勵志微信文章3篇

1、勵志微信文章3篇人生不如意之事十有八九，學(xué)著莫生氣，就是人生的另一個境界。 人生如行路，一路艱辛，一路風(fēng)景，你目光所及，就是你的人生境界； 總是看到比自己優(yōu)秀的人，說明你正在走上坡路。以下是為大家精心推薦的勵志微信文章3篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭钪疚⑿盼恼拢喊瑐?；朗格：與歲月對抗的力量哈佛大學(xué)心理系 教授艾倫;朗格：獲得一種與歲月對抗的力量在歲月面前，我們真的無能為力嗎？將一個人的心理時鐘倒撥20 年，有可能嗎？在這里，心理學(xué)將為我們發(fā)現(xiàn)這種“可能”?？赡苄睦韺W(xué)心理學(xué)家艾倫；朗格(ellen j. langer) 教授生于1947年3月25 日，今年68歲，是第一位在哈佛大學(xué)心理學(xué)系獲得教授

2、席位的女性。朗格教授用一詞之差來解釋她的研究與傳統(tǒng)心理學(xué)之間的差異： 傳統(tǒng)心理學(xué)研究的是“什么”，而她研究的是“可能是什么”。她將自己的研究稱為“可能性心理學(xué)”，不是描述普遍的真相， 而是尋找個別的可能性。朗格教授熱愛網(wǎng)球。年輕的時候，她摔斷了腳踝，醫(yī)生說她從此 會腐腿，再也不能打網(wǎng)球了。但現(xiàn)在她雙腿健康，仍然在打網(wǎng)球。30 多年“可能性心理學(xué)”的實踐，使這位心理學(xué)家將身體和心靈的控制 權(quán)牢牢掌握在自己手里，度過了一段非凡的歲月。她覺得世上沒有什么東西是她不敢嘗試的。當(dāng)別人告訴她“不”的時候，她一定會反問一句“為什么不 ？”什么是專注力？“可能性心理學(xué)”的第一個假設(shè)是，我們不知道自己能做什么，

3、 或者能變成什么，一切皆有可能。但人是習(xí)慣的動物。我們?nèi)绱巳菀妆唤┯驳氖澜缬^、慣例、偏見 或者刻板印象所麻痹，我們的很多行為往往是先入為主、不假思索， 或者想當(dāng)然的結(jié)果，而沒有經(jīng)過任何思考或者認(rèn)知過程。很多時候，我們以為自己知道，其實，我們并不知道。朗格教授做過一個“復(fù)印機(jī)”實驗：幾個人在排隊復(fù)印東西，實 驗者問前面的人能不能讓他先復(fù)印。 只要這個實驗者給出了理由，人 們通常都允許他插隊。有趣的是，這個理由本身是否合理卻并不重要。 無論你說“對不起，我趕時間”，或者“對不起，我想復(fù)印文件”，人 們的反應(yīng)是一樣的?！安⒉皇撬麄儧]聽見你說什么?！崩矢窠淌谡f，“而是他們根本沒 意識到你說了什么?！蔽?/p>

4、們在日常生活中的許多行為都是像復(fù)印機(jī)實驗里的那種“自 動”狀態(tài)下做出的。所以，我們需要時不時地停下腳步，思考一下我 們正在做什么，在某個情境下是怎么反應(yīng)的，為什么會這樣的反應(yīng)？還有沒有別的選擇？這就是所謂的“專注力”。在她的學(xué)術(shù)生涯中，這 是一一個核心概念。用她自己的話來說，“專注力”其實是一種很簡單的實踐；;留意新 事物，積極尋找差異。無論是關(guān)于你自己的，還是關(guān)于周邊環(huán)境的， 無論這個新事物看上去很傻，或是很聰明，只要它是新的，是不一樣 的，就會將你置于“當(dāng)下”的狀態(tài)，讓你對人和環(huán)境重新敏感起來， 向新的可能性敞開，形成新的視角。而那些我們多年來稱之為“智慧” 的東西也會變得可疑起來。為了適

5、于生存，我們的腦海里保存了無數(shù)的規(guī)則與分類， 以快速 有效地指導(dǎo)當(dāng)下的行為。這也是文化對人的教化功能 ：通過傳達(dá)“絕 對”的概念，我們的文化得以代代相傳。這無疑帶來了穩(wěn)定，但也讓 我們付出代價。因為很多時候，情境已經(jīng)變化了，我們還一如既往地 堅持著那些規(guī)則和分類，不假思索地運用它們。從這個角度而言，“專注力”是一種批判性的思維方式，它并不 意味著否定，而是存疑和追問，從傳統(tǒng)、權(quán)威、成見、慣例、約定俗 成中，收復(fù)自己的頭腦，對塞給自己的信條問一句，“真的嗎？”“為什么？ ”“萬一呢？”朗格教授認(rèn)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的問題也在于此。 醫(yī)學(xué)是一種不完美的科 學(xué)，它能提供的只是概率，一種抽象的數(shù)學(xué)概念，但到了病

