南音洞簫教學(xué)模式比較研究

1、    南音洞簫教學(xué)模式比較研究    莊忠河摘 要：泉州南音作為地方特色課程被泉州藝校和培元中學(xué)引入課堂，南音洞簫教學(xué)是其重要組成部分，不同的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)條件，必然產(chǎn)生培養(yǎng)模式的差異，在日后的南音洞簫實(shí)踐等相關(guān)活動中呈現(xiàn)愈加明顯。文章通過比較兩種模式下的南音洞簫教學(xué)，對比找出其異同，基于兩種模式下的洞簫教學(xué)進(jìn)行思考與探究，探尋南音洞簫教學(xué)的新模式。關(guān)鍵詞：南音洞簫;教學(xué)模式;比較研究：j632.13  ：a  ：1673-2596（2019）05-0100-05自1991年起，泉州市教委計(jì)劃將南音引入中小學(xué)課堂，迄今已將近30年，

2、南音課程在中小學(xué)的教學(xué)，通常以演唱為主，演奏為輔。近些年來，培元中學(xué)高度重視南音教學(xué)，從初中到高中，為不同層次的學(xué)生設(shè)置了南音相關(guān)課程供學(xué)生學(xué)習(xí)，把南音課程引入課堂教學(xué)，并作為代表性第二課堂活動長期開展，取得了較好的成效。培元中學(xué)在南音洞簫培養(yǎng)方面，特地聘請南音洞簫演奏家王大浩進(jìn)行教學(xué)和課后指導(dǎo)。泉州藝校作為泉州當(dāng)?shù)孛耖g音樂的人才培養(yǎng)基地，為泉州專業(yè)院團(tuán)及社團(tuán)輸送了大量南音表演人才，現(xiàn)今活躍于一線的南音表演人才，大多出自泉州藝校，該校在南音洞簫教學(xué)方面自成體系，與培元中學(xué)的人才培養(yǎng)有較大不同。無論是培元中學(xué)，抑或是泉州藝校，都為南音人才的培養(yǎng)做出巨大貢獻(xiàn)。筆者試圖以兩所學(xué)校的洞簫教學(xué)模式為觀察

3、視角，通過不同教學(xué)模式下的課程設(shè)置、授課形式及課時(shí)、教學(xué)方式方法，課程標(biāo)準(zhǔn)以及測驗(yàn)手段和內(nèi)容的比較分析，參照其他器樂課程的教學(xué)方式，探究適合不同階段及層次的南音洞簫教學(xué)與實(shí)踐的模式，進(jìn)一步深化南音樂器教學(xué)理論，為南音教育的研究提供新的研究視角與參考。一、泉州藝校南音洞簫課程教學(xué)現(xiàn)狀南音洞簫作為地方具有特點(diǎn)的樂器，僅在南音中使用。自上個世紀(jì)90年代以來，泉州藝校作為泉州南音傳承中心的人才輸送基地，要求培養(yǎng)的南音人才必須具備扎實(shí)的演唱、演奏能力，并具備一定的藝術(shù)文化修養(yǎng)。針對這種實(shí)踐型人才培養(yǎng)的需要，學(xué)校在課程設(shè)置方面有非常明確的設(shè)置，主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教材、授課內(nèi)容及課時(shí)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模

4、式以及教學(xué)方式方法、測驗(yàn)手段這幾個方面。（一）教學(xué)內(nèi)容和教材在2006年以前，泉州南音洞簫尚無規(guī)范、系統(tǒng)的教材，多為口傳心授的“師徒式”教學(xué)，作為南音洞簫教學(xué)的主要參考依據(jù)，結(jié)合授課教師豐富的舞臺實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和南音洞簫演奏經(jīng)驗(yàn)，以此編寫講義和授課;直至2006年，在王珊教授的帶領(lǐng)下，泉州師范學(xué)院根據(jù)南音教學(xué)的需要，摸索編纂泉州南音系列教程，專業(yè)院校才有了規(guī)范的南音洞簫教學(xué)配套教材，但仍沒有相配套的音響、音像資料。正因?yàn)槿绱?，在南音洞簫的教學(xué)內(nèi)容上，多以傳統(tǒng)南音樂曲為主要內(nèi)容，少量借鑒竹笛及其他相關(guān)民族管樂的教學(xué)方式，大部分練習(xí)曲多為教師自編，抑或直接根據(jù)樂曲需要，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行突破性練習(xí)，較少系統(tǒng)學(xué)

