論教師職業(yè)道德論文

1、論教師職業(yè)道德論文論教師職業(yè)道德論文范文摘要: 教師職業(yè)道德建設(shè)是教師專業(yè)化開展的重要內(nèi)容， 教師職 業(yè) 道德水平在某種程度上反響了一個教師的教育理念和教育境界。 本文 通過檢索分析近年來有關(guān)教師職業(yè)道德研究的相關(guān)論文，研究 總結(jié)了 教師職業(yè)道德的傳統(tǒng)與開展、教師職業(yè)道德標準的邊界、教 師職業(yè)道 德與教師專業(yè)開展以及有關(guān)西方興旺國家的教師職業(yè)道德 研究現(xiàn)狀等 問題，對教師職業(yè)道德現(xiàn)狀研究有了一個比擬清晰的認 識與把握，并 且針對教師職業(yè)道德建設(shè)當中存在的問題提出了相關(guān) 的對策。關(guān)鍵詞 : 教師職業(yè)道德 ; 現(xiàn)狀; 對策分析教師職業(yè)道德是一個永恒而新鮮的話題， 常談常新。中國古代的 孔子 是“為

2、人師表的典范，他所倡導的有教無類，教學相長，因 材施教， 誨人不倦等教師職業(yè)道德標準對當時以及后世都產(chǎn)生了深 遠的影響，直 到現(xiàn)在也是指引教師道德言行的行為準那么。隨著時代 的開展與變遷，教 師職業(yè)道德在繼承傳統(tǒng)思想的根底上又注入了新 鮮的血液，這就需要我 們在繼承和開展先輩的教育思想精髓的根底 上吸收、借鑒現(xiàn)代的元素進 行整合與創(chuàng)新?；诖宋覍處熉殬I(yè)道 德的內(nèi)容進行了梳理和總結(jié)，通 過分析國內(nèi)外有關(guān)教師職業(yè)道德的 相關(guān)文獻資料梳理了教師職業(yè)道德的 現(xiàn)狀，并且針對建設(shè)現(xiàn)狀提出 了相關(guān)的對策。一、教師職業(yè)道德研究現(xiàn)狀分析一教師職業(yè)道德標準是教師從事教育活動時應(yīng)遵守的根本社會 規(guī) 范之一。不同的

3、社會標準反響著人們之間不同的社會關(guān)系，也規(guī) 定著個 體之間不同類型的交往行為，因此其各自有著不同的性質(zhì)與 功能，不可 相互取代與混淆。教師職業(yè)道德標準的邊界是一個重要 的話題，它直接 關(guān)系到標準本身制定的科學性與使用的適宜性，間 接影響著教師對標準 的認同與內(nèi)化，以及師德教育的內(nèi)容。目前， 通過分析有代表性的各省 市的學校的教師職業(yè)道德標準文本發(fā)現(xiàn)教 師職業(yè)道德標準并沒有與教師教育活動領(lǐng)域中的經(jīng)濟、政治、法律、 技術(shù)和語言這些非道德標準區(qū)分 開來，導致教師職業(yè)道德標準的邊 界不甚清晰。首先，表現(xiàn)在教師的經(jīng) 濟利益與學生的教育利益發(fā)生 沖突時教師應(yīng)當優(yōu)先考慮學生的教育利益 ; 其次，政治和道德的

4、范疇 和作用方式以及表達的社會關(guān)系各不相同，因 此不應(yīng)當從政治的視 角要求道德使道德政治化 ; 再次，法律其實界定了人 類行為的最低道 德底線: 在這個行為底線以上的屬于人們一般認為的道德 問題，在這 個底線以下的，就觸及到了法律屬于法律范疇，但其實是 更嚴重的 道德問題。所以說不應(yīng)當將“依法從教等法律標準寫入教 師職業(yè) 道德當中，這樣不但磨滅了教師職業(yè)道德標準與法律標準在底線 道 德上的區(qū)別，而且不利于法律標準本身的落實，也會給教師職業(yè)道 德 標準實施帶來混亂 ; 最后，技術(shù)和語言本身是價值中立的，它們不 直接具 有道德涵義，只是技術(shù)和語言的使用關(guān)乎道德價值。所以， 技術(shù)和語言 的道德涵義來

