基于德育的農(nóng)村中小學(xué)校園欺凌現(xiàn)象的解決對(duì)策優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文

基于德育的農(nóng)村中小學(xué)校園欺凌現(xiàn)象的解決對(duì)策優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文摘要：近年來隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們的輿論對(duì)于校園暴力、校園欺凌等現(xiàn)象越來越關(guān)注。校園暴力存在于校園這個(gè)集體生活環(huán)境當(dāng)中，它的產(chǎn)生和發(fā)酵與我們對(duì)于學(xué)生的日常教育有著千絲萬縷的聯(lián)系。校園暴力的頻發(fā)和社會(huì)輿論的發(fā)酵，讓我們意識(shí)到，我們對(duì)于學(xué)生的教育必須更加豐富，更加多維。在農(nóng)村的中小學(xué)當(dāng)中，校園暴力發(fā)生的方式，以及我們針對(duì)校園暴力進(jìn)行的教育方式又有其特殊性，本文中，作者就自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來談一談，如何通過德育來解決農(nóng)村中小學(xué)校園欺凌的現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：校園欺凌;中小學(xué)教育;德育

一、校園欺凌現(xiàn)象的成因

（一）自我認(rèn)同感的缺失

校園欺凌現(xiàn)象之所以會(huì)發(fā)生，我們從每一個(gè)施暴者的內(nèi)心根源上來看，都可以歸納為對(duì)于自身認(rèn)同感的缺失。校園欺凌現(xiàn)象以及校園欺凌行為對(duì)于暴力的施加者來說，是一種滿足自身自我認(rèn)同感的方式。施暴者通過暴力、冷暴力等脅迫手段，迫使暴力承受者，不得不根據(jù)自身的意愿，做出一些行為或者承認(rèn)施暴者的地位，這都是施暴者滿足自身存在感，獲取自我認(rèn)同感的一種手段。在中小學(xué)階段，學(xué)生的欲望簡單而直接，通過校園欺凌的行為，施暴者能夠最直接地感受到自己對(duì)于其他人的支配能力，而從其他人聽命于自己的行為當(dāng)中，施暴者可以感受到這種迫使他人就范的能力帶來的快感。具體觀察校園欺凌行為，我們可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)施暴者的很多要求，并不是出于自身的剛需，如，在經(jīng)濟(jì)困難的狀況下，要求暴力的承受者給予自己金錢或物質(zhì)上的資源，而更為常見的是，施暴者往往需要的就是一種口頭上對(duì)于自身能力的承認(rèn)。

（二）家庭教育的缺位

相對(duì)于城市中的學(xué)校，農(nóng)村學(xué)校具有的一個(gè)特征就是學(xué)生的家庭教育在很大程度上是缺失的。形成這樣的現(xiàn)象，主要有兩個(gè)原因。一方面由于農(nóng)村家庭中父母普遍接受教育水平不高，因此從客觀條件來講，農(nóng)村學(xué)生的父母普遍并不具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)深入的家庭教育的能力。另一方面，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市當(dāng)中需要越來越多的務(wù)工人員進(jìn)行建設(shè)，因此，很多農(nóng)村中的青壯年勞動(dòng)力全都遷徙到了城市當(dāng)中尋求生計(jì)，這就造成了農(nóng)村家庭當(dāng)中很多學(xué)生都成為留守兒童，在這樣的環(huán)境中，父母的角色本身就是缺位的，更勿論家庭教育。

（三）欲望的滑坡

校園欺凌本身是一種打破規(guī)則的行為，這種打破規(guī)則的行為本身會(huì)帶給施暴者一種快感，而由校園欺凌的行為獲得的利益則會(huì)使施暴者感受到暴力帶給自己的好處。在這種雙重疊加的情況下，施暴者會(huì)逐漸向暴力越靠越近，最終演化成更加嚴(yán)重、更大范圍的欺凌現(xiàn)象。被欺凌者從施暴者身上看到了欺凌行為不會(huì)被制止或者欺凌行為帶來的好處，也會(huì)將這種行為轉(zhuǎn)移到比自己更弱者身上，由此形成一種暴力行為的逐漸下移，而往往這種欺凌行為的轉(zhuǎn)移是變本加厲的?？梢?，欲望的滑坡會(huì)使欺凌行為逐漸升級(jí)，范圍逐漸擴(kuò)大，程度逐漸加深，如果不加以制止，則會(huì)走到難以挽回的地步。

