統(tǒng)編版高一語(yǔ)文上學(xué)期期末測(cè)試卷04（含解析）

1、統(tǒng)編版高一語(yǔ)文上學(xué)期期末測(cè)試卷一、現(xiàn)代文閱讀（ 36分）（一）論述類文本閱讀下面的文字，完成13題。(9分)寵物貓占領(lǐng)都市圈與互聯(lián)網(wǎng)在進(jìn)化與人工培育繁殖過(guò)程中，家貓的面部特征相比野貓更加圓潤(rùn)，擁有更圓的臉型、更大的眼睛和更小的嘴。這種形似人類嬰幼兒的幼態(tài)化長(zhǎng)相激起了人類原始的保護(hù)欲,也讓人類在貓面前更容易放松且獲得愉悅。因此很久之前,即使家貓不捕鼠甚至喪失了捕鼠功能,人們也心甘情愿養(yǎng)貓。最早的“貓奴”還要追溯到古埃及時(shí)代。希臘史學(xué)家希羅多徳在游覽埃及時(shí)曾記述說(shuō)：“在埃及,如果誰(shuí)家的貓壽終正寢了,主人必將剃眉致哀；如果誰(shuí)家宅子不慎發(fā)生火災(zāi),主人通常先搶救家里的貓。”他甚至記錄了赫赫有名的“培琉喜

2、阿姆之戰(zhàn)”中埃及人失利的原因：公元前525年,波斯帝國(guó)國(guó)王岡比斯為了征服埃及,率領(lǐng)大軍,騎在駱駝背上穿越90千米的沙漠,來(lái)到埃及的前哨站培琉喜阿姆,在那里與埃及軍隊(duì)遭遇,但后者競(jìng)因波斯人盾牌上畫的圣貓像而不愿進(jìn)行反擊?！蔽覈?guó)唐宋時(shí)期,從皇宮貴族到平民百姓,愛貓者也大有人在。詩(shī)文書畫中,貓嬉鬧花間月下的身影常?？梢?。想得到一只貓不是件容易事,得用鹽和茶葉來(lái)?yè)Q,如宋代曾幾的乞貓：“春來(lái)鼠壤有余蔬,乞得貓奴亦已無(wú)。青蒻裏鹽仍襄茗,煩君為致小於菟?！钡玫截堃院?也要費(fèi)心照料,給予其他家畜完全不同的級(jí)別待遇,如陸游的贈(zèng)貓：“裹鹽迎得小貍奴,盡護(hù)山房萬(wàn)卷書。慚愧家貧策勛薄,寒無(wú)氈坐食無(wú)魚?！苯裉?世界上家

3、貓的數(shù)量是家犬的三倍,隨著城市化進(jìn)程的深入,未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的養(yǎng)貓人。究其原因,一是貓的活動(dòng)領(lǐng)域相比狗要小得多,很多家貓對(duì)于常年獨(dú)處一室悠然自得,甚至可以一輩子不出門。二是貓若即若離的神游性格并不像狗那樣需要主人陪伴。貓與主人的關(guān)系如同一個(gè)低要求的房客,既可以滿足主人的情感陪伴,又不用其負(fù)擔(dān)陪伴壓力。因此不少人都選擇了養(yǎng)貓。貓的熱度甚至延伸到了工作場(chǎng)所：一二線城市的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)喜歡將養(yǎng)貓作為公司福利的一部分,如同下午茶放松員工的神經(jīng),加班夜晚的“貓咪精神鼓勵(lì)員”也是互聯(lián)網(wǎng)公司的獨(dú)特企業(yè)文化。養(yǎng)多只貓于店中,供客人就餐時(shí)觀賞逗摸的貓咖啡和貓餐廳也同樣火爆。2014年,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明者蒂姆·

4、伯納斯·李接受采訪,當(dāng)被問(wèn)到網(wǎng)絡(luò)最出乎他意料的應(yīng)用是什么時(shí),他毫不猶豫地回答：“小貓”。貓比狗的面部肌肉少,能做出的表情也少?！懊姘c”的表情也許琢磨不透,但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的表情包里,卻能隨意被加上對(duì)話,作為人類對(duì)于自身情緒的某種表達(dá)。貓?jiān)鵀槠湔兄職⑸碇湹男愿?如今卻幫助其打了一個(gè)翻身仗,一躍成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大“贏家”。在英國(guó),每天上傳到互聯(lián)網(wǎng)的自拍照片是140萬(wàn)張,而上傳的貓咪照片卻有380萬(wàn)張。人們喜愛在網(wǎng)上用貓來(lái)社交,因此誕生了許多流量不低于明星的“網(wǎng)紅貓”,即使不養(yǎng)貓,年輕人也喜歡交流分享貓咪圖片與視頻,將這種對(duì)貓的喜愛方式稱為“云吸貓”。（摘編自新華文摘）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的

5、理解和分析,正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A因?yàn)榧邑埐徊妒笊踔羻适Я瞬妒蠊δ?，所以人們心甘情愿地養(yǎng)貓。B“生榮死哀”這個(gè)詞用來(lái)形容古埃及家貓的生活再合適不過(guò),無(wú)論王室還是平民,對(duì)死去家貓都要予以哀悼。C因城市化進(jìn)程的加速發(fā)展，現(xiàn)代人無(wú)處宣泄的情感焦慮,不少人選擇養(yǎng)貓。D年輕人在互聯(lián)網(wǎng)上交流分享可愛貓咪的圖片與視頻，獲取巨大的流量，這個(gè)產(chǎn)業(yè)叫“云吸貓”?！敬鸢浮緽【解析】本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“因?yàn)榧邑埐徊妒笊踔羻适Я瞬?/p>

6、鼠功能，所以人們心甘情愿地養(yǎng)貓”說(shuō)法強(qiáng)加因果，相關(guān)信息在文章第一段，由原文可知，人們心甘情愿地養(yǎng)貓主要原因是家貓形似人類嬰幼兒的幼態(tài)化長(zhǎng)相激起了人類原保護(hù)欲，也讓人類在貓面前更容易放松且獲得愉悅；C項(xiàng)，“現(xiàn)代人無(wú)處宣泄的情感焦慮”說(shuō)法屬于無(wú)中生有，文中沒有依據(jù)；D項(xiàng)，對(duì)“云吸貓”概念理解有誤，相關(guān)信息在文章最后一段，由原文可知，年輕人喜歡交流分享貓咪圖片與視頻，將這種對(duì)貓的喜愛方式稱為“云吸貓”。故選B。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A文章主要使用引證法和例證法,全方位展示了貓?jiān)诨ヂ?lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展、城市化加速發(fā)展的今天的處境。B文章在對(duì)貓和狗的對(duì)比論證中言之鑿鑿地說(shuō)明了貓更

