珠寶首飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

1、珠寶首飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)珠寶首飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 首飾設(shè)計(jì)屬于應(yīng)用美術(shù)的范疇，他是指用圖紙表達(dá)的方式對首飾進(jìn)行創(chuàng)作。即將頭腦中對某一首飾的創(chuàng)意和構(gòu)思用圖紙逼真的表現(xiàn)出來，是一種能體現(xiàn)情感及和諧的材質(zhì)和形式美，并具有裝飾功能或使用功能的造型設(shè)計(jì)。圍繞這一目的本課程將重點(diǎn)介紹首飾設(shè)計(jì)基本方法（包括設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，設(shè)計(jì)的原則，設(shè)計(jì)的演化，圖案的應(yīng)用等）和常見珠寶首飾設(shè)計(jì)（包括常見寶石和金屬的畫法，常見首飾種類戒指，耳飾，項(xiàng)鏈，胸飾及套件的畫法等）。 1 完成本課程理論部分的學(xué)習(xí)，并通過參考資料的查閱和搜集，加深對所學(xué)內(nèi)容的理解。2完成設(shè)計(jì)與制作的每一次實(shí)習(xí)作業(yè)，并上交作為成績評(píng)定的依據(jù)。3通過上網(wǎng)的方式瀏覽專業(yè)網(wǎng)站，

2、了解相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面。 產(chǎn)于約1540年英國“memento mori”吊墜意在表達(dá):基督的復(fù)活救贖了罪惡用來緬懷用來緬懷查理一世的珠寶查理一世的珠寶英國設(shè)計(jì)師Alexander McQueen作品第一章第一章 緒緒 論論 第一節(jié) 首飾的定義及分類 第二節(jié) 首飾設(shè)計(jì)簡介 第三節(jié) 設(shè)計(jì)的材料及工具簡介 第四節(jié) 珠寶首飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 第五節(jié) 首飾制作工藝簡介 第一節(jié)第一節(jié) 首飾的定義及分類首飾的定義及分類 1.1 首飾的起源首飾的起源 首飾起源于實(shí)用物件 石器時(shí)代，出現(xiàn)原始首飾。 總之，新石器時(shí)代是一個(gè)首飾藝術(shù)和審美意識(shí)積累提高的漫長的歷史時(shí)期，也是人類文明的重要發(fā)展時(shí)期。 這個(gè)時(shí)期的首飾發(fā)

3、展也為中國首飾藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且深刻地影響后人的首飾觀念。 原始首飾觀念 功能說 生存說 美學(xué)說 游戲說 異化說 殷商以后，出現(xiàn)更多首飾品種，金屬制品的首飾誕生。 秦漢時(shí)期，金飾幾金絲鑲嵌工藝以具有較高水平。 隋唐時(shí)期，婦女講究面部和頭發(fā)的打扮 宋元時(shí)期，首飾制造工藝進(jìn)一步提高，出現(xiàn)彈簧式等首飾新結(jié)構(gòu)形式。 明清時(shí)期，首飾在用料和款式設(shè)計(jì)上更加精美成熟。 對首飾的起源的探討，是探求首飾功能作用的形成、發(fā)展及首飾材料、工藝演變過程的一個(gè)基礎(chǔ)和前提，它對引導(dǎo)首飾消費(fèi)及指導(dǎo)首飾加工設(shè)計(jì)趨勢具有一定的理論意義。現(xiàn)代首飾耳環(huán)、手鐲、戒指等都是源于史前原始人的體飾。因此對考古學(xué)和人類學(xué)研究已

4、獲得的成果的綜合分析，和對現(xiàn)代原始人體飾的考察對于探求首飾的起源具有十分重要的意義。 第一節(jié)第一節(jié) 首飾的定義及分類首飾的定義及分類 國內(nèi)傳統(tǒng)定義：國內(nèi)傳統(tǒng)定義：“首飾首飾”一詞始于明清時(shí)期，主要指一詞始于明清時(shí)期，主要指頭部飾物，后由于戒指的發(fā)展大大超過了其他品種的發(fā)展，頭部飾物，后由于戒指的發(fā)展大大超過了其他品種的發(fā)展，又因又因“手手”與與“首首”同音，因而戒指等同音，因而戒指等“手飾手飾”也被統(tǒng)稱也被統(tǒng)稱為為“首飾首飾”。 目前國內(nèi)傳統(tǒng)的對首飾的定義為：首飾是指佩帶在人目前國內(nèi)傳統(tǒng)的對首飾的定義為：首飾是指佩帶在人體上外露部分的特殊裝飾物。體上外露部分的特殊裝飾物。 廣義廣義 定義；指用

