生態(tài)文明建設與經濟發(fā)展的關系（精編版）

1、十八大把“美麗中國”列為未來生態(tài)文明建設的目標。此次會議首次將生態(tài)文明建設如何發(fā)展 ,以何為標準列為單獨論述對象做了詳細闡述,彰顯了國家對于生態(tài)文明的重視力度。將生態(tài)文明建設列為 “五位一體” 高度的設定也體現了我國對后代的顧忌和貫徹社會公平、可持續(xù)發(fā)展理念的決心。伴隨著經濟生活中資源與環(huán)境問題的日趨嚴峻,有關于生態(tài)文明建設與經濟發(fā)展的動態(tài)關聯也吸引了國內相關領域學者日益密集的關注。只有經濟發(fā)展與生態(tài)建設良性互動才能實現社會的持續(xù)發(fā)展、兩型社會的建立以及“五位一體”思想的深入實踐、生態(tài)文明是指人們在社會實踐過程中處理人與自然之間的關系所取得的一切積極、進步成果的總和,是實現人和自然和諧共生、良

2、性互動、共同發(fā)展的物質與精神成果的總和。一般來講,生態(tài)文明包含社會機制和制度、經濟和產業(yè)、科學和技術、觀念和意識等各個領域,形成促進人類經濟社會可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境和運行條件。生態(tài)文明建設是一項跨越經濟、政治、社會、生態(tài)各個領域的一個多維系統(tǒng)結構,不僅涉及到技術和產業(yè)結構調整 ,而且還涉足人們的思維方式、生活方式和價值觀,另外還需要依靠制度體系來作為法律依據 ,只有這么方方面面相互配合、相互協調,人類社會才會長遠發(fā)展,經濟才會實現永續(xù)增長。生態(tài)文明中的經濟形態(tài),首先要從實現經濟增長方式轉變開始,以選擇內涵式發(fā)展以生態(tài)文明建設為基成的經濟發(fā)展方式轉文研究方式為主、外延式發(fā)展為輔。經濟的綠色發(fā)展、發(fā)展

3、循環(huán)經濟、發(fā)展低碳經濟生態(tài)文明建設在我國經濟發(fā)展中的意義、建設生態(tài)文明是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的體現、 科學發(fā)展觀是發(fā)展理念,生態(tài)文明建設將此理念從實踐上得以升華和加深,兩者相得益彰 ,是理論指導與實踐踐行的完美結合。生態(tài)文明建設要求調解人與自然關系,同時兼顧生態(tài)變革和社會變革,以科學的發(fā)展來替代非科學發(fā)展,是對科學發(fā)展觀在實踐上的重要體現 ,也正是由于科學發(fā)展觀給予生態(tài)文明建設以正確的理論指導,才是前者的發(fā)展能夠有序穩(wěn)健進行。 建設生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的必然要求、可持續(xù)發(fā)展強調在社會經濟活動中,人們要掌握好對自然資源的開釆度,兼顧環(huán)境保護和自身發(fā)展的協調性,保持生物資源多樣性 ,力求經濟發(fā)展

4、中的社會與生態(tài)代價最小化。建設生態(tài)文明是實現全面建設小康社會的戰(zhàn)略要求 一方面 ,生態(tài)文明建設理念與小康社會建設理念想吻合、另一方面,小康社會的建立不僅包含生活水平的提升、經濟整體飛速發(fā)展,更強調人們精神生活的享受、人文素質的提高 ,這就需要我們改善現今存在的惡劣環(huán)境問題,為人類生活提供一個良好的環(huán)境。黨的十七大第一次正式提出 建設生態(tài)文明” ，要求在全面建設小康社會進程中基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式，黨的十八大將生態(tài)文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設并列，明確了五位一體 的中國特色社會主義事業(yè)總體布局，并將生態(tài)文明建設寫進黨章。生態(tài)文明建設，

5、上升到黨和國家的戰(zhàn)略層面，需要我們對生態(tài)建設與經濟發(fā)展的關系作進一步深入的研究， 使生態(tài)文明建設融入經濟建設和各方面工作，全方位建設美麗中國。但也要看到，我國正處于工業(yè)化中后期和城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的階段，發(fā)達國家一兩百年間逐步出現的環(huán)境問題在我國集中顯現，呈現明顯的結構型、壓縮型、復合型特點，環(huán)境總體惡化的趨勢尚未根本改變，壓力還在加大。 制約環(huán)保工作發(fā)展以及生態(tài)文明建設，既有主觀問題也有客觀問題，既有思想因素也有機制因素。其一, 視發(fā)展與環(huán)保為對立關系，因此，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展進程中沒有必要過多重視資源節(jié)約和環(huán)境保護，過于重視反而會損害經濟發(fā)展速度和質量。其二，視發(fā)展與環(huán)保存在時間上的先后關系

