《教學(xué)內(nèi)容的確定：真語(yǔ)文教學(xué)的基本問(wèn)題》

1、1做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM2做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM 一、話題討論的背景一、話題討論的背景 二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議3做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM一、話題討論的背景一、話題討論的背景 請(qǐng)各位老師思考請(qǐng)各位老師思考 當(dāng)前高中教學(xué)有哪些突出的問(wèn)題？當(dāng)前高中教學(xué)有哪些突出的問(wèn)題？ 你在語(yǔ)文教學(xué)

2、中最大的困惑是什么？你是怎你在語(yǔ)文教學(xué)中最大的困惑是什么？你是怎樣努力應(yīng)對(duì)的？樣努力應(yīng)對(duì)的？4做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM一、話題討論的背景一、話題討論的背景 當(dāng)下學(xué)校語(yǔ)文教育存在諸多問(wèn)題，大家都不滿意，這已經(jīng)是當(dāng)下學(xué)校語(yǔ)文教育存在諸多問(wèn)題，大家都不滿意，這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。不爭(zhēng)的事實(shí)。20092009年發(fā)布的年發(fā)布的中國(guó)義務(wù)教育檢測(cè)質(zhì)量報(bào)告中國(guó)義務(wù)教育檢測(cè)質(zhì)量報(bào)告表明，表明，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)和思品四門學(xué)科中，語(yǔ)文的合格率最低，其中在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)和思品四門學(xué)科中，語(yǔ)文的合格率最低，其中有近有近30%30%學(xué)生的語(yǔ)文

3、成績(jī)處于基本合格水平。與之形成鮮明對(duì)照的學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)處于基本合格水平。與之形成鮮明對(duì)照的是，當(dāng)下語(yǔ)文課時(shí)數(shù)是是，當(dāng)下語(yǔ)文課時(shí)數(shù)是19631963年的一倍，效果與年的一倍，效果與19631963年相比，卻沒(méi)有年相比，卻沒(méi)有明顯不同。這就說(shuō)明語(yǔ)文課多上、少上甚至不上，與學(xué)生語(yǔ)文能力明顯不同。這就說(shuō)明語(yǔ)文課多上、少上甚至不上，與學(xué)生語(yǔ)文能力的提高并沒(méi)有多大關(guān)系。還有一項(xiàng)調(diào)查說(shuō)，在某地中學(xué)生的提高并沒(méi)有多大關(guān)系。還有一項(xiàng)調(diào)查說(shuō)，在某地中學(xué)生1717門課程門課程抽樣調(diào)查中，學(xué)生最不喜歡上的是語(yǔ)文課。教師配備最多、學(xué)生用抽樣調(diào)查中，學(xué)生最不喜歡上的是語(yǔ)文課。教師配備最多、學(xué)生用時(shí)最多、國(guó)家最重視的母語(yǔ)學(xué)

4、科，落實(shí)在課堂教學(xué)上竟是如此結(jié)果，時(shí)最多、國(guó)家最重視的母語(yǔ)學(xué)科，落實(shí)在課堂教學(xué)上竟是如此結(jié)果，實(shí)在匪夷所思。實(shí)在匪夷所思。 更匪夷所思的是，最近，我在北京的一個(gè)教學(xué)研討活動(dòng)上聽了更匪夷所思的是，最近，我在北京的一個(gè)教學(xué)研討活動(dòng)上聽了課，參與者多是來(lái)自北京所謂重點(diǎn)小學(xué)的語(yǔ)文老師，他們所上的語(yǔ)課，參與者多是來(lái)自北京所謂重點(diǎn)小學(xué)的語(yǔ)文老師，他們所上的語(yǔ)文課竟與語(yǔ)文相去甚遠(yuǎn)，充斥了許多非語(yǔ)文的東西。文課竟與語(yǔ)文相去甚遠(yuǎn)，充斥了許多非語(yǔ)文的東西。 王旭明王旭明. .北京語(yǔ)文課堂：亟須去假歸真北京語(yǔ)文課堂：亟須去假歸真. .語(yǔ)文建設(shè)語(yǔ)文建設(shè)，2015.12015.15做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師

5、做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM一、話題討論的背景一、話題討論的背景 我國(guó)語(yǔ)文課程與教學(xué)理論缺少對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容我國(guó)語(yǔ)文課程與教學(xué)理論缺少對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)研究，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的表述過(guò)于籠統(tǒng)，的系統(tǒng)研究，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的表述過(guò)于籠統(tǒng)，語(yǔ)文教材也沒(méi)有明確呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，這直接導(dǎo)致語(yǔ)文課堂語(yǔ)文教材也沒(méi)有明確呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，這直接導(dǎo)致語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)內(nèi)容的混亂。語(yǔ)文課究竟教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)內(nèi)容的混亂。語(yǔ)文課究竟“教什么教什么”主要主要憑執(zhí)教者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去判斷和選擇，這就不可避免地造成語(yǔ)憑執(zhí)教者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去判斷和選擇，這就不可避免地造成語(yǔ)文課程內(nèi)容

6、的隨意、零散、無(wú)序和經(jīng)驗(yàn)化。文課程內(nèi)容的隨意、零散、無(wú)序和經(jīng)驗(yàn)化。 吳忠豪吳忠豪.語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容研究語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容研究.語(yǔ)文建語(yǔ)文建設(shè)設(shè)，2014.12.6做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM一、話題討論的背景一、話題討論的背景 我國(guó)語(yǔ)文教育改革長(zhǎng)期關(guān)注的主要是教學(xué)層面的問(wèn)題，我國(guó)語(yǔ)文教育改革長(zhǎng)期關(guān)注的主要是教學(xué)層面的問(wèn)題，很少?gòu)恼n程層面去反思語(yǔ)文教育的癥結(jié)所在。其實(shí)，我國(guó)很少?gòu)恼n程層面去反思語(yǔ)文教育的癥結(jié)所在。其實(shí)，我國(guó)語(yǔ)文教育的問(wèn)題更主要的是存在于課程層面。語(yǔ)文教育的問(wèn)題更主要的是存在于課程層面。 在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)

7、踐中，很多有經(jīng)驗(yàn)的教師都認(rèn)識(shí)在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，很多有經(jīng)驗(yàn)的教師都認(rèn)識(shí)到到“教什么教什么”比比“怎么教怎么教”更加重要。更加重要。“教什么教什么”其實(shí)指其實(shí)指的是的是“教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容”。數(shù)學(xué)課、外語(yǔ)課不存在。數(shù)學(xué)課、外語(yǔ)課不存在 “ “教什么教什么”的問(wèn)題，因?yàn)樵谶@些課程中的問(wèn)題，因?yàn)樵谶@些課程中“教什么教什么”都是教材明確給定都是教材明確給定的，而語(yǔ)文教材給出的只是的，而語(yǔ)文教材給出的只是“課文內(nèi)容課文內(nèi)容”，至于這篇課文，至于這篇課文教什么，需要教師自己根據(jù)文本特點(diǎn)結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)教什么，需要教師自己根據(jù)文本特點(diǎn)結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)去判斷、選擇去判斷、選擇, ,這樣就不可避免地造成教

