《繼承天寺夜游》

1、.記承天寺夜游記承天寺夜游.自由誦讀自由誦讀更多資源更多資源 . 蘇軾隨筆式小品文隨筆式小品文.請(qǐng)注意這些詞語(yǔ)的含義或用法：請(qǐng)注意這些詞語(yǔ)的含義或用法：l念念無(wú)與為樂(lè)者無(wú)與為樂(lè)者l遂遂至承天寺至承天寺l相與相與步于中庭步于中庭l懷民懷民亦未亦未寢寢l蓋蓋竹柏影也竹柏影也l但但少閑人如吾兩人者耳少閑人如吾兩人者耳考慮，想到考慮，想到只是只是共同，一起共同，一起睡覺睡覺于是于是原來(lái)原來(lái).自由誦讀 .討論討論找出本文寫景的句子，說(shuō)說(shuō)寫出了景物的什么特點(diǎn)？找出本文寫景的句子，說(shuō)說(shuō)寫出了景物的什么特點(diǎn)？“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩少閑人如吾兩人者耳。人者耳?！笔惆l(fā)了作者

2、怎樣的感情？抒發(fā)了作者怎樣的感情？“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也柏影也”。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑賞月的欣喜，漫步的悠閑種種難言的感情盡在其種種難言的感情盡在其中中.比較比較這兩篇短文都寫自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，試加以說(shuō)明。答謝中書書答謝中書書表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之

3、情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道頭寫道“山川之美，古來(lái)共談山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)，這個(gè)“美美”字，是山川風(fēng)物字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受愉悅，愉悅，“實(shí)實(shí)欲界之仙都欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無(wú)疑。，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無(wú)疑?！白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶人能夠欣賞它的妙

4、處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。記承天寺夜游記承天寺夜游表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解解衣欲睡衣欲睡”的時(shí)候，的時(shí)候，“月色入戶月色入戶”，于是，于是“欣然起行欣然起行”，月光難，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同得，不免讓人欣喜。可是沒(méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀樣被貶的張懷民，這里面

5、有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人閑人”，則所有意味盡含其，則所有意味盡含其中。中。.拓展一下吧拓展一下吧初，張?jiān)佋诔啥迹劀?zhǔn)初，張?jiān)佋诔啥迹劀?zhǔn)入相，謂其僚屬曰：入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學(xué)寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足爾。術(shù)不足爾。”及準(zhǔn)出陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)及準(zhǔn)出陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)供帳，大為具供帳，大為具待待。詠將去，準(zhǔn)送之郊，問(wèn)曰：。詠將去，準(zhǔn)送之郊，問(wèn)曰：“何以教準(zhǔn)？何以教準(zhǔn)？”詠徐曰：詠徐曰：“霍光傳霍光傳不可不讀也。不可不讀也。”準(zhǔn)莫諭其意，歸，取其傳讀之，準(zhǔn)莫諭其意，歸，取其傳讀之，至至“不學(xué)無(wú)術(shù)不學(xué)無(wú)術(shù)”，

6、笑曰：，笑曰：“此張公謂我矣。此張公謂我矣?！?（選自（選自宋史宋史寇準(zhǔn)寇準(zhǔn)傳傳） 注釋注釋 準(zhǔn)：寇準(zhǔn)，北宋政治家，景德元年任宰相。準(zhǔn)：寇準(zhǔn)，北宋政治家，景德元年任宰相。 嚴(yán)：敬嚴(yán)：敬重。重。 具待：具，備辦；待，接待。具待：具，備辦；待，接待。 霍光傳霍光傳：載：載漢漢書書，傳末有，傳末有“然光不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理然光不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”之語(yǔ)。之語(yǔ)。 15解釋下列句子中紅色詞語(yǔ)的含義。（解釋下列句子中紅色詞語(yǔ)的含義。（3分）分）（1）聞聞準(zhǔn)入相準(zhǔn)入相 （2）詠）詠適適自成都罷還自成都罷還 （3）準(zhǔn)莫）準(zhǔn)莫諭諭其意其意 16請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）分）

7、此張公謂我矣。此張公謂我矣。 譯文：譯文： 17從文中可以看出寇準(zhǔn)具有哪些品質(zhì)？從文中可以看出寇準(zhǔn)具有哪些品質(zhì)？(2分分)聽說(shuō)、聽到 恰好 明白 這是張公（在）說(shuō)我呀?？軠?zhǔn)具有寬容大度、謙虛謹(jǐn)慎、不恥下問(wèn)、有自知之明寇準(zhǔn)具有寬容大度、謙虛謹(jǐn)慎、不恥下問(wèn)、有自知之明 .王國(guó)維：王國(guó)維：一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。.李白：李白：“床前明月光，疑是地上霜床前明月光，疑是地上霜”張九齡：張九齡：“海上升明月，天涯共此時(shí)。海上升明月，天涯共此時(shí)。”李白：李白：“我寄愁心與明月，隨君直到我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西夜郎西”.天下熙熙，天下熙熙，皆為利來(lái)；皆為利來(lái)；天下攘攘，天下攘攘，皆為利往

8、。皆為利往。 .胸中廓然無(wú)一物胸中廓然無(wú)一物江山風(fēng)月本無(wú)常主，閑者便是主人江山風(fēng)月本無(wú)常主，閑者便是主人美，是到處都有的美，是到處都有的. 1、搜集有關(guān)、搜集有關(guān)“月月”的詩(shī)句；的詩(shī)句； 2、請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)寫一段景色描寫，不要、請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)寫一段景色描寫，不要直接出現(xiàn)寫自己的心情的詞語(yǔ)，但要能夠直接出現(xiàn)寫自己的心情的詞語(yǔ)，但要能夠讓讀者通過(guò)閱讀你的描寫看出你的心情，讓讀者通過(guò)閱讀你的描寫看出你的心情，或是愉快的，或是郁悶的，等等，要或是愉快的，或是郁悶的，等等，要布置作業(yè)：布置作業(yè)：再見再見更多資源更多資源 .張懷民：1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。.蘇軾生活的時(shí)代大興蘇軾生活的時(shí)代大興“新新法法”，改革之風(fēng)大盛。由，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石于他反對(duì)王安石“新法新法”而被調(diào)離出京。神宗元而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（豐二年（1079年），因年），因御史李定、何正臣等說(shuō)御史李定、何正臣等說(shuō)他寫詩(shī)諷刺了他寫詩(shī)諷刺了“新法新法”而而被捕入獄。這就是當(dāng)年被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的有名的“”（烏臺(tái)，（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。貶為黃州團(tuán)練副使。 .蘇軾以犯人身份貶黃州，無(wú)薪俸，蘇軾以犯人身份貶黃州，無(wú)薪俸，故租故