(完整word)九年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)教學(xué)案

1、九年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)曹劌論戰(zhàn)復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、掌握常見的實(shí)虛詞。2、熟悉通假字、特殊的詞的用法3、熟悉翻譯。4、熟悉文章的結(jié)構(gòu)、曹劌的軍事思想。 復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、掌握曹劌軍事思想的體現(xiàn)。2、文中的人物及詳略的安排。 復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。二、5分鐘熟悉注釋。三、5分鐘熟悉翻譯四、5分鐘檢查一）、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案1、十年春，齊師伐我。 伐：攻打2、肉食者鄙。3、又何間焉？ 鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。間：參與4、小惠未扁，扁 ：通 “遍 ”，遍及，普遍。5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報(bào)。信：實(shí)情。6、小信未孚，神弗福也。 福：賜福，保佑。7、小大之

2、獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。8、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。 可以：可以憑借9、既克，公問其故。 克：戰(zhàn)勝10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。11、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。測(cè)：估計(jì)。伏：埋伏。二）、翻譯句子1、小大之獄，雖不能察，必以情。 大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來處理。2、小信未孚，神弗福也。 小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會(huì)保佑你的3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。3、夫戰(zhàn)，勇氣也。 作戰(zhàn)，靠的是勇氣。3、忠之屬也。 可以一戰(zhàn)， 戰(zhàn)則請(qǐng)從。

3、這是盡了本職的一類事情。 可以憑借這個(gè)云打一仗。 如果作戰(zhàn)請(qǐng)讓我跟隨你去。五、熟悉課文內(nèi)容（15分鐘）一）、明確中心內(nèi)容： （5）二）、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)（5）三）、檢查有關(guān)問題。 （5）1、“曹劌請(qǐng)見 ”的原因是什么？ 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。2、表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？小大之獄，雖不能察，必以情。3、“忠之屬也 ”具體指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。4、 文中的 “將鼓 ”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？ “未可 ”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？ “將鼓”“將 弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)； “未可”可“矣 ”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻

4、的時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？一條 是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句？ 彼竭我盈。轍亂旗靡。6、本文的成語(yǔ)是什么？一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。7、如何評(píng)價(jià)曹劌這一人物形象？他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的軍事家， 論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣， 作戰(zhàn)“下視其轍 ”“登軾而望 ”，充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。8、文中為什么對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)后的論述較詳，而作戰(zhàn)卻寫得略。六、10分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策 復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、掌握常見的實(shí)虛詞。2、熟悉通假字、特殊的詞的用法3、熟悉翻譯。4、熟悉文章的結(jié)構(gòu)、諷喻勸諫的方法。 復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、掌握文中人物形象。2、掌握諷喻勸諫的方法。復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背

5、誦可文。二、5分鐘熟悉注釋。三、5分鐘熟悉翻譯5分鐘檢查 ）、詞語(yǔ)解釋1、鄒忌諷齊王納諫2、鄒忌修八尺有余。3、朝服衣冠，窺鏡。四、諷：諷諫。納：接受。修：長(zhǎng)，這里指高。有， 服：穿戴。窺：照。4、忌不自信，而復(fù)問其妾。又”。5、明日，徐公來，孰視之。6、吾妻之美我者，私我也。7、由此觀之，王之蔽甚矣。8、群臣吏民能面刺寡人過者。復(fù)：又一次。 明日：第二天。孰： 美：認(rèn)為?美?。 蔽：愛蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。面刺：當(dāng)面指責(zé)。通 “熟”， 仔細(xì)。私：偏愛。9、能謗譏于市朝。 謗譏：議論。市朝：公眾場(chǎng)合。10、數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。 間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。 二）、翻譯下列句子。1、我孰與城北徐公美