7、受城鄉(xiāng)人們寵愛的原因。C文章引用曾幾的乞貓和陸游的贈(zèng)貓主要是為了彰顯貓通人性,可差遣,對(duì)人的影響至關(guān)重要。D通過(guò)因果思維著重論證寵物貓是因何、如何占領(lǐng)都市圈和互聯(lián)網(wǎng)的?！敬鸢浮緿【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，確定其表述正確與否版。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“全方位展示了貓?jiān)诨ヂ?lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展、城市化加速發(fā)展的今天的處境”以偏概全。文章先論述了古埃及、我國(guó)唐宋時(shí)期貓的現(xiàn)狀，然后才論述了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代貓的處境；B項(xiàng)，“文章在對(duì)貓和狗的對(duì)比論證中言之鑿鑿地說(shuō)明了貓更受城鄉(xiāng)人們寵愛的原因

8、”中“城鄉(xiāng)人們”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中沒有分析“鄉(xiāng)”，只分析了“都市人”；C項(xiàng)，論據(jù)分析錯(cuò)誤，“曾幾的乞貓和陸游的贈(zèng)貓主要是為了彰顯貓通人性”不正確，陸游的詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人把貓請(qǐng)回了家，就是希望能消滅老鼠保護(hù)自己的藏書，可惜家里太窮喂不起好吃的，不能讓貓享受富裕的生活的內(nèi)疚之情。故選D。3下面關(guān)于人和貓的關(guān)系推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A人類歷史上最偉大航海中也有貓的陪伴,貓除了能消滅船上的鼠患以外,還能使孤獨(dú)的遠(yuǎn)航者獲得放松和愉悅。B在埃及,如果誰(shuí)家的貓壽終正寢了,主人必將剃眉致哀,主要原因之一是貓能將在谷物中泛濫的毒蛇和鼠類消滅。C貓?jiān)谂惆槿祟惖臍v史中也曾慘遭厄運(yùn),這主要跟人們?cè)谒砩腺x予的神性

9、被消解有關(guān)。D中世紀(jì)歐洲大規(guī)模的黑死?。ㄊ笠撸┞拥闹饕蛑痪褪抢鲜蟮奶鞌池埍淮罅客罋ⅰ！敬鸢浮緾【解析】本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類題目的錯(cuò)誤類型一般為以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴等。解答此類題目時(shí)，一定要注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，與原文進(jìn)行對(duì)照，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于人和貓的關(guān)系推斷不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“這主要跟人們?cè)谒砩腺x予的神性被消解有關(guān)”錯(cuò)誤。貓慘遭厄運(yùn)，文章并沒有提到貓身上神性的消解。其它三項(xiàng)的判斷在原文中都能找到直接或間接的依據(jù)，其中干擾項(xiàng)D要借助歷史常識(shí)來(lái)分析，“黑死病”就是鼠疫，鼠疫

10、泛濫肯定是因?yàn)樨埓罅繙p少，貓大量減少不可能是生物性原因，而應(yīng)是人類屠殺的原因，所以D項(xiàng)正確。故選C。 （二）、實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，共12分）閱讀下面文字完成46題材料一： 日前,中國(guó)科學(xué)院在京召開新聞發(fā)布會(huì)對(duì)外宣布,“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo),為我國(guó)在未來(lái)繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通信研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通信安全是國(guó)家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的基本需求。千百年來(lái),人們對(duì)于通信安全的追求從未停止。然而,基于計(jì)算復(fù)雜性的傳統(tǒng)加密技術(shù),在原理上存在著被破譯的可能性。隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算能力的不斷提升,經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授說(shuō):“通過(guò)量子

11、通信可以解決這個(gè)問(wèn)題。把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合,利用量子調(diào)控技術(shù),用一種革命性的方式對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱,從而在確保信息安全、提高運(yùn)算速度、提升測(cè)量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸?！绷孔油ㄐ胖饕芯?jī)?nèi)容包括量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量子密鑰分發(fā)通過(guò)量子態(tài)的傳輸,使遙遠(yuǎn)兩地的用戶可以共享無(wú)條件安全的密鑰,利用該密鑰對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密。這是目前人類唯一已知的不可竊聽、不可破譯的無(wú)條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)客量子隱形傳態(tài),是利用量子糾纏特性,將物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳遞到遙遠(yuǎn)地點(diǎn),而不用傳遞物質(zhì)本身,通過(guò)隱形傳輸實(shí)現(xiàn)信息傳遞。(摘編自吳月輝“墨子號(hào)”,搶占量子

12、科技創(chuàng)新制高點(diǎn),人民日?qǐng)?bào)2017年8月10日)材料二:潘建偉的導(dǎo)師安東·蔡林格說(shuō),潘建偉的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位。量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能,同時(shí)也使我們可以開展一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。目前,潘建偉的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星,他們還在中國(guó)的天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行著一項(xiàng)太空量子實(shí)驗(yàn)。潘建偉說(shuō),未來(lái)五年“還會(huì)取得很多精彩的成果,一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。潘建偉是一個(gè)有著無(wú)窮熱情的樂(lè)觀主義者。他低調(diào)地表達(dá)了自己的信心,稱中國(guó)政府將會(huì)支持下一個(gè)宏偉計(jì)劃一項(xiàng)投資20億美元的量子通信、量子計(jì)量和量

13、子計(jì)算的五年計(jì)劃,與此形成對(duì)照的是歐洲2016年宣布的旗艦項(xiàng)目,投資額為12億美元。(摘編自伊麗莎白·吉布尼一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學(xué)家,自然2017年12月)材科三:日本讀賣新聞5月2日?qǐng)?bào)道:中國(guó)實(shí)驗(yàn)設(shè)施瞄準(zhǔn)一流(記者:蒔田一彥,船越翔)在中國(guó)南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶,中國(guó)剛剛建成了大型實(shí)施設(shè)施“中國(guó)散裂中子源”,該實(shí)驗(yàn)設(shè)施建設(shè)費(fèi)用達(dá)到23億元人民幣。3月正式投入運(yùn)行。中國(guó)是繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后第四個(gè)擁有同樣設(shè)施的國(guó)家。日本的J-PARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說(shuō):“雖然日本在技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上領(lǐng)先,但中國(guó)發(fā)展得實(shí)在太快了,亞洲的中心正在從日本向中國(guó)轉(zhuǎn)移?！敝袊?guó)推

14、進(jìn)的這類大型工程還有很多。3月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議開幕。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)圍住。潘建偉是利用2016年發(fā)射的“墨子號(hào)”人造衛(wèi)星進(jìn)行量子通信研究的研究團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人。其團(tuán)隊(duì)2017年以后相繼發(fā)布了多項(xiàng)世界首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)成果。潘建偉今年當(dāng)選美國(guó)時(shí)代雜志“全球百大最具影響力人物”。使用人造衛(wèi)星的實(shí)驗(yàn)要耗費(fèi)巨額資金,歐洲和日本還在猶豫不決,日本的研究人員認(rèn)為,“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域,中國(guó)正在跨入他國(guó)難以涉足的領(lǐng)域,領(lǐng)先世界”。(摘編自參考消息2018年5月7日)4、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(   )A.量子通信把量子物理與信息技術(shù)結(jié)合起來(lái),利用量子調(diào)控技術(shù),

