高三第一輪復(fù)習(xí)：古代中國(guó)的政治制度

1、.(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P8).對(duì)中國(guó)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的全面認(rèn)識(shí)1含義：專(zhuān)制主義是指中央的決策方式，具體說(shuō)就是皇帝的個(gè)人專(zhuān)斷獨(dú)裁；中央集權(quán)指全國(guó)軍、政、財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，充分執(zhí)行中央的政令。2基本矛盾(1)專(zhuān)制主義是指中央的決策方式，具體說(shuō)就是皇帝的個(gè)人專(zhuān)斷獨(dú)裁。(中央內(nèi)部皇權(quán)與相權(quán)的矛盾)(2)中央集權(quán)指全國(guó)各種軍、政、財(cái)權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，充分執(zhí)行中央的政令。(中央與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾).3形成原因(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(具有分散性)，需要建立中央集權(quán)的制度維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)政治前提：地主階級(jí)建立統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)并需要中央集權(quán)維護(hù)

2、其利益。(3)理論基礎(chǔ)：法家思想尤其是韓非子的理論。(4)歷史背景：周王室衰微導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)大混亂的歷史教訓(xùn)。(5)地理原因：中國(guó)特殊的地理氣候條件促成其形成。4特點(diǎn)：皇權(quán)至上原則。帝位終身制和皇位世襲制；從中央到地方的各級(jí)官吏一律由皇帝直接任免；皇帝從決策到行使立法、司法、行政等獨(dú)斷權(quán)力；宣揚(yáng)“君權(quán)神授”；思想文化的專(zhuān)制統(tǒng)治。.5演變過(guò)程(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期初步形成；(2)秦朝正式建立；(3)西漢鞏固；(4)隋唐完善；(5)北宋加強(qiáng)；(6)元朝新發(fā)展；(7)明清達(dá)到頂峰。6發(fā)展趨勢(shì)：一是不斷改革中央行政機(jī)構(gòu)，特別是削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇帝對(duì)中央的控制；二是不斷改革地方行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)中央對(duì)地方，特別是對(duì)邊疆

3、地區(qū)的嚴(yán)密管轄；三是對(duì)人們的思想控制日益加強(qiáng)。.7評(píng)價(jià)及作用(1)積極作用政治：中央能夠控制地方，從而有利于保持社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)：能有效地組織人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。民族關(guān)系：在統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境下，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流更加頻繁，民族融合加強(qiáng)，從而促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展。對(duì)外關(guān)系：中央集權(quán)的加強(qiáng)，為抵抗侵略、維護(hù)主權(quán)提供強(qiáng)大的人力、物力和財(cái)力的保障，在一定程度上維護(hù)了國(guó)家利益。文化：國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，便利了各民族、各國(guó)之間的文化交流，推動(dòng)了整個(gè)中華民族文化水平的提高。.(2)消極作用政治：君主專(zhuān)制易形成暴政統(tǒng)治和導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，成為

4、阻礙歷史發(fā)展的因素。經(jīng)濟(jì)：在明清時(shí)期，嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。文化：在思想方面獨(dú)尊一家，鉗制了人們的思想，出現(xiàn)了萬(wàn)馬齊喑的局面、限制古代科技的進(jìn)一步發(fā)展。.1(2011年全國(guó)課標(biāo))董仲舒認(rèn)為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于()A構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)C形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制.解析：本題考查西周的社會(huì)制度的影響。西周時(shí)期實(shí)行分封制和宗法制，由此將國(guó)和家聯(lián)系在一起，從而形成天下一家的思想觀念，這

5、對(duì)于后來(lái)秦漢的統(tǒng)一產(chǎn)生重要影響。A、D與當(dāng)時(shí)的史實(shí)不符，而B(niǎo)君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)是百家爭(zhēng)鳴時(shí)期法家思想的體現(xiàn)。答案：C.2(2011年江蘇)據(jù)南臺(tái)備要記載：“江浙省調(diào)兵剿捕之際，行省官凡有輕重事物，若是一一咨稟，誠(chéng)恐緩不及事。(如今)凡有調(diào)遣軍情重事及創(chuàng)動(dòng)官錢(qián)，不須咨稟，交他每(們)從便區(qū)處?！边@段材料可以反映出元代的江浙行省()A與中央權(quán)力之爭(zhēng)難以調(diào)和B獲得了緊急事務(wù)處置權(quán)C行政長(zhǎng)官不再由朝廷任命D權(quán)力不再受到中央節(jié)制解析：本題考查中國(guó)古代行政制度。從材料中“行省官凡有輕重事務(wù)，若是一一咨稟，誠(chéng)恐緩不及事凡有調(diào)遣軍情重事及創(chuàng)動(dòng)官錢(qián)，不須咨稟，交他每(們)從便區(qū)處”可知江浙行省只是獲得了緊急

6、事務(wù)的處置權(quán)。因此正確答案是B。答案：B.3(2011年江蘇)下圖所示為唐書(shū)所載830名進(jìn)士的出身分布比例，由此可見(jiàn)，唐代科舉制()A為選拔士族子弟而設(shè)立B仍然是九品中正制翻版C縮小了人才選拔的范圍D兼顧多個(gè)階層但不完善解析：本題考查古代選官制度科舉制。旨在考查讀圖能力。從圖中進(jìn)士的出身構(gòu)成可以看出，官員的選拔不再局限于世家大族，庶族、小姓子弟均有涉及，由此體現(xiàn)出科舉制打破原來(lái)的門(mén)第觀念，兼顧了各階層，但是士族子弟占的比重較大，說(shuō)明其還有不足的地方，因此正確的答案是D。答案：D.4(2011年海安高級(jí)中學(xué)測(cè)試)下圖是古代帝王家廟布局圖，一般而言祖廟居中，二世稱(chēng)昭，三世稱(chēng)穆，四世稱(chēng)昭，互為昭穆。

7、這可能與哪項(xiàng)制度有關(guān)()北方 昭廟昭廟昭廟西方祖廟東方 穆廟穆廟穆廟 南方A君主專(zhuān)制B郡縣制C宗法制 D分封制.解析：昭穆是古代宗法制度對(duì)宗廟或墓地的輩次排列規(guī)則和次序。二世、四世、六世，位于之左方，稱(chēng)“昭”；三世、五世、七世，位于始祖之右方，稱(chēng)“穆”。以周代天子為例，自始祖之后，父為昭，子為穆。排列時(shí)，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此來(lái)分別宗族內(nèi)部的長(zhǎng)幼次序、親疏遠(yuǎn)近。答案：C.5(2011年洛陽(yáng)高三統(tǒng)考)法國(guó)著名學(xué)者雷奈格魯塞的東方的文明中寫(xiě)道：“秦代在歷史上意味著什么呢？意味著周時(shí)已有的中國(guó)的力量，由它一個(gè)最有生氣的成分聚合、集中起來(lái)，提高到權(quán)力的頂峰。”符合上述觀點(diǎn)的是()A中央集權(quán)制度形成 B實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一C君主專(zhuān)制制度進(jìn)一步加強(qiáng) D創(chuàng)立三公九卿制解析：本