6、？ 我同城北徐公相比哪個(gè)更美麗？2、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。3、徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？4、明日，徐公來，孰視之，自以為不如。 第二天，徐公來了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不 如徐公美麗。5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。 我的妻子偏愛 我，我的妾害怕我，我的客人對(duì)我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞； 所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出 我的過失的人，授給上等獎(jiǎng)賞；7、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 能在公共場(chǎng)所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來 的，授給下等獎(jiǎng)賞。8、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市

7、；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn) 者。 旨令剛下達(dá)，大臣們都來朝廷進(jìn)諫， 宮門口和院子里就像集市一樣，幾個(gè)月之后， 常常斷續(xù)有人來進(jìn)言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進(jìn)言，也沒有什么可進(jìn)諫了。 五、熟悉課文內(nèi)容（15分鐘）一）、明確中心內(nèi)容： （5）二）、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)（5）三）、檢查有關(guān)問題。 （5）1、鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的？ 一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提 出自己與徐公誰(shuí)美的問題。2、鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？ 他認(rèn)為妻是 “私我”、妾是 “畏我”、客 是“有求我 ”，故不可信?？梢娝凶灾?。3、鄒忌是如何 “諷 ”齊王的？鄒忌在 “諷

8、”齊王時(shí)，很講技巧，先以 “閨房小事 ”談自己的體會(huì)，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。4、諷諫的結(jié)果如何？ 齊王接受了諫言， 并發(fā)布政令， 廣開言路， 懸賞納諫， 始而 “門 庭若市 ”，繼而 “時(shí)時(shí)而間進(jìn) ”，最后 “無可進(jìn)者 ”，終于 “戰(zhàn)勝于朝廷 ”。5、鄒忌成功的說服齊王， 他的勸說方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？ 他的勸 說方式，即委婉勸說，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而 樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。六、10分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題生于憂患，死于安樂復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、掌握常見的實(shí)虛詞。2、熟悉通假字、特殊的詞的用法3、熟悉翻譯。4、熟悉文章的

9、結(jié)構(gòu)、論證方法。 復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、掌握文中的觀點(diǎn) -生于憂患，死于安樂。2、圍繞中心論點(diǎn)采用的論證方法。 復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。二、3分鐘熟悉注釋。5分鐘熟悉翻譯四、10分鐘檢查一）、檢查詞語(yǔ)解釋餓其體膚，空乏其身 使他受饑餓，以致肌膚消瘦行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能的才干。用來使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來，以不斷增長(zhǎng)他人恒過，然后能改 人常犯過失，然后才能改正困于心，衡于慮，而后作 內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為征于色，發(fā)于聲，而后喻 （一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中 表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。 ）入則無法家

10、拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 （一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度和輔 佐君王的賢士，國(guó)外沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。然后知生于憂患，而死于安樂也發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。五、熟悉課文內(nèi)容（15）一） 、明確中心內(nèi)容：孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使 人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。本文中心論點(diǎn)是 “生于憂患，死于安樂。 （5）二）、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)（5）故天將降大任于是人也所以；責(zé)任，擔(dān)子；這苦其心志使 痛苦征于色顏色勞其筋骨使 勞累發(fā)于聲吟詠嘆息鋨其體膚使 饑餓而后喻了解空乏其身使 貧困法家拂士 同“弼”亂其所為使 錯(cuò)亂入則在里面。指國(guó)內(nèi)舜

11、發(fā)于被任用 人恒過常；犯過失 傅說舉于被選拔衡于慮 同“橫”而后作奮起二）、檢查翻譯 故天將降大任于是人也所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人所以動(dòng)心忍性 用來；使驚動(dòng)；使堅(jiān)韌;曾益其所不能 增加。曾同“增”必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累出則在外面。指國(guó)外這樣，人們才會(huì)明白，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存三）、檢查有關(guān)問題。 （5）1、本文的論點(diǎn)是什么？答：生于憂患，死于安樂3、本文開頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物，他們的共同特點(diǎn)是什么？ 答：都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。3、在作者看來，一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會(huì)有怎樣的益處？ 答：所以動(dòng)心忍性，