8、學(xué)內(nèi)容的隨意、這樣就不可避免地造成教學(xué)內(nèi)容的隨意、零散、無(wú)序和經(jīng)驗(yàn)化，甚至有教師將零散、無(wú)序和經(jīng)驗(yàn)化，甚至有教師將“教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容”與與“課課文內(nèi)容文內(nèi)容”混為一談混為一談7做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM一、話題討論的背景一、話題討論的背景將將“課文內(nèi)容課文內(nèi)容”直接作為語(yǔ)文課的直接作為語(yǔ)文課的“教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容”。由于我。由于我國(guó)語(yǔ)文課程長(zhǎng)期缺少對(duì)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)研究，導(dǎo)致語(yǔ)文課國(guó)語(yǔ)文課程長(zhǎng)期缺少對(duì)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)研究，導(dǎo)致語(yǔ)文課程究竟程究竟“教什么教什么”的問(wèn)題一直不能得到解決，這是長(zhǎng)期困的問(wèn)題一直不能得到解決，這是長(zhǎng)期

9、困擾語(yǔ)文教師的難題，也是導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)效率長(zhǎng)期低下的癥擾語(yǔ)文教師的難題，也是導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)效率長(zhǎng)期低下的癥結(jié)所在。結(jié)所在。 吳忠豪吳忠豪.語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計(jì).小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2013.6.8做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM一、話題討論的背景一、話題討論的背景 1. 1.許多語(yǔ)文教師缺基本素養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的本真缺乏許多語(yǔ)文教師缺基本素養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的本真缺乏基本的把握。一直以來(lái)圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容開展教學(xué)的語(yǔ)基本的把握。一直以來(lái)圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容開展教學(xué)的語(yǔ)文教師鳳毛麟角。文教師鳳毛麟

10、角。 2. 2.大多數(shù)教師的語(yǔ)文課強(qiáng)調(diào)大多數(shù)教師的語(yǔ)文課強(qiáng)調(diào)“人文性人文性”，多以文本思，多以文本思想想內(nèi)容的理解為主要目標(biāo)，并以此來(lái)組織教學(xué)；貼標(biāo)簽式的內(nèi)容的理解為主要目標(biāo)，并以此來(lái)組織教學(xué)；貼標(biāo)簽式的生硬拔高，脫離語(yǔ)文的本體去渲染所謂思想性和人生意義。生硬拔高，脫離語(yǔ)文的本體去渲染所謂思想性和人生意義。語(yǔ)文的元素即字、詞、句、段、篇和語(yǔ)、修、邏、文等浮語(yǔ)文的元素即字、詞、句、段、篇和語(yǔ)、修、邏、文等浮于表面化的生貼，而不是融于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。于表面化的生貼，而不是融于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。 3. 3.許多語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容特別是閱讀目標(biāo)指向單一，許多語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容特別是閱讀目標(biāo)指向單一，缺乏審美

11、感，更談不上質(zhì)疑批判，本來(lái)生動(dòng)活潑的語(yǔ)文內(nèi)缺乏審美感，更談不上質(zhì)疑批判，本來(lái)生動(dòng)活潑的語(yǔ)文內(nèi)容變成了機(jī)械枯燥的單一解讀。容變成了機(jī)械枯燥的單一解讀。 9做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM一、話題討論的背景一、話題討論的背景 4. 4.不少語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式缺乏實(shí)效性的點(diǎn)撥。不少語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式缺乏實(shí)效性的點(diǎn)撥。不給學(xué)生思考的空間和想象的余地；語(yǔ)文課變成表演課，不給學(xué)生思考的空間和想象的余地；語(yǔ)文課變成表演課，本來(lái)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程卻變成了老師拿學(xué)生當(dāng)表演本來(lái)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程卻變成了老師拿學(xué)生當(dāng)表演道具作秀的

12、過(guò)程，忽視或弱化學(xué)生語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成、語(yǔ)文道具作秀的過(guò)程，忽視或弱化學(xué)生語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成、語(yǔ)文能力的訓(xùn)練和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。能力的訓(xùn)練和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。 5. 5.語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的“狹隘專斷狹隘專斷”以及師生關(guān)系的以及師生關(guān)系的不不和諧，導(dǎo)致了生態(tài)課堂的不平衡。和諧，導(dǎo)致了生態(tài)課堂的不平衡。 6. 6.多媒體多媒體資源的濫用，減損了語(yǔ)文課堂教學(xué)的資源的濫用，減損了語(yǔ)文課堂教學(xué)的效益。效益。大多過(guò)度使用大多過(guò)度使用“PPT”PPT”課件、音樂(lè)和其他輔助手段，真正課件、音樂(lè)和其他輔助手段，真正成成了喧熱熱鬧鬧之賓奪真語(yǔ)文之主。了喧熱熱鬧鬧之賓奪真語(yǔ)文之主。 所有這些不僅使語(yǔ)文課水分增

13、加，而且長(zhǎng)此以往，祖國(guó)母語(yǔ)所有這些不僅使語(yǔ)文課水分增加，而且長(zhǎng)此以往，祖國(guó)母語(yǔ)教學(xué)的精華將喪失殆盡。悲，莫大于此。教學(xué)的精華將喪失殆盡。悲，莫大于此。 （王旭明語(yǔ)）（王旭明語(yǔ)）10做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 1.“1.“語(yǔ)文語(yǔ)文”的來(lái)歷的來(lái)歷 建國(guó)至今，我國(guó)母語(yǔ)課程的名稱曾發(fā)生了三次變化，建國(guó)至今，我國(guó)母語(yǔ)課程的名稱曾發(fā)生了三次變化，從從“國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)”“”“國(guó)文國(guó)文”到到“語(yǔ)文語(yǔ)文”，再?gòu)模購(gòu)摹罢Z(yǔ)文語(yǔ)文”變?yōu)樽優(yōu)椤皾h漢語(yǔ)語(yǔ)”“”“文學(xué)

14、文學(xué)”，后又回歸為，后又回歸為“語(yǔ)文語(yǔ)文”。這種課程名稱上的。這種課程名稱上的搖擺不定，既反映了特定時(shí)代社會(huì)政治思潮對(duì)母語(yǔ)課程定搖擺不定，既反映了特定時(shí)代社會(huì)政治思潮對(duì)母語(yǔ)課程定位的直接影位的直接影響，又暴露出業(yè)內(nèi)對(duì)該課程基本性質(zhì)和目標(biāo)定位的認(rèn)識(shí)模響，又暴露出業(yè)內(nèi)對(duì)該課程基本性質(zhì)和目標(biāo)定位的認(rèn)識(shí)模糊。糊。11做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 1.“1.“語(yǔ)文語(yǔ)文”的來(lái)歷的來(lái)歷 建國(guó)至今，我國(guó)母語(yǔ)課程的名稱曾發(fā)生了三次變化，建國(guó)至今，我國(guó)母語(yǔ)

15、課程的名稱曾發(fā)生了三次變化，從從“國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)”“”“國(guó)文國(guó)文”到到“語(yǔ)文語(yǔ)文”，再?gòu)?，再?gòu)摹罢Z(yǔ)文語(yǔ)文”變?yōu)樽優(yōu)椤皾h漢語(yǔ)語(yǔ)”“”“文學(xué)文學(xué)”, ,后又回歸為后又回歸為“語(yǔ)文語(yǔ)文”。這種課程名稱上的。這種課程名稱上的搖擺不定搖擺不定, ,既反映了特定時(shí)代社會(huì)政治思潮對(duì)母語(yǔ)課程定既反映了特定時(shí)代社會(huì)政治思潮對(duì)母語(yǔ)課程定位的直接影響位的直接影響, ,又暴露出業(yè)內(nèi)對(duì)該課程基本性質(zhì)和目標(biāo)定又暴露出業(yè)內(nèi)對(duì)該課程基本性質(zhì)和目標(biāo)定位的認(rèn)識(shí)模糊。位的認(rèn)識(shí)模糊。 1949 1949 年春，華北人民政府教育部成立教科書編審委年春，華北人民政府教育部成立教科書編審委員會(huì)，在葉圣陶先生的主持下討論中小學(xué)各科的教學(xué)問(wèn)題，員會(huì)