5、習(xí)演奏技術(shù);泉州南音洞簫教程的面世，為泉州藝校洞簫教學(xué)提供了可參照的教材，據(jù)了解，目前藝校洞簫學(xué)習(xí)多采用這本教材。（二）教學(xué)時(shí)間和形式泉州藝校洞簫教學(xué)，中專班通常安排兩年半到三年時(shí)間，大專班安排為四年半到五年時(shí)間，授課順序通常從南音洞簫發(fā)音入手，往后是洞簫活指練習(xí)，在進(jìn)行大約一年到一年半的學(xué)習(xí)后，進(jìn)入到南音傳統(tǒng)樂曲的學(xué)習(xí)，若是大專班的學(xué)生，在四五年級，會安排學(xué)生進(jìn)行南音洞簫獨(dú)奏及重奏的學(xué)習(xí);主要的教學(xué)仍采用課堂教學(xué)為主，通常采用小組課的形式，以教師講授、師范為主，兼以學(xué)生以聽和課堂練習(xí)，通常的授課時(shí)間在周一到周五，作為專業(yè)課程進(jìn)行教學(xué)。（三）教學(xué)師資和教學(xué)方式泉州藝校洞簫課程對教師的綜合素質(zhì)和

6、能力要求較高，任課教師不僅要具備扎實(shí)的演奏能力，還應(yīng)具備一定的深度和廣度的知識面，除了對南音洞簫的演奏技能進(jìn)行教學(xué)，還應(yīng)了解不同的南音洞簫演奏流派的差異性、風(fēng)格特征以及與泉州在地戲劇戲曲之間的關(guān)系，并要能對學(xué)生的舞臺表演和舞臺實(shí)踐進(jìn)行綜合的指導(dǎo)。近年來，隨著南音“申遺”成功，單一的南音教學(xué)和表演已遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生實(shí)踐、表演的需要，這就要求教師，除了能夠在技能上對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和示范外，在課余時(shí)間，要有大量的展演和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，方能對學(xué)生在洞簫演奏上有全方位的指導(dǎo);除此以外，在教學(xué)手段的選擇上，除了傳統(tǒng)師徒式的“口傳心授”教學(xué)，還要求教師能夠運(yùn)用多媒體的相關(guān)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和實(shí)踐體

7、驗(yàn)。（四）測試手段與內(nèi)容為了更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)泉州在地需要的表演實(shí)踐人才，洞簫課程的教學(xué)，平時(shí)的回課、期中期末的測試對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到很大的指導(dǎo)作用與決定作用。在課程測試上，通常分為兩個模塊，一是洞簫基本功測試，二是南音樂曲或獨(dú)奏曲的演奏測試，由此來檢測學(xué)生對南音洞簫演奏的實(shí)際掌握情況;通常來說，每學(xué)期都會安排一次期中考試、一次期末考試，用以檢測學(xué)生的實(shí)際演奏水平，并在每次考試后對學(xué)生進(jìn)行診斷性的指導(dǎo)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生根據(jù)自身需要，調(diào)整相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容;除此之外，在每學(xué)年結(jié)束后，還會進(jìn)行學(xué)年展演，用以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)情況，這對學(xué)生洞簫演奏能力和表演等綜合能力的提高，有較大的促進(jìn)作用。

