勸學讀后感500字優(yōu)秀范文(清風出品)

1、勸學讀后感50字優(yōu)秀范文荀子說:“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數,大多數都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個人的智力與學識,人生觀與價值觀,為人處事,待人接物,都不相同。這里給大家分享一些關于勸學讀后感,希望對大家有所幫助。勸學讀后感1今天，一時興趣起,拿起讀點經典便讀起來,當讀到勸學篇時,不禁思緒萬千。平常的我總是抱怨沒有時間學習，抱怨自己技不如人,抱怨自己的遇事缺乏機智,不能妥善處理。當學完荀子勸學篇時,才有所悟,這一切的抱怨都是徒勞,沒有找到問題的關鍵:“故不登高山，不知天之高也,不臨深溪，不知地之厚也?！蔽揖褪堑湫偷?不學習，不知道天高地厚。“吾嘗終日而思

2、矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！碑斘覀冇鍪聲r,要善于借用別人的智慧,學習別人的長處，增長自己的見識，豐富大腦，結合實際加以運用,這樣就會收到意想不到的效果。在處理事情的過程中，要善于動腦,換一個角度思考,正所謂“君子生非異也，善假于物也。”“故不積跬步，無以致千里;不積小流,無以成江海?！痹诂F實生活中,我們不能急于求成,要慢慢地學習積累,天才不是天生的,而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力,永不放棄，自身的能力會

3、與時俱增。書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,一點也不假,一篇文章能打開我多年的心結，在今后的日子里，努力學習，完善自我將是我奮斗的一大目標。“人無完人,金無足赤”，只有長期的努力學習,才能最大限度的彌補自身的缺陷！勸學讀后感荀子全書三十二篇,而以勸學為首，非常符合修道的次第。勸學又以“君子曰:學不可以已”開篇。學習是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學習又得先有目標。應該“始乎為士，終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之，人也;舍之,禽獸也。”勸學這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個方法就是“積善成德，而神明自得,圣心備焉?！庇械虏拍苊鞯?/p>

4、。但德是一切眾生所共有的,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無明給蒙蔽了，無法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉六道的痛苦。只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善,積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之強弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世間的,這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當然，在一切出世法中，佛教是最為高超圓滿的?！胺e善成德，而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的，之所以會變成愚昧，實在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德，神明不過是性德之用而

5、已,荀子知曉其是自得，非從外來?！笆バ膫溲伞?，圣心即是真心,“備”者恢復也,去妄顯真。荀子所在的時代，佛教尚未傳入中國,但絕不可說中國即無悟道者,佛經亦云“一切賢圣皆以無為法而有差別”。勸學讀后感戰(zhàn)國末期我國著名哲學家和教育家荀子在勸學中寫道：“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！边@句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。學習特別需要這種堅持不懈的精神，不能淺嘗輒止,不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振,這樣是不能成大器的。學習和生活中，很多失敗并非必然，而是因為過早的放棄。堅持，勇往直前,迎接挑戰(zhàn),就有了成

6、功的機會,雖然堅持到底未必一定能成功,但半途而廢，則肯定不會成功。德國化學家李比希研究海藻時未能鉆研到底,結果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的.刑法之后，持之以恒,歷時十三年終于寫成中國歷史上第一部紀傳體輝煌巨著史記,名垂青史!對于一個胸懷大志的人來說,任何障礙和困難都不能阻止他前行,只要有百折不撓的信念,就會有戰(zhàn)勝一切的可能。也許,一次又一次的失敗難免會讓我們感到沮喪，但如果因此而停下腳步,甚至退縮，將永遠到不了成功的彼岸。悲觀的人把前進道路上的挫折和低谷看成厄運，樂觀者卻把不幸和困境當作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的目標，就持之以恒地朝著這個方向努力，前進的道路有曲有折,前

7、進的速度有快有慢，但堅持，唯有堅持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機會品嘗勝利的甜美與酣暢!勸學讀后感4勸學以“君子曰:學不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。做一個刻苦學習的人，善于學習的人,要像思想家那樣去行動,像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調”博學之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習,自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結合,學習前人的智慧,思考自己進步的方法,記錄自己的心得,用行動來實踐。荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而

8、舍之，金石可鏤”。學習的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神,可并不是所有的學子都意識到這一點,即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人還未領略到真諦,就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻，豈不惜哉！積土成為高山,風雨從山里興起。積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長。積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚。人為知識而活，為讀書而生，生命有限而學海無涯?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！薄Ｒ簿褪钦f在生活中，在學習中稍有用心,稍有留心的話,你就會發(fā)現每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現,你已成為一位知識的3

9、9;富有者,告訴我們要想達到勝利的彼岸,重在持之以恒?！榜w馬十駕,功在不舍;楔而不舍，金石可鏤?！睂W習知識、增長才干，是一個長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂得住誘惑,抗得住干擾，靜下心來學，循序漸進學，聯系實際學，鍥而不舍學，方能有所收獲，有所提高。勸學讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅韌不拔的氣概，涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補拙是良訓，一份耕耘一份收獲.勸學讀后感5君子說:“學習不可以停止“詩經上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，子好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過

10、于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過于用原無災無難。我們每天都在認真、拼命的工作,為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如勸學中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學習片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心,稍有留心的話，你會發(fā)現每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現,你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質有所差異，但著差異是微乎的,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。積土成為高山，風雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質，所以每一

11、步都要踏踏實實地走,這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點滴,日久天長的堅持下去就會成為富有者,但是具備了“財富”還應專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會學習,懂學習的人,你才可能為人師。勸學讀后感學習貴在持之以恒。三天打魚,兩天曬網是不會有成效的,不求甚解,一知半解是不可取的,急躁冒進是不行的。學,需要耐心，靜心，潛心;需要有堅持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍,腳踏實地。俗話說：”一口吃不成胖子，一步登不了天。學習是一個循序漸進的過程,來不得半點虛假。篤心向學，勤奮向學就是方法。所以說：“故不積跬步,無以致千里

12、，不積小流，無以成江海。”日積月累，才能實現質的飛躍。學習難在精。有目可識字，有口可讀書，有耳可聽教。然而，同一個老師授教，讀同一本書，每個人都會有不同的收獲和領悟。每個人都想精益求精，但這并非一件易事。拳不離手，曲不離口。多讀不失為一個辦法,不過這不是說廣泛涉獵，博覽群書就可以了。讀書百遍，其義自見。這也啟示我們,有時寧可將一本書讀百遍，而不去讀一百本書。在勸學里有句話:“君子知夫不全不粹不足以為美也,故誦數以貫之，思索以通之,為其人以處之，除其害以持養(yǎng)之。”這也告訴我們,學習要不斷追求完美,要講究方法，要學思結合。多讀多思多問,才有助于更深入地學習。專心致志,埋頭苦學固然很重要，但學習也需多與他人交流,討論。我們不能讀死書,更不能死讀書?？鬃釉?“三人行，必有我?guī)熝??！泵總€人都有各自的長處,都有值得自身學習之處。多與學識豐