四川省新津中學(xué)2016屆高三12月月考語(yǔ)文試卷

1、新津中學(xué)高三12月月考語(yǔ)文試題時(shí)間150分鐘 滿分150分一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。詩(shī)的意境周振甫意境一詞的提出在唐朝。日僧遍照金剛在文境秘府論里介紹唐朝的詩(shī)論，在南卷論文意里有“夫作文章，但多立意”“思若不來(lái)，即須放情卻寬之，令境生。然后以境照之，思則便來(lái)，來(lái)即作文”。這里所說(shuō)的“意”，同“情”結(jié)合，即情意。所說(shuō)的“境”，即境界，即把感情色彩著在景物上?！耙跃痴罩?，即在境界上產(chǎn)生詩(shī)意，就可創(chuàng)作了。托名王昌齡的詩(shī)格說(shuō)：“詩(shī)有三境：一曰物境，欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰

2、情境，娛樂(lè)愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境，亦張之于意而思之于心，則得其真矣?！边@里的三境就是意境，只是把偏重于寫山水的稱為物境，偏重于抒情的稱為情境，偏重于言志的稱為意境。這里講的物境，主要講山水詩(shī)，要寫出泉石云峰之美，這種美的觀點(diǎn)在詩(shī)人的心里，詩(shī)人一定要處身于泉石云峰中，掌握了泉石云峰之美，看得透徹，了然于心，所以能夠描繪出泉石云峰的形象。所謂物境，主要有兩點(diǎn)：一要看到山水的“極麗絕秀”，即山水之美；二要“形似”，描繪出山水的形象來(lái)。因?yàn)閷懗隽嗽?shī)人的美學(xué)觀點(diǎn)，是形象和美的結(jié)合，所以構(gòu)成意境。情境、意境同物境的分別，只是情境寫出了“娛樂(lè)愁怨”，意境寫出了“意志”，把情意跟

3、景物結(jié)合，就成了情境和意境了。其實(shí)這三者都是情景和境界的結(jié)合，情和意也往往結(jié)合著，抒情里有意，達(dá)意里有情，寫山水里也往往有情意，所以這三境都是意境。劉勰文心雕龍物色里說(shuō)：“是以詩(shī)人感物，聯(lián)類不窮。流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽(tīng)之區(qū)?！痹?shī)人受到外界景物感觸，這種景物互相連接著，是無(wú)窮的，所以稱為萬(wàn)象，只要在視聽(tīng)的范圍里所接觸到的，著上感情色彩，產(chǎn)生詩(shī)意，都可構(gòu)成創(chuàng)作。流連指在欣賞景物時(shí)，不忍離去，這里就產(chǎn)生感情，給景物著上感情色彩，沉吟就在進(jìn)入創(chuàng)作了。又說(shuō)：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊?！薄皥D貌”是描繪形象，是寫景；“與心”是表達(dá)情意，是抒情。這兩者結(jié)合，就做到情景交融，構(gòu)成意境了，

4、即情意同境界結(jié)合了?！皩憵狻笔敲鑼憵夂?，“屬采”是運(yùn)用辭采，也是為寫境界用的。人間詞話說(shuō)：“紅杏枝頭春意鬧，著一鬧字而境界全出。云破月來(lái)花弄影，著一弄字而境界全出?！边@里提出境界出不出的問(wèn)題，也就是哪些詩(shī)有境界，哪些詩(shī)沒(méi)有境界。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到的蓬勃春意寫出來(lái)了，一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫出來(lái)了。這些是詩(shī)人的獨(dú)特感受，寫出了這種獨(dú)特感受，不論是情景交融，詩(shī)人把他的感情色彩著到景物上去也好，詩(shī)人寫出了景物本身所具有的情態(tài)也好，都是有意境的。 （有刪改）1下列各項(xiàng)中，引用詩(shī)句不屬于原文所論意境的一項(xiàng)是( )（3分）A. “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ㄇ鸥柘娣?/p>