5、自于其與社會價值的吻合程度，來自于其 與學習類型和內(nèi) 容的適切性，來自于教學情境需要的滿足和教師自 身特點的表現(xiàn)。綜上 所述，教師職業(yè)道德標準不可以直接包含教師 活動中的經(jīng)濟、政治、法 律、技術(shù)和語言標準，但可以在道德與教 師的經(jīng)濟、政治、法律、技術(shù) 和語言活動的聯(lián)系中考慮教師職業(yè)道 德標準對這些活動的限定。二存在這樣一種現(xiàn)象， 就是教師職業(yè)道德地建設(shè)停留在理論道 德 的說教層而而沒有重視從具體的教育教學實踐活動當中去培養(yǎng)和 提升教 師職業(yè)道德。實際上，只有在具體的教師教育教學實踐活動 當中教師才 能夠?qū)處熉殬I(yè)道德有更深層次地領(lǐng)悟和理解，在此基 礎(chǔ)之上教師才能 具有積極地教師職業(yè)道德認知和教

6、師職業(yè)道德情感 , 然后通過教師地主動 建構(gòu)進而形成教師職業(yè)道德行為。而只有在此 根底之上建立的教師職業(yè) 道德才是理性的、 合理的、符合實際情況 的、長久的以及具有開展性的。 正如品德的形成過程一樣，只有通 過受教育者自主地、主動地建構(gòu)才能 形成健康的、良好的品德，而 不是僅僅通過施教者的道德說教去形成。 同時，由于教師在不同的 階段存在著不同的教師職業(yè)道德需求與水平， 例如在教師入職前、 入職以后的教師職業(yè)道德水平和需求是不同的，因 此因針對不同階 段的不同需求采取不同的方法和策略， 不能采取一刀切、 大一統(tǒng)的 方式。三教師職業(yè)道德是教師專業(yè)開展的重要組成局部，教師職業(yè)道 德的建設(shè)代表了更高

7、水平的教師專業(yè)開展。教師人格、品行等優(yōu)秀 品質(zhì) 會影響學生學生學習的內(nèi)驅(qū)力，而教師人格、品行等又是教師 職業(yè)道德 的重要組成局部。也就是說，提高了教師專業(yè)開展的內(nèi)在 動力。教師職 業(yè)道德作為教師專業(yè)開展的組成局部，這就要求在具 體的實踐活動當中 充分地尊重教師的主體性使教師通過實踐活動， 借助于自身開展的需要自主地建構(gòu) ; 也需要學校創(chuàng)造一種寬松、民主、 和 諧的外部環(huán)境，使教師體驗到歸屬感和幸福感的根底上提高教育 的信心 和責任感 ; 也需要教育主管部門和學校制定科學合理的評價體 系，以多元、 鼓勵、認同為特征的評價體系將更有助于提高教師重 建教師職業(yè)道德的 積極性和創(chuàng)造性。四我們中國自古以

8、來就是禮儀之邦， 講求“和為貴、 以鄰為 善、 仁義禮智信等等，具有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。表現(xiàn)在教育領(lǐng)域 自古就有 尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，這突出的表現(xiàn)在作為萬世師表的孔 子身上?？鬃?作為我國早期著名的教育家、思想家，他的許多教育 思想至今深刻地影 響著我們，表現(xiàn)在師德方而，主要有學而不厭、 誨人不倦，深切關(guān)心、 體貼備至，因材施教、教學相長，有教無類 等等。這些師德標準不僅體 現(xiàn)了一名教師應(yīng)該具備的職業(yè)操守，同 時也反響出了一名教師所秉持的 教育理念。但是隨著時代的變遷和 開展，當今的教學對象、教學手段以 及教學組織形式等都與孔子所 處的時代發(fā)生了翻天覆地的變化，這就要 求我們在繼承和發(fā)揚以孔