6、人那里， 卻經(jīng)常被作為唯一的正確答案接受下來。事實上，任何一種疾病，一 旦落到個人身上，每個人都有他的特殊性，沒有一個人是概率，沒有 一個人是“大多數(shù)”?！拔也⒉环磳鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)。”她解答道，“我只是反對對醫(yī)學(xué)測試和 醫(yī)生的無條件信任與依賴，以及由此而導(dǎo)致的無意識狀態(tài)；;我們太容 易接受一種疾病的標(biāo)簽了，比如癌癥、抑郁癥等。“現(xiàn)代人應(yīng)該對‘不確定性’有更健康的尊重?！彼?說，"‘不確定性’才是現(xiàn)實世界的本質(zhì)狀態(tài)?，F(xiàn)實從來 不是靜止的，從不同的角度觀察，得出的是完全不同的結(jié)果。”一旦我們看清自己是如何自我束縛在

7、文化、 范疇、語言和思維模 式的陷阱里，就會發(fā)現(xiàn)，人生中我們可以控制的部分，包括健康和快 樂，其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。返老還童的可能性在一部即將開拍的好萊塢新片倒時鐘中，詹妮弗；安妮斯頓 將出演朗格教授，電影主線是她在 1979年做的一個實驗。一個匹茲堡的老修道院里，朗格教授和學(xué)生精心搭建了一個 “時 空膠囊”，這個地方被布置得與20年前一模一樣。他們邀請了 16位 老人，年齡都在七八十歲，8人一組，讓他們在這里生活一個星期。這一個星期里，這些老人都沉浸在 1959年的環(huán)境里，他們聽上 世紀(jì)50年代的音樂，看50年代的電影和情景喜劇，讀50年代的報 紙和雜志，討論卡斯特羅在古巴的軍事行動，美國

8、第一次發(fā)射人造衛(wèi) 星。他們都被要求更加積極的生活，比如一起布置餐桌，收拾碗筷。 沒有人幫他們穿衣服，或者扶著走路。唯一的區(qū)別是，實驗組的言行 舉止必須遵循現(xiàn)在時；他們必須努力讓自己生活在 1959年，而控制 組用的是過去時；;用懷舊的方式談?wù)摵突貞?959年發(fā)生的事情。實驗結(jié)果是，兩組老人的身體素質(zhì)都有了明顯改善。 他們剛出現(xiàn) 在朗格的辦公室時，大都是家人陪著來的，老態(tài)龍鐘，步履蹣跚。一個星期后，他們的視力、聽力、記憶力都有了明顯的提高，血壓降低 了，平均體重增加了 3磅，步態(tài)、體力和握力也都有了明顯的改善。不過，相比之下，實驗組，即“生活在 1959年”的老人進(jìn)步更 加驚人，他們的關(guān)節(jié)更加柔

9、韌，手腳更加敏捷，在智力測試中得分更 高，有幾個老人甚至玩起了橄欖球。局外人被請來看他們實驗前后的 照片，幾乎不敢相信自己的眼睛。這么多年來，關(guān)于這個實驗的質(zhì)疑 從來沒有停止過。畢竟，這是一個田野實驗，因為缺乏實驗室的控制， 一個結(jié)果可以有很多不同的解釋。事實上，直到今天，朗格教授仍然難以解釋，那一個星期里，這 些老人的大腦和身體之間到底發(fā)生了怎樣的交互。唯一可以肯定的 是，這些老人在心理上相信自己年輕了 20歲，于是身體做出了相應(yīng) 的配合。為了維持時間感，那些“活在 1959年”的老人必須付出更 多的“專注力”，即更有意識的“活在當(dāng)下”，因此他們的改善更明顯。 雖然不至于“返老還童”，但這個