15、對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱,可以有效解決經(jīng)典密碼被破譯的問(wèn)題。B.潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行太空量子實(shí)驗(yàn),并計(jì)劃發(fā)射"墨子號(hào)"后的第二顆衛(wèi)星,他對(duì)未來(lái)五年會(huì)取得更多成果充滿信心。C.中國(guó)繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后成為第四個(gè)擁有散裂中子源設(shè)施的國(guó)家,有些日本科學(xué)家有了危機(jī)感,認(rèn)為亞洲的中心正逐漸向中國(guó)轉(zhuǎn)移。D.在基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域,比如使用人造衛(wèi)星開展科學(xué)實(shí)驗(yàn),需要耗費(fèi)巨額資金,歐洲和日本都還在猶豫不決,因而尚未涉足這些領(lǐng)域?！敬鸢浮緿【解析】D項(xiàng)中“因而尚未涉足這些領(lǐng)域”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料三結(jié)尾說(shuō)日本研究人員認(rèn)為“中國(guó)正在踏入他國(guó)難以涉足的領(lǐng)域”,其中的“難以涉足”不

16、等于選項(xiàng)所說(shuō)的“尚未涉足”。5、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(   )A.利用"墨子號(hào)"科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)的量子通信技術(shù),對(duì)國(guó)家信息安全和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活具有重要意義。B.量子密鑰分發(fā)是通過(guò)量子態(tài)的傳輸,使雙方共享無(wú)條件安全的量子密鑰,對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密,從而確保信息傳遞絕對(duì)安全。C.考慮到千百年來(lái)人們對(duì)于通信安全的追求從未停止,市場(chǎng)潛力巨大,中國(guó)和歐洲都投入巨額資金,首要目的是搶占盡可能多的市場(chǎng)份額。D.材料二和材料三中,國(guó)外媒體對(duì)我國(guó)量子通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報(bào)道,認(rèn)為中國(guó)無(wú)論是投資力度

17、還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)中“首要目的是搶占盡可能多的市場(chǎng)份額”于文無(wú)據(jù)且表述不合情理,科學(xué)研究的首要目的是發(fā)現(xiàn)自然奧秘,探究宇宙的未知,進(jìn)而為人類更好地生活服務(wù)。如果將中國(guó)和歐洲投入巨額資金發(fā)展通信安全技術(shù)的首要目的簡(jiǎn)單地歸為“搶占盡可能多的市場(chǎng)份額”未免太狹隘。6、以上三則材料中,每則材料報(bào)道的內(nèi)容是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】人民日?qǐng)?bào)介紹我國(guó)在量子通信研究方面的巨大成就,彰顯中國(guó)速度與中國(guó)創(chuàng)造; 自然介紹潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在量子通信領(lǐng)域的貢獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力和經(jīng)費(fèi)投入;讀賣新聞以“墨子號(hào)”為例,介紹中國(guó)實(shí)驗(yàn)設(shè)施先進(jìn),突出投入之大和發(fā)展之快給日本帶來(lái)壓力

18、?！窘馕觥窟@道題考查概括能力。讀文段，根據(jù)大意概括。 （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。孤山上的老狼張紅靜少年上學(xué)時(shí)要經(jīng)過(guò)一段無(wú)人煙的山路。學(xué)堂很遠(yuǎn)，每天他都要早早起來(lái)，懷揣母親給他烙的雜面餅子上路。那時(shí)，自行車沒有普及，學(xué)生上學(xué)都靠步行。山黑魆魆的，不高，也不大，可是傳說(shuō)山上住著一匹老狼。老狼從來(lái)沒有禍害過(guò)人和牲畜，少年不知道狼以什么為生。狼一定很老了，或許每天飲露水，吃野果吧。他每次走過(guò)這段路都像躲過(guò)一場(chǎng)生死劫。他總是擔(dān)心狼會(huì)恢復(fù)狼性，忽然站在他的面前。這天，走那段路時(shí)，他像以往一樣提高了警惕，除了自己的腳步聲和天上的星星，路上沒有一個(gè)人。越是安靜就

19、越是害怕，村里的小伙伴們都不去很遠(yuǎn)的鎮(zhèn)子上讀書，可他不同，無(wú)論路有多遠(yuǎn)，人有多孤單，他都要去上學(xué)。少年略一分神，忽覺得自己的肩膀上一左一右搭了一只毛茸革的腳掌。少年嚇得汗毛都要豎起來(lái)，他用眼角的余光看著，想象著狼的大舌頭和獠牙，但是他不敢回頭，因?yàn)樗肫鹆俗霁C人的叔叔講過(guò)的狼吃人的故事。狼最喜歡一口咬斷人的喉呢。狡猾的狼不去正面襲擊人，總是尾隨在人的身后，少年此時(shí)如果回頭，喉嚨正對(duì)著狼口。狼便咬斷人的喉嚨，將人拖走。少年的心撲通撲通跳得厲害，但仍假裝旁若無(wú)人地往前走，據(jù)說(shuō)，人有幾分怕狼，狼也有幾分怕人。狼的前爪就攀著他的肩頭與他前行。少年這時(shí)想起懷里的餅子，他真舍不得這一個(gè)雜面餅子，但他還是果

20、斷地從懷里掏出來(lái)，餅子還溫?zé)?，他使勁往身后扔去。狼放下腳掌，快速向身后奔跑。少年緊走幾步，上了大路。此時(shí)天已微明，他“啊啊”呼喊著奔跑起來(lái)，以緩解剛才的恐懼。那天晚上，少年餓著肚子回家，怕母親擔(dān)心，他不敢跟母親說(shuō)起狼的事情，只是讓母親第二天做兩個(gè)餅子。母親有些遲疑，這樣災(zāi)荒的年月，家里的糧食越來(lái)越少，沒辦法，她摻上更多的菜，拌上雜面。母親心里想著孩子長(zhǎng)身體了，是該加一些飯，可是糧食哪里來(lái)呢？她打算天亮后再找份活看看。就這樣，少年每天一早都要給狼一個(gè)餅。漸漸地，少年不再怕狼，他與狼之間仿佛有了一種默契，不去上學(xué)的日子，他會(huì)擔(dān)心那匹狼挨餓。少年的叔叔背來(lái)半袋子糧食。母親說(shuō)，孩子飯量一下子長(zhǎng)了，中午