8、上述教學(xué)模式下的學(xué)生，在進(jìn)行三到五年的學(xué)習(xí)后，通常能夠掌握較扎實(shí)的演奏技能，能夠快速適應(yīng)舞臺展演的需要，有較強(qiáng)的實(shí)踐能力;然而，美中不足的是，僅關(guān)注于自己所擅長的專業(yè)，忽視了音樂相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)，音樂基本素養(yǎng)較差，綜合素質(zhì)仍有待于進(jìn)一步提升;另外，藝校學(xué)生進(jìn)入藝校學(xué)習(xí)之前，通常是小學(xué)畢業(yè)，或是初中水平，其文化程度不高，且大多在藝校畢業(yè)后缺乏提升意識，在人文素養(yǎng)方面有所缺失，對音樂修養(yǎng)和音樂表現(xiàn)能力的提高亦是短板。二、培元中學(xué)南音洞簫課程教學(xué)現(xiàn)狀培元中學(xué)作為普通高中，南音洞簫課程作為第二課堂進(jìn)行。隨著新課標(biāo)的出臺實(shí)施，特色課程亦被注入全新的教育理念，特別是2011年以版新課標(biāo)的修訂，對課程性質(zhì)、基

9、本理念等方面進(jìn)行調(diào)整并增加新的內(nèi)容，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣愛好為動力，更加強(qiáng)調(diào)因材施教，同時(shí)，也更加強(qiáng)調(diào)關(guān)注民族音樂。南音洞簫課程在培元作為第二課堂展開，在培元的課堂上，把南音鑒賞作為必修課，旨在通過南音鑒賞課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而吸引更多的學(xué)生進(jìn)入南音第二課堂學(xué)習(xí)。在施教過程中，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合，關(guān)注學(xué)生的終生音樂成長;在南音洞簫教育教學(xué)實(shí)施方面，培元中學(xué)在普通中學(xué)中無疑是優(yōu)秀的，該校充分利用周末時(shí)間及課余時(shí)間，把南音洞簫的“教與學(xué)”置放于一個可供對話、可供選擇的平臺下，在教材和教學(xué)內(nèi)容的選擇、授課內(nèi)容和課時(shí)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法及測驗(yàn)等方面，更加靈活多樣，在不影響學(xué)生文化課業(yè)的基礎(chǔ)上

10、，最大限度地提高學(xué)生的實(shí)踐能力。（一）教學(xué)內(nèi)容和教材自1991年泉州市教委開展中小學(xué)南音比賽以來，曾出版過兩套教材，早年版本為中小學(xué)南音十首必唱樂曲，隨著時(shí)代的發(fā)展及南音教育水平的不斷提高，90年代版本的南音教材已然無法滿足普通中小學(xué)的南音教學(xué)，為此，泉州市教育局和泉州市文化局聯(lián)合，于2009年出版泉州南音教程，作為普通中小學(xué)的南音課程教材，在本套教材中，南音作為鑒賞課程及延長課程，并未將南音洞簫納入中小學(xué)演奏課程范疇，為此，培元中學(xué)開發(fā)編寫校本教材，方便學(xué)生進(jìn)行南音洞簫的學(xué)習(xí)與實(shí)踐;在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，除了南音傳統(tǒng)指套、散曲和大譜的學(xué)習(xí)外，還加入了多種不同的南音實(shí)踐形式供參考。（二）教學(xué)時(shí)間

11、和形式培元中學(xué)的洞簫教學(xué)，是要保證不影響普通中學(xué)生正常課業(yè)的前提下來進(jìn)行。因此，培元中學(xué)充分利用周末的時(shí)間進(jìn)行洞簫教與學(xué)，通常情況下，每周日下午四點(diǎn)到六點(diǎn)為集中學(xué)習(xí)時(shí)間，其余時(shí)間，根據(jù)學(xué)?；顒有枰猛碜粤?xí)及課間時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，如每年12月的校園科技文化藝術(shù)節(jié)等相關(guān)活動，通常會利用下午第三節(jié)自習(xí)時(shí)段、下午到晚自習(xí)課間段及周末進(jìn)行。在教學(xué)形式上，會采用南音傳統(tǒng)上四管合奏教學(xué)形式、南音小樂隊(duì)形式、南音洞簫與合唱等相關(guān)形式，多樣化的實(shí)踐形式供學(xué)生選擇，以節(jié)目的形式促進(jìn)學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)實(shí)踐完善節(jié)目，相輔相成，在豐富的排練實(shí)踐中提高洞簫演奏水平。（三）教學(xué)師資和教學(xué)方式南音洞簫作為學(xué)校第二課堂，因此在課程的