二、通過德育解決農(nóng)村中小學(xué)校園欺凌現(xiàn)象的策略

（一）給予學(xué)生正向的價(jià)值引導(dǎo)

針對(duì)上文中最先提到的問題，我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)校教育當(dāng)中我們能夠做到的，最重要的教育就是給予學(xué)生正向的價(jià)值引導(dǎo)。學(xué)生在中小學(xué)階段，內(nèi)心需要強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感，通過對(duì)于自我的定位與構(gòu)建，學(xué)生才能得以延伸自我，走向社會(huì)交往構(gòu)建自己的社會(huì)人際網(wǎng)絡(luò)，并且從自己構(gòu)建的社會(huì)人際網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中持續(xù)地，獲取對(duì)于自身價(jià)值的定位與認(rèn)可。而上文中我們所提到的自我認(rèn)同感的缺失，最根本的原因就是，學(xué)生對(duì)于自我價(jià)值體現(xiàn)的認(rèn)知是存在偏差的。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中一個(gè)人的自我價(jià)值體現(xiàn)方式是多元的，然而在這一種文明的價(jià)值觀缺失的條件下，人們有可能憑借本能去直接以粗暴的方式，獲取自己最原始的欲望。

在這種情況下，作為教師，我們應(yīng)該通過德育的方式向?qū)W生滲透正確的價(jià)值觀，給予學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向，讓學(xué)生了解到，自己完全可以通過合理文明且不傷害其他人的方式實(shí)現(xiàn)自己的欲望，展現(xiàn)自己的價(jià)值，獲得對(duì)于自身的認(rèn)同。舉例來說，很多校園欺凌現(xiàn)象產(chǎn)生的根源都是學(xué)生在校園生活中找不到自己的閃光點(diǎn)，也就是說，學(xué)生不認(rèn)為自己在校園生活中具備存在的價(jià)值。

在具體情況中，這種現(xiàn)象往往出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績差，學(xué)生自身的長相、外形條件不好，或者在正常情況下，沒有人愿意同自己交流。這樣的情況，往往是由于學(xué)生自身的認(rèn)知能力有限，能直觀地感受到自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式具有局限性，因此，學(xué)生只能夠通過最為暴力的方式，讓別人注意到自己，承認(rèn)自己，屈服于自己的意志。然而事實(shí)上作為教師，我們可以讓學(xué)生了解到自身在學(xué)校環(huán)境當(dāng)中能夠展現(xiàn)價(jià)值的方式是多元化的。比如學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不好，本身是可以通過課外的學(xué)習(xí)和技巧的掌握來彌補(bǔ)的，同時(shí)在學(xué)習(xí)成績之外，校園生活的環(huán)境當(dāng)中，還可以有其他的方式來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，獲得別人的認(rèn)同。比如學(xué)生樂于助人，具有運(yùn)動(dòng)方面的特長，具有文藝方面的特長，或者在公共服務(wù)當(dāng)中，具有一定的組織能力等。

（二）學(xué)校教育聯(lián)合家庭教育填補(bǔ)教育缺位

在學(xué)校教育之外，我們還需要與學(xué)生的家庭聯(lián)合，讓學(xué)生的家庭教育回歸配合學(xué)校教育，做好學(xué)生的教育引導(dǎo)工作。在實(shí)際情況當(dāng)中，我們會(huì)面對(duì)各種各樣不同的問題，如學(xué)生的父母本身缺乏基本的溝通能力，或者學(xué)生的雙親均外出務(wù)工，自己由其他的親戚代為撫養(yǎng)照顧。針對(duì)這些不同的情況，作為教師我們都應(yīng)該找出相應(yīng)的解決方法，讓學(xué)生盡可能地感受到家庭教育帶來的作用。

（三）向?qū)W生滲透基本的行為原則

在學(xué)校教育當(dāng)中，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識(shí)的普及，同時(shí)用具體的案例向?qū)W生介紹哪些行為屬于校園欺凌行為，而這些校園欺凌行為在法律上會(huì)受到哪些懲罰，同時(shí)在自身的成長道路上又會(huì)為自己設(shè)置哪些障礙。通過這種基本行為原則的教育，學(xué)生可以更加直觀地感受到校園欺凌行為給自己和他人帶來的危害，由此在內(nèi)心為自己敲響警鐘，杜絕這種行為。

三、結(jié)語

綜上所述，校園欺凌在當(dāng)今的學(xué)校教育當(dāng)中是一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象，作為一線教師，我們