21、要吃兩個(gè)大餅子。叔叔說(shuō)，他這個(gè)大人，才吃一個(gè)餅子哩，那個(gè)餅子，是不是給哪個(gè)女孩子吃了！叔叔悄悄問(wèn)少年，聽少年說(shuō)了途中的經(jīng)歷。叔叔大驚，果然有這樣的狼嗎？他可不能讓自己的侄兒冒那樣大的危險(xiǎn)。第二天一早，他穿好棉大衣，藏起獵槍，獨(dú)自走在那條路上。這一天，少年沒有上學(xué)，狼定然在路口焦急地等待少年的出現(xiàn)。叔叔來(lái)了，他走得沉穩(wěn)和干練。忽然，他以獵人的敏銳感覺到了背后的生靈。他沒有習(xí)慣性地轉(zhuǎn)身舉槍，而是等待那匹狼的腳掌攀上他的肩膀。少年講述的經(jīng)歷他似信非信。果然，待身后的狼走到他背后，他感覺到兩只毛茸茸的東西搭在肩上。他依然沒有拿槍，而是與少年一樣拿出餅扔得很遠(yuǎn)。所不同的是，他扔到了前方大路的路口。狼餓極

22、了，奔上前去。獵人此時(shí)舉槍，正擊中狼結(jié)實(shí)的后腿。這是一匹高大的狼，它忽然站起來(lái)，瘋狂地向山上跑去，一路流了般紅的鮮血。狼走了幾步又折返回來(lái)，將地上的餅子撿起放到口袋里。獵人吹了吹槍口，冷冷地說(shuō)：“一點(diǎn)皮外傷！不好好做人，偏要披著狼皮干這點(diǎn)營(yíng)生！我賽嫂母子二人不容易，兄弟，你就放過(guò)他娘倆吧！”（節(jié)選自小小說(shuō)月刊）7下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A“老狼從來(lái)沒有禍害過(guò)人和牲畜”，這句話為后文少年與“狼”的互動(dòng)提供了合理性，但又不符合災(zāi)荒中“狼”的天性，從而為“老狼”現(xiàn)形埋下了伏筆。B母親對(duì)少年每天要兩個(gè)餅子的要求“有些遲疑”，一是感到突然，二是因糧食的短缺讓她

23、稍感為難，但對(duì)孩子的愛使她并沒有覺察到有何不對(duì)。C叔叔聽了侄兒的講述后大驚，“果然有這樣的狼嗎？”既是對(duì)侄兒的話半信半疑，也是作為老獵人出于本能的懷疑，引出后文他去證實(shí)的情節(jié)。D少年、“老狼”與叔叔是一組鮮明的對(duì)比，少年與“老狼”的默契反映人與動(dòng)物之間可以和諧相處，而叔叔卻打破了這種和諧，是自私的體現(xiàn)?！敬鸢浮緿【解析】本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。D項(xiàng)，“反映人與動(dòng)物之間”分析錯(cuò)誤，文

24、中的“老狼”不是真正的狼，而是人假扮成的狼；“是自私的體現(xiàn)”分析不正確，叔叔的舉動(dòng)是出于對(duì)少年母子的關(guān)心。故選D。8小說(shuō)中少年這一形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】勤奮好學(xué)。少年每天都要早早起來(lái)，到很遠(yuǎn)的鎮(zhèn)子上去讀書；村里小伙伴們都不去，可他無(wú)論路有多遠(yuǎn)，有多孤單，他都要去上學(xué)。善良單純。少年餓著肚子回家，怕母親擔(dān)心，不敢跟她說(shuō)起狼的事情；他每天一早都要給狼一個(gè)餅，不去上學(xué)的日子，他會(huì)擔(dān)心那匹狼挨餓。勇敢智慧。少年初遇狼時(shí)雖很害怕，但非常冷靜鎮(zhèn)定，假裝旁若無(wú)人地往前走，果斷地掏出餅子扔給了狼?！窘馕觥勘绢}考查欣賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、

25、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“勤奮好學(xué)”“善良單純”“勇敢智慧”等角度概括人物的性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。例如，結(jié)合“少年上學(xué)時(shí)要經(jīng)過(guò)一段無(wú)人煙的山路。學(xué)堂很遠(yuǎn)，每天他都要早早起來(lái)，懷揣母親給他烙的雜面餅子上路。那時(shí)，自行車沒有普及，學(xué)生上學(xué)都靠步行”“村里的小伙伴們都不去很遠(yuǎn)的鎮(zhèn)子上讀書，可他不同，無(wú)論路有多遠(yuǎn)，人有多孤單，他都要去上學(xué)”可見

26、少年是一個(gè)勤奮好學(xué)的孩子。結(jié)合“少年餓著肚子回家，怕母親擔(dān)心，他不敢跟母親說(shuō)起狼的事情，只是讓母親第二天做兩個(gè)餅子”“少年每天一早都要給狼一個(gè)餅。漸漸地，少年不再怕狼，他與狼之間仿佛有了一種默契，不去上學(xué)的日子，他會(huì)擔(dān)心那匹狼挨餓”可見少年是一個(gè)善良單純的孩子。結(jié)合“少年的心撲通撲通跳得厲害，但仍假裝旁若無(wú)人地往前走”“狼的前爪就攀著他的肩頭與他前行。少年這時(shí)想起懷里的餅子，他真舍不得這一個(gè)雜面餅子，但他還是果斷地從懷里掏出來(lái)，餅子還溫?zé)?，他使勁往身后扔去”“狼放下腳掌，快速向身后奔跑。少年緊走幾步，上了大路”可見少年是一個(gè)冷靜鎮(zhèn)定、勇敢智慧的孩子。9小說(shuō)善于設(shè)置懸念，請(qǐng)找出其中三處，并簡(jiǎn)要分

27、析其效果。（6分）【答案】懸念一：有沒有狼？小說(shuō)開頭交代了山中住著一匹老狼的傳說(shuō)，但究竟有沒有狼，少年會(huì)不會(huì)遇上狼，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。懸念二：有沒有危險(xiǎn)？當(dāng)毛茸茸的腳掌搭上少年的肩，有沒有狼的懸念已解開，接著讀者又開始為少年擔(dān)心：他能擺脫危險(xiǎn)嗎？他將怎么做呢？狼又會(huì)怎么做？情節(jié)扣人心弦。懸念三：真狼假狼？狼與少年相處默契，相安無(wú)事，果真有這樣的狼嗎？叔叔的疑問(wèn)引出后文情節(jié)。到小說(shuō)最后終于真相大白，讓人心生感慨。【解析】本題考查欣賞作品的結(jié)構(gòu)藝術(shù)的能力。這道題考的是找到小說(shuō)中設(shè)置的懸念并分析其效果。設(shè)置懸念的表達(dá)效果具體有以下幾個(gè)方面：使情節(jié)環(huán)環(huán)相扣；使文章情節(jié)曲折生動(dòng)；激發(fā)讀者閱讀興趣；突