16、，在葉圣陶先生的主持下討論中小學(xué)各科的教學(xué)問(wèn)題，編制全國(guó)范圍內(nèi)使用的教材。正是在這個(gè)會(huì)議上，編制全國(guó)范圍內(nèi)使用的教材。正是在這個(gè)會(huì)議上，12做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 1.“1.“語(yǔ)文語(yǔ)文”的來(lái)歷的來(lái)歷決定把舊有的小學(xué)決定把舊有的小學(xué)“國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)”和中學(xué)和中學(xué)“國(guó)文國(guó)文”合歸，并更名合歸，并更名為為“語(yǔ)文語(yǔ)文”。從此，。從此，1904 1904 年年“癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制”獨(dú)立設(shè)科的母獨(dú)立設(shè)科的母語(yǔ)課程步入了語(yǔ)課程步入了“語(yǔ)文語(yǔ)文”教學(xué)新時(shí)

17、期。對(duì)此，葉圣陶先生曾教學(xué)新時(shí)期。對(duì)此，葉圣陶先生曾這樣解釋這樣解釋 “彼時(shí)同人之意，以為口頭為彼時(shí)同人之意，以為口頭為語(yǔ)語(yǔ)，書面為，書面為文文。文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。” 該名稱從建國(guó)前的該名稱從建國(guó)前的“國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)” “國(guó)文國(guó)文”各撮一字合成，各撮一字合成，省略了省略了“國(guó)國(guó)”字。字。 （潘涌（潘涌. .“語(yǔ)文語(yǔ)文”課程名稱亟須規(guī)正課程名稱亟須規(guī)正. .語(yǔ)文建設(shè)語(yǔ)文建設(shè)）13做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)

18、文” 2.“2.“語(yǔ)文語(yǔ)文”內(nèi)涵種種內(nèi)涵種種( (作為課程名稱之作為課程名稱之“語(yǔ)文辨析語(yǔ)文辨析”) ) 語(yǔ)言文章；語(yǔ)言文章；（19501950年頒布的年頒布的小學(xué)語(yǔ)文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）小學(xué)語(yǔ)文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案） 語(yǔ)言文學(xué)；語(yǔ)言文學(xué)；（周銘三、張壽康、王尚文、巢宗祺、何文勝）（周銘三、張壽康、王尚文、巢宗祺、何文勝） 語(yǔ)言、文學(xué)、自然、地理、歷史；語(yǔ)言、文學(xué)、自然、地理、歷史；（1978年的年的全日制十全日制十年制學(xué)校小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行草案）年制學(xué)校小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行草案） 語(yǔ)言、政治與思想品質(zhì)；語(yǔ)言、政治與思想品質(zhì)； 語(yǔ)言文化；（張福生、曹明海）語(yǔ)言文化；（張福生、曹明海） 語(yǔ)言

19、文字；語(yǔ)言文字；（葉圣陶、呂叔湘、張志公、王力）（葉圣陶、呂叔湘、張志公、王力） 文字；文字；（19801980年的年的全日制十年制學(xué)校中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行草案）全日制十年制學(xué)校中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行草案） 書面語(yǔ)言；書面語(yǔ)言；（周汝昌、張中行、張志公、）（周汝昌、張中行、張志公、） 言語(yǔ)；言語(yǔ)；（李海林、李維鼎、余應(yīng)源、潘新和）（李海林、李維鼎、余應(yīng)源、潘新和）14做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 2.“2.“語(yǔ)文語(yǔ)文”內(nèi)涵種種內(nèi)涵種種

20、( (作為課程名稱之作為課程名稱之“語(yǔ)文辨析語(yǔ)文辨析”) ) 一語(yǔ)四文：語(yǔ)言；文字、文章、文學(xué)、文化；一語(yǔ)四文：語(yǔ)言；文字、文章、文學(xué)、文化； （這樣說(shuō)導(dǎo)致了（這樣說(shuō)導(dǎo)致了“泛化語(yǔ)文泛化語(yǔ)文”） 一語(yǔ)雙文：語(yǔ)言；文章，文學(xué)；一語(yǔ)雙文：語(yǔ)言；文章，文學(xué)； （曾祥芹（曾祥芹. .論論“一語(yǔ)雙文一語(yǔ)雙文”的語(yǔ)文內(nèi)容結(jié)構(gòu)觀的語(yǔ)文內(nèi)容結(jié)構(gòu)觀. .語(yǔ)文建設(shè)語(yǔ)文建設(shè),2015.4,2015.4） 把語(yǔ)文內(nèi)容分為語(yǔ)言、文章、文學(xué)，構(gòu)建了把語(yǔ)文內(nèi)容分為語(yǔ)言、文章、文學(xué)，構(gòu)建了 “ “一語(yǔ)一語(yǔ)雙文雙文”的語(yǔ)文內(nèi)容結(jié)構(gòu)觀。在這個(gè)架構(gòu)中，言語(yǔ)形態(tài)、言的語(yǔ)文內(nèi)容結(jié)構(gòu)觀。在這個(gè)架構(gòu)中，言語(yǔ)形態(tài)、言語(yǔ)作品、語(yǔ)文學(xué)科、言語(yǔ)文

21、化、語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)語(yǔ)作品、語(yǔ)文學(xué)科、言語(yǔ)文化、語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教材、語(yǔ)文教學(xué)法、語(yǔ)文教育、文能力、語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教材、語(yǔ)文教學(xué)法、語(yǔ)文教育、語(yǔ)文教育史、語(yǔ)文美學(xué)、語(yǔ)文學(xué)家等概念有新的內(nèi)容。語(yǔ)文教育史、語(yǔ)文美學(xué)、語(yǔ)文學(xué)家等概念有新的內(nèi)容。15做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 2.“2.“語(yǔ)文語(yǔ)文”內(nèi)涵種種內(nèi)涵種種( (作為課程名稱之作為課程名稱之“語(yǔ)文辨析語(yǔ)文辨析”) ) 一語(yǔ)雙文：語(yǔ)言；文章，文學(xué)；（一語(yǔ)

22、雙文：語(yǔ)言；文章，文學(xué)；（曾祥芹曾祥芹）16做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 3.“3.“語(yǔ)文教學(xué)目的語(yǔ)文教學(xué)目的”大家說(shuō)大家說(shuō) 宋文翰：宋文翰：以國(guó)文科而論以國(guó)文科而論, ,應(yīng)有的特殊目標(biāo)是什么應(yīng)有的特殊目標(biāo)是什么? ?依國(guó)文科的依國(guó)文科的性質(zhì)和所獨(dú)備的責(zé)任來(lái)說(shuō)性質(zhì)和所獨(dú)備的責(zé)任來(lái)說(shuō), ,我以為最重要的只有兩事我以為最重要的只有兩事:(1):(1)閱讀閱讀,(2),(2)發(fā)表。如果在一定期間發(fā)表。如果在一定期間, ,經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)挠?xùn)練經(jīng)過(guò)相當(dāng)