12、師資配置上較為靈活，采用外聘教師負(fù)責(zé)專業(yè)教學(xué)+本校教師負(fù)責(zé)排練及管理的形式，進(jìn)行資源整合利用：外聘教師側(cè)重提高學(xué)生的演奏能力，本校教師則從音樂本體的理解、舞臺展演、學(xué)生間的相互協(xié)作等方面對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從而起到1+1>2的效果。在教學(xué)方式上，通常采用實(shí)踐為主，兼以少量的理論指導(dǎo)為輔的形式，校內(nèi)老師負(fù)責(zé)指導(dǎo)音樂相關(guān)學(xué)科，如在對音樂背景的理解、拓寬音樂視野等方面，起到關(guān)鍵作用;外聘教師則專心從洞簫技能方面進(jìn)行提升，內(nèi)外兼修，全面提升學(xué)生的音樂素質(zhì)。（四）測試手段與內(nèi)容作為第二課堂，教師在實(shí)際教學(xué)中，更側(cè)重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，以及視野的開拓;培元中學(xué)的洞簫教學(xué)質(zhì)量檢測，通常以節(jié)目為依托，從節(jié)目中檢

13、測學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在實(shí)踐中找出學(xué)生學(xué)習(xí)的問題，并通過展演排練等方式，找出平時(shí)練習(xí)中的不足，促進(jìn)學(xué)生平時(shí)進(jìn)行練習(xí)。通過高頻率的排練、實(shí)踐，在實(shí)踐中檢測學(xué)生的實(shí)際演奏水平，在實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行診斷性指導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)生提高演奏能力。上述教學(xué)模式下的學(xué)生，在進(jìn)行中學(xué)階段的學(xué)習(xí)后，通常能夠掌握一定的演奏技能，然而由于時(shí)間、精力等方面的限制，通常專業(yè)方面并未能做到全面、扎實(shí);相較于藝校的學(xué)生，其文化素養(yǎng)較高，更容易接受相關(guān)學(xué)科的知識內(nèi)容，提高自身文化修養(yǎng)，但其演奏技術(shù)要比藝校學(xué)生弱，在日后的實(shí)踐中或遇些許困難。三、兩種教學(xué)模式之比較教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、師生關(guān)系、教學(xué)條件及教學(xué)評價(jià)等

14、幾個方面。在教學(xué)目標(biāo)上，泉州藝校強(qiáng)調(diào)技能，能夠引導(dǎo)學(xué)生快速適應(yīng)各南音社團(tuán)及專業(yè)團(tuán)體表演要求，培元中學(xué)則更注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的探索、發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)的態(tài)度及能力。在基本結(jié)構(gòu)的其他方面，主要有以下幾個不同之處：（一）師生關(guān)系不同泉州藝校的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)“師徒制”，即以專業(yè)教師為核心，教師是教學(xué)過程的指導(dǎo)，學(xué)生是技能和知識的接受者，在這一關(guān)系中，教師的態(tài)度以及教師的狀態(tài)，會直接影響學(xué)生掌握技能的狀態(tài)以及洞簫演奏水平，教師只對學(xué)生在技能掌握上起到幫助和促進(jìn)作用;從另一個方面來看，這一教學(xué)模式下，學(xué)生將高度關(guān)注自身的技能掌握狀態(tài)以及技能水平，這直接關(guān)系到自身的學(xué)科成績和日后的表演實(shí)踐活動，藝校學(xué)生在畢業(yè)后很大一