5、各種金屬材料，寶玉石材料，有機(jī)定義；指用各種金屬材料，寶玉石材料，有機(jī)材料以及仿制品制成的起裝飾人體及其相關(guān)環(huán)境的裝飾材料以及仿制品制成的起裝飾人體及其相關(guān)環(huán)境的裝飾品。品。首飾的種類 根據(jù)不同的化分方式，可以把首飾化分成不同的種類。 按照西方首飾定義，首飾分為三類：金銀首飾、高檔鑲寶首飾及工藝品。 按照國內(nèi)傳統(tǒng)的商業(yè)首飾分類有以下幾種： 按照設(shè)計(jì)的目的分為商業(yè)化首飾及藝術(shù)性首飾（展示首飾） 按照設(shè)計(jì)風(fēng)格分為自然風(fēng)格首飾和抽象概念性首飾。 按材料化分： 按照佩戴部位化分：按設(shè)計(jì)目的分類按照設(shè)計(jì)風(fēng)格 按材料化分：金屬:黃金 、鉑金、K金、鈀金、銀、合金等非金屬：皮革 、橡膠、木料、植物的果實(shí)、貝

6、殼、寶玉石等彩石、玻璃、陶瓷等 按照佩戴部位化分： 請你來說一說。女性首飾男性首飾 試著設(shè)計(jì)一款具有創(chuàng)意的首飾飾品，并說說設(shè)計(jì)的創(chuàng)意緣由?，F(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)概念現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)概念一、首飾設(shè)計(jì)的產(chǎn)生 從百工到工美藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 百工：中國古代主管營建制造的工官名稱，以后沿用為各種手工業(yè)者和手工業(yè)行業(yè)的總稱。 工美藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：是19世紀(jì)下半葉，起源于英國的一場設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)。又稱作藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)。周禮 考工論 “國有六職，百工居其一焉”工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工美藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：是19世紀(jì)下半葉，起源于英國的一場設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)。又稱作藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)。 拉斯金 威廉 莫里斯英國著名設(shè)計(jì)師查爾斯英國著名設(shè)計(jì)師查爾斯 羅伯特羅伯特 阿什

7、比阿什比 人物簡介 18631942阿什比的命運(yùn)是整個(gè)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)命運(yùn)的一個(gè)縮影。他是一位有天分和創(chuàng)造性的銀匠，主要設(shè)計(jì)金屬器皿和珠寶首飾。英國的設(shè)計(jì)師和企業(yè)家，也是最初的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)者。1888年他在倫敦東端建立的手工藝者工會(huì)，工會(huì)的特點(diǎn)是銀質(zhì)表面，流動(dòng)的金屬絲網(wǎng)和彩色的石頭二、首飾設(shè)計(jì)的定義 設(shè)計(jì)：design 是進(jìn)行某種創(chuàng)作時(shí)的，計(jì)劃、方案的展示過程。首飾設(shè)計(jì)的定義：它是指用圖紙表達(dá)的方式對首飾進(jìn)行創(chuàng)作，即將頭腦中對某一首飾的創(chuàng)意和構(gòu)思用圖紙逼真地表現(xiàn)出來。它是一種造型設(shè)計(jì)，是把人腦中某種能體現(xiàn)情感、和諧的材質(zhì)、形式美，并具有裝飾功能或使用功能的造型用圖樣表現(xiàn)出來，它強(qiáng)調(diào)功能與美學(xué)造

8、型的一致性需要考慮的五個(gè)方面1、 設(shè)計(jì)的作品是否符合視覺審美原則，即造型是否美觀。2、設(shè)計(jì)的作品是否符合心理審美原則，即符合人的社會(huì)的和情感的需求。3、設(shè)計(jì)準(zhǔn)備使用什么金屬材料和寶石材料，或其他非貴重材料。材料的選取應(yīng)能充分反應(yīng)和烘托設(shè)計(jì)的目的，并考慮其加工的可能性。4、設(shè)計(jì)作品完成的制作過程中的加工技術(shù)和工藝水平是否達(dá)到要求。5、 首飾的類型是否符合功能上的要求。如戒指是否能戴在手指上，而項(xiàng)鏈?zhǔn)欠衲艽髟诓弊由显O(shè)計(jì)構(gòu)思簡圖 Independent Lady四、包豪斯風(fēng)格1.包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)思想（重視功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)因素）（1）藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；（2）設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品；（3）設(shè)計(jì)