23、的訓(xùn)練, ,學(xué)生能把自己所見、所聞、學(xué)生能把自己所見、所聞、所想到、所感到的一切所想到、所感到的一切, ,運(yùn)用文字運(yùn)用文字, ,自由發(fā)表出來(lái)自由發(fā)表出來(lái), ,而且寫得正確、而且寫得正確、明達(dá)明達(dá), ,沒(méi)有文法上的錯(cuò)誤沒(méi)有文法上的錯(cuò)誤; ;同時(shí)同時(shí), ,在閱讀方面在閱讀方面, ,能由平易的書報(bào)、日常能由平易的書報(bào)、日常的應(yīng)用文字的應(yīng)用文字, ,進(jìn)而閱讀淺顯的文言文進(jìn)而閱讀淺顯的文言文, ,更進(jìn)而看得懂整理過(guò)的古書更進(jìn)而看得懂整理過(guò)的古書, ,并且養(yǎng)成一種良好的讀書習(xí)慣并且養(yǎng)成一種良好的讀書習(xí)慣, ,則國(guó)文教師很可以大膽地聲言則國(guó)文教師很可以大膽地聲言“: :我我們的國(guó)文教學(xué)已成功了們的國(guó)文教學(xué)已

24、成功了!”!”至于養(yǎng)成文藝的興趣至于養(yǎng)成文藝的興趣, ,或要使學(xué)生明白文或要使學(xué)生明白文學(xué)、學(xué)術(shù)變遷的大概之類學(xué)、學(xué)術(shù)變遷的大概之類, ,固不能說(shuō)是與國(guó)文科無(wú)關(guān)固不能說(shuō)是與國(guó)文科無(wú)關(guān), ,卻是它的次目卻是它的次目標(biāo)標(biāo), ,待正目標(biāo)完成再理不遲。還有涵養(yǎng)德性、啟發(fā)思想各項(xiàng)待正目標(biāo)完成再理不遲。還有涵養(yǎng)德性、啟發(fā)思想各項(xiàng), ,那是要那是要與其他各科共同負(fù)責(zé)完成與其他各科共同負(fù)責(zé)完成, ,非國(guó)文科所能包辦非國(guó)文科所能包辦, ,亦非國(guó)文科所應(yīng)包辦亦非國(guó)文科所應(yīng)包辦的。的。 宋文翰宋文翰一個(gè)改良中學(xué)國(guó)文教科書的意見一個(gè)改良中學(xué)國(guó)文教科書的意見 17做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)

25、代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 3.“3.“語(yǔ)文教學(xué)目的語(yǔ)文教學(xué)目的”大家說(shuō)大家說(shuō) 葉圣陶：葉圣陶：學(xué)校里為什么要設(shè)語(yǔ)文課？這個(gè)問(wèn)題好像挺簡(jiǎn)單，學(xué)校里為什么要設(shè)語(yǔ)文課？這個(gè)問(wèn)題好像挺簡(jiǎn)單，但是各人的認(rèn)識(shí)并不一致，甚至有很大的不同。有一種看法認(rèn)為語(yǔ)但是各人的認(rèn)識(shí)并不一致，甚至有很大的不同。有一種看法認(rèn)為語(yǔ)文課的目的是讓學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這種工具，培養(yǎng)他們的接受能力文課的目的是讓學(xué)生掌握語(yǔ)言文字這種工具，培養(yǎng)他們的接受能力和發(fā)表能力。我同意這種看法。和發(fā)表能力。我同意這種看法。 （葉圣陶葉圣陶教育文

26、集第卷（葉圣陶葉圣陶教育文集第卷 北京：人民教育北京：人民教育出版社，出版社，19941994：219.219.） 我們說(shuō)語(yǔ)言是一種工具，就個(gè)人說(shuō)，是思想的工具，表達(dá)思想我們說(shuō)語(yǔ)言是一種工具，就個(gè)人說(shuō)，是思想的工具，表達(dá)思想的工具；就人與人之間說(shuō)，是交際和交流思想的工具。語(yǔ)文是生活的工具；就人與人之間說(shuō)，是交際和交流思想的工具。語(yǔ)文是生活上的一種必要工具，不善于使用這個(gè)工具，就無(wú)法工作和生活，甚上的一種必要工具，不善于使用這個(gè)工具，就無(wú)法工作和生活，甚至可以說(shuō)就不能做人。至可以說(shuō)就不能做人。（葉圣陶葉圣陶教育文集（葉圣陶葉圣陶教育文集 （）（）北京：人民教育出版社，北京：人民教育出版社，199

27、4.1994.）18做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 3.“3.“語(yǔ)文教學(xué)目的語(yǔ)文教學(xué)目的”大家說(shuō)大家說(shuō) 葉圣陶：葉圣陶：學(xué)語(yǔ)文為的是用學(xué)語(yǔ)文為的是用, ,就是所謂學(xué)以致用。經(jīng)就是所謂學(xué)以致用。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)學(xué)習(xí), ,讀書比以前讀得透徹讀書比以前讀得透徹, ,寫文章比以前寫得通順寫文章比以前寫得通順, ,從從而有利于自己所從事的工作而有利于自己所從事的工作, ,這才算達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的。這才算達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的。 （葉圣陶葉圣陶語(yǔ)文教育論集（葉

28、圣陶葉圣陶語(yǔ)文教育論集 （第三卷）（第三卷） 北京：北京：人民教育出版社，人民教育出版社，1994.1994.） 學(xué)生讀課本并非目的，真能懂得事物，真能明白道理，學(xué)生讀課本并非目的，真能懂得事物，真能明白道理，真能實(shí)踐好行為，才是目的。這三個(gè)真能實(shí)踐好行為，才是目的。這三個(gè) “ “真能真能”極為重要。極為重要。學(xué)生果真學(xué)生果真 “ “真能真能”了，才是真正受到了教育。了，才是真正受到了教育。 （葉圣陶葉圣陶語(yǔ)文教育論集（葉圣陶葉圣陶語(yǔ)文教育論集 （下）（下） 北京：教北京：教育科學(xué)出版社，育科學(xué)出版社，1980.1980.）19做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新

29、型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 3.“3.“語(yǔ)文教學(xué)目的語(yǔ)文教學(xué)目的”大家說(shuō)大家說(shuō) 徐特立：徐特立：國(guó)語(yǔ)要旨國(guó)語(yǔ)要旨, ,在使兒童知普通言語(yǔ)及日常須知之文字在使兒童知普通言語(yǔ)及日常須知之文字, ,而養(yǎng)成其表達(dá)思想之能力而養(yǎng)成其表達(dá)思想之能力, ,兼啟發(fā)其知德者也。蓋國(guó)語(yǔ)為國(guó)民思想兼啟發(fā)其知德者也。蓋國(guó)語(yǔ)為國(guó)民思想交換之要具交換之要具, ,由無(wú)形之言語(yǔ)及有形之文字、文章而成由無(wú)形之言語(yǔ)及有形之文字、文章而成, ,其特質(zhì)其特質(zhì), ,常變常變遷發(fā)達(dá)而無(wú)已。今依思想交換之作用觀之遷發(fā)達(dá)而無(wú)已。今依思想交換之作用