15、部分將直接走上相關(guān)專業(yè)團(tuán)體，因而這一模式下的教學(xué)，對學(xué)生技能的提高起到很大的促進(jìn)作用。相比而言，培元中學(xué)的教學(xué)模式更加靈活多樣，在上課形式上，除了藝校的小組課形式以外，還有南音上四管合奏課、南音與曲藝表演課等，把洞簫實(shí)踐滲透到各種形式的課程中，以節(jié)目帶上課，以節(jié)目排練促進(jìn)學(xué)生提高自身的技藝水平，教師在這個過程中，往往起到的作用絕非簡單的教學(xué)者，更是一個學(xué)生實(shí)踐活動的參與者和指導(dǎo)者，以及學(xué)生實(shí)踐的引領(lǐng)者，對學(xué)生技能和綜合素質(zhì)的提高大有裨益。（二）教學(xué)支持條件不同培元中學(xué)和泉州藝校都具備相應(yīng)的硬件設(shè)施，但二者有較大不同。一般來說，教學(xué)的硬件設(shè)施，可分為兩種：一是專業(yè)的實(shí)踐教室和普通教室，二是教師要

16、具備一定的業(yè)務(wù)能力（包括相應(yīng)的教學(xué)能力和多媒體操作能力、專業(yè)示范能力）。在教學(xué)中，教師的主導(dǎo)性和教學(xué)調(diào)控能力，將直接決定教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否。強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的最終目的，是為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)條件的支持則直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在泉州藝校教學(xué)模式的影響下，學(xué)生將有更多的時(shí)間和條件進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)，首先在時(shí)間配置方面，藝校學(xué)生更為自由;其次，由于大部分藝校學(xué)生不存在升學(xué)壓力，學(xué)生將把更多的時(shí)間集中到自己的專業(yè)上，學(xué)校的南音傳習(xí)所、南音專業(yè)教室等，為學(xué)生的洞簫學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)造更加接近社會實(shí)踐的真實(shí)場景。這一模式下，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，并做到學(xué)生相互學(xué)習(xí)和支持，學(xué)生的學(xué)習(xí)意味著更多的時(shí)間

17、和自由，教學(xué)條件成為一個支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)的場所。結(jié)合兩所學(xué)校的實(shí)際情況，不難看出，培元中學(xué)的硬件配置較為簡單，多為普通教室，學(xué)校在教室中為學(xué)生提供椅子和譜架，以及少量的置放樂器的廚子。培元中學(xué)更加側(cè)重教學(xué)的整體配置，而非簡單為學(xué)生提供南音洞簫或南音的學(xué)習(xí)環(huán)境，而是將南音置放于整個音樂學(xué)科的體系下進(jìn)行，故而環(huán)境的設(shè)計(jì)也較為簡單，意味著在教學(xué)中教師更多的控制與支配，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程最終是完成教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)出教學(xué)的主體性。藝校的教學(xué)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自主探索與自主學(xué)習(xí)的場所，此環(huán)境中，學(xué)生可以利用多種工具和資源（如傳習(xí)所進(jìn)行南音合奏學(xué)習(xí)、洞簫與其他樂器的獨(dú)奏學(xué)習(xí)等方式）來達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這一過

18、程可以獨(dú)立學(xué)習(xí)，也可交互學(xué)習(xí)，教學(xué)的主導(dǎo)性體現(xiàn)較明顯，教學(xué)最終達(dá)成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作式演奏探究。（三）教學(xué)程序及評價(jià)的策略不同藝校教學(xué)模式下的教學(xué)策略和教學(xué)評價(jià)，以教師為中心，教師的評價(jià)機(jī)制成為教學(xué)評價(jià)的重要導(dǎo)向，藝校教學(xué)評價(jià)較為傳統(tǒng)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)對學(xué)生在樂曲數(shù)量和樂曲演奏的程度上進(jìn)行評價(jià)，大多采用定性評價(jià)為主，定量評價(jià)為輔的方法，即采用每節(jié)課回課的評價(jià)與期中、期末考試相結(jié)合的方式，判定學(xué)生的實(shí)際洞簫學(xué)習(xí)程度。教師評價(jià)時(shí)主要針對學(xué)生掌握練習(xí)曲的技能程度及樂曲的演奏程度，搜集學(xué)生平時(shí)練習(xí)、期中測驗(yàn)及期末測驗(yàn)、課堂回答的數(shù)據(jù)，利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)，多元分析等方法進(jìn)行處理，總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)情況及學(xué)習(xí)規(guī)律，教學(xué)評價(jià)