9、必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行?，F(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)：是一個(gè)廣義的范疇，它包含符合現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代加工業(yè)、現(xiàn)代商業(yè)及社會(huì)環(huán)境的各種首飾造型，是現(xiàn)代物質(zhì)文明、藝術(shù)與科學(xué)共同的產(chǎn)物 現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)： 1 設(shè)計(jì)師的產(chǎn)生 2 創(chuàng)新的發(fā)展 3 功能性與藝術(shù)性的緊密結(jié)合三、首飾設(shè)計(jì)組成要素 一般來說，一款首飾設(shè)計(jì)作品都包含三方面的要素: 設(shè)計(jì)語言 藝術(shù)形象 實(shí)用要求 首飾設(shè)計(jì)的方法首飾設(shè)計(jì)的方法學(xué)習(xí)首飾設(shè)計(jì)的方法 1首飾設(shè)計(jì)理念 2首飾設(shè)計(jì)方法 首飾設(shè)計(jì)理念首飾設(shè)計(jì)理念: 首飾設(shè)計(jì)首先是去尋找作品將要表達(dá)的思想即主題(MOTIF)，將社會(huì)的,文化的,時(shí)尚的某些東西提取出來,再去尋找表達(dá)這種思想的合適手段_形式, 把

10、提取出來的主題以藝術(shù)的風(fēng)格附加到合適的載體上,再回到社會(huì)中,引起人們感情的交流.因此，學(xué)習(xí)首飾設(shè)計(jì)，首先要學(xué)習(xí)首飾的設(shè)計(jì)理念。 首飾設(shè)計(jì)方法首飾設(shè)計(jì)方法:包括如何進(jìn)行設(shè)計(jì)定位，如何尋找設(shè)計(jì)主題和如何進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)的全過程。 設(shè)計(jì)表達(dá)包含三個(gè)過程： 選擇和創(chuàng)造造型元素選擇和創(chuàng)造造型元素這是一個(gè)抽象和變象的過程，也是一個(gè)個(gè)性化的過程。 造型元素如何組合創(chuàng)造新的造型造型元素如何組合創(chuàng)造新的造型這是一個(gè)造型能力培養(yǎng)的過程。 設(shè)計(jì)效果圖的制作設(shè)計(jì)效果圖的制作包括立體圖和三視圖。BVLGARIBVLGARISERPENTISERPENTI系列系列靈感來源蛇 （蛇亞目動(dòng)物的統(tǒng)稱）今世界上的蛇約有3000種，其

11、中毒蛇有650多種。中國蛇類216種，毒蛇65種象征意義象征意義 先祖圖騰 王權(quán)護(hù)神 智慧創(chuàng)富 情欲誘惑 生殖崇拜 生死巫蠱 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)元素提取 眼睛標(biāo)志創(chuàng)作作品創(chuàng)作背景條件珠寶設(shè)計(jì)美學(xué)概述 美的形式及內(nèi)涵 現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué) 美得衡量標(biāo)準(zhǔn)（大眾審美）首飾制作工藝簡介 概念 內(nèi)容設(shè)計(jì)中的造型要素設(shè)計(jì)中的造型要素 形形（點(diǎn)，線，面，體）， 色色（色相，明度，純度）， 質(zhì)質(zhì) 2.3 首飾設(shè)計(jì)的組成三要素 設(shè)計(jì)語言設(shè)計(jì)語言 藝術(shù)形象藝術(shù)形象 實(shí)用要求實(shí)用要求2.52.5首飾商業(yè)設(shè)計(jì)和首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)首飾商業(yè)設(shè)計(jì)和首飾藝術(shù)設(shè)計(jì) 2.5.1表現(xiàn)形式 由于設(shè)計(jì)對象及設(shè)計(jì)目的的區(qū)別首飾設(shè)計(jì)的形式大致可分為兩大類：

12、 商業(yè)設(shè)計(jì)形式 藝術(shù)設(shè)計(jì)形式 2.5.2首飾商業(yè)設(shè)計(jì)與首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別與聯(lián)系 （1）首飾設(shè)計(jì)的基本原則（2）首飾設(shè)計(jì)定位（3）首飾設(shè)計(jì)的程序商業(yè)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)原則及其基本內(nèi)容設(shè)計(jì)原則及其基本內(nèi)容 美觀性：民族傳統(tǒng)，文化習(xí)俗，審美情感，追隨時(shí)尚實(shí)用性：佩帶舒適，可制造性，堅(jiān)固耐用經(jīng)濟(jì)性：最低成本，最高利潤設(shè)計(jì)定位設(shè)計(jì)定位 滿足消費(fèi)主流或委托企業(yè)的特殊需要，追求引導(dǎo)消費(fèi)潮流，直接追求利益最大化藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)原則及其基本內(nèi)容設(shè)計(jì)原則及其基本內(nèi)容 推崇獨(dú)特：個(gè)人體驗(yàn)，思維跳躍，批判傳統(tǒng)，抽象變異感官理念：色彩質(zhì)感，空間錯(cuò)覺，組合分割，動(dòng)靜對比，不計(jì)成本和實(shí)用性設(shè)計(jì)定位設(shè)計(jì)定位 滿足少數(shù)對象（比賽，展示，鑒賞