10、實驗至少證明了，我們生命最后階 段的衰老并非是不可逆轉(zhuǎn)的?！八ダ鲜且粋€被灌輸?shù)母拍睢！彼又f，“老年人的虛弱、無助、 多病，常常是一種習(xí)得性無助，而不是必然的生理過程。 ”關(guān)于衰老 的很多思維定式是經(jīng)不起推敲的。比如人老了，記憶一定會衰退嗎 ?腦神經(jīng)科學(xué)的證據(jù)顯示，一半以上的老年人，其大腦活躍程度與 20多歲的年輕人并沒有區(qū)別。他們在短期記憶力、抽象推理能力以 及信息處理速度等方面的能力都不應(yīng)差于年輕人。那么，到底是什么 抑制了他們真實的潛能？根據(jù)朗格教授的分析，這是因為我們身處一個崇拜青春而厭棄老 年的社會。年輕的時候，我們想當(dāng)然地以為自己永遠(yuǎn)不會老。與此同 時，我們固執(zhí)而輕率地認(rèn)定衰老和

11、能力減弱有著必然的聯(lián)系。某天早上我們醒來，驚恐地發(fā)現(xiàn)自己已步入老年，這種思維定式往往極具殺 傷力。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己記性越來越差時，最現(xiàn)成的解釋似乎就是：我們老了，而很少再去尋找其他的可能性，比如也許是我們失去了記憶 的動機(jī)和意圖？事實上，很多心理實驗都證實，一個人衰老的速度與環(huán)境暗示很 有關(guān)系。與一個比自己年輕的人結(jié)婚，往往長壽；相反，與一個比自己年老的人結(jié)婚，往往短壽。社會經(jīng)常規(guī)定了，什么樣的年齡應(yīng)該穿 什么樣的衣服，否則就是為老不尊。因此一個經(jīng)常穿制服的人往往不 容易顯老，因為制服沒有老少之分，沒有年齡暗示。“如果我們不是將 ‘變老’看成是一種時間的遺

12、 失，一條單向的下坡路，而是一個時間的過程，一種自然的變化，我 們會發(fā)現(xiàn)年老的許多好處?！痹?0多年前的一個養(yǎng)老院的實驗中，她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個老年人對 自己的生活有更多的控制權(quán)時，比如他能決定在哪里招待客人，玩什 么娛樂節(jié)目，自己照顧房間里的植物，他會比那些被全方位照顧的老 人更加快樂，更愛社交，記性更好，而且活得更久。有人問朗格教授，是否想過讓自己回到 30年前？她笑著說：“如果你是一個懂得專注力的人，年齡從來不是問題。無論你20歲，30歲，或者60歲，你都是在體驗當(dāng)下，你在自己的時間里加入生命的體驗。這是一種生活的藝術(shù)?！比松獙W(xué)會不抱怨，不等待，不盲從；身安，不如心安，屋寬， 不如心寬；以自

13、然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神；有所畏 懼，是做人最基本的良心準(zhǔn)則；所謂快樂，不是財富多而是欲望少；做 人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。懂得信仰，為人生點亮一盞心燈，任憑沙打霧迷 ；懂得信心，為 人生升起一張風(fēng)帆，闖過激流險灘；懂得信用，為人生獲取一路門票， 盡賞旅途風(fēng)景。因為懂得，更加珍惜自由的純美 ；如果懂得，不會墜 落罪惡的深淵；只有懂得，才能悠然泛舟于生命的長河，踐行永恒的 承諾。人生苦短，春天難留，背著重重的行囊，我們一路都在喘息，何 曾在意身邊的風(fēng)光；其實，那若大的行囊中，有很多是可以摒棄的， 如那些世俗的偏見，物欲的躁動，追逐的勞累，取舍的煩憂，超然

14、物 外是境界，只要身上無疾病，心中無塊壘，我們就會發(fā)現(xiàn)，生活原本 如此美好、輕松！人生如行路，一路艱辛，一路風(fēng)景，你目光所及，就是你的人生 境界；總是看到比自己優(yōu)秀的人，說明你正在走上坡路 ；總是看到和自 己差不多的人，說明你正在混日子；總是看到不如自己的人，說明你 正在走下坡路；與其埋怨世界，不如改變自己，調(diào)整心態(tài)，積極向前， 你的人生旅途就會充滿陽光。人的一生，就像乘坐一輛公交車，有的人行程長，有的人行程短； 有的人很從容，可以欣賞窗外的景色；有的人很幸運，一上車就能落座;有的人很倒霉，即使全車的人都坐下，他還站著 ；有時別處的座位 不斷空出來，唯獨身邊的這個毫無動靜 ；而當(dāng)你下定決心走向

