中國(guó)古代散文發(fā)展概述使用

1、. 散文這個(gè)名稱，隨著文學(xué)的發(fā)展，它的含散文這個(gè)名稱，隨著文學(xué)的發(fā)展，它的含義和范圍也在不斷的演變。我國(guó)義和范圍也在不斷的演變。我國(guó)，即除詩(shī)、，即除詩(shī)、詞、曲、賦之外，詞、曲、賦之外，。 的散文指的散文指除詩(shī)歌、戲劇、小說以外除詩(shī)歌、戲劇、小說以外的的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見聞錄、回憶錄、報(bào)告文學(xué)等。近年來，由記、見聞錄、回憶錄、報(bào)告文學(xué)等。近年來，由于傳記、報(bào)告文學(xué)、雜文等已發(fā)展為獨(dú)具特色的于傳記、報(bào)告文學(xué)、雜文等已發(fā)展為獨(dú)具特色的文體，所以人們又趨于把散文的范圍縮小。文體，所以人們又趨于把散文的范圍縮小。 .散文的分類散文的

2、分類 根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類： 以寫人記事為主的散文。以寫人記事為主的散文。 注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。作者的思想感情的散文。 以描繪景物為主的散文。以描繪景物為主的散文。 (4)(4)哲理散文：哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶?；?，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。 .散文的主要特點(diǎn)散文的主要特點(diǎn).散文的鑒賞技法散文的鑒賞技法.卜辭卜辭（殷商、巫師）（殷商、巫師）片段散文片段散文甲骨文甲骨文尚書尚書（商周、史（商周、史官）官）記言史料的匯記言史

3、料的匯編編諸子散文：諸子散文：歷史散文歷史散文（春秋戰(zhàn)國(guó)（春秋戰(zhàn)國(guó) 哲學(xué)家、哲學(xué)家、史學(xué)家）史學(xué)家）.漢代對(duì)先秦文化學(xué)術(shù)進(jìn)行總結(jié)整理，漢代對(duì)先秦文化學(xué)術(shù)進(jìn)行總結(jié)整理， 把諸子分為把諸子分為代表：儒家代表：儒家論語(yǔ)論語(yǔ)（）孟子孟子（）荀子荀子； 道家道家老子老子老子老子1 老子老子2、莊子莊子（）；）； 法家有法家有韓非子韓非子；墨家有；墨家有墨子墨子;等等文風(fēng)方面文風(fēng)方面 論語(yǔ)論語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅言簡(jiǎn)意賅 墨子墨子講究邏輯講究邏輯 孟子孟子言辭雄辯言辭雄辯 莊子莊子想象奇特想象奇特 荀子荀子論證縝密論證縝密 韓非子韓非子犀利峻峭犀利峻峭 . 史書內(nèi)容豐富，形式多樣。史書內(nèi)容豐富，形式多樣。尚書尚書以記

4、言為主以記言為主有有的的左傳左傳（左丘明）（左丘明）有有的的國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)、戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策()等等,春秋春秋只是只是,寫得比較簡(jiǎn)約。其中的褒貶寫得比較簡(jiǎn)約。其中的褒貶是通過一字一句來顯示的。是通過一字一句來顯示的。 后人稱之為后人稱之為“微言大義微言大義”或或“春秋春秋筆法筆法”。其中的意義很不容易為讀者所領(lǐng)會(huì)，后來就有解說、補(bǔ)充其中的意義很不容易為讀者所領(lǐng)會(huì)，后來就有解說、補(bǔ)充它的書出來?，F(xiàn)存的有它的書出來?，F(xiàn)存的有. ：西漢賈誼：西漢賈誼、晁錯(cuò)、晁錯(cuò) ：西漢司馬遷、東漢班固：西漢司馬遷、東漢班固 ：司馬相如：司馬相如 、揚(yáng)雄、枚乘、班固、張衡等、揚(yáng)雄、枚乘、班固、張衡等 史記史記作者司馬遷創(chuàng)造的作

5、者司馬遷創(chuàng)造的，在漢以后一，在漢以后一直是歷代王朝正史所沿用的體制直是歷代王朝正史所沿用的體制魯迅譽(yù)為：魯迅譽(yù)為：“史家之絕唱，無韻之史家之絕唱，無韻之離騷離騷?！?漢書漢書的體制雖承襲的體制雖承襲史記史記，但它是，但它是,記載了記載了漢高祖元年漢高祖元年(公元前公元前206)至王莽四年至王莽四年(公元公元23)共共 229年的斷代歷史。年的斷代歷史。. 在發(fā)展中它吸收了在發(fā)展中它吸收了，因而豐富，因而豐富了自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把了自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把辭賦辭賦連稱。連稱。 賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期便已經(jīng)產(chǎn)