13、，收藏，個(gè)人定做）制造引導(dǎo)消費(fèi)潮流，間接追求利益首飾設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的條件首飾設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的條件 一個(gè)優(yōu)秀的首飾設(shè)計(jì)師應(yīng)具的以下的四種條件 懂工藝，指設(shè)計(jì)人員 要了解生產(chǎn)工藝流程，在設(shè)計(jì)中不能出現(xiàn)不利于制造或根本制造不了的首飾造型， 懂市場，是指設(shè)計(jì)人遇要定期深入市場，了解市場消費(fèi)行情，懂得首飾的成本核算， 懂消費(fèi)，是指設(shè)計(jì)者要從消費(fèi)者心理出發(fā)，認(rèn)識(shí)到哪些款是消費(fèi)者最需要的，不能單憑主觀感覺出發(fā)。 懂藝術(shù)，是指設(shè)計(jì)人員要具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，并在生活中不斷吸取各方面的知識(shí)，為設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供靈感的源泉第三節(jié) 設(shè)計(jì)的材料及工具簡介 3.1 設(shè)計(jì)用材料：金屬材料、非金屬材料、寶石材料 , 3.2 設(shè)計(jì)用工具

14、:設(shè)計(jì)用紙、鉛筆、橡皮擦、各種規(guī)板及云形規(guī)、彩色鉛筆、水彩（粉）顏料 、水彩（粉）筆 第四節(jié)第四節(jié) 珠寶首飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)珠寶首飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 4.1.常見寶石款式畫法 珠寶首飾設(shè)計(jì)中不可避免的需要表達(dá)各種寶石的琢型特征及各種貴金屬的花形。這里介紹常見寶石款式及貴金屬的畫法。 常見的寶石切磨款式有圓形，橢圓形，橄欖形，馬眼形，長方形，祖母綠形等。具體畫法以圓形琢形的寶石為例。 對于蛋面或珍珠等沒有切割面的寶石,可沿著其外形的曲線順暢的添加陰影.暈色時(shí)加強(qiáng)左上和右下.如想表現(xiàn)厚的寶石,可將陰影描在靠中心處,想表現(xiàn)較薄的寶石可將陰影繪在靠邊線處.2.2 各種金屬的畫法 珠寶首飾中一般使用的貴金屬有鉑金，黃金

15、，銀及各種K金等。常見的金屬花形有平面的，渾圓的，彎曲面的。他們的畫法見下圖。第五節(jié) 首飾制作工藝簡介 5.1 首飾制作工藝的概念 5.2 學(xué)習(xí)首飾制作工藝的內(nèi)容 一、現(xiàn)代首飾的造型 現(xiàn)代首飾具有設(shè)計(jì)新穎性、材料多樣性的特點(diǎn)。但是，從造型要素上講無外乎以下幾個(gè)方面： 1、點(diǎn) 首飾設(shè)計(jì)中點(diǎn)可以有大小不同的面積，其大小要根據(jù)它與周圍要素的比較來確定，也就是說首飾設(shè)計(jì)中只有相對的點(diǎn)，而沒有絕對的點(diǎn)。 點(diǎn)是形體組成要素的基本單位，在首飾設(shè)計(jì)中的每一粒寶石都可以看成是一個(gè)“點(diǎn)”的造型。點(diǎn)給人的感覺是單一、孤立和穩(wěn)定，但它的變化卻是無限多樣的。點(diǎn)的排列及其疏密、聚散，能給人以不同的視覺效果和美學(xué)感受。例如

16、，多個(gè)點(diǎn)呈直線排列，就能給人以連貫、漸進(jìn)、有規(guī)律和發(fā)展之感，是一種跳躍、流動(dòng)的動(dòng)態(tài)美。如果將點(diǎn)組成環(huán)狀，則能給人以動(dòng)中有靜、統(tǒng)一中有獨(dú)立的聯(lián)想，為一種很好的藝術(shù)組織技巧。如果將點(diǎn)組成疏密不等的一片，則能給人以蓬松、開放、彌漫和浸潤之感。 在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，適當(dāng)、巧妙地運(yùn)用點(diǎn)的藝術(shù)是首飾設(shè)計(jì)中最為基礎(chǔ)的技巧，并且適合多種寶石題材的設(shè)計(jì)。比如將一粒較大的鉆石鑲嵌在白金托上，既表現(xiàn)了鉆石冷艷、絢爛之美，又給人以獨(dú)立、高貴和超然之感。如果將一粒較大的紅寶石置于中央，其周圍配以小鉆或碎鉆作環(huán)狀或放射狀襯托，兩種大小、疏密和組織不同的“點(diǎn)”，便營造了很好的意境。點(diǎn)，在珍珠設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也很常見，比如用一粒珍