15、別處， 剛才那個座位的人卻正好離開。人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走 ；人生的命運， 無論是幸運或多舛，都要堅韌精進(jìn)。人生本來一場空，有無之間的更 替便是人生，得失之后的心態(tài)決定苦樂，緣來不拒，境去不留，看淡 了得失，才有閑心品嘗幸福。人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品；人生的歷程， 波折坎坷可以感悟世間冷暖艱辛，嘗遍酸甜苦辣，才識世間萬象，笑 而無言，不過如此。人生真是苦海無涯，人們苦心追來的都是些什么？ 那是黑煙般的業(yè)力呀，就是這些東西給人帶來了疾病和痛苦啊， 可是 人海茫茫，又有幾人能放得下這些呢？人間真情，更像一對相濡以沫的戀人，相依相偎，伴我走過春夏 秋冬，隨我

16、度過酸甜苦辣，時光如水，相顧總是無言，但是我相信， 我們彼此以真心相待，真情相惜。人生往往這樣，你以為的希望，其 實是讓你陷得更深的絕望；而你認(rèn)為無盡的絕望，在一拐角卻滿眼希 望;總是按照別人的希望的樣子生活，會很累，會心煩，會沒有了自 己。人生，總有許多溝坎要跨越，歲月，總有許多遺憾要彌補(bǔ)，生命， 總有許多迷茫要領(lǐng)悟；人處低谷，你怎樣走其實都是朝上，有些人總 是抱怨走不出低谷，是因為他們沒有走，一直蹲在那里哭。人生無常， 人心善變，何必為那些是非恩怨糾結(jié) ？看淡了，是是非非也就無所謂了，放下了，成敗得失也就那么回事了 ；人間三千事，淡然一笑間， 面對人生種種境遇，一笑而過，是一種人生的優(yōu)雅。

17、人生不如意之事十有八九，學(xué)著莫生氣，就是人生的另一個境界?，F(xiàn)實生活中，我們每個人都要走過平坦或彎曲之路， 有的人在風(fēng)雨中 匍匐，有的人在風(fēng)雨中嘆息，有的人卻執(zhí)著地前行，世界與我，互相 而已。人生在世，唯有情最重，人生變幻，一切盡在不言中，唯有一 份經(jīng)世的溫暖，與我們相牽相連，維系我們一生，這一份流淌在心脈 之間，讓我們感到踏實快樂，有真情相伴，即使風(fēng)浪巨變，雨打風(fēng)吹, 我們同樣倍感溫暖。勵志微信文章：人生必須知道的十個為什么 1、人為什么要有責(zé) 任心？“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！?；;俄國作家托爾斯泰據(jù)說人生很多素質(zhì)都可以后天培養(yǎng)，但是其中有一種最難培養(yǎng)的 素質(zhì)就

18、是責(zé)任心。有責(zé)任心的人，能夠做到不因事大而難為，不因事 小而不為，不因事多而忘為，不因事雜而錯為。責(zé)任心是金，責(zé)任心 與自尊心、自信心、事業(yè)心、慈悲心、憐憫心、同情心、進(jìn)取心、雄 心、恒心、孝心、關(guān)心、善心等等“群心”相比，是其中最燦爛的一 顆心，其它的“心”即使弱一點，有了責(zé)任心，會彌補(bǔ)人很多的弱點。將責(zé)任心落實到行動上，時時處處為社會、為他人、為自己盡責(zé) 的人，終究會成就一番事業(yè)。只要你具有高度的責(zé)任心，你將會發(fā)現(xiàn) 你的個人成就與幸福指數(shù)不斷地上升。責(zé)任，是我們每一個人肩膀上一副看不見的重?fù)?dān)， 即使今天你還 感覺不到，但總有一天，她就會落在你身上，如果你不愿意為她付出， 那么有一天她為讓你

19、付出更多。而對敢于承擔(dān)責(zé)任的人來說，責(zé)任心 有多大，舞臺就有多大，責(zé)任心成就了你的是競爭力，毋庸置疑，責(zé) 任心是一個人能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的 人格品質(zhì)。2、人為什么要珍惜生命？“人最寶貴的是生命，而生命對于每個人只有一次，一個人應(yīng)該 這樣渡過？當(dāng)你回首往事的時候不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無 為而羞恥?！?；前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的中的 主角：保爾.柯察金3、人為什么要珍惜現(xiàn)在？“在時間的大鐘上，只有兩個字：現(xiàn)在?！保河鴦∽骷疑勘葋喨松怯捎谒牟淮_定性才充滿了意義。 假如命理師把你今后 的一切都道破天機(jī)告訴你，你馬上就會索然無味。而“現(xiàn)在”是一