30、觀之, ,則分國(guó)語(yǔ)教授為二則分國(guó)語(yǔ)教授為二: :一則一則依言語(yǔ)與文字、文章依言語(yǔ)與文字、文章, ,而使理會(huì)他人之思想而使理會(huì)他人之思想; ;二則依言語(yǔ)與文字、文二則依言語(yǔ)與文字、文章章, ,而使發(fā)表自己之思想是也。國(guó)語(yǔ)教授即以此二作用為要旨。國(guó)而使發(fā)表自己之思想是也。國(guó)語(yǔ)教授即以此二作用為要旨。國(guó)語(yǔ)教授固有形式、實(shí)質(zhì)二方面語(yǔ)教授固有形式、實(shí)質(zhì)二方面( (語(yǔ)法屬形式方面語(yǔ)法屬形式方面, ,而所表達(dá)的內(nèi)容屬而所表達(dá)的內(nèi)容屬于實(shí)質(zhì)方面于實(shí)質(zhì)方面),),然其主要目的則在形式方面。故教授時(shí)然其主要目的則在形式方面。故教授時(shí), ,當(dāng)以形式方當(dāng)以形式方面為主面為主, ,實(shí)質(zhì)方面為副。然二者須互相顧助實(shí)質(zhì)方面

31、為副。然二者須互相顧助, ,始能達(dá)國(guó)語(yǔ)教授之目的。始能達(dá)國(guó)語(yǔ)教授之目的。 （徐特立（徐特立小學(xué)各科教授法小學(xué)各科教授法( (節(jié)選節(jié)選) )摘自摘自國(guó)文國(guó)語(yǔ)教育論典國(guó)文國(guó)語(yǔ)教育論典( (上上) ), ,語(yǔ)文出版社語(yǔ)文出版社20142014年年9 9月版）月版）20做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 3.“3.“語(yǔ)文教學(xué)目的語(yǔ)文教學(xué)目的”大家說(shuō)大家說(shuō) 朱自清：朱自清：我以為中學(xué)國(guó)文教學(xué)的目的只須這樣說(shuō)明：（我以為中學(xué)國(guó)文教學(xué)的目的只須這樣說(shuō)明：（

32、1 1）養(yǎng)成讀書思想和表現(xiàn)的習(xí)慣或能力；（養(yǎng)成讀書思想和表現(xiàn)的習(xí)慣或能力；（2 2）發(fā)展思想，涵育情）發(fā)展思想，涵育情感感這兩個(gè)目的之中，后者是與他科相共的，前者才是國(guó)文科所這兩個(gè)目的之中，后者是與他科相共的，前者才是國(guó)文科所特有的；而在分科的原則上說(shuō)，前者是主要的；換句話說(shuō)，我們?cè)谔赜械模欢诜挚频脑瓌t上說(shuō)，前者是主要的；換句話說(shuō)，我們?cè)趯?shí)施時(shí)，這兩個(gè)目的是不應(yīng)分離的，且不應(yīng)分輕重的，但在論理上，實(shí)施時(shí)，這兩個(gè)目的是不應(yīng)分離的，且不應(yīng)分輕重的，但在論理上，我們須認(rèn)前者為主要的。所謂讀書（包括報(bào)紙、雜志等）的習(xí)慣或我們須認(rèn)前者為主要的。所謂讀書（包括報(bào)紙、雜志等）的習(xí)慣或能力，指能力，指“善觀

33、大意善觀大意”，注意句式、成語(yǔ)、生字等，而讀書的嗜好，注意句式、成語(yǔ)、生字等，而讀書的嗜好的培養(yǎng)，也甚重要。所謂思想的習(xí)慣或能力的養(yǎng)成，同時(shí)更要著眼的培養(yǎng)，也甚重要。所謂思想的習(xí)慣或能力的養(yǎng)成，同時(shí)更要著眼于效率，要迅速與自由！至于于效率，要迅速與自由！至于“發(fā)展思想，涵育情感發(fā)展思想，涵育情感”，我以為初，我以為初中宜側(cè)重（不是專重）文學(xué)趣味、人生、國(guó)性、現(xiàn)代思潮數(shù)方面；中宜側(cè)重（不是專重）文學(xué)趣味、人生、國(guó)性、現(xiàn)代思潮數(shù)方面；高中則可再加世界文學(xué)思潮、本國(guó)古代學(xué)術(shù)思想兩方面。高中則可再加世界文學(xué)思潮、本國(guó)古代學(xué)術(shù)思想兩方面。 朱自清朱自清中等學(xué)校國(guó)文教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題中等學(xué)校國(guó)文教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題

34、摘自摘自國(guó)文國(guó)語(yǔ)國(guó)文國(guó)語(yǔ)教育論典（下）教育論典（下），語(yǔ)文出版社，語(yǔ)文出版社20142014年年9 9月版月版21做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 4.4.語(yǔ)文教育功能的轉(zhuǎn)型語(yǔ)文教育功能的轉(zhuǎn)型 轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)型 從單一狹隘的閱讀本位轉(zhuǎn)向全語(yǔ)用的教學(xué)新體系，旨從單一狹隘的閱讀本位轉(zhuǎn)向全語(yǔ)用的教學(xué)新體系，旨在養(yǎng)成學(xué)生基于生命本位、洋溢個(gè)性活力的主動(dòng)表現(xiàn)型言在養(yǎng)成學(xué)生基于生命本位、洋溢個(gè)性活力的主動(dòng)表現(xiàn)型言語(yǔ)行為和能力（即積極語(yǔ)用），訣別基于機(jī)械認(rèn)知、消

35、極語(yǔ)行為和能力（即積極語(yǔ)用），訣別基于機(jī)械認(rèn)知、消極接受因而趨同外化、共性表述的被動(dòng)再現(xiàn)型言語(yǔ)行為（即接受因而趨同外化、共性表述的被動(dòng)再現(xiàn)型言語(yǔ)行為（即消極語(yǔ)用），進(jìn)而促成百年母語(yǔ)教育史上一次深具文化發(fā)消極語(yǔ)用），進(jìn)而促成百年母語(yǔ)教育史上一次深具文化發(fā)展戰(zhàn)略意義的偉大飛躍。展戰(zhàn)略意義的偉大飛躍。 22做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （一）最本溯源說(shuō)（一）最本溯源說(shuō)“語(yǔ)文語(yǔ)文” 4.4.語(yǔ)文教育功能的轉(zhuǎn)型語(yǔ)文教育功能的轉(zhuǎn)型 轉(zhuǎn)型軌跡轉(zhuǎn)型軌跡（李海林（李海林. .語(yǔ)用學(xué)之于語(yǔ)文教育語(yǔ)用學(xué)

36、之于語(yǔ)文教育. .語(yǔ)文建設(shè)，語(yǔ)文建設(shè)，2015.42015.4） A.“A.“經(jīng)義教育經(jīng)義教育”（總體性教育）：傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的兩大特征；（總體性教育）：傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的兩大特征； B.“ B.“語(yǔ)言專門化語(yǔ)言專門化”：語(yǔ)文教育的：語(yǔ)文教育的“獨(dú)當(dāng)其任獨(dú)當(dāng)其任”； C.“ C.“語(yǔ)用語(yǔ)用”的崛起：現(xiàn)代語(yǔ)文教育的第二個(gè)岔路口。的崛起：現(xiàn)代語(yǔ)文教育的第二個(gè)岔路口。 百年語(yǔ)文教育功能轉(zhuǎn)型軌跡百年語(yǔ)文教育功能轉(zhuǎn)型軌跡23做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素（二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素

