簡(jiǎn)述變革知識(shí)觀后中職語(yǔ)文的教學(xué)嘗試

1、簡(jiǎn)述變革知識(shí)觀后中職語(yǔ)文的教學(xué)嘗試【摘 要】目前中職語(yǔ)文課堂“怨氣重重”，究其原因是背后的知識(shí)觀所導(dǎo)致的。本文先從知識(shí)觀入手，簡(jiǎn)述了事實(shí)性知識(shí)、方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)三種不同知識(shí)觀的定義和效果差異， 旨在倡導(dǎo)變革傳統(tǒng)的以事實(shí)性知識(shí)為主的知識(shí)觀，走向以方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)為主的知識(shí)觀，以中職語(yǔ)文課堂“課前小演”的嘗試為例，提出新的見解。【關(guān)鍵詞】：p 】怨；知識(shí)觀；分類；變革；課前小演不知道從什幺時(shí)候，原本應(yīng)該是學(xué)生“精神樂園”的語(yǔ)文課，像是被怨靈纏身一樣，時(shí)不時(shí)受到學(xué)生的滿腹抱怨“什幺？今天又要上語(yǔ)文課？不會(huì)吧！”、“又要抄，還要抄那幺多？怎幺作業(yè)那幺多？”、“要背那幺多？鬼才背得出來？”也

2、不知道從什幺時(shí)候開始，應(yīng)該是學(xué)生“靈魂導(dǎo)師”的語(yǔ)文老師，也像是“祥林嫂”附體般處處找人訴苦，口上無奈，心頭無力?！敖裉焐险n，又有幾個(gè)人睡覺，這些人是睡神投胎嗎？”、“這什幺字??？鬼畫符啊？寫給誰(shuí)看的啊？”、“讓他們背，他們不背；讓他們抄都不抄，這幫孩子沒救了！”、“跟他們說了，作文至少寫500字，就半面紙也好意思交上來的！”在這種“怨景”下，我不禁開始反思：究竟是什幺導(dǎo)致這種“互怨”的惡性循環(huán)呢？究竟用什幺方法能夠走出這種“怨怨循環(huán)”呢？一、透過“怨景”析原因從我的角度看來，我認(rèn)為這“怨景”背后的成因主要有三：第一、教育制度影響下，語(yǔ)文課程設(shè)置機(jī)械化。現(xiàn)今，根據(jù)課程大綱的要求，對(duì)語(yǔ)文課的要求變

3、得更具體化，機(jī)械化，而忽略了語(yǔ)文其本身的人文性和綜合性的特征?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文后要掌握哪些字詞、對(duì)于作者和寫作背景的了解，對(duì)于文本結(jié)構(gòu)的分析p 能力等，從一篇文章中，重點(diǎn)在于你學(xué)到了具體的內(nèi)容而不是你感受或領(lǐng)悟到了什幺？而那些機(jī)械內(nèi)容的學(xué)習(xí)只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥感，對(duì)于學(xué)生是一種無意義教學(xué)。再加上教學(xué)評(píng)價(jià)手段，不管是默寫、背誦或是考試，都是考死知識(shí)多于活知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性缺少探索和讓他們展現(xiàn)的平臺(tái)。第二、課程大綱要求下，教學(xué)流程局限化。語(yǔ)文教師在接觸到課本時(shí)候，教學(xué)內(nèi)容就被局限了；再拿到課本對(duì)應(yīng)的教參，教學(xué)目標(biāo)也被局限了；然后語(yǔ)文教師要在有限的課時(shí)和環(huán)境里授課，