19、主體是教師，評價(jià)對象是學(xué)生，評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)從教師的教學(xué)出發(fā)，最終落腳點(diǎn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋上，這一評價(jià)較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和保持，也較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。培元中學(xué)教學(xué)模式下的教學(xué)策略和教學(xué)評價(jià)，以學(xué)生為中心，教師的評價(jià)機(jī)制主要為更好地促進(jìn)學(xué)生的練習(xí)與表演。培元中學(xué)強(qiáng)調(diào)平時(shí)評價(jià)以鼓勵為主，在平時(shí)的評價(jià)中較少出現(xiàn)針對學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際演奏水平的批評，大多采用定量評價(jià)。在每堂課上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的反饋與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過不斷調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，較少采用測試的方法對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，通過樂曲的學(xué)習(xí)，教師通過評價(jià)學(xué)生對樂曲的最終呈現(xiàn)進(jìn)行全面指導(dǎo)，兼以少量指導(dǎo)性評價(jià)，多采用正面、鼓勵性

20、的評價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和保持，并圍繞學(xué)生制定相關(guān)的教師教學(xué)評價(jià)，落實(shí)以生為本的教學(xué)和評價(jià)機(jī)制。通過上述分析，不難看出，目前的洞簫教學(xué)，可以說還停留在“口傳心授”的階段，即教師講、學(xué)生聽（做）。在洞簫教學(xué)課堂中，通常是教師指出“這里不對，或者應(yīng)該這樣來演奏”的階段，這幾乎是洞簫教學(xué)的唯一操作策略，錄音機(jī)、多媒體等創(chuàng)新操作的策略較少運(yùn)用，甚至不采用。這樣的教學(xué)模式難以適應(yīng)未來樂器教育改革與發(fā)展的需要，制約南音洞簫的傳承與發(fā)展。四、幾點(diǎn)思考（一）傳統(tǒng)南音洞簫的教學(xué)應(yīng)向多元化發(fā)展隨著對南音認(rèn)識的深入，以及多元化文化發(fā)展的需求，當(dāng)下南音洞簫教學(xué)目標(biāo)亦日益多元化教學(xué)模式發(fā)展。長

21、期以來，南音洞簫的教學(xué)尚以“口傳心授”為主，抑或?yàn)檠葑嗄弦魳非苌木毩?xí)曲，教學(xué)模式單一。目前，中學(xué)音樂學(xué)科不斷進(jìn)行改革、探索創(chuàng)新，為音樂教學(xué)實(shí)踐提供了多元化的選擇和多維的思考，無論是洞簫演奏，抑或是洞簫相關(guān)文化的拓展教學(xué)，都應(yīng)不斷拓展思維，開拓更多的教學(xué)模式：如與多媒體相結(jié)合，鑒賞與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在多種表演模式中感受、體驗(yàn)洞簫學(xué)習(xí);除了傳統(tǒng)的洞簫教學(xué)模式外，亦可嘗試學(xué)生之間協(xié)作探索，教師引導(dǎo)學(xué)生的方式，進(jìn)行洞簫教學(xué);在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，逐步從“師徒制”向“師生協(xié)作學(xué)習(xí)、實(shí)踐合作化”模式進(jìn)行過渡，構(gòu)建協(xié)作、對話的教學(xué)實(shí)踐模式等;通過多種不同教學(xué)模式的嘗試，最大程度開拓學(xué)生