37、 1.1.了解了解“聚龍宣言聚龍宣言” 2012 2012 年年 11 11 月底，由教育部、語(yǔ)文出版社和福建省泉州市教月底，由教育部、語(yǔ)文出版社和福建省泉州市教育局主辦的全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文聯(lián)合教學(xué)研討活動(dòng)在福建省泉州市舉行。育局主辦的全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文聯(lián)合教學(xué)研討活動(dòng)在福建省泉州市舉行。會(huì)上著名特級(jí)教師賈志敏展示了會(huì)上著名特級(jí)教師賈志敏展示了普羅米修斯普羅米修斯觀摩課，以其本真、觀摩課，以其本真、質(zhì)樸的教學(xué)風(fēng)格獲得了與會(huì)代表的好評(píng)。語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明倡質(zhì)樸的教學(xué)風(fēng)格獲得了與會(huì)代表的好評(píng)。語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明倡議議“要本本色色教語(yǔ)文，認(rèn)認(rèn)真真教語(yǔ)文，使語(yǔ)文回歸本真狀態(tài)要本本色色教語(yǔ)文，認(rèn)認(rèn)真真教語(yǔ)文，使

38、語(yǔ)文回歸本真狀態(tài)”。會(huì)議期間會(huì)議期間語(yǔ)言文字報(bào)語(yǔ)言文字報(bào)和和語(yǔ)文建設(shè)語(yǔ)文建設(shè)雜志聯(lián)合全國(guó)雜志聯(lián)合全國(guó) 14 14 省市省市 32 32 所學(xué)校發(fā)布所學(xué)校發(fā)布聚龍宣言聚龍宣言，宣言倡議：，宣言倡議：“教師要真講、學(xué)生要教師要真講、學(xué)生要真學(xué)、評(píng)價(jià)者要真評(píng)，在本真語(yǔ)文的旗幟下，教真語(yǔ)文，教實(shí)語(yǔ)文，真學(xué)、評(píng)價(jià)者要真評(píng)，在本真語(yǔ)文的旗幟下，教真語(yǔ)文，教實(shí)語(yǔ)文，教好語(yǔ)文。教好語(yǔ)文?！?” 一場(chǎng)以一場(chǎng)以“真語(yǔ)文真語(yǔ)文”為口號(hào)的大討論活動(dòng)正式啟動(dòng)。為口號(hào)的大討論活動(dòng)正式啟動(dòng)。此后，真語(yǔ)文系列活動(dòng)在全國(guó)多個(gè)省市先后開展。此后，真語(yǔ)文系列活動(dòng)在全國(guó)多個(gè)省市先后開展。24做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具

39、備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素（二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素 1.1.了解了解“聚龍宣言聚龍宣言” 聚龍宣言聚龍宣言指出真語(yǔ)文的內(nèi)涵包括：指出真語(yǔ)文的內(nèi)涵包括： 語(yǔ)文教學(xué)與人生最接近。語(yǔ)文教學(xué)塑造學(xué)生的心靈，語(yǔ)文教學(xué)與人生最接近。語(yǔ)文教學(xué)塑造學(xué)生的心靈，語(yǔ)文教學(xué)最該真實(shí)、真誠(chéng)、真情、真切，讓我們本本色色語(yǔ)文教學(xué)最該真實(shí)、真誠(chéng)、真情、真切，讓我們本本色色教語(yǔ)文，認(rèn)認(rèn)真真教語(yǔ)文，使語(yǔ)文回歸本真狀態(tài)。教語(yǔ)文，認(rèn)認(rèn)真真教語(yǔ)文，使語(yǔ)文回歸本真狀態(tài)。 工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文

40、課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程的人文性蘊(yùn)含在工具性中，要緊扣字、詞、句、段、文課程的人文性蘊(yùn)含在工具性中，要緊扣字、詞、句、段、篇教語(yǔ)文，貼近學(xué)生的興趣和生活需要教語(yǔ)文。篇教語(yǔ)文，貼近學(xué)生的興趣和生活需要教語(yǔ)文。 25做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素（二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素 語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程。語(yǔ)文教學(xué)要致力于培養(yǎng)學(xué)語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程。語(yǔ)文教學(xué)要致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。提倡在教生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。提倡在教與學(xué)的如下

41、三個(gè)方面體現(xiàn)本真語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格：教師要真講、與學(xué)的如下三個(gè)方面體現(xiàn)本真語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格：教師要真講、學(xué)生要真學(xué)、評(píng)價(jià)者要真評(píng)學(xué)生要真學(xué)、評(píng)價(jià)者要真評(píng)。 把提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。把提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。在教學(xué)思想、方法、風(fēng)格和評(píng)價(jià)等方面加強(qiáng)研究和實(shí)踐，在教學(xué)思想、方法、風(fēng)格和評(píng)價(jià)等方面加強(qiáng)研究和實(shí)踐，切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)效率，切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)效率，切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。 26做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素（二）

42、真語(yǔ)文的幾個(gè)要素 充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。語(yǔ)文教學(xué)不裝、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。語(yǔ)文教學(xué)不裝、不演、不做作，慎用不演、不做作，慎用PPTPPT，慎用多媒體教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生，慎用多媒體教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，真讀、真說(shuō)、真寫、真對(duì)話。真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，真讀、真說(shuō)、真寫、真對(duì)話。 努力拓展語(yǔ)文教學(xué)空間。語(yǔ)文教學(xué)要在聽說(shuō)讀寫視努力拓展語(yǔ)文教學(xué)空間。語(yǔ)文教學(xué)要在聽說(shuō)讀寫視評(píng)思活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自然、健康的表達(dá)習(xí)慣，自信、創(chuàng)新評(píng)思活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自然、健康的表達(dá)習(xí)慣，自信、創(chuàng)新的心理品質(zhì)，自由、獨(dú)立的人格特征。的心理品質(zhì)，自由、獨(dú)立的人格特征。27做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)

43、的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素（二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素 聚龍宣言聚龍宣言“真語(yǔ)文真語(yǔ)文”的本質(zhì)：的本質(zhì)：真語(yǔ)文三理念真語(yǔ)文三理念（王（王旭明）旭明） 以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文活動(dòng)為主體，以語(yǔ)文綜合素養(yǎng)以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文活動(dòng)為主體，以語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高為目的。的提高為目的。 語(yǔ)文課一定要培養(yǎng)學(xué)生自然、健康的表達(dá)習(xí)慣，一定語(yǔ)文課一定要培養(yǎng)學(xué)生自然、健康的表達(dá)習(xí)慣，一定要培養(yǎng)學(xué)生自由、個(gè)性的心理品質(zhì)，一定要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立要培養(yǎng)學(xué)生自由、個(gè)性的心理品質(zhì)，一定要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)造的人格特征，讓學(xué)生具備

44、一定的邏輯思維能力，讓學(xué)創(chuàng)造的人格特征，讓學(xué)生具備一定的邏輯思維能力，讓學(xué)生熱愛祖國(guó)文化，了解國(guó)學(xué)知識(shí)生熱愛祖國(guó)文化，了解國(guó)學(xué)知識(shí)”。28做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素（二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素 2.2.明晰語(yǔ)文課程的本質(zhì)明晰語(yǔ)文課程的本質(zhì) 語(yǔ)文是一門側(cè)重于感性的人文學(xué)科，是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用語(yǔ)文是一門側(cè)重于感性的人文學(xué)科，是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程；設(shè)置語(yǔ)文學(xué)科的的綜合性、實(shí)踐性課程；設(shè)置語(yǔ)文學(xué)科的主要目的主要目的：培養(yǎng)學(xué)生正確：培養(yǎng)學(xué)生正確理