28、出了文章主旨、人物形象；達(dá)到震撼人心的效果。這篇小說(shuō)采用吊胃口法設(shè)置多處懸念，如小說(shuō)開頭交代了“傳說(shuō)山上住著一匹老狼。老狼從來(lái)沒有禍害過(guò)人和牲畜，少年不知道狼以什么為生。狼一定很老了，或許每天飲露水，吃野果吧?！本烤褂袥]有狼？這一懸念的設(shè)置激發(fā)了讀者的閱讀興趣?！昂鲇X得自己的肩膀上一左一右搭了一只毛茸革的腳掌。”這句話解開上一個(gè)“有沒有狼”的懸念。但是少年能擺脫危險(xiǎn)嗎？這一懸念讓讀者為少年的安全擔(dān)心，扣人心弦?！皾u漸地，少年不再怕狼，他與狼之間仿佛有了一種默契?！薄肮挥羞@樣的狼嗎？他可不能讓自己的侄兒冒那樣大的危險(xiǎn)?！边@又設(shè)置了一處懸念，“真狼假狼？”叔叔的疑問(wèn)引出后文情節(jié)。“這是一匹高大的

29、狼，它忽然站起來(lái)，瘋狂地向山上跑去，一路流了般紅的鮮血。狼走了幾步又折返回來(lái)，將地上的餅子撿起放到口袋里?！薄耙稽c(diǎn)皮外傷！不好好做人，偏要披著狼皮干這點(diǎn)營(yíng)生！我寡嫂母子二人不容易，兄弟，你就放過(guò)他娘倆吧！”至此，小說(shuō)的結(jié)局終于揭開最后的懸念，真相大白，原來(lái)不是真狼，而是人扮成的假狼，這一懸念的解開，讓人心生感慨。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10-13題。李業(yè)興，上黨長(zhǎng)子人也。業(yè)興少耿介。志學(xué)精力，負(fù)帙從師，不憚勤苦。耽思章句，好覽異說(shuō)，晚乃師事徐遵明。時(shí)有漁陽(yáng)鮮于靈馥亦聚徒教授，而遵明聲譽(yù)未高，著錄尚寡。業(yè)興乃詣靈馥黌舍。靈馥乃謂曰

30、：“李生久遂遵明，何所得也？”業(yè)興默爾不言。及靈馥說(shuō)左傳，業(yè)興問(wèn)其大義數(shù)條，靈馥不能對(duì)。于是振衣而起曰：“遵明弟子正如此耳！”遂便徑還。自此靈馥生徒傾學(xué)而就遵明。遵明學(xué)徒大盛，業(yè)興之為也。后乃博涉百家，尤長(zhǎng)算歷。雖在貧賤，常自矜負(fù)，若禮待不足，縱于權(quán)貴，不為之屈。后為王遵業(yè)門客。舉孝廉，為校書郎。以世行歷法，節(jié)氣后辰下算，延昌中，業(yè)興乃為戊子元?dú)v上之。于時(shí)屯騎校尉張洪、蕩寇將軍張龍祥等九家各獻(xiàn)新歷，世宗詔令共為一歷。洪等遂共推興業(yè)為主，成戊子歷，正光三年奏行之。魏遷鄴之始，起部郎中辛術(shù)奏曰：“通直散騎常侍李業(yè)興碩學(xué)通儒，博聞多識(shí)，萬(wàn)門千戶，所宜訪詢。今求就之披圖案記考定是非參古雜今折中為制召畫

31、工并所須調(diào)度具造新圖申奏取定庶經(jīng)始之日，執(zhí)事無(wú)疑?！痹t從之。業(yè)興愛好墳籍，鳩集不已，手自補(bǔ)治，其家所有，垂將萬(wàn)卷。覽讀不息，多有異聞，諸儒服其廣博。性豪俠，重意氣。人有急難，委之歸命，便能容匿。與其好合，傾身無(wú)吝；若有相乖許，便即疵毀，乃至聲色。性又躁隘，至于論難之際，高聲攘振，無(wú)儒者之風(fēng)，時(shí)人以此惡之。至于學(xué)術(shù)精微，當(dāng)時(shí)莫及。子崇祖，武定中，太尉外兵參軍。崇祖弟遵祖，太昌中，業(yè)興傳其長(zhǎng)子伯以授之。齊受禪，例降。（節(jié)選自魏書·列傳·卷七十二）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A今求就之/披圖案記/考定是非/參古雜今/折中為制/召畫工并所須/調(diào)度具造

32、新圖申奏/取定/B今求就之披圖案記/考定是/非參古/雜今折中/為制召畫工/并所須調(diào)度/具造新圖/申奏取定/C今求就之/披圖案記/考定是非/參古雜今/折中為制/召畫工并所須調(diào)度/具造新圖/申奏取定/D今求就之/披圖案記考定是非/參古雜今折/中為制/召畫工并所須/調(diào)度具造/新圖申奏取定/【答案】C【解析】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。可用排除法。原句：今求就之，披圖案記，考定是非，參古雜今，折中為制，召畫工并所須調(diào)度，具造新圖，申奏取定?！敖袂缶椭薄芭麍D案記”這兩句必須斷開，排除B項(xiàng)；“折中”

33、是一個(gè)詞，不能斷開，排除D項(xiàng)；“并所須調(diào)度”語(yǔ)意相連，不可斷開，排除A項(xiàng)。故選C。11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A“黌”指古代的學(xué)校。庠、序、塾、郡學(xué)、太學(xué)等在古代也曾用作學(xué)校的稱呼。B“校書郎”，指從三國(guó)魏開始設(shè)置的官名，掌管校對(duì)宮中所藏典籍、訂正訛誤諸事。C節(jié)氣，指時(shí)節(jié)和氣候，是認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。D“墳籍”，記錄有關(guān)喪葬禮儀的著作?！敬鸢浮緿【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度

34、、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題D項(xiàng)，“墳籍”是指古代典籍，不是“記錄有關(guān)喪葬禮儀的著作”。故選D。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A李業(yè)興專心求學(xué)，為人耿介。少年時(shí)不辭勞苦，背負(fù)書籍求師，深思好覽，精于治學(xué)，曾以左傳大義當(dāng)面責(zé)難鮮于靈馥，從此徐門學(xué)徒大盛。B李業(yè)興知識(shí)廣博，倍受時(shí)人推重。他曾被群臣推舉主持將進(jìn)獻(xiàn)朝廷的十家歷法編為一歷，也曾在朝廷遷都時(shí)由朝臣舉薦主管新都的房舍建造工作。C李業(yè)興豪爽俠義，為人注重義氣。人家有急難，委身投奔他，他能挺身相助；與他情投意合之人，他更是傾心

35、待之，在財(cái)務(wù)上毫不計(jì)較、吝嗇。D李業(yè)興急躁偏狹，缺乏儒者風(fēng)范。他在與人論辯的時(shí)候，高聲大氣，伸拳振臂，舉止粗鄙，沒有風(fēng)度。當(dāng)時(shí)的人因?yàn)檫@些而厭惡他。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題B項(xiàng)，“也曾在朝廷遷都時(shí)由朝臣舉薦主管新都的房舍建造工作”錯(cuò)，原文中“萬(wàn)門千戶，所宜訪詢”并非主管。故選B。13把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）耽思章句，好覽異說(shuō)，晚乃師事徐遵明。（5分）（2）覽讀不息，多有異聞，