17、珠制成耳墜，便表現(xiàn)出一種文靜、靜謐的感覺。如果選用大小適度的隨意型彩色寶石連成一串墜，由于其色澤絢麗、飄逸灑脫，故能給人活潑、清新之感. 2、線 點(diǎn)與線的結(jié)合 線在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中是經(jīng)常運(yùn)用的元素，線的長短、粗細(xì)、剛?cè)?、波?dòng)都可以作為設(shè)計(jì)師的語言。直線可以上下、左右延伸，表現(xiàn)出一種果斷、堅(jiān)定，對人的視覺可以起到調(diào)節(jié)作用。折線在形狀上常為角度性的折回，適合表現(xiàn)剛毅和講究條理，富于個(gè)性色彩。曲線因有各種不同的曲折變化，能給人以溫和，柔順之感，進(jìn)而可以增加融合和親切。環(huán)線則可以表現(xiàn)出一種圓滿、統(tǒng)一，為一種穩(wěn)定、和諧的造型設(shè)計(jì)。 幾何型首飾的流行充分表現(xiàn)了線在首飾設(shè)計(jì)中的魅力。同時(shí)，線具有豐富的表現(xiàn)力，

18、如在首飾與服裝的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)中，其作用就更為突出。比如在縱向結(jié)構(gòu)較強(qiáng)的服裝上選配橫向線型首飾，就可 以起到緩解、融合的功能。一般來說，充分運(yùn)用線型藝術(shù)的豐富表現(xiàn)力是現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中的主體內(nèi)容。 3、面 在首飾設(shè)計(jì)中，面的表現(xiàn)總是與點(diǎn)、線的變化相伴隨，它給人的基本心理印象為平滑、穩(wěn)定。由直線構(gòu)成或由幾何曲線圈成的幾何面，就表現(xiàn)為單純、簡潔、明快，但也帶有機(jī)械、冰冷之感。有偶然性因素構(gòu)成的非幾何面，卻能表現(xiàn)出生動(dòng)的變化、親切感人的情感。 比如，圓形的面給人以統(tǒng)一、穩(wěn)定和和諧之感，橢圓形的面給以柔和、活潑、靜中有動(dòng)的自我運(yùn)動(dòng)之感，方形和由方形演化而成的矩形、菱形等面均給人以方正、安穩(wěn)、嚴(yán)肅的心理感受。 4

19、、空間 空間實(shí)為體的構(gòu)成，是首飾設(shè)計(jì)的靈魂。點(diǎn)、線、面的有機(jī)結(jié)合就形成了空間，只是這種結(jié)合比一般的幾何形體要復(fù)雜得多。在構(gòu)思和設(shè)計(jì)過程中，空間是使首飾藝術(shù)造型生動(dòng)的根本要素?，F(xiàn)代首飾的設(shè)計(jì)首先要在無限的空間里構(gòu)思，繼而對要設(shè)計(jì)的首飾形成有限的心理空間，最后方能給實(shí)有三維空間的首飾形體設(shè)計(jì)出正確、合理和寓意深遠(yuǎn)的實(shí)用空間。 5、動(dòng)與靜 動(dòng)是藝術(shù)造型設(shè)計(jì)中的動(dòng)態(tài)，反映在設(shè)計(jì)形態(tài)中主要為直線型和流線型。動(dòng)態(tài)體現(xiàn)著首飾造型設(shè)計(jì)中運(yùn)動(dòng)的力度、節(jié)奏和剛?cè)嵯酀?jì)的美感，是首飾生命力的集中體現(xiàn)。靜是相對于動(dòng)而言的，無論是造型設(shè)計(jì)圖案還是首飾實(shí)物，在外觀上都是相對靜止的，而其中的各種藝術(shù)圖像則應(yīng)是相對運(yùn)動(dòng)的。在首

20、飾設(shè)計(jì)中應(yīng)該是動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。 面對快速多變、紛繁復(fù)雜的藝術(shù)世界，現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)很強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感和韻律感。這是現(xiàn)代社會(huì)生活中人們心理平衡的要素，也是幾何要素向藝術(shù)要素、實(shí)用性向裝飾性轉(zhuǎn)化和擴(kuò)展的必然趨勢。 二、現(xiàn)代首飾的形式美法則 珠寶首飾的美重點(diǎn)在于其形式美，它主要包括光學(xué)效果美（如顏色、光澤、透明度、特殊光學(xué)效應(yīng)等）和藝術(shù)造型美。藝術(shù)造型上的美主要有以下幾個(gè)方面： 1、均齊與漸次 均齊的形式中的一種最簡單的組合，其特征是具有全部或一部分?jǐn)?shù)量上的重復(fù)和整體外表上的一致，在首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用很廣。它常使人感到具有整齊、均一、樸素、穩(wěn)定、莊重之美，但同時(shí)也存在著單調(diào)、呆板的弊端，常見的項(xiàng)鏈、手