45、解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。 語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)基本性質(zhì)：語(yǔ)用性；語(yǔ)用性； 語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)基本任務(wù)：進(jìn)行讀寫聽說(shuō)進(jìn)行讀寫聽說(shuō)視評(píng)思視評(píng)思的言語(yǔ)教學(xué)，促的言語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感圖式的生成與轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在語(yǔ)文思維訓(xùn)練中獲得系統(tǒng)進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感圖式的生成與轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在語(yǔ)文思維訓(xùn)練中獲得系統(tǒng)化的富有文化內(nèi)涵與生命活力的動(dòng)態(tài)性語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用的技能化的富有文化內(nèi)涵與生命活力的動(dòng)態(tài)性語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用的技能技巧，進(jìn)而形成實(shí)際的言語(yǔ)能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣技巧，進(jìn)而形成實(shí)際的言語(yǔ)能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。 語(yǔ)言教學(xué)的語(yǔ)言教學(xué)的基本要求基本要求：自覺(jué)

46、的體驗(yàn)，正確的理解，深入的探自覺(jué)的體驗(yàn)，正確的理解，深入的探究，初步的鑒賞，規(guī)范的運(yùn)用。究，初步的鑒賞，規(guī)范的運(yùn)用。 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本思路基本思路：螺旋式語(yǔ)文生態(tài)課堂審美學(xué)習(xí)思路螺旋式語(yǔ)文生態(tài)課堂審美學(xué)習(xí)思路：寫了什么寫了什么怎樣寫的怎樣寫的怎么寫得這樣精妙怎么寫得這樣精妙還能怎樣寫得更精妙。還能怎樣寫得更精妙。29做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素（二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素 2.2.明晰語(yǔ)文課程的本質(zhì)明晰語(yǔ)文課程的本質(zhì)30做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教

47、師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素（二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素 3.3.堅(jiān)守語(yǔ)文教學(xué)的原則堅(jiān)守語(yǔ)文教學(xué)的原則 （1 1）把握語(yǔ)文教學(xué)的總原則）把握語(yǔ)文教學(xué)的總原則“因材讓學(xué)因材讓學(xué)” “讓讓”者，者，“使使”也：也：“激勵(lì)激勵(lì)”、“誘導(dǎo)誘導(dǎo)”。就是使學(xué)生。就是使學(xué)生自己去學(xué)。自己去學(xué)。 一是讓熱愛一是讓熱愛即讓學(xué)生愛上漢語(yǔ)、文學(xué)，起碼是對(duì)漢語(yǔ)、文即讓學(xué)生愛上漢語(yǔ)、文學(xué)，起碼是對(duì)漢語(yǔ)、文學(xué)的學(xué)習(xí)饒有興趣）；學(xué)的學(xué)習(xí)饒有興趣）； 二是讓實(shí)踐二是讓實(shí)踐即勇于放手讓學(xué)習(xí)者去實(shí)踐，并善于給學(xué)習(xí)者即勇于放手讓學(xué)習(xí)者去

48、實(shí)踐，并善于給學(xué)習(xí)者指點(diǎn)實(shí)踐的門徑和方法。指點(diǎn)實(shí)踐的門徑和方法。 （2 2）把握語(yǔ)文教學(xué)的基本原則）把握語(yǔ)文教學(xué)的基本原則 言語(yǔ)形式與言語(yǔ)內(nèi)容相統(tǒng)一的原則；（言意統(tǒng)一原則）言語(yǔ)形式與言語(yǔ)內(nèi)容相統(tǒng)一的原則；（言意統(tǒng)一原則） 語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則；語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則； 聽說(shuō)讀寫視評(píng)思聯(lián)體共進(jìn)原則；聽說(shuō)讀寫視評(píng)思聯(lián)體共進(jìn)原則； 在多重對(duì)話中進(jìn)行審美體驗(yàn)的原則；在多重對(duì)話中進(jìn)行審美體驗(yàn)的原則； 課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相輔相成原則。課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相輔相成原則。 31做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、真語(yǔ)文的基本

49、內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素（二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素 3.3.遵循語(yǔ)文課堂教學(xué)的規(guī)律遵循語(yǔ)文課堂教學(xué)的規(guī)律 語(yǔ)文課堂教學(xué)是師生在真誠(chéng)、平等、互動(dòng)和共融的密語(yǔ)文課堂教學(xué)是師生在真誠(chéng)、平等、互動(dòng)和共融的密切關(guān)系下，以個(gè)體的生命為出發(fā)點(diǎn)而進(jìn)行的雙主體學(xué)習(xí)語(yǔ)切關(guān)系下，以個(gè)體的生命為出發(fā)點(diǎn)而進(jìn)行的雙主體學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，并從中獲得生命體驗(yàn)的綜合性、實(shí)踐性教學(xué)言文字運(yùn)用，并從中獲得生命體驗(yàn)的綜合性、實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生自由體驗(yàn)、正確理活動(dòng)。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生自由體驗(yàn)、正確理解和規(guī)范運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力的過(guò)程。它應(yīng)以師生教學(xué)解和規(guī)范運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力的過(guò)

50、程。它應(yīng)以師生教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展為主旨，體現(xiàn)師生、生生之間民主、平等、相長(zhǎng)、共同發(fā)展為主旨，體現(xiàn)師生、生生之間民主、平等、合作的對(duì)話型關(guān)系，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程真正成為以語(yǔ)文合作的對(duì)話型關(guān)系，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程真正成為以語(yǔ)文能力訓(xùn)練為中心知、情、意、行從中得到綜合性發(fā)展的過(guò)能力訓(xùn)練為中心知、情、意、行從中得到綜合性發(fā)展的過(guò)程，成為向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文基本技能、程，成為向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文基本技能、促進(jìn)健康交往、接受審美熏染的過(guò)程。促進(jìn)健康交往、接受審美熏染的過(guò)程。32做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM二、

51、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵二、真語(yǔ)文的基本內(nèi)涵 （二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素（二）真語(yǔ)文的幾個(gè)要素 3.3.遵循語(yǔ)文課堂教學(xué)的規(guī)律遵循語(yǔ)文課堂教學(xué)的規(guī)律 確立簡(jiǎn)明、集中、適切的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文課堂確立簡(jiǎn)明、集中、適切的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的教學(xué)的靈魂靈魂。 設(shè)計(jì)明晰、科學(xué)、高效的教學(xué)思路是語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)明晰、科學(xué)、高效的教學(xué)思路是語(yǔ)文課堂教學(xué)的的關(guān)鍵關(guān)鍵。 創(chuàng)設(shè)民主、互動(dòng)、和諧的生態(tài)課堂氛圍是語(yǔ)文課堂創(chuàng)設(shè)民主、互動(dòng)、和諧的生態(tài)課堂氛圍是語(yǔ)文課堂教學(xué)教學(xué)重要的環(huán)境性因素重要的環(huán)境性因素。 充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能是有效充分發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能是有效語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)文課堂教學(xué)

52、的重要組成部分重要組成部分。33做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議 （一）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵（一）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵 1.1.語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容： 語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)語(yǔ)文課程目標(biāo)從人類的經(jīng)驗(yàn)體系語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)語(yǔ)文課程目標(biāo)從人類的經(jīng)驗(yàn)體系中選擇出來(lái)，并按照一定的邏輯序列組織編排而成的語(yǔ)文中選擇出來(lái)，并按照一定的邏輯序列組織編排而成的語(yǔ)文知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系。知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系。 2.2.去弊：去弊： 語(yǔ)文課程內(nèi)容語(yǔ)文課程內(nèi)容 語(yǔ)文教材內(nèi)容語(yǔ)文教材內(nèi)容 語(yǔ)文教學(xué)

