教師招聘考試教育理論綜合知識(shí)(第107套)（精編版）

1、教師招聘考試教育理論綜合知識(shí)(第 107 套) 一、單項(xiàng)選擇題1.20 世紀(jì)初，我國(guó)出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳譯，日本小原又一著的（）。a.教育實(shí)用心理學(xué)b.教育心理學(xué)c.教育心理大綱d.教育心理統(tǒng)計(jì)2.采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）。a.華生b.加涅c.科爾伯格d.皮亞杰3.學(xué)習(xí)是為了不做后進(jìn)生或留級(jí)生，免受教師批評(píng)指責(zé)；或?yàn)榱巳〉煤迷u(píng)，給班級(jí)或團(tuán)組織爭(zhēng)榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)。這屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型中的（）。a.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確b.學(xué)習(xí)知識(shí)為了履行社會(huì)義務(wù)c.學(xué)習(xí)為了個(gè)人前途d.學(xué)習(xí)為了國(guó)家與集體的利益4.活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。a.關(guān)鍵b.基礎(chǔ)c.內(nèi)容d.

2、途徑5.現(xiàn)代班級(jí)的管理機(jī)制是以（）為核心來建立的。a.學(xué)校b.教師c.學(xué)生d.教學(xué)內(nèi)容6.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家（）。a.洛克b.斯賓塞c.赫爾巴特d.杜威7.教師面對(duì)的是不斷隨時(shí)代變化并且有著豐富個(gè)性差異的學(xué)生，這決定了教師的勞動(dòng)具有（）。a.復(fù)雜性b.創(chuàng)造性c.示范性d.長(zhǎng)效性8.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是（）。a.教學(xué)手段b.教學(xué)內(nèi)容c.教學(xué)原則d.教學(xué)方法9.英國(guó)歷史上占主導(dǎo)地位的學(xué)制是（）。a.分支型學(xué)制b.雙軌制c.六三三制d.單軌制10. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（）。a.重要力量b.主要力量c.內(nèi)部動(dòng)力d.外部

3、動(dòng)力11. 試圖用心理學(xué)的 “統(tǒng)覺理論” 原理來說明教學(xué)過程的教育家是（）。a.夸美紐斯b.赫爾巴特c.杜威d.凱洛夫12. 教師道德不僅在教育過程中有重大作用，而且可以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。這表明，教師職業(yè)道德具有（）。a.高尚性b.奉獻(xiàn)性c.全局性d.導(dǎo)向性13. 在個(gè)體順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的發(fā)展中，要求他用新近學(xué)到的知識(shí)技能對(duì)原來的知識(shí)技能加以補(bǔ)充、改組，或者矯正，最后使新的知識(shí)技能與已有的知識(shí)技能融為一體，這是（）。a.早期社會(huì)化b.預(yù)期社會(huì)化c.發(fā)展社會(huì)化d.再社會(huì)化14. 去動(dòng)物園看過幾次大象，就能畫出大象的樣子。認(rèn)知發(fā)展到（）階段的兒童能達(dá)到這種程度。a.感知運(yùn)動(dòng)b.前運(yùn)算c.具

4、體運(yùn)算d.形式運(yùn)算15. 課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于它們都是（）。a.受課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的b.有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的c.師生共同參與的d.學(xué)生自愿選擇的16. 首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）。a.布魯鈉b.贊科夫c.舒爾茨d.皮亞杰17. 演奏鋼琴屬于（）。a.識(shí)記技能b.操作技能c.心智技能d.認(rèn)知技能18. 馬克思認(rèn)為，正確的教育起源論是（）。a.生物起源論b.心理起源論c.勞動(dòng)起源論d.神話起源論19. 在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是（）。a.赫爾巴特b.盧梭c.洛克d.杜威20. 構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是