20、個 相對概念。只有過去，只有將來，沒有現(xiàn)在?，F(xiàn)在是什么？上一秒鐘已經(jīng)結(jié)束，下一秒鐘還未到來，現(xiàn)在在哪 里？現(xiàn)在就在你此時的心境，這種心境也許是一分鐘，也許是一天， 也許是一周、一月、一年…… 因為沒有現(xiàn)在，所以更要 珍惜。我們的生命正是由一個一個找不到的、相對的“現(xiàn)在組成”，最長時間的“現(xiàn)在”就是“我現(xiàn)在還活著”不拋棄，不放棄！活著就是要好好珍惜現(xiàn)在！4、人為什么會感到消極？“樂觀的人在每一次憂患中，都能看到一個機(jī)會，而悲觀的人， 則在每個機(jī)會中都看到某種憂患。千萬要記住，一個人思考的角度， 可以主宰你面對事情的態(tài)度?！保好绹娙宋鳡柧S婭.普拉斯5、

21、人為什么要學(xué)會寬容？“寬容產(chǎn)生的道德上的震動比責(zé)罰產(chǎn)生的要強(qiáng)烈得多?！?；前蘇聯(lián) 教育家蘇霍姆林斯基世界的文明史，其實也就是一部從不寬容到寬容發(fā)展的歷史， 奴 隸社會到封建社會，再到資本主義社會，寬容在不斷發(fā)展進(jìn)步。寬容 是一種力量，寬容是一種享受。要做到愛別人、寬容別人，前提是只 有首先愛自己，寬容自己。寬容不僅是一種美德、一種心態(tài)，一種境界，還是一種智慧。人 的生命只是一場感召和被感召的游戲，人們在得到愛與付出愛的時 候，我想是最幸福的。6、人為什么要學(xué)會思考（學(xué)習(xí)）？“不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂趣。”； 美國發(fā)明家愛迪生思考是一種享受，我思考所以我快樂。吃得再好也只是

22、量變，不 是質(zhì)變（心臟和大腦的變化），人并不會因為吃得好就能夠產(chǎn)生真正的 幸福感。幸福感只能由大腦和心臟取得。很多人一輩子辛辛苦苦只為了滿 足自己的一張嘴，滿足眼耳鼻喉其他器官，卻從來沒有想到過滿足自己最重要的兩個器官：大腦和心臟。我們要為自己的心臟（心態(tài)與性格）和大腦（思想與智慧）活著。人的一生就是一個從知到不知，再從不知到知的過程，其實也就 是一個學(xué)習(xí)與思考的過程。思考是激光聚于概念的物上，在背景中形 成的物的格。思考是靈魂與自己的論辯性談話。思想、精神才是人的真正財富。物質(zhì)、金錢不是，它只是暫時存 放在你的名下，總有一天你要還給別人，還給社會。培育你的思想吧， 哪怕你不是一個思想家，你也

23、要有自己的思想，思想才是你快樂的源 泉。7、人為什么要學(xué)會體驗？“生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西， 在于不斷地 增加更多的知識?！保环▏骷易罄钊缤槐?。同樣一杯酒，你哭著去喝，你會覺得很苦；你笑著去喝，你就會覺得很甜。這就是體驗。我們從體驗中可以得來感 悟、心態(tài)、智慧。關(guān)鍵是你體驗到了什么？感悟到了什么？這個世界沒 有什么絕對的對與錯，對錯都是相對的。如果一個人老在體驗著成功，他不一定真的有進(jìn)步或者說進(jìn)步得 很慢，相反的是，如果一個人經(jīng)常在體驗失敗，但是他又在不懈地追 求、他又不犯重復(fù)的錯誤，他就是在“痛并快樂著”中成長，必定成 為成功者。8、人為什么要學(xué)會選擇？“擇你所喜

24、歡的，愛你所選擇的。”;俄國作家列夫.托爾斯泰最好的選擇未必是選擇最好的人生沒有最好的選擇，只有對自己的選擇負(fù)責(zé)！因此，學(xué)會選擇非常重要。女怕嫁錯郎，男怕入錯行。 無論是背著金子，還是背著磚頭，都要把它放棄，才能輕裝上陣，輕 松自如、悠然自得、從容淡定。才能神采奕奕、意氣風(fēng)發(fā)、活力迸發(fā)。人要學(xué)會選擇，首先就要 學(xué)會放棄。舍得舍得，無舍就無得，先有舍后有得。人要學(xué)會放棄掉 所有以為是屬于自己的東西，包括放棄掉成功的經(jīng)驗與失敗的經(jīng)驗， 才能以最好的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。9、人為什么想成功？“立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。"：法國微生物學(xué) 家巴斯德簡單地說，成功就是：知行合一。中國講天人合一。成功是人類 的本能，是獲得贊美與尊重的最好的方式，當(dāng)然有時也會遭來嫉妒。 人人都希望自己有影響力，成功是獲得影響力的最好的方式。 所謂成 功，其實是自己