5、人）詩(shī)句表現(xiàn)湘女對(duì)丈夫的思念之情，“裊裊”既描寫秋風(fēng)的柔弱細(xì)長(zhǎng)，又表現(xiàn)了湘女情思的婉轉(zhuǎn)波動(dòng)。B. “金谷園中柳，春來(lái)似舞腰?！保ɡ钜媛鍢颍┰?shī)歌抒發(fā)了好景不常、繁華消歇的歷史盛衰的感慨，“舞腰”既寫了柳枝迎風(fēng)飄舞的狀態(tài)，也側(cè)面暗示了當(dāng)年歌女翩翩起舞的情景。C“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！保ㄔ?shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓）詩(shī)句寫氓當(dāng)年去看望主人公時(shí)的狀態(tài)，“蚩蚩”表現(xiàn)了氓當(dāng)年忠厚的樣子。D“空啼血，子規(guī)聲外，曉風(fēng)殘?jiān)??！保ㄏ蜃又N秦樓月）詩(shī)歌表達(dá)了國(guó)破家亡的憤恨和悲涼，“啼血”既寫了子規(guī)在殘?jiān)轮械谋瘺鼋新?，也表現(xiàn)了詩(shī)人國(guó)破家亡的悲哀之情。2下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )（3分）A署名為王昌齡的詩(shī)格認(rèn)為，詩(shī)歌可分為三境

6、（即物境、情境、意境），但在目前還沒(méi)有被學(xué)界認(rèn)可。B意境一詞在唐朝出現(xiàn)，是日本僧人遍照金剛在介紹唐詩(shī)的詩(shī)論中提出的，這里的“意境”指情意和境界。C劉勰認(rèn)為詩(shī)人受到外界景物感觸，這種景物只要在視聽(tīng)范圍中可接觸到，附著上情感，產(chǎn)生詩(shī)意，都可構(gòu)成創(chuàng)作。D意境指情意同境界結(jié)合，要求詩(shī)人把自己的情感色彩附著在景物上，或在詩(shī)中寫出景物本身具有的情態(tài)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A.人間詞話舉“紅杏枝頭春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”中“鬧”“弄”二字例子，主要是說(shuō)明詩(shī)歌要寫出詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)特感受。B作者認(rèn)為詩(shī)格中提到的詩(shī)歌三境究其本質(zhì)都是意境，因?yàn)槿叨际鞘闱槔镉幸?，達(dá)意里有情，都是

7、情景和境界的結(jié)合。C劉勰在文心雕龍 物色中提到的“寫氣”“屬采”是指描寫對(duì)象和手法的問(wèn)題，“寫氣”指描寫氣候，“屬采”是運(yùn)用辭采。D詩(shī)格中提到的物境主要指山水詩(shī)，寫這種詩(shī)首先要胸中有山水之美，然后觀察山水，最后描繪出泉石云峰的形象。二、古詩(shī)文閱讀（61分）（一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4-7題。范雎者，魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊，范雎從。齊襄王聞雎辯口，乃使人賜雎金十斤及牛酒。須賈大怒，以為雎持魏國(guó)陰事告齊，以告魏相魏齊。魏齊使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齊悔，復(fù)召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎

8、亡，伏匿，更姓名曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏，鄭安平夜與張祿見(jiàn)王稽。王稽知范雎賢，過(guò)載范雎入秦。秦相穰候車騎從西來(lái)。范雎曰：“吾聞穰侯專秦權(quán)，惡內(nèi)諸侯客，我寧且匿車中?！庇许?，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無(wú)與諸侯客子俱來(lái)乎？無(wú)益，徒亂人國(guó)耳?！奔磩e去。范雎曰：“吾聞穰侯智士也，其見(jiàn)事遲鄉(xiāng)者疑車中有人，忘索之?！庇谑欠饿孪萝囎?。行十余里，果使騎還索車中，無(wú)客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽(yáng)。拜范雎為客卿，謀兵事。卒聽(tīng)范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。后二歲，拔邢丘。范雎日益親，因請(qǐng)間說(shuō)曰：“臣居山東時(shí)，聞秦之有穰侯，不聞其有王也。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎？臣竊為王恐，萬(wàn)世之后，有秦國(guó)者非王子孫也

