忘記自己是大明王朝的皇帝，他始終掌 握著大明王朝的命運與前途，掌控著所有的大臣們的行為， 沒有哪一個大臣，張璁也好，夏言也好，嚴(yán)嵩徐階也好，可 以染指他那至高無上的皇權(quán)，侵犯他那絕對的皇帝威嚴(yán)。正是由于孤獨，他才需要強勢，他才對皇權(quán)產(chǎn)生了強烈的依 賴與信任，以至于

7、他不相信任何人，任何東西，除了他的皇 權(quán)。這種強勢下，所有的大臣都變得唯唯諾諾，因為他們的 皇帝不需要強勢的大臣，也不需要多么有才能的大臣，只需 要聽話的大臣，只需要逢迎的大臣。四十多年來，大明王朝這架龐大的機(jī)器都有他朱厚熜一個人操作，而且樂此 不彼，毫無倦意。在這樣的情景下，大明王朝越來越衰敗， 人民越來越苦不堪言。但是朱厚熜根本不管這些，只要自己 能操控就可以，只要自己可以安心的修道煉丹尋求長生不老 之術(shù)，只要自己可以擺布大明所有人的命運就可以，不需要 什么明君做修飾，因為大明所有的人都必須服從他，必須以 他為君父。四十多年了，沒有人敢對他有什么不滿之詞，沒 有人敢挑戰(zhàn)他的權(quán)威，這就夠了。

8、但是他想錯了，并不是所有的人都屈服于皇權(quán)的淫威，并不是所有的人都對他服 服帖帖，剛直的海瑞就是其中一個，而且是最具代表性的一 個。在遭受嘉靖帝壓抑了四十多年之后，一份震撼整個大明 王朝的奏疏送到了嘉靖皇帝的面前，這就是聞名后世的直言 天下第一奏疏，時任戶部主事的海瑞在奏疏中以忍無可忍的 口吻寫到：昔漢昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責(zé)也，以文帝性仁而近柔，雖有及民之美，將不免 于怠廢，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過漢文遠(yuǎn)甚。然文 帝能充其仁恕之性，節(jié)用愛人，使天下貫朽粟陳，幾致刑措 陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。至 謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年

9、不 視朝，法紀(jì)弛矣。數(shù)年推廣事例，名器濫矣。二王不相見， 人以為薄于父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣。 樂西苑而不返，人以為薄于夫婦。吏貪官橫，民不聊生，水 旱無時， 盜賊滋熾。 陛下試思今日天下， 為何如乎 ? 邇者 嚴(yán)嵩罷相，世蕃極刑，一時差快人意。然嵩罷之后，猶嵩未 相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠(yuǎn)甚。蓋天下之人 不直陛下久矣。 古者人君有過， 賴臣工匡弼。 今乃修齋建醮， 相率進(jìn)香，仙桃天藥，同辭表賀。建宮筑室，則將作竭力經(jīng) 營;購香市寶，則度支差求四出。 陛下誤舉之， 而諸臣誤順之， 無一人肯為陛下正言者， 諛之甚也。 然愧心餒氣， 退有后言， 欺君之罪何如 ! 夫天下

10、者，陛下之家，人未有不顧其家 者，內(nèi)外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真， 是陛下之心惑。過于苛斷，是陛下之情偏。而謂陛下不顧其 家，人情乎 ?諸臣徇私廢公， 得一官多以欺敗， 多以不事事敗， 實有不足當(dāng)陛下意者。其不然者，君心臣心偶不相值也，而 遂謂陛下厭薄臣工，是以拒諫。執(zhí)一二之不當(dāng)，疑千百之皆 然，陷陛下于過舉，而恬不知怪，諸臣之罪大矣。 記曰 “上人疑則百姓惑，下難知則君長勞” ，此之謂也。 且 陛下之誤多矣，其大端在于齋醮。齋醮所以求長生也。自古 圣賢垂訓(xùn)，修身立命曰“順受其正”矣，未聞有所謂長生之 說。堯、舜、禹、湯、文、武，圣之盛也，未能久世，下之 亦未見方外士自漢、唐、

11、宋至今存者。陛下受術(shù)于陶仲文， 以師稱之。 仲文則既死矣， 彼不長生， 而陛下何獨求之 ?至于 仙桃天藥，怪妄尤甚。昔宋真宗得天書于乾佑山，孫爽曰： “天何言哉 ?豈有書也 !”桃必采而后得，藥必制而后成。今 無故獲此二物，是有足而行耶 ?曰天賜者，有手執(zhí)而付之耶 ? 此左右奸人， 造為妄誕以欺陛下， 而陛下誤信之， 以為實然， 過矣。 陛下將謂懸刑賞以督責(zé)臣下，則分理有人，天下 無不可治，而修真為無害已乎 ?太甲曰：“有言逆于汝心，必 求諸道 ;有言遜于汝志，必求諸非道。 ”用人而必欲其唯言莫 違，此陛下之計左也。 既觀嚴(yán)嵩， 有一不順陛下者乎 ?昔為同 心，今為戮首矣。梁材守道守官，陛下以