6、在這種情況下 , 還要走 犧牲環(huán)境換發(fā)展 、 先發(fā)展后治理的老路 , 就會不斷挑戰(zhàn)社會的 承受底線 ” ，甚至引發(fā)更多的社會矛盾和問題。這種思路顯然不是真正的科學的、現實的和可持續(xù)性的發(fā)展路徑。其三，視發(fā)展與環(huán)保有程度上的輕重關系，在每個具體問題上都強調輕和重、急和緩，必然造成手硬一手軟 的結果， 往往是兩手都沒抓好。從表面上看， 這三種觀點各自不同、各具差異。其實，它們內含一種共同的思維模式，就是將發(fā)展和環(huán)保割裂開來，靜態(tài)、機械、孤立地看待問題和分析問題。這三種誤區(qū)的思維慣性將直接影響中央生態(tài)文明建設戰(zhàn)略部署的實施效果，不利于科學發(fā)展觀的貫徹落實?？偛季志褪?五位一體”，即堅持以經濟建設為中

7、心， 在經濟不斷發(fā)展的基礎上， 協調推進政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文 明建設以及其他各方面建設。 生態(tài)文明的基礎地位就在于它為其他的建設提供了物質基礎和環(huán)境條件，是其他各項建設的基 本載體和支撐， 生態(tài)文明建設也是提升經濟質量、優(yōu)化經濟發(fā)展方式的重要抓手和著力點，長 期以來，我國的工業(yè)增長主要是依靠資源、資金和廉價勞動力推動的外延式、粗放式的增長。這種增長方式在工業(yè)化起步階段發(fā)揮了重要作用，具有一定的歷史客觀性和階段性，但總體特點是能耗高、污染重、創(chuàng)新低，可持續(xù)性較差，在現階段突出環(huán)保工作，推進生態(tài)文明建設，一方面能倒逼經濟轉型，引導轉變經濟發(fā)展方式，也成為檢驗轉方式成效的重要標志，可

8、以促進經濟可持續(xù)發(fā)展。另一方面，在生態(tài)文明建設進程中，逐漸形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式和生活方式，本身就能創(chuàng)造大量新的需求，促進技術進步 , 催生新的產業(yè)，為經濟發(fā)展增添新的動力，生態(tài)文明建設還是推進社會建設、促進社會和諧的重要途徑在經濟社會快速發(fā)展的同時，某些地方破壞環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)退化，人與自然的關系逐漸惡化。這種嚴峻形勢影響了人民群眾的正常生產生活環(huán)境，也直接威脅了國家的生態(tài)安全，往往是引發(fā)一些社會矛盾的直接誘因和導火索。除此之外，生態(tài)文明建設的深入推進，有利于形成全社會性的環(huán)保、節(jié)能文化，與社會主義核心價值觀的形成和培育找到契合點、生長點，、保護和發(fā)展相互促進的實

9、現機制與政策建議第一， 在戰(zhàn)略層面， 立足基本國情， 按照五位一體要求，制定生態(tài)文明建設規(guī)劃，搞好頂層設計。第二，在制度層面，根據生態(tài)文明建設規(guī)劃要求，建立完善各項制度、體制，為生態(tài)文明建設提供堅實保證。第三，在產業(yè)層面，大力推進產業(yè)升級，大力發(fā)展環(huán)保產業(yè)，將產業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護有機結合起來。第四，在政策層面，完善環(huán)保法規(guī)體系和激勵約束并舉的經濟政策體系，用政 策手段調節(jié)經濟行為，引導環(huán)保措施的普及和推廣，第五，在社會文化層面，加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚， 營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。生 態(tài) 文 明 的 重 要 意 義生態(tài)文明建設的目的就是

10、使經濟建設與資源、環(huán)境相協調，實現良性循環(huán)，走生產發(fā) 展、生活富裕、生態(tài)良好地文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。生 態(tài) 文 明 與 經 濟 可 持 續(xù) 發(fā) 展 的 關 系 ，生 態(tài) 文 明 促 進 經 濟 的 可 持 續(xù)發(fā) 展 ， 建 設 生 態(tài) 文 明 就 是 發(fā) 展 生 產 力 ， 就 是 促 進 經 濟 社 會 全 面 進 步 。 環(huán) 境的 改 善 為經 濟 可 持 續(xù) 發(fā) 展 準 備 著 后 勁 ， 為 經 濟 效 益 的 提 高 創(chuàng) 造 了 前 提 條件 。經 濟 可 持 續(xù) 發(fā) 展 推 動 生 態(tài) 文 明 ，經 濟 可 持 續(xù) 發(fā) 展 給 環(huán) 境 問 題 的解 決 提 供 了 物 質 手 段 和 力 量 ， 為 環(huán) 境 質 量 的 改 善 和 治 理 水 平 的 提 高 提 供 了必 要 的 資 金 和 技 術 ， 大 大 推 動 了 生 態(tài) 文 明 建 設 。經 濟 可 持 續(xù) 發(fā) 展 與 生態(tài) 文 明 之 間 的 相 互 促 進 與 共 同 發(fā) 展 。經 濟 可 持 續(xù) 發(fā) 展 與 生 態(tài) 文 明 的有 機 結 合 ， 不 僅 可 以 帶 來 經 濟 效 益 ， 而 且 可 以 帶 來 生 態(tài) 效 益 ， 從 而 真 正 實現 經 濟 可 持 續(xù)