9、?！闭淹趼勚髴?，于是逐穰侯于關(guān)外，拜范雎為相。秦封范雎以應(yīng)，號(hào)為應(yīng)侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎，范雎大供具，盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來(lái)！不然者，我且屠大梁?！表氋Z歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能內(nèi)臣于函谷關(guān)。今臣官至于相，王稽之官尚止于謁者，非其內(nèi)臣之意也?！闭淹跽偻趸?，拜為河?xùn)|守。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎于是散家財(cái)物，盡以報(bào)所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。秦昭王欲為范雎必報(bào)其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年，昭王用應(yīng)侯謀，大破趙于長(zhǎng)乎。已而與武安君白起有隙，言

10、而殺之。任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍，以兵二萬(wàn)人降趙。應(yīng)侯席槀請(qǐng)罪。后二歲，王稽為河?xùn)|守，與諸侯通，坐法誅。而應(yīng)侯曰益以不懌。 （節(jié)選自史記·范雎蔡澤列傳）【注】穰侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)大臣，原為楚國(guó)人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關(guān)系在秦獨(dú)攬大權(quán)，后來(lái)四次任丞相，因食邑在穰（今河南省鄧州市），號(hào)為“穰侯”；莝：cuò，鍘碎的草。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A.以為雎持魏國(guó)陰事告齊 陰事：隱秘的事情，機(jī)密。B.雎詳死 詳死：感覺(jué)（自己）快要死了。C.范雎大供具 供具：擺設(shè)酒食。D.與諸侯通，坐法誅 坐法：犯法判罪。5.下列對(duì)文中相

11、關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )A.“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。B.“萬(wàn)世”，萬(wàn)代，諱指國(guó)君死；諱稱死，還有“崩”“薨”“卒”“不祿”等。C.“睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。D.史記，是中國(guó)歷史上第一部編年體通史，原名太史公書，共130篇。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )A.范雎忍辱負(fù)重，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵(lì)意志以?shī)^發(fā)。在魏國(guó)被魏相魏齊屈打幾乎致死，并不因此而氣餒，入秦之后命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。B.范雎機(jī)智過(guò)人，行事謹(jǐn)慎。須賈告發(fā)，魏齊嚴(yán)刑拷打，他假死逃過(guò)一劫；去秦國(guó)的路

12、上，秦相穰侯有所懷疑，他藏起來(lái)，后來(lái)又下車步行，又逃過(guò)一劫。C.范雎能言善辯，謀深慮遠(yuǎn)。因此信威于強(qiáng)秦，在國(guó)內(nèi)打擊外戚勢(shì)力加強(qiáng)王室集權(quán)，在國(guó)外拓疆開(kāi)土，為秦國(guó)成就帝業(yè)奠定了基礎(chǔ)，在歷史上有一定功績(jī)。D.范雎睚眥必報(bào)，任人唯親。先后逐穰侯，辱須賈，迫魏齊；在白起因與秦王有隔閡而被殺的情況下，薦鄭安平任大將，后又薦王稽任河?xùn)|守，造成惡果。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無(wú)與諸侯客子俱來(lái)乎？無(wú)益，徒亂人國(guó)耳?！贝穑?.（2）盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。答： .（二）古代詩(shī)歌閱讀（36分）8.閱讀下面

13、這首詩(shī)，完成相關(guān)問(wèn)題。過(guò)野人家有感陸游縱轡江皋送夕暉，誰(shuí)家井臼映荊扉。隔籬犬吠窺人過(guò)，滿箔蠶饑待葉歸。世態(tài)十年看爛熟，家山萬(wàn)里夢(mèng)依稀。躬耕本是英雄事，老死南陽(yáng)未必非?！咀ⅰ勘驹?shī)于淳熙三年(1176)三月作于成都，其時(shí)陸游已被免去成都府安撫司參議官兼四川制置使司參議官之職。臼：舂米的器具。箔：養(yǎng)蠶用的竹篩子或竹席，也叫蠶簸。（1）這首詩(shī)一、二聯(lián)描繪出了一幅怎樣的農(nóng)家生活場(chǎng)景？試簡(jiǎn)要分析。（2分）答： .（2）詩(shī)的最后兩聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（6分）答： .9.閱讀下面這首宋詞，回答相關(guān)問(wèn)題。酒泉子【宋】 潘閬 長(zhǎng)憶西湖。盡日憑闌樓上望：三三兩兩釣魚(yú)舟，島嶼正清秋。 