5、（）。a.知b.情c.意d.行21. 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）。a.生產(chǎn)力b.科學(xué)技術(shù)c.政治經(jīng)濟(jì)制度d.文化22. 蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容是（）。a.全面發(fā)展的教育理論b.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論c.教學(xué)與發(fā)展理論d.教學(xué)過程最優(yōu)化理論23. 下列說法錯(cuò)誤的是（）。a.教育方針是教育政策的總概括，是全國(guó)各級(jí)各類教育的目的和必須遵循的準(zhǔn)則b.基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)c.當(dāng)代教育目的的社會(huì)價(jià)值取向，在功利性和人文性的價(jià)值問題上不可忽視教育的人文價(jià)值d.教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，所以教育目的要完全依據(jù)人的發(fā)展需要來確定24. （）又稱為工作記憶。a.瞬時(shí)記憶b.短時(shí)記憶

6、c.長(zhǎng)時(shí)記憶d.感覺記憶25. 在教學(xué)過程中實(shí)施， 使教師能夠了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的評(píng)定是（） 。a.診斷性評(píng)定b.形成性評(píng)定c.終結(jié)性評(píng)定d.發(fā)展性評(píng)定二、填空題26. 自我意識(shí)包括三種成分：_ 、_ 、_ 。27. 英國(guó)哲學(xué)家洛克的_ 是“外鑠論”的一個(gè)典型的代表。28._是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)。29. 教師專業(yè)發(fā)展的三個(gè)階段是_ 、_ 和 _ 。30. 美國(guó)行為主義心理學(xué)家_ 曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。31. 我 國(guó)采 用 班 級(jí) 授 課 制 ， 始 于 清 代 同 治 元 年

7、 (1862年 ) 于 北 京 開 辦 的_ 。三、判斷題32. 新教師與專家型教師的區(qū)別主要在于二者的知識(shí)量不同。（）33. 實(shí)物直觀的優(yōu)勢(shì)在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。（）34. 畫線幫助記憶是復(fù)述策略的一種。（）35. 社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉。（）36. 苛 勒的 完形 一頓 悟說 與桑 代克 的嘗 試 一 錯(cuò) 誤 說 是 互 相 排 斥 對(duì) 立 的 。（）37. 德國(guó)教育家第斯多惠是“教師中心論”的代表人物。（）38. 在巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，鈴聲是作為強(qiáng)化物而出現(xiàn)的。（）39. 學(xué)生是影響師生關(guān)系的最主要因素。（）40. 男女智力總體水平大致相等，但女性智力分布的離散

8、程度比男性大。（）41. 德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。（）四、名詞解釋42. 人格43. 價(jià)值觀44. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)45. 班級(jí)授課制46. 課堂教學(xué)評(píng)價(jià)五、論述題47. 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)生長(zhǎng)需要和缺失需要的理解。48. 結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)教育機(jī)智的認(rèn)識(shí)。六、案例分析題49. 教學(xué)設(shè)計(jì)一：在教學(xué)求平行四邊形面積時(shí)，教師講授如下：連接ac，因?yàn)槿切蝍bc 與三角形cda 的三邊分別相等，所以，這兩個(gè)三角形全等，三角形abc 的面積等于12 底乘高，所以，平行四邊形abcd 的面積等于底乘高，命題得到證明。然后，教師列舉很多不同大小的平行四邊形，要求學(xué)生求出它們的面積，結(jié)果每個(gè)問題都正確解決了。下課前，教師又布置了十幾個(gè)類似的問題作為家庭作業(yè)。教學(xué)設(shè)計(jì)二：教師引導(dǎo)學(xué)生分析問題，即如何把一個(gè)平行四邊形轉(zhuǎn)變成一個(gè)長(zhǎng)方形，然后組織學(xué)生自主探究，并獲得計(jì)算平行四邊形面積的公式。問題：兩則教學(xué)設(shè)計(jì)中教師的教學(xué)方法有何不同?兩種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)將產(chǎn)生怎樣的影響? 50.1983年，加德納在著作智能的結(jié)構(gòu)中提出了無論是在定義、評(píng)價(jià)手段還是在目的方面都不同于傳統(tǒng)智力的“多元智力