36、諸儒服其廣博。（5分）【答案】（1）深思經(jīng)書中的章節(jié)句子，喜歡瀏覽看奇聞異說(shuō)，稍大一些以徐遵明為師。（2）（徐遵明）讀書不止，常有不同的見識(shí)，眾儒者佩服他的學(xué)識(shí)淵博。【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。耽，沉溺，入迷。耽思，深思。師事，拜某人為師或以師禮相待。息，止；異聞，不同的見識(shí)；服，佩服；廣博，學(xué)識(shí)淵博。【參考譯文】李業(yè)興，上黨長(zhǎng)子人。李興業(yè)年少年時(shí)非常正直，專心求學(xué)，背

37、著書去求學(xué)，不怕辛苦。深思經(jīng)書中的章節(jié)句子，喜歡瀏覽看奇聞異說(shuō)，稍大一些以徐遵明為師。當(dāng)時(shí)有漁陽(yáng)人鮮于靈馥也聚徒講學(xué)，而遵明聲譽(yù)還沒多高，著錄尚少。業(yè)興于是到靈馥的學(xué)校中去，與其他求學(xué)的人一樣。靈馥于是說(shuō)：“李生你長(zhǎng)久跟隨徐遵明學(xué)習(xí)，收獲了什么？”業(yè)興默不作聲。等到靈馥講說(shuō)左傳，業(yè)興揀幾條傳中大義問(wèn)靈馥，靈馥無(wú)法回答。于是業(yè)興整理衣服而起說(shuō)：“遵明弟子正像我這樣！”于是揚(yáng)長(zhǎng)而歸。從此以后，靈馥的學(xué)生紛紛改換門庭，來(lái)到徐遵明這里。徐遵明學(xué)生大增，全是李業(yè)興的功勞。后來(lái)，李業(yè)興廣泛涉獵百家之學(xué)，尤其擅長(zhǎng)算術(shù)歷法。李業(yè)興雖然貧寒地位低下，卻一直驕矜自負(fù)，如果別人對(duì)他禮待不周，即使權(quán)貴之人，他也不因此

38、低頭屈服。后來(lái)當(dāng)王遵業(yè)的門客。被推舉為孝廉，任校書郎。由于朝廷施用的趙的元始?xì)v節(jié)氣少算而后于天時(shí)，延昌年間，李業(yè)興編寫了一部戊子元?dú)v獻(xiàn)給朝廷。當(dāng)時(shí)，屯騎校尉張洪、蕩寇將軍張龍祥等九家各自獻(xiàn)上一部新的歷法，世宗下詔，讓把它們合為一部。張洪等人于是共同推薦李興業(yè)為主，編成戊子歷。正光三年（522），奏請(qǐng)推行新歷。魏都剛遷到鄴城時(shí)，起部郎中辛術(shù)啟奏說(shuō)：“通直散騎常侍李業(yè)興是博學(xué)大儒，有廣博的知識(shí)，營(yíng)造房屋這樣的事，應(yīng)征求他的意見?，F(xiàn)在請(qǐng)求皇上讓我到他那里去，展閱圖籍記錄文字，考核審定正確與錯(cuò)誤的地方，檢驗(yàn)古今文字，擇其中確定規(guī)模制度，召集畫工連同所需要的一起安排，詳細(xì)地設(shè)計(jì)新圖，申奏皇上裁決。臣希望

39、開始營(yíng)造的時(shí)候，百事順利?！被实巯略t，同意這個(gè)意見。李業(yè)興愛好古代典籍，收集不停，親手修補(bǔ)整治，他家里收藏的書籍，將近一萬(wàn)卷。而他則讀書不止，常有不同的見識(shí)，眾儒者佩服他的學(xué)識(shí)淵博。李業(yè)興性格豪爽俠義，重義氣。別人遇到急難，委身投奔他，便能得到他的收留和藏匿。人家與他情投意合，他便能傾注身心，絕不吝嗇。如果有與他相悖的地方，他便會(huì)指責(zé)缺點(diǎn)加以詆毀，以至于怒形于色，橫加詛罵。性情又很急躁偏狹，以至于論辯的時(shí)候，高聲粗語(yǔ)，伸拳振臂，沒有儒者風(fēng)度。當(dāng)時(shí)的人因這一點(diǎn)，厭惡他。至于他學(xué)術(shù)的精深微妙，當(dāng)時(shí)無(wú)人能趕得上。他的兒子李崇祖，武定年間，任太尉外兵參軍。崇祖的弟弟遵祖，太昌年間，李業(yè)興把大兒子的爵位

40、傳給了他。齊建國(guó)，歸降了齊。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14-15題。早蟬 白居易 六月初七日,江頭蟬始鳴。石楠深葉里,薄暮兩三聲。 一催衰鬢色,再動(dòng)故園情。西風(fēng)殊未起,秋思先秋生。 憶昔在東掖,宮槐花下聽。今朝無(wú)限思,云樹繞湓城。 注:詩(shī)作于元和十二年(817年),寫作琵琶行次年,白居易時(shí)任江州司馬。14.下列對(duì)這首唐詩(shī)的分析與理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )A.“六月初七日”,言語(yǔ)淺白,乍看不覺有何詩(shī)意,實(shí)則含有作者聽到早蟬先秋鳴叫時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)與驚悸。B.時(shí)值夏季,讓作者意外的是,竟然在江邊聽到蟬鳴之聲。這連綿不斷的蟬聲引發(fā)了作者的悲慨之情

41、。C.“西風(fēng)”即秋風(fēng)。古時(shí)人常習(xí)慣于將春夏秋冬四季之風(fēng),分別以東風(fēng)、南風(fēng)、西風(fēng)、北風(fēng)稱之。西風(fēng)未起,意即還沒有到秋天。D.“東掖”,宮中東側(cè)的旁門。唐時(shí)為門下省的代稱,亦稱左掖,與稱右掖的中書省對(duì)稱。此聯(lián)表現(xiàn)作者不無(wú)對(duì)昔日在宮城槐下聽蟬的美好回憶?！敬鸢浮緽【解析】“連綿不斷的蟬聲”有誤,原文為“薄暮兩三聲”, 15.秋雖未至,但秋思已先秋而生。詩(shī)人的“秋思”中包含哪些具體情感?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?年事漸高的感傷之情。聽到蟬鳴之聲,作者就想到自己鬢色漸衰,大有歲月催人老的感傷。 困居異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。蟬鳴之聲觸動(dòng)了作者對(duì)故園的思念之情。 被貶離朝的愁悶之情。往昔在東掖槐花之下聽蟬,