9、子為代表的中國傳統(tǒng)教師典范的根底上進行創(chuàng) 新開展。學校要創(chuàng)設(shè) 協(xié)調(diào)的內(nèi)外部制度環(huán)境使教師主體性道德人格的形 成，同時教師也 要自覺的將自己主體性道德人格的形成作為教師專業(yè)成 長的一項重 要內(nèi)容，促進自身素質(zhì)的提高，促進自身專業(yè)成長。五以美國為首的西方國家大都經(jīng)歷過一個從無視教師職業(yè)道德 到例行一般性的德行要求再到教師專業(yè)化的過程。 19 世紀末以前教 師職 業(yè)道德還僅僅是一種自發(fā)、零星的滲透，還沒有被提升到一個 自覺專門 的領(lǐng)域，也沒有成為教師職業(yè)自覺開展的需要。到 19 世紀 末期，教師職 業(yè)道德的相關(guān)規(guī)定開始出現(xiàn)，直到 1929 年美國國家教 育協(xié)會制定了?教 學專業(yè)倫理標準?。這一標準的

10、實行，將教師職 業(yè)道德同從往籠統(tǒng)的教 師教育剝離出來，成為一個專門的領(lǐng)域，盡 管這一標準仍然存有種種不 足，并且與專業(yè)化的要求還相去甚遠， 但在當時卻是教師職業(yè)道德標準 開始走向成熟的標志。 緊接著在 20 世紀 70年代興起了教師專業(yè)化的浪潮。 1966 年國際勞工組織和聯(lián) 合國教科文組織在?關(guān)于教師地位的建議?中 首次提出“應(yīng)把教育 工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴格 的、持續(xù)的學習 , 獲得并保持專門職業(yè)的知識和特別的技術(shù)，而 1972 年英國的?師 范教育和師資培訓調(diào)查委員會的報告?更是將教師專業(yè)發(fā) 展及教師 職業(yè)專業(yè)化推進到一個新的高度，由此，教師教育開始從職業(yè) 向?qū)?業(yè)邁

11、進。美國的國家教育協(xié)會于 1975 年正式公布?教育專業(yè)倫理規(guī) 范?。其中對有關(guān)師德規(guī)那么的具體要求并沒有什么大的變動，但專 業(yè)化 思潮的影響己經(jīng)有所滲透，使得美國教師職業(yè)倫理在指導思想 發(fā)生了一 些實質(zhì)性的變化， 將教師專業(yè)自主、 專業(yè)倫理等教師專業(yè) 特質(zhì)納入其中。 與職業(yè)道德相比教師專業(yè)倫理更凸顯的是教師的專 業(yè)性和自主性，從行 為標準層而的職業(yè)化道德要求，上升為將教師 作為一種特殊專業(yè)人員的 一種倫理考慮。二、研究結(jié)論及對策分析一我國的教師職業(yè)道德研究和實踐與以美國為首的西方興旺國 家 相比還具有一定的差距。我國的教師職業(yè)道德研究無論是從研究 的視角 還是在具體的教師教育教學活動的實踐當

12、中根本上停留在教 師職業(yè)道德 這一層面。而美國等西方興旺國家從上世紀末開始己經(jīng) 通過制定相關(guān)的 ' 標準、準那么等形式將教師職業(yè)道德提升到了教師專 業(yè)倫理這一層次。教 師專業(yè)倫理與教師職業(yè)道德雖然在本質(zhì)上都是 指從事教師職業(yè)者所承當 的道德責任，所應(yīng)到達的倫理和道德方面 的要求，但是兩個概念之間還 是有差異的，兩個概念背后所表達的 教育理念卻有著明顯的不同。教師 職業(yè)道德更多關(guān)注的是教師行為 約束層而的職業(yè)道德標準，而教師專業(yè) 倫理表達的是教師的專業(yè)性 和自主性，關(guān)注教師作為特殊專業(yè)人員的專 業(yè)責任和專業(yè)精神等內(nèi) 在的倫理品質(zhì)。所以建議有關(guān)部門在做教師職業(yè) 道德教育和制度設(shè) 計時應(yīng)當更

