《廣雅疏證》的聲訓(xùn)研究

1、廣雅疏證的聲訓(xùn)研究聲訓(xùn)就是因聲求義。中國古代的聲訓(xùn)，興起于先秦，如易經(jīng)。到漢代，聲訓(xùn)大行于世，如董仲書的春秋繁露、班固的白虎通義中都大量運用了聲訓(xùn)。漢代杰出訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄也多用聲訓(xùn)。東漢劉熙的釋名 ，更是自覺地運用了聲訓(xùn)系統(tǒng)探求詞語的語源義。宋代又出現(xiàn)“右文說”，為后代打下了堅實的基礎(chǔ)，但卻沒有形成較系統(tǒng)的理論。清代訓(xùn)詁學(xué)家將聲訓(xùn)推向更高發(fā)展階段，并出現(xiàn)一批集大成者。王念孫就是其中的典型代表，他的廣雅疏證立足聲訓(xùn)考釋詞義，多有創(chuàng)見，較少有主觀臆測，代表了清代聲訓(xùn)的高水平。他使聲訓(xùn)成為語言研究的一種重要方法，并將其推向一個新的高峰。王念孫的廣雅疏證 繼承了戴震“因聲求義”的主張，采用了清代發(fā)達(dá)的古

2、音學(xué)， 采用以聲音通訓(xùn)詁的方法， 對廣雅進行了科學(xué)整理。 疏證的問世，闡發(fā)了廣雅訓(xùn)詁方面的奧蘊。 無論從訓(xùn)釋對象范圍上， 還是從其數(shù)量上說，疏證所用聲訓(xùn)都是極其客觀的。 疏證不僅引證劉熙釋名共達(dá)三四百處之多，本身又有聲訓(xùn)三百五十余條，數(shù)量實為驚人，簡直可以成為一部新釋名。1. 王氏的聲訓(xùn)理論王念孫在“訓(xùn)詁之旨，本于聲音”這一總理論的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了“就古音以求古義，引申觸類，不限形體”的訓(xùn)詁方法。他成功的運用了“以聲求義”這一原則解釋了眾多經(jīng)典中的疑難詞語，結(jié)論往往發(fā)前人之所未見，而且令人信服。就“古音以求古義”，就是要人們注意語音的發(fā)展。如釋詁“好也”條： “女畜者， 說文女畜，媚也。媚，說也

3、。故媚好謂之畜，相悅亦謂之畜，又謂之好。 孟子 ? 梁惠王篇：畜君者，好君也。本承上君臣相悅而言，故趙岐注云：言臣說君謂之好君。好畜古聲相近，畜君何尤，即好君何尤。 祭統(tǒng)云：孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是謂之畜?？鬃娱e居及坊記注并云：畜，孝也。釋名云：孝，好也，愛好父母，如所悅好也。 畜、 孝、好聲并相近。 畜君者， 好君也， 洚水者，洪水也”。 以上皆取聲近之字為訓(xùn)。 后世聲轉(zhuǎn)義乘，而古訓(xùn)遂不可通矣。2. 廣雅疏證以聲音通訓(xùn)詁的基本情況從前輩學(xué)者的論述中我們可清楚地看到， 廣雅疏證的最大特色是以聲音為突破口研究詞義，研究此詞與彼詞的關(guān)系。廣雅疏證中貫徹因聲求義的方法，所用術(shù)語出現(xiàn)最多的是“

4、語之轉(zhuǎn)”“語之變轉(zhuǎn)”“聲之轉(zhuǎn)”“一聲之轉(zhuǎn)”“聲相近”“古同音”“聲義同”“聲近義同”；其次是“音相同”“古聲同”“古聲相近”“古同聲通用”“古聲義同”“聲近義通”、“聲義相近”“聲義相通”“聲同義同”“聲近義同”“古同聲同義”等等，概括起來，不外近、同、通、轉(zhuǎn)四種，用來說明詞語假借現(xiàn)象，辨析方言歧義，闡明聯(lián)綿字等。徐復(fù)曾說：“書中推闡聲近義同聲轉(zhuǎn)義近之理，處處皆是，其以聲音通訓(xùn)詁，語多獨創(chuàng)，其詞源、詞族之研究，尤微至?！睋?jù)統(tǒng)計，書中明言“某之某言也”者約有800 條，明言“聲轉(zhuǎn)”“語轉(zhuǎn)”“一聲之轉(zhuǎn)”“聲遞轉(zhuǎn)”“變轉(zhuǎn)”“疊韻轉(zhuǎn)”“切音”以及“方俗語有輕重”“緩急”等者300 余條。如釋詁 “大也