42、今朝卻是在潯陽(yáng)僻處聽蟬,今昔對(duì)比,失意無(wú)限。【解析】本題鑒賞詩(shī)歌的思想情感，作者在詩(shī)中寫到的形象主要是“蟬”，鳴蟬聲觸動(dòng)了作者的秋思，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷可得出秋思的內(nèi)容。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，12分）16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（12分）（1）杜甫登高中“_,_”兩句描寫了詩(shī)人飽經(jīng)滄桑、年華已老、因病戒酒的境況（2）蘇軾的念奴嬌·赤壁懷古中,詞人憑吊英雄人物,抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,只好以一杯清酒祭月的兩句是“ , ”。（3）歸園田居（其一）用鳥和魚來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園和自由的向往，這兩句詩(shī)是“_，_”。（4）面對(duì)生機(jī)勃勃的大千世界，毛澤東在沁園春·長(zhǎng)沙中發(fā)

43、出“ ， ”一問(wèn)，蘊(yùn)藏了詩(shī)人“以天下為己任”的雄心。（5）琵琶行（并序）中以“ ， ”兩句,以周圍環(huán)境之靜表現(xiàn)樂(lè)聲的感染力。（6）夢(mèng)游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是“ ， ”?！敬鸢浮浚?）艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯（2）人生如夢(mèng) 一尊還酹江月（3）羈鳥戀舊林 池魚思故淵（4）問(wèn)蒼茫大地 誰(shuí)主沉浮（5）東船西舫悄無(wú)言 唯見江心秋月白（6）安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開心顏【解析】名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來(lái)，二是寫了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形

44、聲字，考生很容易寫成同音異形字，如繁、尊、酹、羈、蒼、舫、唯、摧、事等詞，都要格外留意。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成1719題。哦,香雪這篇小說(shuō)人物不多,情節(jié)簡(jiǎn)單,描寫了主人公香雪一段“睜眼看世界”的經(jīng)歷:在那停車一分鐘的間隙里,她毅然踏進(jìn)了火車.用積攢的四十個(gè)雞蛋換來(lái)了一個(gè)向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料文具盒。作為“荷花淀派”杰出的后起之秀,鐵凝用詩(shī)意化的語(yǔ)言展現(xiàn)了那群山村女孩。文章中,作者寫香雪的同村姐妹鳳嬌,偶然認(rèn)識(shí)了火車上那個(gè)溫文爾雅的年輕乘務(wù)員“北京話”,并從與他的接觸中_了朦朧的少女情愫。跟“北京話”做買賣時(shí),鳳嬌有意磨磨蹭蹭,直到火車開動(dòng)時(shí)才把整籃的雞蛋塞給他,她

45、是故意不讓他有付錢的機(jī)會(huì)。而鳳嬌卻覺得很開心很滿足,因?yàn)樗齙地為她愛著的人付出。這一系列細(xì)節(jié)充分展現(xiàn)了山村女孩對(duì)_的愛情特有的含蓄與執(zhí)著,而這種特有的情懷不論在哪個(gè)時(shí)代都具有很強(qiáng)的代表性。但是,小說(shuō)_的細(xì)節(jié)是:香雪下火車之前,“北京話”在說(shuō)話時(shí)無(wú)意中提到他的愛人,( )。香雪既替鳳嬌委屈,也為整個(gè)臺(tái)兒溝委屈。如此的妙筆,寫到山村少女的心里去了,因?yàn)檫@兒的姑娘只能夢(mèng)想幸福,卻很難真正得到幸福。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.作為“荷花淀派”的后起之秀,鐵凝用詩(shī)意化的語(yǔ)言展現(xiàn)了那群山村女孩。B.作為“荷花淀派”杰出的后起之秀,鐵凝用詩(shī)意化的語(yǔ)言展現(xiàn)了那群山村女孩清泉般

46、的心靈。C.作為“荷花淀派”杰出的后起之秀,鐵凝用詩(shī)意化的語(yǔ)言描寫了那群山村女孩清泉般的心靈。D.作為“荷花淀派”的后起之秀,鐵凝用詩(shī)意化的語(yǔ)言展現(xiàn)了那群山村女孩清泉般的心靈。【答案】D 【解析】文中畫線句存在兩處錯(cuò)誤:一是成分贅余,“杰出”與“后起之秀”語(yǔ)意有重復(fù),可刪去“杰出”;二是成分殘缺,可在“女孩”后加“清泉般的心靈”等。A項(xiàng)沒有改正后一處錯(cuò)誤,B、C兩項(xiàng)沒有改正前一處錯(cuò)誤,只有D項(xiàng)全部修改正確。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.萌發(fā)心甘情愿可望而不可即出人意料B.激發(fā)心甘情愿風(fēng)馬牛不相及出人意料C.萌發(fā)心悅誠(chéng)服風(fēng)馬牛不相及出其不意D.激發(fā)心悅誠(chéng)服可望而不可即

47、出其不意【答案】A.【解析】萌發(fā):種子或孢子發(fā)芽:比喻事物發(fā)生。激發(fā):刺激使奮發(fā)。根據(jù)橫線后“朦朧的少女情愫”可知,應(yīng)用“萌發(fā)”。心甘情愿:心里愿意,一點(diǎn)兒也不勉強(qiáng)。心悅誠(chéng)服:誠(chéng)心誠(chéng)意地佩服或服從。此處說(shuō)的是鳳嬌為“北京話”付出心里點(diǎn)兒也不勉強(qiáng),應(yīng)用“心甘情愿”?？赏豢杉?只能夠望見而不能夠接近,形容看來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。風(fēng)馬牛不相及:比喻兩者全不相干。此處說(shuō)的是愛情的難以擁有,應(yīng)用“可望而不可即”。出人意料:(事物的好壞、情況的變化、數(shù)量的大小等)出乎人們的意料,在人們的意料之外。出其不意:趁對(duì)方?jīng)]有料到(就采取行動(dòng))。此處沒有采取行動(dòng)的意思,應(yīng)用“出人意料”。19.下列在文中括號(hào)

48、內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.這讓香雪十分氣憤 B.這讓香雪感到委屈C.香雪因此而氣憤 D.香雪聽到這件事后震驚不已【答案】B【解析】根據(jù)后文“香雪既替風(fēng)嬌委屈,也為整個(gè)臺(tái)兒溝委屈”可知,應(yīng)選B項(xiàng)。 20根據(jù)下面的文字提示,補(bǔ)寫下面詩(shī)歌中的空缺處。（5分）毛澤東的一生,寫下了許多優(yōu)秀的詩(shī)詞,即使是長(zhǎng)征路上, 仍然忘不了用詩(shī)篇記載艱苦的歲月,激勵(lì)紅軍勇往直前。作品沁園春長(zhǎng)沙沁園春雪七律長(zhǎng)征憶秦娥·婁山關(guān)新中國(guó)成立后,毛澤東用詩(shī)詞展示沸騰的生活。詩(shī)人毛澤東 你用平平仄仄的槍聲寫詩(shī) _(第一節(jié)）常于馬背構(gòu)思 便具有了戰(zhàn)略家的目光 戰(zhàn)地黃花 _ 成了最美的意象（第二節(jié)）相信你是最嚴(yán)肅