12、曾益其所不能。4、文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證 “死于安樂 ”的道理的句子是什么？ 答：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。六、7分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題魚我所欲也 孟子復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、掌握常見的實(shí)虛詞。2、熟悉通假字、特殊的詞的用法3、熟悉翻譯。4、熟悉文章的結(jié)構(gòu)、論證方法。 復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、掌握文中的觀點(diǎn)舍生取義。2、圍繞中心論點(diǎn)采用的論證方法。復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。3分鐘熟悉注釋。5分鐘熟悉翻譯四、5分鐘檢查一）、解釋下列加點(diǎn)詞的含義1、二者不可得兼 同時(shí)得到2、故患有所不辟也 患：禍患，災(zāi)難。辟：通 “避 ”，躲避。3、如使人之所欲莫甚于生假如4、賢者能勿喪耳 不丟掉5

13、、蹴爾而與之 用腳踢6、萬鐘則不辯禮儀而受之通“辨 ”，辨別。7、萬鐘于我何加焉 有什么益處8、妻妾之奉 侍奉9、所識(shí)窮乏者得我與 得：通 “德 ”，感激。與：通 “歟 ”，語(yǔ)氣詞。2、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。3、呼爾而與之 沒有禮貌地吆喝著給他。4、所識(shí)窮乏者得我與 所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？5、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。從前寧愿死也不接受（施舍） ，在為了住宅的10、鄉(xiāng)為身死而不受11、是亦不可以已乎12、此之謂失其本心二）、翻譯下列句子1、舍生而取義者也通“向”，從前。停止，放棄。 本性，天性舍棄生命而選取正

14、義。華麗卻接受了。6、此之謂失其本心 這就叫做喪失了人的本性。五、熟悉課文內(nèi)容（15分鐘）一）、明確中心內(nèi)容： （5）二）、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)（5）三）、檢查有關(guān)問題。 （5）1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者以什么方式引出論點(diǎn)？舍生而取義比喻2、“魚”與“熊掌”分別比喻什么？ “魚”比喻“生”， “熊掌”比喻 “義”。3、本文主要贊揚(yáng)了什么？批判了什么？贊揚(yáng)了 “舍生取義 ”，批判了 “見利忘義 ”。3、為什么行道之人、乞人不接受施舍？因?yàn)檫@是侮辱性的施舍，受之有損人格。4、寫出一兩個(gè)你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。文天祥 人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。夏明翰 砍頭不要緊，只要

15、主義真。殺了夏明翰，還有后來人。六、12分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題愚公移山列子 復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、掌握常見的實(shí)虛詞。2、熟悉通假字、特殊的詞的用法3、熟悉翻譯。4、熟悉文章神話的藝術(shù)。復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、掌握文中愚公的形象。2、掌握古代勞動(dòng)人民的能力和氣魄。復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。二、5分鐘熟悉注釋。三、5分鐘熟悉翻譯四、5分鐘檢查 一）、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案1、方七百里，高萬仞。 方：指面積，方圓。2、懲山北之塞，出入之迂也。懲：苦于。迂：曲折，繞遠(yuǎn)。3、聚室而謀。 謀：商量。4、吾與汝畢力平險(xiǎn)。 汝：你們。5、指通豫南，達(dá)于漢陰。指：通 “直”。6、雜然相許。 雜然：紛紛，許：贊同

16、。7、其妻獻(xiàn)疑曰。 獻(xiàn)疑：提出疑問。8、且焉置土石。 且：況且。焉，疑問代詞。置：安放。9、寒暑易節(jié)，始一反焉。 易：交換。反：通 “返 ”。10、甚矣，汝之不惠！ 惠：通 “慧 ”，聰明。11、子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡。12、何苦而不平？ 苦：愁。13、河曲智叟亡以應(yīng)。 亡：通 “無 ”。14、一厝朔東，一厝雍南。厝：通 “措”，放置。二）、翻譯下列句子。 答 案1、懲山北之塞，出入之迂也。 愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來都要繞遠(yuǎn)路。2、且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？3、寒暑易節(jié)，始一返焉。 冬夏換季，才往返一次呢。4、甚矣，汝之不惠！ 你太不聰明了。5、汝心之固，固不可徹，曾