22、思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在良好的實(shí)踐活動中感悟、 體驗(yàn)、探索洞簫學(xué)習(xí)，從而形成良好的“教與學(xué)”的有效互動。（二）提高教師綜合素質(zhì)是關(guān)鍵南音洞簫課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，其課堂教學(xué)是教學(xué)活動的直接體現(xiàn)，也是教學(xué)中最重要的組成部分，課程的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容等，最終都要通過教師在課堂的教學(xué)呈現(xiàn)及教師與學(xué)生的師生互動中得以充分體現(xiàn)。基于上述要求，教師的業(yè)務(wù)水平、專業(yè)知識以及教學(xué)能力、專業(yè)視野、廣博的相關(guān)知識是教師做好南音洞簫教學(xué)工作的重要基礎(chǔ);而教師具備良好的教學(xué)手段，具有豐富的教學(xué)語言，清晰準(zhǔn)確的語言表達(dá)，良好的教學(xué)手段以及嫻熟靈活的授課，無疑能為教學(xué)提供有力支撐;除此之外，教

23、師還應(yīng)加強(qiáng)對教育學(xué)、心理學(xué)、音樂美學(xué)等相關(guān)學(xué)科進(jìn)行多方面的學(xué)習(xí)，在洞簫教學(xué)中賦予全新的教育教學(xué)觀念，不斷更新和完善知識結(jié)構(gòu)，拓展開發(fā)相關(guān)課程，在此基礎(chǔ)上培育出兼具扎實(shí)理論基礎(chǔ)和良好演奏能力的優(yōu)秀南音洞簫人才。（三）教學(xué)和表演相結(jié)合，探索洞簫人才的科學(xué)化培養(yǎng)作為一門技能課程，音樂實(shí)踐是學(xué)生是否真正掌握的重要檢驗(yàn)手段。正因如此，給學(xué)生創(chuàng)造南音洞簫的演出機(jī)會是洞簫教學(xué)的重要一環(huán)，通過各種形式的實(shí)踐，不斷積累舞臺表演經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在舞臺表演中檢驗(yàn)自身的學(xué)習(xí)水平，與此同時(shí)，也是對教師洞簫教學(xué)最好的檢驗(yàn)。筆者所在學(xué)校，每周末舉行南音實(shí)踐活動，把南音洞簫置于南音上四管合奏表演中，對學(xué)生提高洞簫演奏水平起到積極

24、的促進(jìn)作用，中學(xué)的洞簫教學(xué)亦可適當(dāng)借鑒;除此之外，參與國家級、省級、市級的各類表演和比賽，通過比賽、表演提高學(xué)生對洞簫學(xué)習(xí)的重視。筆者在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)經(jīng)常參加各類表演和比賽的學(xué)生，通過每次的比賽和展演，均得到很大的提高。因此，在平時(shí)的洞簫教學(xué)中，應(yīng)充分利用比賽和表演的機(jī)會，以比賽和表演促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生通過比賽和表演檢驗(yàn)自身的學(xué)習(xí)水平，發(fā)現(xiàn)不足，積極補(bǔ)缺補(bǔ)漏，對促進(jìn)學(xué)生在洞簫演奏音樂處理和音樂表達(dá)上將大有裨益。（四）地方特色音樂教育有待探究南音洞簫作為閩南地區(qū)獨(dú)有的樂器，其教學(xué)有別于傳統(tǒng)具有普遍性的模式，注定缺乏成熟的經(jīng)驗(yàn)可供參照。在教學(xué)中，應(yīng)探索減少洞簫教學(xué)的盲目性，提高洞簫教學(xué)的可行性，應(yīng)注重發(fā)揮器樂教研組的集體智慧和作用。在集思廣益的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足，積極主動地進(jìn)行改進(jìn)，同時(shí)，在教學(xué)中充分嘗試以科研促進(jìn)教學(xué)的方式，力爭做到“研為教、教促研”的良性