14、;   笛聲依約蘆花里，白鳥(niǎo)成行呼驚起。別來(lái)閑整釣魚(yú)竿，思入水云寒。（1）這首詞的首句起到怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答： .（2）詞的下闋是如何表達(dá)作者的思想情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答： .10.閱讀下面這首唐詩(shī)，回答相關(guān)問(wèn)題。鄂州南樓 范成大誰(shuí)將玉笛弄中秋？黃鶴歸來(lái)識(shí)舊游。漢樹(shù)有情橫北渚，蜀江無(wú)語(yǔ)抱南樓。燭天燈火三更市，搖月旌旗萬(wàn)里舟。卻笑鱸鄉(xiāng)垂釣手，武昌魚(yú)好便淹留。注鄂州南樓：鄂州，今武漢市武昌。南樓，以東晉時(shí)鎮(zhèn)武昌的征西將軍庾亮游此而著名，是當(dāng)時(shí)武昌城的一個(gè)譙樓，在湖北鄂城縣南。范成大登臨的是黃鶴山上的南樓。 “黃鶴”句：在南樓附近有黃鶴樓，借用騎鶴仙人的故

15、事。 “漢樹(shù)”句：點(diǎn)化崔顥黃鶴樓詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”。三更市：夜市直到深夜。鱸鄉(xiāng)：指作者故鄉(xiāng)蘇州一帶魚(yú)米之鄉(xiāng)，暗用張翰在洛陽(yáng)思吳中鱸魚(yú)膾之典。垂釣手：指隱者，用以自喻。武昌魚(yú)好：化用三國(guó)時(shí)民謠“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”。（1）請(qǐng)翻譯本詩(shī)。（4分）答： .（2）請(qǐng)賞析“漢樹(shù)有情橫北渚，蜀江無(wú)語(yǔ)抱南樓”中“橫”“抱”的妙處。（4分）答： .（3）辛棄疾在水龍吟·登建康賞心亭中運(yùn)用了張翰的典故：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”范詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了這個(gè)典故。兩者運(yùn)用這個(gè)典故表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）答： .11.閱讀下面兩首詩(shī)，回答相關(guān)問(wèn)題。入黃溪聞猿 柳宗元溪路千里曲，哀猿

16、何處鳴。孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。江上聞猿 雍裕之楓岸月斜明，猿啼旅夢(mèng)驚。愁多腸易斷，不待第三聲。注：此詩(shī)作于永貞革新失敗后作者被貶永州之時(shí)。雍裕之：數(shù)舉進(jìn)士不第，飄零四方。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析入黃溪聞猿前兩句的藝術(shù)特色。（4分）答： .（2）這兩首詩(shī)都寫了聞猿后產(chǎn)生的愁思，二者有何不同？你認(rèn)為哪一首詩(shī)的愁思更重？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（4分）答： .（三）名篇名句默寫（6分）12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）寡人之于國(guó)也中表明統(tǒng)治者要推行學(xué)校教育和道德教化的兩句是：“ ， ?！保?）白居易琵琶行中表現(xiàn)詩(shī)人與琵琶女有共同的身世之悲的句子是：“ ， ?！保?）劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)一詩(shī)中，“

17、 ， ”這樣兩句，表達(dá)了新事物必將取代舊事物的寓意。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）“恥”和“不恥”，是君子人格的封底閥門。如果這個(gè)閥門開(kāi)漏，君子人格將 ；如果這個(gè)閥門依然存在，哪怕銹跡斑斑，君子人格還會(huì)生生不息。一場(chǎng)暴雨過(guò)后，田地里的菜苗全都被水沖走了，媽媽的辛苦又 了。小偷溜進(jìn)談遷家里，偷走了存放國(guó)榷的原稿，使談遷二十多年的心血 。A.蕩然無(wú)存 化為烏有 付之東流 B.付之東流 化為烏有 蕩然無(wú)存C.化為烏有 蕩然無(wú)存 付之東流 D.蕩然無(wú)存 付之東流 化為烏有14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A.APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在每年的APE