4、時(shí)間和空間又再一次被局限；等到學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)時(shí)，方法是筆試，都有統(tǒng)一的試卷和標(biāo)準(zhǔn)，因此，考核方法又被局限了。第三、多方局限下，語(yǔ)文教師無能化。在那幺多的局限下，教師無法用自己的想法自由地對(duì)學(xué)生進(jìn)行更多的人文熏陶，而只是被考綱和教參給牽著鼻子走，這勢(shì)必較難引起學(xué)生課堂共鳴，而缺乏共鳴互動(dòng)的課堂變得怨氣重重，睡意沉沉，使得教師更缺乏職業(yè)成就感，不僅自由的雙翼被束縛住了，連心也變得不再渴望翱翔于藍(lán)天上。但其實(shí)，要改變課堂上學(xué)生怨氣重重、教師怨聲連連的現(xiàn)狀，只需要教師以一個(gè)新的角度去解讀課本，解讀大綱，了解知識(shí)觀，領(lǐng)悟知識(shí)觀，真正從“教教材”轉(zhuǎn)變到“用教材教”。二、了解知識(shí)觀和知識(shí)觀的分類所謂知識(shí)觀就是指?jìng)€(gè)

5、人對(duì)知識(shí)的看法。一般，我們把知識(shí)分為事實(shí)性知識(shí)、方法性知識(shí)和意義性知識(shí)。所謂事實(shí)性知識(shí)是指由事實(shí)所構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)，亦稱學(xué)科知識(shí)。掌握事實(shí)性知識(shí)的一般步驟是理解記憶再現(xiàn)判斷，它以記憶為目的，以反復(fù)為手段，以是否記憶為考驗(yàn)，屬于接受學(xué)習(xí)，學(xué)生是“記中學(xué)”。而方法性知識(shí)是指由方法所構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)，包括學(xué)科方法和學(xué)習(xí)方法。掌握方法性知識(shí)的一般步驟是操作總結(jié)運(yùn)用解釋推理拓展。它以會(huì)做會(huì)用，能自己探索為目的，注重讓學(xué)生通過閱讀、思考、交流、討論、分析p 、綜合、歸納、提煉、概括、推理等活動(dòng)達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的，是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生是“做中學(xué)”。而價(jià)值性知識(shí)指有關(guān)學(xué)科意義、學(xué)習(xí)意義的知識(shí)。掌握價(jià)值型知識(shí)的一般

6、步驟是體驗(yàn)反思取舍定向創(chuàng)造信仰。它是知識(shí)的最高形態(tài)，對(duì)人具有決定性的作用，也是人的知識(shí)體系中最穩(wěn)定的部分，它以探尋人生的價(jià)值和意義為目標(biāo)，學(xué)生是“悟中學(xué)”。在經(jīng)過長(zhǎng)期的研究調(diào)查中，我們可以發(fā)現(xiàn)，以不同知識(shí)觀為主的教學(xué)模式會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)后果。在以傳授事實(shí)性知識(shí)為主的教學(xué)模式下，記中學(xué)雖然在短期內(nèi)依靠反復(fù)記憶和測(cè)試能夠讓學(xué)生在短期內(nèi)掌握相當(dāng)一定量的學(xué)科知識(shí)，達(dá)到很高的學(xué)習(xí)效果，但是，在經(jīng)過一段時(shí)間后，隨著記憶的流逝，它體現(xiàn)的學(xué)習(xí)效果開始逐步降低，并且，這種以“死記硬背“方式掌握的知識(shí)對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)期自主發(fā)展并無效果，甚至還會(huì)因?yàn)檫@種完全被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式而導(dǎo)致學(xué)生喪失自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生危害。這正

7、如愛因斯坦關(guān)于教育的一句名言：“The only thing that interferes with my learning is my education.”（妨礙我學(xué)習(xí)的唯一障礙就是我的教育）而句中所提到的“education”正是以傳授事實(shí)性知識(shí)為主的教育。而在以傳授方法性知識(shí)和價(jià)值型知識(shí)為主的教學(xué)模式下，做中學(xué)和悟中學(xué)也許因?yàn)槠潆[形的價(jià)值，而在一定時(shí)間里看不到什幺顯著成效，但是隨著學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的逐步培養(yǎng)，它的意義對(duì)于學(xué)生會(huì)越來越大，對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展的效果會(huì)越來越突顯，并終將使學(xué)生終生受益。這也正如愛因斯坦的另一句名言：“Education is what remains after one has forgotton everything he learned in school.”（教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西）而句中所提的教育正是以傳授方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)