21、鏈、手鐲就屬于此類。漸次則是均齊的變形，是首飾設(shè)計(jì)中的一種逐漸演變，如由小到大，從淺變深，由薄至厚等，或按某一基本形態(tài)作有規(guī)律的近似變化。與均齊相比，漸次克服了均齊所具有的單調(diào)、乏味的弱點(diǎn)，而具有一定變化的整體美。 2、對稱與均衡 對稱是指形式中以一條線為中軸線，線的兩端或左右相等（或旋轉(zhuǎn)相等）的一種組合。它常給人以一種穩(wěn)定、莊重之感，在首飾設(shè)計(jì)中廣為采用，幾乎適用于任何款式，這樣的首飾往往適合于中老年人和具有一定身份的人佩帶。均衡俗稱“平衡”，由對稱演化而來。其中軸線兩側(cè)的形狀并不相同，而視覺重量卻相等或相近，在首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用也很廣。與對稱相比，它更自由和富有 變化，更顯的靈活、生動(dòng)，可形成

22、一種靜中有動(dòng)、統(tǒng)一和諧的氣氛、頗受女士喜愛。 3、對比與調(diào)和 對比是把形式中兩種相異的事物放在一起，進(jìn)行對照和相互比較的一種組合。如構(gòu)圖的虛與實(shí)、聚與散，形態(tài)的方與圓、大與小，線條的長與短、直與曲、粗與細(xì)，位置的遠(yuǎn)與近、高與低，顏色的紅與綠、黃與紫，等等。它們往往呈現(xiàn)出急劇和強(qiáng)烈的變化，從而給人以鮮明醒目、跳躍活潑、變化迅速的深刻感受。調(diào)和是把形式中兩種相近的事物放在一起，不是分離和排斥，而是統(tǒng)一與和諧的一種有秩序的組合。如顏色上的灰與白、綠與藍(lán)，形狀上的正方形與長方形、圓形與橢圓形，等等。它們既有差異，又趨于一體，常給人以一種協(xié)調(diào)、和諧、融合、安定、自然的心理感受。 4、比例與節(jié)奏 比例是指

23、形式中局部與整體、局部與局部之間的相互關(guān)系，具有一定比例的一種組合。在首飾設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為一種有節(jié)奏的規(guī)律組合，如不同顏色、圖案等呈具有節(jié)奏的更替和重復(fù)。與此有密切關(guān)系的是韻律，它是節(jié)奏變化的一種組合形式。如顏色和圖案等的強(qiáng)弱起伏、明暗變化，既有差異而又相互呼應(yīng)。 5、多樣與統(tǒng)一 多樣是指形式中各個(gè)整體之間和整體中各個(gè)部分之間因差異而具有的一種或一類組合。如圖案的方與圓、大與小、圖案與圖案之間排列的疏與密、高與低、遠(yuǎn)與近，顏色的深與淺、明與暗、冷與暖，等等，亦包含了漸次、對比等因素。統(tǒng)一主要是指各個(gè)組成部分的協(xié)調(diào)及和諧，要求將其各種因素集中于首飾的款式設(shè)計(jì)和加工工藝之中，使之小成為和諧完美的統(tǒng)一體

24、。這樣，首飾就會(huì)既豐富、生動(dòng)、又富有秩序和規(guī)律而不雜亂?？傊?，多樣的統(tǒng)一表現(xiàn)為首飾藝術(shù)造型在總體上的和諧，為形式美的最高境界。 三、現(xiàn)代首飾的功能 傳統(tǒng)的首飾，常常和財(cái)富、地位聯(lián)系在一起，是象征財(cái)富和地位的標(biāo)志物。我們可以將首飾的功能作用粗略地分為以下三種：裝飾功能、宗教功能和社會(huì)功能。 在漫長的珠寶首飾發(fā)展史中，三者各領(lǐng)風(fēng)騷，同時(shí)又相互影響和滲透，共同豐富和完善了一部完整的珠寶首飾文化，但在不同的歷史時(shí)期，其作用不同。 在早期珠寶首飾僅作為一種人體的裝飾品，發(fā)揮的僅是裝飾功能，隨著巫術(shù)、宗教的出現(xiàn)，首飾在其裝飾功能之外又被賦予了一種宗教功能，而且宗教功能在一定時(shí)期某一特定文化背景中它的作用甚

