淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)

1、淺談教學(xué)中的情感培養(yǎng)情感既是人們學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力，也是啟迪學(xué)生智慧的一種內(nèi)部沖 力，因此，培養(yǎng)情感，并做到以情動(dòng)人，以情育人，以情感人，則是我們 應(yīng)該孜孜以求的一種教學(xué)藝術(shù)。那么，怎樣才能在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感 培養(yǎng)呢？以下幾種方法，以供各位同仁參考。一、巧設(shè)懸念誘發(fā)感情誘發(fā)感情，這可以說是培養(yǎng)情感的第一步，也是很關(guān)鍵的一步。教 育學(xué)中說過：“每一個(gè)干練的教師，就是一個(gè)藝術(shù)家。他從事于教學(xué)， 猶如琴師從事于曹琴一樣。他和緩地觸動(dòng)人類思想感情上的琴弦，刺激之, 安慰之，興奮之，鼓勵(lì)之?！苯虒W(xué)的實(shí)踐也很好地說明了這樣的情景：如 果我們的教學(xué)能夠做到既有理智的增益，也有情趣、道徳的熏陶；乂有的 感染

2、使教學(xué)過程成為一種美的感染和熏陶的過程，讓學(xué)生的心靈和情感都 得到升華，那么這樣的教學(xué)就一定會(huì)很好地發(fā)展學(xué)生的智力，取得很大的 成功。怎樣的教學(xué)才能撥動(dòng)學(xué)牛感情上的琴弦，使他們的感情和智慧都得到 升華呢？結(jié)合一線教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為運(yùn)用“巧設(shè)懸念”的教學(xué)，就可以很 好地達(dá)到“誘發(fā)感情”的目的?！扒稍O(shè)懸念，誘發(fā)感情”的教學(xué)，要求我們教師善于充分利用教材中流露的情感，巧設(shè)懸念，千方百計(jì)地?fù)軇?dòng)學(xué)生心靈的琴眩。要善于用“懸 念”掀動(dòng)學(xué)生感情的波瀾，讓字字句句裝機(jī)他們的心靈，使學(xué)生對(duì)美好純 潔的事物向往追求，對(duì)崇高品質(zhì)、堅(jiān)貞節(jié)操敬仰贊嘆，地腐朽罪惡的事物 怒不可遏。二、以情傳情情感共鳴我們都知道，情感幾乎和

3、一切心理品質(zhì)相伴隨。無論是動(dòng)機(jī)、興趣、 需要、意志還是感知與觀察、理解與思維，都不能不在一定程度上伴隨情 感活動(dòng)。情感的健康與否，直接影響其他心理品質(zhì)的健康發(fā)展。同時(shí)，我 們必須看到，中學(xué)生正處于一種情感饑餓狀態(tài)。這是無法忽視的客觀現(xiàn)實(shí)。 伴隨著青春期的開始，鎖閉的心理狀態(tài)把孤獨(dú)感和渴累被人理解的欲架同 時(shí)帶來了， h益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和名目眾多的各科考試帶來的心理壓力， 都使這種情感饑餓狀態(tài)無法避免。如果我們不在教學(xué)的全過程中充分重視 対學(xué)生進(jìn)行情感教育，我們就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。要想做到“以情傳情，情感共鳴”，其創(chuàng)設(shè)情景，渲染課堂氣氛， 讓學(xué)生在特定的環(huán)境中，似見其物，辨其形，

4、嗅其味，聞其聲，“觸景生 情”，己達(dá)到感情共鳴。其二領(lǐng)略情調(diào)，善于引導(dǎo)，對(duì)于不同風(fēng)格的不同 情調(diào)的作品，如雄渾、豪放、曠達(dá)、飄逸、淡泊、含蓄等，更要善于激發(fā), 妥于傳情，就可以很好地達(dá)到“情感共鳴”的和諧境界，使學(xué)生很好地懂 得“通情達(dá)理”。三、以景傳情情景交融在激發(fā)感情、進(jìn)行情感教育的過程中，教師應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)富有立體感的 藝術(shù)畫面，在學(xué)生面前展示一種以景傳情的情景，這樣，就可以很好地打 動(dòng)學(xué)生的心靈情弦，感染他們的情緒，達(dá)到激發(fā)感情、情景交融的境界。朱自清的散文春，是一篇膾炙人口的傳統(tǒng)教材。讀者這樣文字細(xì) 膩、傳統(tǒng)逼真、情采并發(fā)的文章，那春天中一幅幅美麗的圖畫，就會(huì)紛紛 呈現(xiàn)在我們的眼前。對(duì)于

5、如此優(yōu)美的散文，我在講解時(shí)，先從生活回憶人 手，引起學(xué)生思想感情與作者共鳴：“春，列為四時(shí)之前，它是一個(gè)極富 有詩情畫意的季節(jié)。一提起春，我們就很容易記起'暮春三月，江南草長, 雜花生樹，群鶯亂飛'的優(yōu)美詩句。古今中外的遷客騷人，寫下過多少難 以數(shù)計(jì)的春的頌歌。同學(xué)們也能隨意背出幾首。今天，我們一起學(xué)習(xí)散文 春，看看朱自清先牛是怎樣描寫春天的景物的呢？這些景物的姿態(tài)如 何？特征乂怎樣？”就這樣，隨著朗朗的讀書聲，我和學(xué)生一起進(jìn)入了課文，隨著作者的 情感，領(lǐng)略著大自然的無限春光，從而達(dá)到了較好的教學(xué)效果。四、以神傳情內(nèi)化品格在我們的教學(xué)過程屮，要注意以課文所展示的藝術(shù)形象，感染學(xué)

6、牛， 熏陶學(xué)生，讓學(xué)生在這些閃耀著光輝的形象中，吸取營養(yǎng)，得到教益，一 點(diǎn)一滴地加以積累,變成自己的思想和行動(dòng),并在不斷的實(shí)踐過程中,化 為自己的同尚品格。學(xué)生所接觸的語文教材，它所展示的古今中外各階級(jí)、各種層次的藝 術(shù)形象和人物，猶如一個(gè)畫廊，各具特點(diǎn)，各顯姿色，光彩奪目，美不勝 收。這些藝術(shù)形象，經(jīng)過作家運(yùn)用形象思維對(duì)社會(huì)生活加以提煉、加工， 進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，使其“比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更 典型，更理想,因此更帶有普遍性?！庇眠@樣的具體、生動(dòng)、豐富多彩的 藝術(shù)形象來教育學(xué)生、感染學(xué)生，就可以使他們感到各種英雄人物、杰出 人物的高風(fēng)亮節(jié)，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的舍 身取義的情操；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的從容就 義，這些