17、不若孀妻弱子。 你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不 如寡婦和弱小的孩子。五、熟悉課文內(nèi)容（15分鐘）一）、明確中心內(nèi)容： （5）二）、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)（5）三）、檢查有關(guān)問題。 （5）1、愚公移山的原因是什么？懲山北之塞，出入之迂也。2、愚公移山的目的是什么？ 直通豫南，達(dá)于漢陰。3、愚公的妻子和智叟對(duì)移山的態(tài)度有何不同？ 愚公的妻子是出于對(duì)丈夫的關(guān)心而 “獻(xiàn)疑 ” 的，她不反對(duì)移山， 所以提出移山過程中必須解決的問題： 且焉置土石。 智叟更多的是譏笑， 阻止移山，也體現(xiàn)了他智非真智。4、文章中兩個(gè)人物的名字，以 “愚公 ”智“叟 ”對(duì)舉，有何深意？ 從表面看，愚公 “愚 不可及

18、”，但事實(shí)上， “大智若愚 ”，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，移山是為了造福后代，他認(rèn)識(shí)到了人 與自然的關(guān)系，人的力量是 “無窮匱 ”的。而智叟不智，他用靜止的眼光看問題，斷定人在自 然面前無能為力，實(shí)為 “鼠目寸光 ”。六、10分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題得道多助，失道寡助復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、掌握常見的實(shí)虛詞。2、熟悉通假字、特殊的詞的用法3、熟悉翻譯。4、熟悉文章的結(jié)構(gòu)、論證方法。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：1、掌握文中的觀點(diǎn)得道多助，失道寡助2、圍繞中心論點(diǎn)采用的論證方法。復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。二、3分鐘熟悉注釋。三、5分鐘熟悉翻譯四、10分鐘檢查1、字詞。天時(shí)不如地利，地利不如人和。 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有

19、利于作戰(zhàn)的地 理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)委而去之。 棄城而逃。域民不以土封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 使人民定居下來而不 遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下，不能 靠武力的強(qiáng)大。得道多者助，失道者寡助。能施行 “仁政 ”的君主，幫助支持他的人就多，不行 “仁政”的君主，支持幫助他的人就少。2、翻譯句子五、熟悉課文內(nèi)容（15分鐘）一）、明確中心內(nèi)容： （5）二）、掌握課文的論證方法及結(jié)構(gòu)（5）三）、檢查有關(guān)問題。 （5）1、本文論述了 “人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政 ”思想。本文

20、的主要觀點(diǎn)是：得道多助，失道寡助2、本文運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用。六、10分鐘復(fù)習(xí)有關(guān)已經(jīng)做的中考題出師表復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、掌握常見的實(shí)虛詞。2、熟悉通假字、特殊的詞的用法3、熟悉翻譯。4、熟悉文章的結(jié)構(gòu)、 。復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、掌握文中的三條建議。2、文中表達(dá)的情感。復(fù)習(xí)步驟：一、5分鐘背誦可文。3分鐘熟悉注釋。5分鐘熟悉翻譯 四、10分鐘檢查一）、詞義解釋崩殂 死（皇帝） 此誠(chéng)危急存亡之秋也 實(shí)在；時(shí)蓋追先帝殊遇 原來是；優(yōu)待，厚遇 以光先帝遺德 發(fā)揚(yáng)光大恢弘志士之氣 發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 陟罰臧否 善惡以昭陛下平明之理 顯示；治 是以先帝簡(jiǎn)拔 因此以遺陛下 給予 悉以咨之 都；詢問親賢臣，遠(yuǎn)小人 親近；疏遠(yuǎn) 痛恨于桓靈也 痛