53、內(nèi)容語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容34做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議 （一）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵（一）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵 3. 3.本質(zhì)內(nèi)涵本質(zhì)內(nèi)涵（吳忠豪（吳忠豪. .語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容研究語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容研究. .語(yǔ)文建設(shè)，語(yǔ)文建設(shè)，2014.122014.12） 依據(jù)語(yǔ)文課程功能，將其大致分成兩個(gè)大類：依據(jù)語(yǔ)文課程功能，將其大致分成兩個(gè)大類： 本體性教學(xué)內(nèi)容：本體性教學(xué)內(nèi)容： 語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略（方法）和語(yǔ)文技能。語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略（方法）和語(yǔ)文技能。 （語(yǔ)文課程區(qū)別

54、于其他課程的本質(zhì)特征，是語(yǔ)文的（語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特征，是語(yǔ)文的“立課立課”之本）之本） 非本體性教學(xué)內(nèi)容：非本體性教學(xué)內(nèi)容： 情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀的熏陶，多元文化的學(xué)習(xí)，情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀的熏陶，多元文化的學(xué)習(xí)，思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等。 （這類是基礎(chǔ)教育各門課程承擔(dān)的共性任務(wù)）（這類是基礎(chǔ)教育各門課程承擔(dān)的共性任務(wù)） 35做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議 （一）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵（一）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)

55、涵 3. 3.本質(zhì)內(nèi)涵本質(zhì)內(nèi)涵（吳忠豪（吳忠豪. .語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容研究語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容研究. .語(yǔ)文建設(shè)，語(yǔ)文建設(shè)，2014.122014.12） 綜上：思想、情感、審美教育和思維訓(xùn)練這些非本體性教學(xué)內(nèi)綜上：思想、情感、審美教育和思維訓(xùn)練這些非本體性教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)該在完成語(yǔ)文課程本體性教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。換句話說(shuō)，容都應(yīng)該在完成語(yǔ)文課程本體性教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。換句話說(shuō)，本體性教學(xué)內(nèi)容與非本體性教學(xué)內(nèi)容在語(yǔ)文課程中不應(yīng)該是割裂的本體性教學(xué)內(nèi)容與非本體性教學(xué)內(nèi)容在語(yǔ)文課程中不應(yīng)該是割裂的并列關(guān)系，而應(yīng)該是一種包容關(guān)系。按照語(yǔ)文課程性質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)并列關(guān)系，而應(yīng)該是一種包容關(guān)系。按照語(yǔ)文課程

56、性質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中顯性呈現(xiàn)的應(yīng)該是本體性教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該以本體性教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中顯性呈現(xiàn)的應(yīng)該是本體性教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該以本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)，并且按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來(lái)組織教學(xué)過(guò)程，而思想、情感、為目標(biāo)，并且按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來(lái)組織教學(xué)過(guò)程，而思想、情感、審美教育和思維訓(xùn)練應(yīng)該滲透或包含在本體性教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)過(guò)程之審美教育和思維訓(xùn)練應(yīng)該滲透或包含在本體性教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)過(guò)程之中。中。 語(yǔ)文課的教學(xué)組織語(yǔ)文課的教學(xué)組織應(yīng)該是：讓學(xué)生明確理解需要學(xué)習(xí)的本體性應(yīng)該是：讓學(xué)生明確理解需要學(xué)習(xí)的本體性教學(xué)內(nèi)容，然后通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，達(dá)到在其他語(yǔ)境中遷移運(yùn)用的目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容，然后通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，達(dá)到在其他語(yǔ)境中遷移運(yùn)用的目

57、標(biāo)。（見下圖）（見下圖）36做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議 （一）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵（一）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵 3. 3.本質(zhì)內(nèi)涵本質(zhì)內(nèi)涵（吳忠豪（吳忠豪. .語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容研究語(yǔ)文本體性教學(xué)內(nèi)容研究. .語(yǔ)文建設(shè)，語(yǔ)文建設(shè)，2014.122014.12） 突出突出本體性教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)本體性教學(xué)內(nèi)容的教學(xué) 強(qiáng)調(diào)非本體性教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)強(qiáng)調(diào)非本體性教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)37做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12

58、.COM三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議 （二）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的基本策略（二）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的基本策略 1. 1.基本原則基本原則 在立德樹人的觀照下，聚焦語(yǔ)用，以語(yǔ)文活動(dòng)為載體，在立德樹人的觀照下，聚焦語(yǔ)用，以語(yǔ)文活動(dòng)為載體，以提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)為旨?xì)w，從以提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)為旨?xì)w，從“學(xué)情視角學(xué)情視角”，緊，緊扣語(yǔ)文本體性內(nèi)容，將語(yǔ)文課程內(nèi)容教材化，語(yǔ)文教材內(nèi)扣語(yǔ)文本體性內(nèi)容，將語(yǔ)文課程內(nèi)容教材化，語(yǔ)文教材內(nèi)容教學(xué)化。容教學(xué)化。 2. 2.課例舉隅課例舉隅 請(qǐng)大家評(píng)判一下某位老師教學(xué)請(qǐng)大家評(píng)判一下某位老師教學(xué)廉藺列傳廉藺列傳的設(shè)計(jì)：的設(shè)計(jì)：3

59、8做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師做具備未來(lái)眼光和時(shí)代意識(shí)的新型語(yǔ)文教師WWW.YWK12.COM三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議三、真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的策略建議 （二）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的基本策略（二）真語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容確定的基本策略 2. 2.課例舉隅課例舉隅1 1 請(qǐng)大家評(píng)判一下某位老師教學(xué)請(qǐng)大家評(píng)判一下某位老師教學(xué)廉藺列傳廉藺列傳的設(shè)計(jì)：的設(shè)計(jì)： 【教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)】 1. 1.初步把握課文的主要內(nèi)容，領(lǐng)悟初步把握課文的主要內(nèi)容，領(lǐng)悟3 3個(gè)故事之間的內(nèi)在聯(lián)系。個(gè)故事之間的內(nèi)在聯(lián)系。 2. 2.感受藺相如在澠池會(huì)中的智勇雙全，在面對(duì)廉頗挑釁時(shí)的寬感受藺相如在澠池會(huì)中的智勇雙全，在面對(duì)

60、廉頗挑釁時(shí)的寬闊胸襟；感受廉頗知錯(cuò)就改的勇氣。闊胸襟；感受廉頗知錯(cuò)就改的勇氣。 3. 3.體會(huì)廉頗和藺相如以國(guó)家利益為重的愛國(guó)之心。體會(huì)廉頗和藺相如以國(guó)家利益為重的愛國(guó)之心。 【教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)】 感受藺相如在澠池會(huì)中的智勇雙全，感受廉頗知錯(cuò)就改的勇氣。感受藺相如在澠池會(huì)中的智勇雙全，感受廉頗知錯(cuò)就改的勇氣。 【教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程】 1. 1.解課題，引出人物。解課題，引出人物。2.2.抓不和，尋找原因。抓不和，尋找原因。3.3.看相如，智勇看相如，智勇雙全。雙全。4.4.學(xué)廉頗，深明大義。學(xué)廉頗，深明大義。5.5.尋聯(lián)系，評(píng)價(jià)人物。尋聯(lián)系，評(píng)價(jià)人物。6.6.抓提升，課抓提升，課后延伸。后延伸。