5、”一條， 明言“某與某通”者13 條，“聲近義通”9 條，“之言”4 條，“語轉(zhuǎn)”2 條，“同聲”3條，“字同”2 條，“字亦作”、 “又作”3 條，合計 38 條。其以聲通訓(xùn)詁，于是可見一斑。3. 疏證以聲音通訓(xùn)詁的內(nèi)容3.1 破假借破字主要是說破假借。 疏證在破字中往往不注重指明本字與借字，而徑直用“字異義同”把包括本字、借字、異體字、區(qū)別字、古今字在內(nèi)的諸字貫通起來，這就是與一般的破假借的情況不大相同了。如：釋器“蔽膝也”條下說：說文作市，詩作芾，白虎通義作紼，并字異而義同。疏證卷一上“正也”條：諫者，說文云：“諫，證也?！敝芄??司諫注云：“諫尤正也，周道正人行?！闭c證通。釋詁卷一上

6、“大也”條：般者，方言：“般，大也?！惫币舯P桓之盤。大學(xué)：“心廣體胖?！编嵶⒃疲骸芭知q大也?！笔抗诙Y注云：“弁名，出于?Q。?Q，大也，言所以自光大也?！?Q、胖并與般通。這樣，疏證就將多個形殊聲近而義同的字貫通起來，使疑者豁然開朗了。3.2 探源探源主要是指探索語源意義和命名緣由。通過抽繹一組音近異同的詞語的義類，判定同源關(guān)系及其語源意義。如：釋器“ ?謂之 ?r ”條下云：?，所以拘持鳥獸。二者不同而同為拘持之義，故其訓(xùn)同也。（卷七下釋器 ）釋詁：“質(zhì)?；?。”王念孫疏證：“諸書為訓(xùn)質(zhì)為化者，質(zhì)，當(dāng)為貨，字之誤也。 說文：貨，財也。從貝、化聲。徐鍇傳云：可以交易曰貨。貨，化也。 廣韻引蔡

7、氏化清經(jīng)云：貨者，化也。變化交易之物，故字從化也。是貨、化二字古同聲同義?！贬屧b：“幾，微也。”王念孫疏證 ：“幾之言幾希也。系詞傳云：幾者，動之微。皋陶謨云：惟幾惟康。說文 ：嘰，小食也。眾經(jīng)音義卷九引字林云：“璣，小珠也。是凡言幾者皆微之之義也?！?.3 指明轉(zhuǎn)語疏證以聲音通訓(xùn)詁的方法還體現(xiàn)在指明轉(zhuǎn)語上。王氏一書用“一聲之轉(zhuǎn)”“聲轉(zhuǎn)”“語轉(zhuǎn)”等術(shù)語說明語轉(zhuǎn)情形的共300 余條。如：釋詁：“ ?、委，積也?！蓖跄顚O疏證：“委，亦 ?也，語之轉(zhuǎn)耳?！?“涂”與“覆”義相近。故涂謂之“鏝”，亦謂之。釋獸“李耳，虎也?！蓖跄顚O疏證 ：“李耳、李父，語之變轉(zhuǎn)。” A、 B，一聲之轉(zhuǎn)。釋詁：“撣，提也

8、?！蓖跄顚O疏證 ：撣者，太玄 ?盛 ?次五：何福滿肩，提禍撣撣。撣與提，一聲之轉(zhuǎn)?！贬尣荩骸岸?、 ?M，稿也。”疏證 ：“稈、稿，一聲之轉(zhuǎn)也。稈、 ?M、稿，一聲之變轉(zhuǎn)也”。 （卷十上）“榜”“輔”一聲之轉(zhuǎn)?！鞍瘛敝D(zhuǎn)為“輔”，猶“方”之轉(zhuǎn)為“甫”，“旁”轉(zhuǎn)為“溥”矣。 （又“輔也”條）“輸”“脫”聲之轉(zhuǎn)?！拜敗敝D(zhuǎn)為“脫”，若“愉”之轉(zhuǎn)為“悅”矣。 （又“脫也”條）“渠”與“魁”一聲之轉(zhuǎn)，故盾謂之“渠”，亦謂之“魁”；帥謂之“渠”， 亦謂之“魁”； 芋根謂之“芋渠”，亦謂之“芋魁”也。 （又卷八上“盾也”條）釋訓(xùn)：“逍遙， ?葆嘁病！薄妒柚貳暗 ?韻之轉(zhuǎn)也。 ”（卷六上“逍遙，?葆嘁病碧酰