49、的詩(shī)人 屈指教算 一首氣勢(shì)磅礴的詩(shī) 調(diào)動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的醞釀（第三節(jié)）輕易不朗誦 _ 便成了世界的詩(shī)眼（第四節(jié)）【答案】（示例)二萬(wàn)五千里是最長(zhǎng)的一行 如血?dú)堦?yáng) 天安門城樓上只那一句【解析】解答此類試題，要充分利用試題的提示，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)作答。如處，提示中有“長(zhǎng)征路上”（二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征）；處取自憶秦娥婁山關(guān)，原詩(shī)句有“蒼山如海，殘陽(yáng)如 血”；處參照上下語(yǔ)境，由“調(diào)動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的醞釀”可知此處“朗誦”的不是詩(shī)句，而是1949年10月1日毛澤東在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告的“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”這一句。21、每座城市都有自己的文化，每座城市都有別稱。北京叫“帝都”，上海叫“魔都”，昆明叫

50、“春城”，濟(jì)南叫“泉城”日照，一座新興的小城，你真的了解她嗎？請(qǐng)為我們的小城取一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿?，并闡述它的內(nèi)涵。（5分）【答案】示例：康養(yǎng)之城 靜坐山林溪澗，漫步陽(yáng)光沙灘，徜徉天然氧吧，盡享繁華中的寧?kù)o。（5分。名稱1分，內(nèi)容2分，表達(dá)2分）四、寫作（60分）22、現(xiàn)代都市為我們提供了便利、舒適的生活環(huán)境，但我們?nèi)耘f向往山水。古人樂(lè)山樂(lè)水，今人每逢假期，便渴望走進(jìn)山水之間，縱逸耳目，馳騁胸懷?！敖跳B逾白，山青花欲燃”，是山水帶給我們的驚喜；“山隨平野盡，江入大荒流”，是山水帶給我們的震撼：“憩石挹飛泉，攀林擎落英”，是我們被山水喚醒的淘氣與天真。凝視山水，會(huì)感到幸福；征服山水，則激發(fā)豪情；行走

51、于山水之間，我們的精神得以安頓，我們的襟抱也得以舒張。請(qǐng)你以“行走山水間”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。文體不限（詩(shī)歌除外），不少于700字。【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。具體考查話題作文的寫作能力。話題作文是一種用一段導(dǎo)引材料啟發(fā)思考，激發(fā)想象，用話題限定寫作范圍的作文題型?！霸掝}”，就是指談話的中心；以所給的話題為中心，并圍繞這個(gè)中心內(nèi)容而進(jìn)行選材寫出的文章就是“話題”作文。所以解題的關(guān)鍵在于對(duì)話題的準(zhǔn)確解讀。這類作文題表面上一般不含有觀點(diǎn)，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限。以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大，發(fā)揮的余地更大。審題：這是一則給材料的話題作

52、文。話題是“行走山水間”，縱逸耳目，馳騁胸懷。說(shuō)得淺白一些，就是基于對(duì)山水景物的敘寫，生發(fā)出自己的感悟。分析材料“是山水帶給我們的驚喜”“是山水帶給我們的震撼”“是我們被山水喚醒的淘氣與天真”可知，考生的書寫必須首先著力于自然風(fēng)景，著力于你行走在其間的俯首和仰頭，看到的一草一木，一石一泉，都應(yīng)該走到你的筆端。無(wú)論是西北草原，還是嶺南丘壑，只有將你眼中的山水呈現(xiàn)出來(lái)，才有可能讓讀者體會(huì)到，你究竟會(huì)因何發(fā)出感嘆。也就是說(shuō)，你的描寫和敘述必須能夠讓人感到你的感動(dòng)和思考是有所依憑的，而不是想當(dāng)然，甚至牽強(qiáng)附會(huì)的。那么我們可以從山水中感受到什么？“會(huì)感到幸福”“激發(fā)豪情”“我們的精神得以安頓，我們的襟抱

53、也得以舒張”，也就是我們可以從里面看到抽離了繁瑣和庸碌的生活，自己能夠獲得暫時(shí)但寶貴的心靈休憩；可以從頂峰望下去，看到少年壯志當(dāng)拿云，看到人類和激流險(xiǎn)峰的對(duì)抗，看到在這種對(duì)抗中，人類令人起敬的生命力和奮進(jìn)精神。如果還可以再進(jìn)一步的探索一下，透過(guò)這個(gè)題目，我們是否可以感到中國(guó)文化中自然山水與人之間飽滿而自然地關(guān)聯(lián)，從古至今，這也是中國(guó)人的生存之道。文體選擇上，本文更適合寫散文。參考立意：1、讓山水凈化我們的心靈2、感受山水之美，抒發(fā)愛國(guó)之情3、人與自然和諧參考素材：1、追懷上古歲月，那是何等溫馨、何等浪漫的時(shí)代。人與自然和諧相處，多少文人墨客終生漫游在山水之間，他們不斷地行走，不斷地歌詠，不斷地

54、豐富和發(fā)展著中華文化?；虼喝仗で?，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”（論語(yǔ)先進(jìn)）徜徉在明媚的春天里，聆聽著大師的教誨，其意何等暢快；或曲水流觴，安坐于潺潺流波之側(cè)，漂漂乎酒杯順流而至，每漂至誰(shuí)的眼前，誰(shuí)就端起酒杯一飲而盡，乘著微醺嘯呤作詩(shī)，其樂(lè)何其融融；或登高眺望，懷遠(yuǎn)嘆逝，隨著海拔高度的上升，人的思想境界亦為之豁然開朗，不禁思鄉(xiāng)懷古、勵(lì)志抒懷；或把酒臨風(fēng)，對(duì)月抒懷，天地悠悠，而情思悠悠。2、行走在山水間，高聲喊叫是自然流露，是直抒胸意，它撕掉了許多，扔掉了許多，心卻舒暢了許多。天性里，我喜歡自然，喜歡山水，喜歡“在路上”，山間水道，我是行者，是一根思想的蘆葦，追求“心遠(yuǎn)地自偏”的孤獨(dú)境界，渴望“歸去來(lái)兮”的神閑氣韻。景是次要的，心情是主要的。旅行的最高境界，是和三兩知己作伴，次些，是一個(gè)人獨(dú)自遠(yuǎn)行。3、群山蒼茫，云水浩蕩，自然山水以其千變?nèi)f化的色彩和形態(tài)，映射著人類心靈中最幽微、最細(xì)密的情思，暗合著詩(shī)人千態(tài)萬(wàn)狀的思想和情感，在漫漫無(wú)盡的人生旅途中，輕輕撫觸著他們那顆易感的心靈，于是詩(shī)人與山水彼此應(yīng)和，睹物于外，情隨境生，辭發(fā)于內(nèi)，情景交融，情與景、景與文，在山水詩(shī)中達(dá)到和諧的至境。4、縱情山水間的快意，是極樂(lè)極美的體驗(yàn)，陶淵明寫道：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。無(wú)煩惱的山水人生，何樂(lè)而不為？我