18、C領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議期間舉辦，是各經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人與工商界開(kāi)展對(duì)話交流的重要平臺(tái)，也是亞太地區(qū)最具影響力的工商界活動(dòng)。B.如果中國(guó)不能緩解人口增長(zhǎng)對(duì)水土資源構(gòu)成的巨大負(fù)擔(dān)，那么環(huán)境的惡化將會(huì)危及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。C.主題課堂教學(xué)模式是這所學(xué)校教學(xué)改革的重要組成部分，因?yàn)樗粌H關(guān)乎學(xué)校素質(zhì)教育的整體設(shè)計(jì)，而且關(guān)乎課堂教學(xué)的效率。D.截至去年底，中國(guó)鐵路運(yùn)營(yíng)里程已突破10萬(wàn)公里，其中高鐵運(yùn)營(yíng)里程1萬(wàn)公里、在建規(guī)模1.2萬(wàn)公里，這使我國(guó)成為世界上高鐵運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)、規(guī)模最大的國(guó)家。15.依次填入下面一段文字橫線處語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）  國(guó)家公祭日是國(guó)家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi)難

19、而設(shè)立的國(guó)家祭日。國(guó)家公祭日的設(shè)立， ， ， 。國(guó)家公祭日的設(shè)立， ， ， ，促使人類歷史記憶長(zhǎng)久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步。是為了現(xiàn)在和未來(lái)的不忘卻紀(jì)念是為了中國(guó)與世界更好地溝通是緬懷過(guò)去是在向全世界表達(dá)我們熱愛(ài)和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任是撫慰民心、順應(yīng)民意的措施是在向全世界傳遞中華民族對(duì)于人權(quán)和文明的態(tài)度A. B. C. D.16.在下列一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的內(nèi)地城市，基本上是出于兩種目的而建立的，_。

20、主要出于政治目的而建立的叫“城”，主要出于軍事目的而建立的則叫“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn)，有重壓、安定、抑制、鎮(zhèn)服和武力據(jù)守等意；所以，險(xiǎn)要的地方叫鎮(zhèn)。就兩者對(duì)政治軍事的不同的重視程度來(lái)看，“城”以政治而兼軍事， ，故北京市“城”，武漢市“鎮(zhèn)”?！俺恰敝v“文治”，而 ，它們都不會(huì)把商業(yè)和商品生產(chǎn)放在首位。17.下圖是“全國(guó)18歲成人教育活動(dòng)”的標(biāo)志圖案,請(qǐng)你寫一段說(shuō)明文字,介紹這個(gè)標(biāo)志圖案并指出其象征意義,不超過(guò)100個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn))。(5分)四、寫作（60分）18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近日媒體報(bào)道，畢業(yè)于上海交大的李宏燁，從本科一路讀到博士，畢業(yè)后卻改行做了相聲創(chuàng)作者和

21、表演者。李宏燁在采訪中表示，對(duì)于相聲，自己既有熱情，也投入了較多的時(shí)間和精力，不是一時(shí)腦熱之舉。這一“反差萌”，吸引了近9000個(gè)網(wǎng)友為其點(diǎn)贊。有網(wǎng)友評(píng)價(jià)他是“相聲界學(xué)歷最強(qiáng)，學(xué)術(shù)界相聲最棒”。也有不少人認(rèn)為，博士應(yīng)在所學(xué)領(lǐng)域開(kāi)展學(xué)術(shù)的研究，進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)造；博士轉(zhuǎn)行是專業(yè)不對(duì)口、大材小用，是學(xué)術(shù)界的損失。對(duì)以上這件事，你有什么看法和觀點(diǎn)？要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。新津中學(xué)高三12月月考語(yǔ)文答案1、C（文中有“圖貌是描繪形象，是寫景；與心是表達(dá)情意，是抒情。這兩者結(jié)合構(gòu)成意境了”，即詩(shī)中的詞、句，既描寫形象，又表達(dá)情感，二者合起來(lái)就構(gòu)成

22、意境。C項(xiàng)，只描寫形象，沒(méi)有表達(dá)情感，因此沒(méi)有構(gòu)成意境。）2、A（“目前還沒(méi)有被學(xué)界認(rèn)可”指代的內(nèi)容不明確。選項(xiàng)中的“沒(méi)有被學(xué)界認(rèn)可”指代的內(nèi)容有兩個(gè)方面：一是詩(shī)格署名王昌齡的事，二是詩(shī)格把詩(shī)歌分為三境的事。從原文中的“托名”可以看出，不被認(rèn)可的是署名問(wèn)題，不是把詩(shī)歌分為三種境界的問(wèn)題。）3、D（曲解文意?！笆紫热缓蟆卞e(cuò)誤。文中“這種美的觀點(diǎn)在詩(shī)人的心里”的意思是詩(shī)人通過(guò)觀察山水得到美的感受，然后寫詩(shī)；不是詩(shī)人胸中先有這種美，然后觀察山水中哪些符合這種美。）4、B（裝死。詳，通“佯”，假裝）5、D（應(yīng)為“紀(jì)傳體”）6D（白起不是因與秦王有隔閡而被殺的，而是因與范雎有隔閡、范雎向秦王進(jìn)言而被殺。

