分析北川縣羌繡當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀

1、    分析北川縣羌繡當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀    鄭舒月程浩張雨菲顏莉羌繡是羌族人民在生活中逐漸形成的勞動(dòng)結(jié)晶，有著別于其他刺繡的藝術(shù)特點(diǎn)，是羌族人民的智慧果實(shí)，也是我國(guó)重要的文化瑰寶。2008年的地震給北川羌繡帶來(lái)巨大的打擊，許多會(huì)羌繡的羌民在地震中遇難，許多羌繡的珍品也被埋藏于地下，羌繡的保護(hù)工作迫在眉睫。2008年6月，羌繡被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄加以保護(hù)。媒體的眼光也聚焦在北川，各方的關(guān)注與幫助，使羌繡獲得新生。一、調(diào)研范圍（一）調(diào)研區(qū)域此次調(diào)研的區(qū)域?yàn)楸贝ㄇ甲遄灾慰h，隸屬于四川省綿陽(yáng)市，位于四川盆地西北部，“5.12”地震重災(zāi)區(qū)。以羌繡為特

2、色獲得文化部2014-2016年度“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。（二）調(diào)研對(duì)象此次調(diào)研走訪了羌繡協(xié)會(huì)的秘書長(zhǎng)馮士龍、部分羌繡企業(yè)、羌繡省級(jí)傳承人陳云珍以及部分繡娘。根據(jù)從羌繡協(xié)會(huì)獲得的資料，北川縣目前現(xiàn)存的羌繡企業(yè)及羌繡專業(yè)合作社一共有8家，據(jù)此，分別走訪了莎朗文化旅游有限責(zé)任公司、匯德軒文化藝術(shù)有限公司（位于綿陽(yáng)市區(qū)）、陽(yáng)光爾瑪繡品開發(fā)有限公司和云珍羌繡專業(yè)合作社等4家公司并訪問了相關(guān)負(fù)責(zé)人；通過電話訪談的方式采訪了春燕繡莊、鑫森羌繡專業(yè)合作社的相關(guān)負(fù)責(zé)人。二、現(xiàn)狀分析（一）企業(yè)狀況1.市場(chǎng)漸冷，羌繡企業(yè)數(shù)量減少。北川縣目前現(xiàn)存的羌繡企業(yè)及羌繡專業(yè)合作社一共有8家。而根據(jù)北川羌族自治縣年鑒

3、（2016），截至2015年底，全縣有羌繡企業(yè)、羌繡專業(yè)合作社11家。相比這個(gè)數(shù)據(jù)，可以看出羌繡企業(yè)的數(shù)量有所減少。2.羌繡企業(yè)面臨銷售難題。目前大部分羌繡企業(yè)主要經(jīng)營(yíng)手工繡，部分兼售賣機(jī)繡產(chǎn)品，涉及機(jī)繡大生產(chǎn)的企業(yè)較少。而羌繡手工繡的本地市場(chǎng)狹窄，本地居民有需求通常自己繡，偶有買來(lái)送禮之用，總體來(lái)說(shuō)購(gòu)買量小，外地游客更青睞便宜簡(jiǎn)單的小商品，手工繡商品價(jià)格高昂，便宜的有幾百，貴的有上千乃至上萬(wàn)元不等，因此游客不愿購(gòu)買。于是在銷售手工繡上各個(gè)企業(yè)只好各顯神通。莎朗文化旅游有限責(zé)任公司在北川有名氣、有底蘊(yùn)，人脈資源豐富，其手工繡的銷售主要靠接單位、政府、項(xiàng)目等相關(guān)訂單與靠關(guān)系網(wǎng)培養(yǎng)回頭客等。由羌繡