6、生了。賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。也有賦體作品，如也有賦體作品，如高唐賦高唐賦、神女賦神女賦，登徒子好登徒子好色賦色賦等。等。 西漢賦家有司馬相如、楊雄、枚乘；東漢賦家有班固、張衡。西漢賦家有司馬相如、楊雄、枚乘；東漢賦家有班固、張衡。.玉曰：玉曰：“天下之佳人，莫若楚國(guó)；楚國(guó)之麗者，莫若臣里；臣里之美者，天下之佳人，莫若楚國(guó)；楚國(guó)之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齒如含貝。嫣然一白，施朱則太赤。眉如翠羽

7、，肌如白雪。腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，笑，. （抒情）（抒情） 代表作家、作品：枚乘的代表作家、作品：枚乘的七發(fā)七發(fā) 揚(yáng)雄揚(yáng)雄甘泉甘泉、河?xùn)|河?xùn)|、羽獵羽獵、長(zhǎng)楊長(zhǎng)楊 蔡邕的蔡邕的述行賦述行賦 禰衡的禰衡的鸚鵡賦鸚鵡賦 騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦.這個(gè)時(shí)期的散文具有如下的特征：這個(gè)時(shí)期的散文具有如下的特征：在內(nèi)容上抒情色彩越來越濃，表達(dá)社會(huì)政治見解和抒發(fā)個(gè)人感慨在內(nèi)容上抒情色彩越來越濃，表達(dá)社會(huì)政治見解和抒發(fā)個(gè)人感慨往往密切結(jié)合。（寫往往密切結(jié)合。（寫）在形式上駢偶化傾向逐漸明顯在形式上駢偶化傾向逐漸明顯,更加講求遣詞造句的藝術(shù)技巧更加講求遣詞造句的藝術(shù)技巧,體

8、體裁愈益多樣化。（裁愈益多樣化。（） 代表作家：代表作家： 魏魏 曹氏父子曹氏父子 魏晉魏晉 阮籍、嵇康阮籍、嵇康 東晉東晉 王羲之、陶淵明王羲之、陶淵明 南朝南朝 鮑照鮑照.鮑照鮑照登大雷岸與妹書登大雷岸與妹書：山溪猥至，渡泝無邊，險(xiǎn)徑游歷，棧石星飯，結(jié)荷水宿，旅客貧辛，山溪猥至，渡泝無邊，險(xiǎn)徑游歷，棧石星飯，結(jié)荷水宿，旅客貧辛，波路壯闊，始以今日食時(shí)，僅及大雷。涂登千里，日踰十晨，嚴(yán)霜波路壯闊，始以今日食時(shí)，僅及大雷。涂登千里，日踰十晨，嚴(yán)霜慘節(jié)，悲風(fēng)斷肌，去親為客，如何如何！慘節(jié)，悲風(fēng)斷肌，去親為客，如何如何！.一方面揚(yáng)六朝余波，有講究辭采的駢文一方面揚(yáng)六朝余波，有講究辭采的駢文另一方面

9、革六朝舊習(xí)另一方面革六朝舊習(xí),有散行流暢的古文有散行流暢的古文 代表作家：代表作家：王勃王勃滕王閣序滕王閣序韓愈韓愈柳宗元柳宗元?dú)W陽(yáng)修歐陽(yáng)修杜牧杜牧蘇軾蘇軾.元代散文和宋代相比，遠(yuǎn)為遜色。元代散文和宋代相比，遠(yuǎn)為遜色。 明代的散文取材較為廣泛，后期散文的表現(xiàn)手法也較為多樣，尤其是明代的散文取材較為廣泛，后期散文的表現(xiàn)手法也較為多樣，尤其是晚明晚明小品文。小品文。清代散文，包括古文和駢文。清代散文，包括古文和駢文。 具體指篇幅短小精悍，格調(diào)清新自然，抒寫性具體指篇幅短小精悍，格調(diào)清新自然，抒寫性靈，情趣盎然的散文。靈，情趣盎然的散文。袁中郎袁中郎滿井游記滿井游記，張岱，張岱湖心亭看雪湖心亭看雪，西湖七月半西湖七月半等都是膾炙人口的名篇。等都是膾炙人口的名篇。. 宋濂宋濂 、劉基、劉基賣柑者言賣柑者言郁離子郁離子 李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為首前七子李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為首前七子 王世貞為首的后七子王世貞為首的后七子 歸有光歸有光 公安派、竟陵派公安派、竟陵派 張岱張岱陶庵夢(mèng)憶陶庵夢(mèng)憶西湖夢(mèng)尋西湖夢(mèng)尋西湖七月半西湖七月半湖心亭看雪湖