23、）7（1）一會(huì)兒（過(guò)了一會(huì)兒，不久），穰侯果然來(lái)到，慰問(wèn)王稽，又對(duì)王稽說(shuō)：“您該不會(huì)和諸侯的說(shuō)客一起來(lái)吧？這些人沒(méi)有用處，只擾亂（別人的）國(guó)家罷了?。ā坝袃A”，一會(huì)兒，不久；“勞”，慰勞，慰問(wèn)；“得無(wú)”，莫不是，該不會(huì)，恐怕；“徒”，只；句意1分。）（2）把諸侯國(guó)的使臣全都請(qǐng)來(lái)（把諸侯國(guó)所有來(lái)使請(qǐng)來(lái)），與他們坐在堂上，讓須賈坐在堂下，在他面前放了草豆（草豆摻拌的飼料”），命令兩個(gè)黥徒（受過(guò)墨刑的犯人）在兩旁?shī)A著，讓他像馬一樣來(lái)吃。（省略“與”的賓語(yǔ)“之”1分；“坐”，使動(dòng)1分；“置莝豆其前”，省略介詞“于”1分，“馬”，名詞作狀語(yǔ)，像馬一樣1分；句意1分） 8、（1）選取“井臼”“荊扉”“隔籬

24、犬吠”“蠶饑待葉”等鄉(xiāng)野人家特有的意象，描繪出了一幅靜謐祥和的村野農(nóng)家生活場(chǎng)景。（意思相近即可）（2）表達(dá)了詩(shī)人遭貶后歸耕田園（或歸隱）的愿望和懷才不遇、壯志難酬的無(wú)奈與憤懣。頸聯(lián)中詩(shī)人因看透了世態(tài)而想歸去萬(wàn)里故鄉(xiāng)躬耕；尾聯(lián)借諸葛亮隱居南陽(yáng)的典故，表達(dá)了英雄懷才不遇、壯志難酬而歸耕的無(wú)奈與憤懣。（意思相近即可）9、（1）點(diǎn)明情感，以“長(zhǎng)憶”表明作者對(duì)西湖念念不忘，同時(shí)襯托出西湖風(fēng)景的美好；提示下文，一個(gè)“憶”字將作者的思緒從現(xiàn)實(shí)拉入對(duì)當(dāng)年生活的回憶。（2） “笛聲依約蘆花里，白鳥(niǎo)成行忽驚起”借景抒情，通過(guò)描寫從蘆花蕩里隱隱約約傳送出來(lái)的渺遠(yuǎn)的笛聲，忽然驚起棲息在蘆花蕩里的白鳥(niǎo)，從而襯托出環(huán)境的清幽、空曠、遼遠(yuǎn)，表達(dá)了詞人對(duì)此境的喜愛(ài)和向往之情；“閑整”“思入”兩個(gè)動(dòng)詞把詞人收拾魚(yú)竿、急欲赴西湖垂釣的動(dòng)作心理形象地表現(xiàn)出來(lái)，襯托了詞人憶西湖憶得不能再忍耐、亟想歸隱湖上的心情。（指出手法1分，分析2分）10、（1）中秋之夜，是誰(shuí)吹起悠揚(yáng)的玉笛？黃鶴山上，觸動(dòng)了思鄉(xiāng)的游子。對(duì)岸漢陽(yáng)的樹(shù)木，含情歷歷；腳下的江水環(huán)繞流去，悄無(wú)聲息。沿江的市面燈火燭天，三更不熄；江上的船只迤邐相連，旌旗搖曳?？尚Π。∥冶驹撌趋|鄉(xiāng)垂釣的隱士，如今卻逗留武昌，忘記了歸期。