中國(guó)書法史的脈絡(luò)

1、.中國(guó)書法史的脈絡(luò) 書體演變史書體演變史v書體發(fā)展史書體發(fā)展史東漢末年?yáng)|漢末年篆書、隸書、草書、楷書、行書v晉人尚韻v唐人尚法v宋人尚意v元人復(fù)古v明人尚態(tài)v清人考據(jù). 殷商甲骨文和金文 西周的金文. 距今3000-4000年的甲骨文是目前發(fā)現(xiàn)的最早而有相當(dāng)成熟的文字.甲骨文發(fā)現(xiàn)于一八九九年(清光緒二十五年)。是殷商時(shí)期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動(dòng)的文字，是經(jīng)過(guò)巫史加工過(guò)的古漢字。.甲骨文已具備“六書”（象形、會(huì)意、指事、假借、轉(zhuǎn)注、形聲）的漢字構(gòu)造法則。甲骨文已包含著書法藝術(shù)的諸多因素，從其點(diǎn)畫、結(jié)字、行氣、章法來(lái)看，渾然一體又富于變化，體現(xiàn)了商代人的藝術(shù)技巧和藝術(shù)素養(yǎng)。 .

2、嚴(yán)格地講，只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因?yàn)榧坠俏囊丫邆淞酥袊?guó)書法的三個(gè)基本要素：用筆，結(jié)字，章法。而此前的圖畫符號(hào)并不全有這三種要素。.v金文也稱“青銅器銘文”、“鐘鼎文”。指古代青銅器上的文字。商代到春秋時(shí)期的銘文一般是鑄成的，內(nèi)容多記奴隸主貴族的祭典、訓(xùn)誥、征伐功績(jī)、賞賜策命、盟誓契約等。商代銅器銘文簡(jiǎn)單的以一、二字標(biāo)出奴隸主或其氏族的名稱。西周以后常有長(zhǎng)篇銘文，現(xiàn)存最長(zhǎng)的銘文見于西周晚期的毛公鼎。v戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銘文大都是刻成的，內(nèi)容以記載作器工名、器物的所有者以及使用地點(diǎn)等為主。銘文字體，商代近似甲骨文，西周前期風(fēng)格雄健，中后期趨向規(guī)整。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期向多樣化發(fā)展，出現(xiàn)了鳥篆等藝術(shù)字體，

3、列國(guó)文字甚不一致。至秦代始?xì)w于統(tǒng)一。 金文.金文 周朝的政治是以禮教為核心的，伴隨著禮教，青銅器(禮器）的制作工藝非常精湛鐘尊鼎.金文 鐘是商周時(shí)期最重要的樂(lè)器，大小依音節(jié)制作，成套的名為編鐘。.金文 鼎是商周時(shí)期最重要的禮器，是政治權(quán)利和財(cái)富、身份等級(jí)的象征，用于祭祀和燕享。.爵是商周時(shí)期的飲酒器尊是商周時(shí)期常見的盛酒器金文.v毛公鼎毛公鼎是西周青銅器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王時(shí)期。內(nèi)壁鑄有多達(dá)498字的長(zhǎng)篇銘文。其內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國(guó)之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風(fēng)格，結(jié)構(gòu)勻稱準(zhǔn)確，線條遒勁穩(wěn)健，布局妥貼，充滿了理性色彩，顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。 金文金文毛公鼎毛公鼎.金文金文毛公鼎欣賞毛公鼎欣賞.散氏盤散氏盤 器銘，西周厲王。書法極受學(xué)界藝術(shù)推崇，評(píng)論文字之多，法效者之眾，居三代書法之冠。用筆類型為篆引線條而為日常簡(jiǎn)單書寫之法。而注重實(shí)用的，在我們今天看來(lái)藝術(shù)