12、為逆者也，歷任有 聲，官戶部者至今首稱之。 然諸臣寧為嵩之順， 不為材之逆， 得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎 ?即陛下亦何利于是。 陛下誠知無益，一旦翻然悔悟，日御正朝，與宰相、侍從、 言官講求天下利害，洗數(shù)十年之積誤，置身于堯、舜、禹、 湯、文、武之間，使諸臣亦得自洗數(shù)十年阿君之恥，置其身 于皋、夔、伊、傅之列，天下何憂不治，萬事何憂不理。此 在陛下一振作間而已。釋此不為，而切切于輕舉度世，敝精 勞神， 以求之于系風(fēng)捕影、 茫然不可知之域， 臣見勞苦終身， 而終于無所成也。今大臣持祿而好諛，小臣畏罪而結(jié)舌，臣 不勝憤恨。是以冒死，愿盡區(qū)區(qū)，惟陛下垂聽焉。 這 份奏疏如同一篇討伐檄文，如同一

13、篇宣戰(zhàn)書，向他嘉靖 皇帝開戰(zhàn)，看到這份奏疏的他自然是怒不可遏，因為他實在 難以接受，更難以忍受，立刻下令將海瑞逮捕入獄。雖然是 滿腔憤怒，他卻還保持了清醒的頭腦，沒有下令處死海瑞， 他明白這雖是海瑞一個人的奏疏，卻代表了整個大明臣民的 心聲，在他們看來終于有人敢說出他們多年以來不敢說的話 了。他決定再次施展皇權(quán)的威力使海瑞屈服， 讓他自己認(rèn)罪。 但是這一次，皇權(quán)失靈了，海瑞什么都不怕，即使是死，因 為他在上疏之前已經(jīng)準(zhǔn)備好了死，所以不管嘉靖皇帝采取什 么樣的方式威逼利誘都無濟(jì)于事。 這讓嘉靖有了新鮮 感，從來沒有遇見過這樣的對手，而且是一個官職微乎其微 的戶部主事，但卻拿他沒有辦法，因為天下人

14、都在同情他都 不想讓他死，都站在海瑞的一邊，這也使嘉靖再次最強烈的 感受到了孤獨，而這次強勢的皇權(quán)卻幫不了他。他開始認(rèn)真 反思海瑞的奏疏，仔細(xì)回味自己四十多年以來的經(jīng)歷，然而 他卻始終不肯承認(rèn)自己有錯。在他看來，君既不是山，臣民 便不是江， 就像黃河長江一樣， 古人稱長江為江， 黃河為河， 長江水清，黃河水濁，長江在流，黃河也在流，古諺云：圣 人出，黃河清 !可黃河什么時候清過 ?長江之水灌溉了兩岸數(shù) 省之田地，黃河之水也灌溉了數(shù)省兩岸之田地，只能不因水 清而偏用，也只能不因水濁而偏廢，自古皆然。這個海瑞不 懂這個道理，在奏疏里只勸朕只用長江而廢黃河，朕能這樣 嗎?反之， 黃河一旦泛濫， 便需

15、治理， 這便是朕為什么罷黜嚴(yán) 嵩，殺嚴(yán)世蕃等人的道理 ;再反之，長江一旦泛濫，朕也要治 理，這便是朕為什么罷黜楊廷和、夏言，殺楊繼勝沈煉等人 的道理。比方這個海瑞，自以為清流，妄談漢文帝，妄談唐 太宗，妄談堯、舜、禹、湯，以君父為山，水卻淹沒了山頭， 這便是泛濫，朕知道你海瑞想讓真殺了你，這樣你便能名留 史冊，留在人心里，這樣的清流便不得不殺。 這就是這 個孤獨而又強勢的皇帝的邏輯，他想當(dāng)然的以為這是合理的 邏輯，是正常的邏輯?？墒沁@又有什么辦法那，是他掌握著 至高無上的皇權(quán)，不管你贊同不贊同他的邏輯，你必須得按 他的邏輯去做，否則獲得的就只有打壓，甚至是生命與鮮血 的代價，在這樣的時代中，本來應(yīng)該是專心為國操勞、為民 立命的文人仕子卻不得不屈從于一個人的意志，或者為了改 變這一個人的意志甚至是一個想法以身家性命相博。我們在 為海瑞這樣的文人仕子拍手叫好的同時，不也應(yīng)該感