25、至超過了首飾最原始最根本的裝飾功能。階級(jí)社會(huì)的形成，又在前兩種功能之后附上了一種社會(huì)功能，而且后來者居上，它在一定階段曾領(lǐng)導(dǎo)著首飾的發(fā)展。隨著人類認(rèn)識(shí)的提高，物質(zhì)財(cái)富的豐富，首飾的宗教功能和社會(huì)功能大大地削弱了，發(fā)展到今天，現(xiàn)代首飾藝術(shù)的功能已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。 首先，現(xiàn)代首飾拋棄了以前附加在首飾上的功利觀念，獲得了前所未有的自由表現(xiàn)空間，開始追求純粹的主觀意象的空間構(gòu)形，以期引導(dǎo)審美主體向豐富而幽深的感覺層次回歸。這種對造型單純審美意象的表現(xiàn)，成為現(xiàn)代首飾的第一功能裝飾功能。 其次，現(xiàn)代首飾具有了一定的思想和文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代首飾在一定意義上超脫了傳統(tǒng)的裝飾美化的范疇，它需要表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者或佩帶

26、者一定的文化品位，表現(xiàn)出人們對人生的態(tài)度，這一點(diǎn)和現(xiàn)代藝術(shù)有異曲同工之處。它的表現(xiàn)內(nèi)容是多方面的，有對大自然的向往、對傳統(tǒng)文明的追憶、對現(xiàn)代文明的反思、對人精神層面的探索等，這種思想和文化內(nèi)涵借助于物質(zhì)媒介的功能是現(xiàn)代首飾藝術(shù)的一大特色。在歐美國家的首飾設(shè)計(jì)和首飾的佩帶，日益成為一種文化，一種觀念。設(shè)計(jì)師專注于創(chuàng)作的理念、意義和藝術(shù)造型的充分表達(dá)，而佩帶者關(guān)注于所佩帶是首飾能顯示自我的個(gè)性、精神以及興趣和品位。同時(shí)，設(shè)計(jì)師也關(guān)心佩帶者和自己的溝通、佩帶者和社會(huì)的溝通 內(nèi)地品牌 1：戴瑞（創(chuàng)立于上世紀(jì)90年代，香港品牌，求婚鉆戒NO.1） 2：周大福（中國馳名商標(biāo)，創(chuàng)立于1929年廣州后發(fā)展至香

27、港/澳門） 3：謝瑞麟（香港著名品牌，公司成立于1971年，1981年上市） 4：周生生（創(chuàng)立于1938年，香港十大名牌珠寶品牌 寓意：周而復(fù)始 生生不息） 5：金至尊（中國馳名商標(biāo)，十大珠寶品牌，香港名牌） 6：老鳳祥（中國馳名商標(biāo)，中國名牌，國內(nèi)上市企業(yè)） 7：潮宏基（國內(nèi)上市企業(yè)，中國名牌） 8：周大生（中國馳名商標(biāo)，中國名牌，國內(nèi)網(wǎng)點(diǎn)最多的珠寶企業(yè)） 9：六福（十大珠寶品牌，香港名牌，1997年香港上市） 10：戴夢得（中國馳名商標(biāo)，中國名牌，十大珠寶品牌）國際品牌 一.卡地亞，這個(gè)被英國國王愛德華七世譽(yù)為“皇帝的珠寶商，珠寶商的皇帝”的著名品牌，在 150余年中，創(chuàng)作了許許多多光彩奪

28、目的美妙作品。這些作品，不僅是珠寶腕表創(chuàng)作的精品，而且在藝術(shù)上也具有很高的價(jià)值，值得欣賞玩味，往往還因曾歸屬名人，而被蒙上一層傳奇色彩。從印度王子訂制的巨大項(xiàng)鏈，到曾與溫莎公爵夫人行影相隨的虎形眼鏡，以及大文人科克托充滿象征符號(hào)的法蘭西學(xué)院佩劍，卡地亞講述著一個(gè)又一個(gè)傳奇故事。 二.TIFFANY 1837年9月18日，查爾斯劉易斯蒂梵尼貸款1000美元作為資本,在位于紐約市百老匯大街259號(hào)開設(shè)了一家名為Tiffany&Young的文具及日用精品店，開業(yè)當(dāng)天的營業(yè)額僅為4.98美元；至查爾斯?劉易斯?蒂梵尼在1902年逝世時(shí)候遺留下的財(cái)產(chǎn)為3500萬美元。 沒有財(cái)富是從天而降的，從一