4、省級(jí)傳承人陳云珍創(chuàng)辦的云珍羌繡專業(yè)合作社主要通過到全國(guó)各地參展的方式宣傳、銷售手工繡作品。其余在北川扎根，規(guī)模不大、影響力較小的企業(yè)，只有通過接一些來(lái)自個(gè)人的零碎的訂單來(lái)銷售手工繡產(chǎn)品。3.經(jīng)營(yíng)困難，部分羌繡企業(yè)半轉(zhuǎn)行。對(duì)于一些扎根在北川，難以開拓外面市場(chǎng)的羌繡企業(yè)來(lái)說(shuō)，繼續(xù)經(jīng)營(yíng)羌繡只是憑著一腔熱情，但現(xiàn)實(shí)的情況是，僅僅只是經(jīng)營(yíng)羌繡難以維持自身的生存，羌繡遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一些日常食品、日常生活品好銷售。像陽(yáng)光爾瑪繡品開發(fā)有限公司，目前羌繡只是其業(yè)務(wù)的一小部分，而公司主要業(yè)務(wù)已轉(zhuǎn)向于北川特產(chǎn)的銷售，如老臘肉等北川特色食品。春燕繡莊除了在羌繡產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售上下功夫，還要接一些其他副業(yè)包括表演、婚慶。（二

5、）傳承狀況1.繡娘年齡普遍偏大，新生力量弱。通過對(duì)多家企業(yè)的走訪，對(duì)傳承人的訪談，發(fā)現(xiàn)目前繡娘年紀(jì)通常偏大，以中年人為主，很難看到年輕的繡娘，其主要原因有以下幾點(diǎn)：地區(qū)比較偏遠(yuǎn)，年輕人才外流；繡娘工資低，難以吸引年輕人從事此行業(yè)；由于企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況等原因，提供全職繡娘的崗位少，目前多為半職半工狀態(tài)，繡娘崗位只是兼職，適應(yīng)人群多為閑置在家的婦女。2.文化根基缺失。通過對(duì)多位繡娘的訪談，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)傳承問題更深層的原因：文化根基的缺失。據(jù)訪談了解，繡娘們從事這份工作大部分的原因是興趣使然，這份興趣的來(lái)源便是自己從小就開始繡羌繡的經(jīng)歷。羌繡是羌族婦女必備的生活技能，也是衡量一個(gè)女孩智慧與勤勞的重要標(biāo)準(zhǔn)。而

6、這份文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代生活中已漸漸丟失，北川羌族目前漢化較為嚴(yán)重，羌繡不再是女孩子們必備的生活技能，新的一代人缺失了這一個(gè)重要的文化傳統(tǒng)，也失去了這么一份文化情感。（三）市場(chǎng)狀況羌繡市場(chǎng)較為混雜，市場(chǎng)上既有手繡產(chǎn)品也有機(jī)繡產(chǎn)品，對(duì)于不懂行的消費(fèi)者，難以區(qū)分二者的區(qū)別，致使消費(fèi)者對(duì)于較為昂貴的手繡產(chǎn)品，有購(gòu)買欲望卻遲遲不肯購(gòu)買，唯恐遭到欺騙。如何證明自家“手繡產(chǎn)品是手繡”是一個(gè)問題，就如莎朗文化旅游有限責(zé)任公司在巴拿恰下設(shè)的門店“云云羌”，就出現(xiàn)過告知消費(fèi)者其產(chǎn)品是手繡產(chǎn)品，而消費(fèi)者不相信的情況。三、解決措施在企業(yè)銷售上，各企業(yè)可適當(dāng)開發(fā)與銷售機(jī)繡產(chǎn)品，通過各企業(yè)之間整合資源的方式，拓展自身銷售渠道。堅(jiān)持創(chuàng)新是發(fā)展的原動(dòng)力，不斷創(chuàng)新羌繡繡品，滿足消費(fèi)市場(chǎng)的需求，在漸冷的市場(chǎng)中獲得持續(xù)發(fā)展。在文化傳承上，可以通過以家庭、學(xué)校、社區(qū)等多重傳承教育方式，讓青少年多接觸到羌繡，在民族文化氛圍里成長(zhǎng)。文化的根不斷，羌繡才有繼續(xù)傳承、發(fā)展的可能。在羌繡市場(chǎng)上，為幫助消費(fèi)者更好區(qū)分手繡產(chǎn)品與機(jī)繡產(chǎn)品，各企業(yè)可利用現(xiàn)代科技向消費(fèi)者提供手繡產(chǎn)品質(zhì)量鑒定信息或繡品手繡過程，讓消費(fèi)者在放心購(gòu)買的同時(shí)，留下一份文化關(guān)懷。四、結(jié)語(yǔ)現(xiàn)代科技文明似乎難以使文化多樣，人們的生活似乎也在漸漸趨同，此時(shí)已存