13、加注重頂層設(shè)計，俗話說：“站的更高， 才能看得更遠， 應(yīng)當學習美國等西方興旺國家在這一方面的先進做法， 注重從教師 專業(yè)倫理這一高度進行設(shè)計。二我國的教師職業(yè)道德標準制定的過程中應(yīng)當表達專業(yè)性、科 學性、人文性和前瞻性。我國各地都紛紛制定了相應(yīng)的教師職業(yè)道 德規(guī) 范，但是制定的標準缺乏層次感和實用性。例如有的標準將教 師不準進 娛樂場所，教師教學的過程當中應(yīng)當講普通話，教師在教 學的過程當中 應(yīng)當采用啟發(fā)式教學等等一些內(nèi)容寫進了教師職業(yè)道 德標準。首先，教 師職業(yè)道德標準制定的過程中應(yīng)當滲透一定的教 育理念，不應(yīng)當僅僅停留在對教師行為約束這一層而，應(yīng)當上升到 教師專業(yè)倫理這一高度。其 次，教師

14、職業(yè)道德標準的制定過程當中 應(yīng)當表達一定的人文性。教師也 是人，教師也具有作為一個人所具 有的需求和欲望，所以應(yīng)當關(guān)注教師 生命的成長。只有教師生活愉 快、心情舒暢了，教師才會有健康的心理 素質(zhì)和積極向上的生活態(tài) 度，才能全身心地投入到教育教學的活動過程 當中，教育教學質(zhì)量 在無形當中才能夠得到質(zhì)的提升。所以在標準制定 的過程當中應(yīng)當 表達一定的人文性。再次，教師職業(yè)道德標準制定的過 程中應(yīng)當體 現(xiàn)科學性。比方在上而提到的教師在教學的過程中應(yīng)當使用 普通話 , 應(yīng)當采用啟發(fā)式教學等等。我覺得這些標準內(nèi)容的科學性有待考 量。 難道教師在教學的過程中一定要使用普通話嗎?有些地方學生、教師的普通話不

15、是很好，刻意的要求說普通話不是強人所難嗎?何況有些 時候說家鄉(xiāng)話、方言更能把意思表達清楚、透徹，同時還能培養(yǎng)學 生對家鄉(xiāng) 的情感和認同感。課堂上也沒必要都要采用啟發(fā)式教學， 啟發(fā)式教學只 有在相應(yīng)的教學情境當中采用才會到達一定的效果。 所以標準制定的科 學性也有待進一步的提高。三國家、教育主管部門和學校應(yīng)當把提高教師的工資福利待遇 作為一項惠及民生的重要事項來做。只有教師的待遇提高了，教師 的社 會地位才會隨之提升，教師作為知識的化身、作為人類靈魂工 程師的良 好形象才能在全社會樹立起來，全社會才能形成一股尊師 重道的良好風 尚。這樣，教師才能更加具有尊嚴感和自尊感，才能 激發(fā)教師對教師職 業(yè)的認同感，才能使得教師發(fā)自內(nèi)心地熱愛教師 這一職業(yè)，堅守教師職 業(yè)道德操守，自覺地踐行和提高自身的教師 職業(yè)道德。 四 廣闊教育工作者應(yīng)當在教育教學過程中自覺提升自己的教師職業(yè)道德水平，提升自己的教師職業(yè)道德素養(yǎng)和追求。自覺的將教 師職 業(yè)道德納入到自己的教師專業(yè)化開展當中，提升自己的教育理 念和教育 境界。作為一名人民教師應(yīng)當深知自己所肩負的職責和使 命所在，自覺 的踐行社會主義核心價值觀，自覺地遵守教師職業(yè)道 德，提升自己的教 育理念和教育境界，把為國家培養(yǎng)更多的棟梁和 有用之才，培養(yǎng)合格的 社會主義建設(shè)者和接班人做為自己的教育理 想和教育職責。參考文獻：1王清風.加強和改良