9、?釋訓(xùn)：“綢繆，纏綿也?！笔枳C：“此疊韻之轉(zhuǎn)也。”（卷六上“綢繆，纏綿也”條）釋訓(xùn)：“俳 ?藎 ?便旋也。”疏證 ：“此疊韻之變轉(zhuǎn)也。俳 ?蕁 ?之正轉(zhuǎn)為盤桓，變之則為便旋?！保ň砹稀百??藎?便旋也”條）4. 王氏聲訓(xùn)研究的貢獻與不足4.1 貢獻王念孫對訓(xùn)詁學(xué)的最大貢獻，就是通過對廣雅作“疏證”，揭示了漢字表義“以聲音為紐帶”的規(guī)律，科學(xué)論證了“訓(xùn)詁之旨，本于聲音”的道理。從而使?jié)h語言研究進入一個新的階段， 表現(xiàn)了高度的創(chuàng)造性。王念孫對聲訓(xùn)的研究，在中國訓(xùn)詁學(xué)史上開了一個新頭，即以聲音為紐帶研究字與字之間的關(guān)系。真正進入了對詞組的研究階段，使得語義學(xué)之研究發(fā)生了重大革命。王氏的這一“就古音

10、以求古義”的方法，使聲訓(xùn)擺脫了偶然性和猜測性，對后人的訓(xùn)詁學(xué)研究起了很大的啟發(fā)作用。4.2 不足之處王氏雖善于理董訓(xùn)詁，但由于時代的影響和疏證體例的限制，王氏只能隨文立說，缺乏系統(tǒng)的闡述，所以仍不免有支離破碎的毛病。 聲訓(xùn)也不是無所不能的，它有自身的弱點，即一個字有多少同音字便可能有多少種訓(xùn)釋。而這些訓(xùn)釋之間又根本沒有什么關(guān)系，使人莫衷一是。疏證卷帙繁浩， 歷時多年， 自然有些顧此失彼之處，其不足乃至錯誤在所難免。其中的聲訓(xùn)也有一些失誤，主要表現(xiàn)在沿用前人的錯誤和可信度不大的聲訓(xùn)上。例如釋詁“桐，痛也”條，引用釋名云：“桐者，痛也”。 釋言“癸之為言揆也”， 引鄭注月令云：“壬之言任也”，“癸

11、之言揆也”，“庚之言更也”，“辛之言新也”等。再如“陵之言凌遲也”，又說“陵之言隆也”。陵遲即陵夷，指地勢迤邐漸平。 而隆則指地勢高起。 地勢高起應(yīng)是其本義，凌遲當(dāng)時其引申義。而疏證卻沒有說明二者的關(guān)系，只是把它們并列而已。另外，由于王念孫十分重視古音，所以他用的“聲同”“聲近”“聲轉(zhuǎn)”之類的概念并不嚴(yán)格明確。 如釋詁卷四下：“麼，微也?！笔枳C：“菲與麼，聲近而義同?！贬屧b卷二上：“ ?，小也?！笔枳C：“靡、麼古同聲?！边@是由于王念孫使用了“聲”的兩個概念即“聲母”和“漢字整個音節(jié)的讀音”所造成的。王氏說的“古同聲”是指聲母相近，“聲近”是指漢字整個音節(jié)的讀音相近；王氏有時也用“一聲之轉(zhuǎn)”和“聲并相近”沒有分別。例如釋詁卷四下：“剖、辟、片、胖、半也?！笔枳C：“皆一聲之轉(zhuǎn)也。剖者， 襄十四年左傳 ：與女剖分而食之。杜預(yù)注云：中分為剖。片、胖、半，聲并相近?！绷硗猓袝r對聲義關(guān)系也求之太過（事實上義通者未必聲近）；他強調(diào)意義上的相同、相近、相音等，但對其中的“異”卻缺乏必要分析，特別是對有些同條而異義的情況也為加以辨別；廣雅疏證中還有一些聲訓(xùn)涉及的詞