29、個(gè)小小的文具精品店發(fā)展到今天世界上最大的珠寶公司之一，“經(jīng)典”已經(jīng)成為TIFFANY的代名詞，因?yàn)橛刑嗟娜艘耘宕鱐IFFANY的首飾引以為榮，那是與歷史共同沉積而發(fā)展至今的。 三.ENZO 鉆石代表了堅(jiān)貞不渝的愛情，從來都被認(rèn)為是饋贈(zèng)愛人見證情感的上選之品。于是，鉆石也就自然而然地成為了九月里最受關(guān)注的一份珍貴與美麗。每一對新人的愛情都是獨(dú)一無二的，每一個(gè)美麗的結(jié)合也都需要最特別的紀(jì)念，多希望古老的鉆石能夠在自己的身上綻放最張揚(yáng)與獨(dú)特的美麗 ! 美國納斯達(dá)克主板上市公司的雄厚背景讓ENZO品牌有能力實(shí)現(xiàn)你的夢想，憑借對鉆石工藝的顛覆性飛躍，國際超級(jí)設(shè)計(jì)師融會(huì)中國古老吉祥寓意的先鋒設(shè)計(jì)，讓EN

30、ZO88當(dāng)之無愧地成為這個(gè)情感季節(jié)里最閃亮的徽記! 四.Oxette，這個(gè)“希臘女神”，每季都可以穿上來自歐洲各國頂級(jí)設(shè)計(jì)師為她量身打造的“新衣”。 以 925銀為主材，點(diǎn)綴以南非，南美洲天然石，半寶石，合成石及施華洛式奇水晶，充滿優(yōu)雅和時(shí)尚。 “她”的所有產(chǎn)品都是配套設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的，無論是戒指，耳環(huán)還是項(xiàng)鏈，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的完美搭配，都使他們的獨(dú)特品質(zhì)得到最大程度的展現(xiàn)。 Oxette是國際上公認(rèn)的時(shí)尚首飾品牌，其100%的歐洲手工制作，締造出每一款產(chǎn)品的精美與唯一，優(yōu)秀的品質(zhì)和卓越的設(shè)計(jì)，值得每一位追求時(shí)尚的女士所擁有。 五.Boucheron 享譽(yù)150年的法國著名高級(jí)計(jì)時(shí)和珠寶品牌Bouch

31、eron寶詩龍日前將在時(shí)尚之都上海外灘18號(hào)拉開華美帷幕。作為GUCCI集團(tuán)旗下的頂級(jí)珠寶品牌，成立于1858年的Boucheron，因其完美的切割技術(shù)和優(yōu)質(zhì)的寶石質(zhì)量聞名于世，是珠寶界的翹楚，奢華的表征?，F(xiàn)如今，Boucheron成為一個(gè)國際化品牌，在歐洲、俄羅斯、美國、日本、韓國和中國臺(tái)灣等地開設(shè)精品店，并且在中國大陸開設(shè)第一家精品店外灘18號(hào)店。Boucheron是世界上為數(shù)不多的始終保持高級(jí)珠寶和腕表精湛的制作工藝和傳統(tǒng)風(fēng)格的珠寶商之一。 六.SWAROVSKI 一百多年來，施華洛世奇公司今天資產(chǎn)已達(dá) 20億美元，產(chǎn)品經(jīng)常出現(xiàn)在影視中，妮可-基德曼和伊萬-麥格雷戈主演的紅磨坊、奧黛麗-

32、赫本主演的情歸巴黎和格雷斯-凱利的上流社會(huì)中都有施華洛世奇產(chǎn)品的鏡頭。 七.MIKIMOTO 日本MIKIMOTO御木本珠寶的創(chuàng)始人御木本幸吉先生享有“珍珠之王”(The Pearl King)的美譽(yù)，以他創(chuàng)造的人工培育珍珠方法歷代傳承到2003年，已有整整110年的悠久歷史。今年MIKIMOTO御木本珠寶在上海開設(shè)了首家專賣店，向世人展示了各種珍珠首飾的無窮魅力?，F(xiàn)已在世界各地建立103家分店，由家族第四代傳人御木本豐彥掌管。目前由伊藤先生擔(dān)任公司的總裁。MIKIMOTO御木本珠寶明年將在上海推出全新“鉆石系列”產(chǎn)品。MIKIMOTO御木本珠寶對經(jīng)典品質(zhì)與典雅完美有著永恒的追求，無愧被譽(yù)為“珍珠之王”。 八.周大福 周大福創(chuàng)立于 1929年，后碾轉(zhuǎn)遷移至香港，并正式成立珠寶金行，歷經(jīng)70余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，逐步奠定了其在香港珠寶首飾業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位。盡管如此，市場競爭壓力